孝为先 情为重 爱无限——《带着养母上大学》读后感。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？或许你需要"孝为先 情为重 爱无限——《带着养母上大学》读后感"这样的内容,供你参考和使用，请收藏和分享。
孝为先 情为重 爱无限——《带着养母上大学》读后感
王怡润
今天我读了一篇文章——《带着养母上大学》，我很喜欢文章中的小女孩，也很佩服她。
她叫孟佩杰，5岁的时候，生父车祸去世，重病的母亲在临终前，无奈将她送给了别人。不幸并没有因此而停止，8岁时，养母瘫痪，养父离家出走，她用自己稚嫩的肩膀承担起家庭的重任；她站在小凳上用自己的小手给瘫痪的养母炒菜、做饭、穿衣、刷牙、换尿布、喂早饭……。小小的年纪已然学会了“当家”，因为所有的经济来源便是养母微博的病退工资。生活的残酷并没有压垮这个坚强的孩子。终于，17岁那年，她考上了大学。为了继续照顾养母，她做出了一个令所有人震惊的举动---带着养母上大学。于是每天，我们都会在校园里看到一个十分忙碌的身影---她奔波于课堂与出租屋；于是每天，我们都会看到一幕幕感人的画面---趁着学习空隙，为养母调理生活。
看到这里，我的眼眶湿润了，放下书，想想自己，不由得汗颜。面对不幸，孟佩杰选择了勇敢的面对，八岁的弱小身躯担负着成人也难以想象的压力。而我现在已经十岁了，每天生活得无忧无虑，成天“饭来张口，衣来伸手”。每天放学回家，书包一扔，往沙发上一坐，酸奶、点心就会“出现”在我的面前。而我还经常把嘴一撅，冲着妈妈埋怨：“妈！怎么又是这个，我不要！”每天换下来的脏衣服、脏袜子直接往脸盆里一扔，第二天起床时大叫：“妈！衣服、袜子呢？”
看着妈妈每天忙碌的样子，我却丝毫不觉得惭愧，总以为家务活应该是大人们的事儿。有时，爸爸妈妈批评我“懒”“不懂事儿”，我也只是撒娇地说上一句：“好爸爸、好妈妈，我还要学习呢！我可是你们最宝贝的女儿哟！”“我爱你们嘛！”每到这时，他们就只能无奈的笑着说：“唉！就会甜言蜜语。”而我，也就继续心安理得地享受一切。
“百善孝为先”这是孟佩杰在接受采访时说的一句话，在她的心中，她所做的一切都是应该的，似乎不值得一提，但她却不知，这是她的“孝”，她的“善”，燃起了养母生存的希望与勇气。今后，我应该像孟佩杰学习，关爱自己的父母、长辈，做个孝敬父母的好孩子。为父母分忧，做力所能及的事，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望，让“爱”“孝”充满自己的生活。
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《带着养母上大学》读后感600字2024
今天我读了一篇文章——《带着养母上大学》，我很喜欢文章中的小女孩，也很佩服她。
她叫孟佩杰，5岁的时候，生父车祸去世，重病的母亲在临终前，无奈将她送给了别人。不幸并没有因此而停止，8岁时，养母瘫痪，养父离家出走，她用自己稚嫩的肩膀承担起家庭的重任；她站在小凳上用自己的小手给瘫痪的养母炒菜、做饭、穿衣、刷牙、换尿布、喂早饭……。小小的年纪已然学会了“当家”，因为所有的经济来源便是养母微博的病退工资。生活的残酷并没有压垮这个坚强的孩子。终于，17岁那年，她考上了大学。为了继续照顾养母，她做出了一个令所有人震惊的举动---带着养母上大学。于是每天，我们都会在校园里看到一个十分忙碌的身影---她奔波于课堂与出租屋；于是每天，我们都会看到一幕幕感人的画面---趁着学习空隙，为养母调理生活。
看到这里，我的眼眶湿润了，放下书，想想自己，不由得汗颜。面对不幸，孟佩杰选择了勇敢的面对，八岁的弱小身躯担负着成人也难以想象的压力。而我现在已经十岁了，每天生活得无忧无虑，成天“饭来张口，衣来伸手”。每天放学回家，书包一扔，往沙发上一坐，酸奶、点心就会“出现”在我的面前。而我还经常把嘴一撅，冲着妈妈埋怨：“妈！怎么又是这个，我不要！”每天换下来的脏衣服、脏袜子直接往脸盆里一扔，第二天起床时大叫：“妈！衣服、袜子呢？”
看着妈妈每天忙碌的样子，我却丝毫不觉得惭愧，总以为家务活应该是大人们的事儿。有时，爸爸妈妈批评我“懒”“不懂事儿”，我也只是撒娇地说上一句：“好爸爸、好妈妈，我还要学习呢！我可是你们最宝贝的女儿哟！”“我爱你们嘛！”每到这时，他们就只能无奈的笑着说：“唉！就会甜言蜜语。”而我，也就继续心安理得地享受一切。
“百善孝为先”这是孟佩杰在接受采访时说的一句话，在她的心中，她所做的一切都是应该的，似乎不值得一提，但她却不知，这是她的“孝”，她的“善”，燃起了养母生存的希望与勇气。今后，我应该像孟佩杰学习，关爱自己的父母、长辈，做个孝敬父母的好孩子。为父母分忧，做力所能及的事，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望，让“爱”“孝”充满自己的生活。
小小竹杖无限情
大家都知道，书，是毛主席一生中最喜爱的物品。但还有一件东西令他爱不释手，那就是伴他走过山山水水的竹杖。
这是我从《走近毛泽东》这部影片中了解到的。这根竹杖很普通，只是一截被缠上了胶皮的竹竿，是毛主席1954年在杭州登山时，工作人员为他做的。但是，毛主席甚是喜欢，每次外出都带在身边，渐渐地，竹杖被摸得又光又亮，成了他的心爱之物。毛主席曾经拄着它攀登过杭州附近大大小小的山峰，到过北京的长城、故宫，还在1965年重游了助他走向辉煌的井冈山，重登了黄洋界在他晚年的时候，他甚至还想带着这根竹杖亲眼去看一看祖国的母亲河――长江和黄河，去感受它们那波澜壮阔的气势。因为，他爱祖国的壮丽山河，爱那里的一草一木，一水一石。但由于国际形势的变化，他的愿望未能实现。我想，如果他老人家能活到今日，当看到他魂牵梦绕的长江上矗立起了雄伟壮观的三峡大坝时，定会撑着竹杖又吟诵起新的诗篇这就是毛主席的山水情结。
影片中还出现了这样一组镜头：毛主席还拄着这根竹杖深入到人民群众中，去倾听人民的心声，了解人民的疾苦。田间、街道、工地、灾区都有他忙碌的身影和亲切的问候。毛主席曾到武汉的一个街道居委会视察时，感慨万千地对街道居委会主任说：我真羡慕你们的工作，每天能跟群众打交道，真有意思！是啊，人民在毛主席的心里是至高无上的，也是他始终不渝的信仰。他常用水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。这样的比喻来形容他和人民群众的关系。因为，对主席来说，人民是他最亲密的朋友，他们不是亲人胜似亲人！当看到农民吃不饱、穿不暖的时候，看到他们遭遇三年自然灾害的时候，看到血吸虫在中华大地肆虐的时候，他常常流泪并想尽一切办法为农民排忧解难。这就是关心人民，深受人民爱戴的领袖――毛泽东。
一根普普通通的竹杖凝聚了它的主人对祖国山水的爱，对人民群众的深情厚谊。影片虽然结束了，但我好像看到了毛主席正拄着他心爱的竹杖穿越时空隧道，从历史的风风雨雨中向我们走来
《餐桌上大学》读后感
小学读后感|读一本好书读后感|好书推荐
生活处处是学问，《餐桌上的大学》读后感由小编编制，希望大家能从中受到启发。
篇一：《餐桌上的大学》读后感
快升四年级了，我语文一直学不好，我妈妈怕我跟不上，就给我借来了一本四年级的语文书，我迷上了里面一篇文章，它叫《餐桌上的大学》。
课文写了晚餐时，作者一家常常交流所学的知识。这时我明白了一个道理，学习不限于学校、课堂，无论在那都可以学习。比如，我和妈妈去旅游，我听到导游说的一些好词，还知道了一些少数民族。如：毛男族、瑶族、壮族等。
学习也是无止境的，作者的爸爸用了一些不起眼的几分钟，就可以学好习，因为日积月累，所以几分钟变成了几个小时，几个小时变成了几年。他们就是用这个方法学好习。我也要学习他的这个方法，去学校的时候我要听英语，回到家里听语文一些方面的内容。有人说，学到知识，小偷偷不到，强盗抢不走，大火烧不了，大水冲不走。所以我要争取掌握作者介绍的学习方法，好好学习。
篇二：《餐桌上的大学》读后感
我们很有意思的时刻晚餐。有时，我们全家人在吃饭时，会讨论着一件事。比如：学习、新闻等等........今天，我们讨论的是学习的事。
大家一边围着桌子吃饭，一边谈论着。碗筷碰撞的声音衬托着讨论。这是爸爸主动地为我们开了头，说：蒙蒙，你今天有不懂的题，让我们来讨论一下吧?我想了想说，恩........我辅导书上遇见了一个问题是一道计算题要我们来估算的。我又想了想这道题是什么?这道题是9814-15904除以32?要先估算。爸爸习惯性的提醒我要巧算，而妈妈却满脸堆笑地说：这到题嘛，恩......我也.......这时，我们放下碗筷，爸爸叫我拿草稿纸来，打下草稿，答案终于出来了!一会儿，又听见碗筷相碰撞的声音.......
我一时不能解决的问题，没想到却在餐桌上解决了。所以，我觉得每天的晚餐讨论也是很有意义的!
《百恶孝为先》读后感
《百恶孝为先》读后感
――――与Q友子非鱼兄商榷
二个月前，Q友子非鱼兄向在下示其大作，希望在下有所发挥，在下应诺。今持续四年多的撰稿工作基本完成，故可分出精力，实践前言，乃虔诚恭敬研读、详考子非鱼所示《百恶孝为先》，感慨良深，兹敬为长文，知无不言，言无不尽，以商榷于子非鱼兄，并与所有有缘共享。
一、孝的内涵
今天中国大陆支持儒家文化和“孝道”的人们，以及形形色色“反孝”、“反儒”、“反孔”的人们对于“孝”，必须关注儒家原典中关于“孝”的非常关键，但不太为人提及的内涵，兹举如下数段：
《礼记·祭义第二十四》说：“亨孰膻芗尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然曰‘幸哉’。有子如此，所谓孝也已。众之本，教曰孝，其行曰养。养可能也，敬为难。敬可能也，安为难。安可能也，卒为难。父母既没慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣！仁者仁此者也，礼者履此者也，义者宜此者也，信者信此者也，强者强此者也。”这是立足于天然亲情伦理关系上，说明为人子女者若偏执以物质经济来供养父母，仅是孝道中表面化的、非常低水平的表现。要做到为人做事，一生行为功过“不遗父母恶名”、“不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣”才是个人私德的终极。甚至于《孝经》上说“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。则是努力为社会历史作出贡献，以造福社会的成就和荣誉，来回报父母养育之恩的孝道的圆满。这就是基于传统孝道的原典儒家人生价值观。
在社会公德方面讲求诚信，“朋友不信，非孝也”春秋时中小型诸侯国在抵抗侵略中通常全民动员，所有的适龄男性，皆要投身卫国战争，所以“战阵无勇，非孝也。”春秋时，还认识到资源保护的“断一树、杀一兽不以其时，非孝也。”
《礼记·祭统第二十五》：“孝者，畜也。顺于道、不逆于伦，是之谓畜。”必须注意的是，孝顺、孝顺，是“顺于道”而孝，其原典本义不是盲目顺从于父母、国君。自然的规则称“天道”、社会生活的规范称“人道”。伦，道理。自然的规律称天伦，社会生活的规则称人伦。顺应自然规则，尽到做人的社会本位职责，而得到的和谐的生活，称“天伦之乐”。《孝经》记载曾参问孔子说：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”孔子回答：“是何言与，是何言与！”、“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，……故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”这是孔子反对后世人所批判的愚孝的真实证据。所谓“争”就是坚持真理、正义。坚持真理、正义，就是“顺于道”不至于陷亲不义，而悖逆了伦理道德。
“畜”的含义，要参考《周易》，《周易·小畜卦》说明力量有限、时机不成熟时，应当耐心反省自己，力求完善自己，积蓄力量，等待时机，不可莽撞行动。《周易·大畜卦》表明顺应天道、刚健笃实、坚守正道、日新其德、刚健进取、蓄养积聚自己的力量，最终获得积小成大的成就。无论国族文明发展或个人成就均如此。
那什么是“道”的具体体现呢？《孝经》说：“先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。”所谓“教民亲爱，莫善于孝”、“因亲以教爱。”也就是说，一个人对爱的体验，是从父子有亲的天然伦理亲情开始的，而后渐次普及“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的“大爱”、“博爱”。欧洲经典作品《绿野仙踪》、《绿野仙踪》、《花木兰》、《天堂的孩子》、“小鬼当家”系列之《独自在家》，无不呈现“家”的价值，无不将热爱家作为核心价值观念。因为“家”有父母给予子女纯粹的爱与幸福，家也是父母对子女承担无私的责任与付出的地方，是体现责任的地方。“家”代表永恒人性，中华民族的教育，立足家庭生活中父母子女之间的爱，而后将此体验推已及人，而后达到“博爱”。若连对恩养自己的父母都不肯敬爱，却自称能够爱他人、爱人民、爱国族、爱全人类，(心得体会 )则多有违背天然伦理性情而刻意别有居心地邀取名利权势的嫌疑。同时也会成为社会道德崩溃的前提，使所谓的高尚理想主义悉成空谈。比如文革中，多少人为了表现所谓“革命、进步、先进、积极”，被迫地，甚至有主动地与父母划清阶级界限，甚至斗父母，打老师，夫妻兄弟反目为仇，泯灭人性，六亲不认，伏下日后中国社会道德沦丧的恶因。是知中华民族积累数千年沧桑成败的经验教训，深刻领会到一个人的生命和道德，并非无本之木，无源之水，要从敬爱生他养他父母开始培养，而后“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，才不至于落于空泛虚伪。这也是数千年家族聚居、聚族为国的特殊历史国情和社会生活经验所缔造出来，“以孝治天下”的独有理念。
所谓“以孝治天下”最低端的体现，是《孝经》中说的“治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？”反之，则“居上骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”
此外，《礼记·王制第五》称司徒的职责之一是：“养耆老以致孝，恤孤独以逮不足”则涉及周国养老福利的制度。
《中庸》上说：“夫孝者善继人之志，善述人之事。”就是要继承先辈的遗志，完成先辈未竟的事业。即蒋介石所说的“生命目的在增加人类全体之生活，生命意义在创造宇宙继起之生命。”
《逸周书·谥法解》总结“孝”的品德包括：“五宗安之，慈惠爱亲，秉德不回，协时肇享，大虑行节，曰孝。”除了家族、家庭生活“慈惠爱亲”的伦理亲情之外，还有坚持道德原则的“秉德不回”，注重智慧和操守的“大虑行节”的公德。
孙中山先生在《三民主義·民族主義·第六講》中说：“講到孝字，我們中國尤為特長，尤其比各國進步得多。《孝經》所講孝字，幾乎無所不至。現在世界中最文明的國家講到孝字，還沒有象中國講到這麼完全。所以孝字更是不能不要的。國民在民國之內，要能夠把忠孝二字講到極點，國家便自然可以強盛。”
恐怕自命进步先进的反孝、反儒人士苟闻此言，定然大惊吧？！但根据在下青年时于台湾企业打工近八年，与来自台湾的各部门经理、主管交流的经验，此言确实不虚。
二、子非鱼兄反孝论据之考据辩证
子非鱼兄文中曾举专制政府组织编较之《十三经注疏》来反孝，“十三经”之合刊注疏的编辑，始自宋代。最近的一次校堪刻版，是由清代由阮元主持。亦系专制时代政教统治之作品，作者亦多为食君之禄者。乃为专制服务而冶炼文字、曲解先秦原典儒经。
而子非鱼所谓“一日为师终身为父”、“祖宗之法不可变”、“君叫臣死臣不得不死”等文字，纯粹是专制时代不知来源之货色，非但不见于《十三经注疏》，遍考出自孔孟及其三代弟子之手的先秦儒家原典，亦根本无此语句。以此不知出自何种源文本的专制时代之伪冒膺品，粘合种种出自现代之偏激理论，来坐实孔子思想之罪名，实类专制时代罗织诬陷以坐罪之文字狱，不合于现代法制公正之合法举证制度，不合于现代文明所主张之公正与道德精神。
反对专制统治者歪曲利用孔子学说来制造“孝文化”，清除专制统治者垄断经营之“孔家店”中的冒牌货“儒家文化”和“吃人礼教”，是正确的。但若将矛头直指孔子、孟子和孔孟思想本身，则是无知与荒谬。
不破不立，乃革故鼎新之“革命”实义。昔日周武王摧毁商纣暴政，创建礼仪制度改革社会，因而有八百年政权与周朝文明。由武王伐纣、周公东征，并制礼作乐之革命性努力，可知儒家文化本身，具备革命精神。因此晚年孔子在《周易·革卦》中说：“汤武革命，顺乎天而应乎人！”是知孔子思想中，有革命的基因。
又，孔子在《周易·系辞上》说：“一阴一阳之谓道”、“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”说明宇宙世界和人类世界是由于不同的事物相互依存、相互颉抗消长，因而万物万事丰富多彩而推陈出新、生生不息。孔子弟子曾参著《大学》引周代《诗经·大雅·文王》说：“周虽旧邦，其命维新”是说周国作为一个古老的农业部族邦国，能够革新进步，因而可以领袖革命、创建新时代的文明。又引《尚书·康浩》篇说：“作新民”强调要造就能够自新进取的人。复引商朝商汤的“盘铭”的铭文中“苟日新，日日新，又日新”说明应该持续不断、永无止境地革新进取。说明儒家原典文化中，原有革新进取的内涵。
时代变迁，东周以降，礼乐故制日益呈现不适应时代发展之态势。惜古今中外人类之中，如武王、周公之具革命性道德智慧与能力者少之又少。考察孔子年谱，方处时代巨变之际，即使连孔子青年、中年之思想，亦难免保守即定礼制之一面，而遭受前辈学者如老子李耳、大国政要如晏婴、以及道家隐士之批评，《史记》、《论语》、《
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百行孝为先——《孝经》读后感
百行孝为先，这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得孝这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我便又进一步地了解了这个字的意义。
《孝经》是一本国学经典，里面讲了许许多多关于孝的故事。一篇篇古色古香的文章，一个个引人深思的文字，让人陶醉其中。虽然《孝经》总字数连两千也未达，但在中国思想史上已有着不容忽视的地位。从西汉开始，这本书受到历代人们的尊崇和提倡，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传习，《孝经》称得上是字数最少、内容最浅而对后世影响最大的一部文学经典。
黄香孝父的事迹大家应该都不陌生。黄香小小年纪就很懂事，对父母非常孝顺。夏天，天气炎热，黄香每次帮父亲打完水后，都会拿一把扇子，将席子扇凉了才让父亲躺下，冬天，天寒地冻，黄香怕父亲晚上睡不暖，畏寒怕冷，于是每天都抢先上床，以自己体温捂热被子，然后再让父亲上去睡。多么感人肺腑的故事！多么打动人心的孝子！读着，读着，我不禁热泪盈眶，两行清泪从眼角流下，轻轻滑过脸庞。
连世界之作《三字经》都有大部分笔墨写了孝的重要性。如有一句：融四岁，能让梨。这句话讲的是孔融让梨。孝顺的孔融孝敬长辈，知道把又大又甜的梨让给哥哥们，自己却拿小的，又是一个孝子值得我们去学习！
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝？我们要从小理解孝，实践孝，将这本书吟之，诵之，感之，悟之，发扬孝这一中华民族的传统美德！
牛通社记者 虞锶阳
《百善孝为先》读后感
有这样一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁玩，他特别喜欢这棵树，百善孝为先-小男孩和他的苹果树读后感。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。这孩子天天围着树玩，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱画。
这棵大树特别爱这个孩子，从来不埋怨他，就天天陪他玩。玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久他再来的时候已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩了？孩子有点不耐烦，我已经长大了，不想跟你玩，我现在还要很多高级玩具，我还要念书，还要交学费呢！大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，就有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜的走了。就这样，他每年就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩。等到他读书以后，又有很长时间不来了。
再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。大树说，哎呀，你这么长时间不来,你愿意在这多玩会儿嘛？孩子说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊！我连安家的房子都还没有呢，我也没钱盖房子啊！大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了吧，够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝砍了，就去成家了。这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了。这棵树已经没有果子，没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重的徘徊在树下。这孩子说，我现在长大了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋如此浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？？大树说，孩子，你别着急！你把我这树干砍了你就可以做船了。
这孩子一听很高兴，把树干砍了，做了一条大船出海去了。又过了很多年，这棵大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。他回到树身边的时候，大树跟他说，孩子啊，对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这边跟我玩了。这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，就是想这个树根守着歇一歇，我累了，我就是回来找你玩的。这个老树根听了很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。这个故事，说的就是我们的父母和我们自己的一生。我们都是在树下玩大的孩子。
我们每个人都体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。但为什么人到最后才会归来呢？今天我们总是在说，孝敬是一种美德。但是，她不是一种本能。反过来，父母对孩子的爱，有人说过这是一种美德吗？没有，因为那近乎是一种本能！可是，当我们回到树根身边的时候，心里就已经有很多的遗憾了，有很多能做的事情我们已经错过了。然而，父母，却很少跟我们计较！这个故事听起来其实满残酷的！但儿女的一生，不就是从父母身上获得了那么多的东西嘛！父母付出的是他们生命中最宝贵的爱！为什么孝敬是一种要大力提倡的美德，而不是每一个人生命的本能呢？同样是血缘，为什么下行的爱如此自觉，如此浓烈，而上行的爱有时候却显得牵强呢？我鄙视那些虐待自己父母的人，强烈的鄙视！
名著读后感：百善孝为先
百善孝为先
孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在，从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统，自古就有父母尚不敬，何以敬天下的名言警句，孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓孝字老在上，子在下也就是老爱子，子敬老。
我们这一代人，都是独生子女，在家中有父母及祖父母辈的百般呵护，沐浴在爱的春风中，我们有求必应，享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得粒粒皆辛苦的道理，不知钱财的来之不易，更不理解父辈的艰辛，无理取闹、盲目攀比是我们常犯的错误，从不在自己身上找毛病，都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为小皇帝、小公主。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活，衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑，这一切都是上天赐与的，风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大，从心底挖出了一个私字，理解了父母无私的爱，懂得了我们应如何回报、如何感恩。
那一天，我和妈妈一起看了寻找最美孝心少年的颁奖晚会，里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们，他们为了父亲母亲，宁愿抛弃自己的所有，甚至是学业！有的为了给父亲治病，推着大铁床带着父亲到上海去看病，有的代替妈妈跑这跑那去送票，还有的为了给母亲看病攒钱，去捡塑料瓶！他们给我们做了很好的榜样，也给我们敲响了警钟：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待，珍惜父母的爱，不要让父母伤心、失望了！
晚会中有一个人物最让人热泪盈眶，那就是邵帅。
邵帅一家以前过着幸福的生活，但是有一天，这平静的生活被打破了：妈妈患了白血病，必须做骨髓移植手术！这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着，医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库，都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机：邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同！邵帅太高兴了，但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈，办了休学一年的手续，他为了攒钱，给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水，没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临，妈妈的病情还在不断恶化，舅舅回来已经来不及了，只能靠邵帅了。他想也没想，就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意，但他依然坚持。妈妈得救了！
邵帅，这个普普通通的十二岁男孩，为了妈妈，他倾尽所有。
像这样的少年还有很多，这些是他们的经典语录，让我们感受一下吧！
我应该救妈妈，我不救她，谁救她呢？我觉得是天经地义的！
邵帅
妈妈是我们内心最美的牵挂。
吴林香
在妈妈身边就是最大的幸福。
徐沁烨
我已经失去了一个爸爸，不能再失去一个妈妈了。
---龙花
俗话说百善孝为先，让我们学习他们，从现在做起，从小事做起，哪怕是为妈妈洗洗脚，为爸爸捶捶腰，都能使他们乐的合不拢嘴！父母为我们付出了所有，让我们用孝心回报他们吧！
曾记否，在雨里撑伞的，是妈妈，淋雨的，也是妈妈。
曾记否，用心开车的，是爸爸，在车里睡觉的，是我们。
曾记否，伤心时，哭的是我们，心痛的，是妈妈。
曾记否，失败时，痛苦的是我们，鼓励我们的，是爸爸。
谁言寸草心，报得三春晖！
百善“孝”为先 (300字)
在每个学期的开始,也就是9月1号。我都会看由cctv1台播出的《开学第一课》,每次都让我有所收获,有所感动。
第一堂课是讲孝顺。孝顺，是中华民族的传统美德，是世世代代中国人的做人准则和行为规范。孝顺，也是教会了我要尽心奉养父母，顺从父母，不要和父母顶嘴、要尊重长辈的道理。在讲课中，有一句话让我刻骨铭心让父母对你放心、让父母为你自豪、让父母有你踏实、让父母因你富足，就是孝顺。这句话正体现：孝顺金钱多少都可以，但常回家看看才是最主要的。
对于我们而言，只要能够努力学习好文化知识，物质生活方面少一些攀比。在父母劳累的时候，能为他们沏上一杯茶、能为他们捶捶背、能陪他们聊聊天、给父母洗洗脚。但我要始终一条记住为家里多减轻点负担，这就是孝顺。
六年级:赵盛泽
优秀读后感：百善孝为先
百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？
其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。
百善孝为先 (1200字)
琴键黑白分明像你，凝望这个世界的眼睛爱的指引，带我们众里寻你。孝的承诺，温暖你我的心。接下来，让我们伴随这余音绕梁的歌声，随同那真诚恳切的心灵，让我们一起向最美孝心少年致敬！
那一声声爽朗的笑声引导着我们来走进吴林香。她，那般坚强的女孩，时时用她那迷人的微笑，伴随着患有癌症的母亲，全身瘫痪的外婆，右手残疾的外公和乳臭未干的弟弟。造化弄人，这个仅仅十二岁的女孩接受着人生的考验，用她那柔弱的肩膀挑起整个家庭的重担。
这都是天意，既然让我来到你的身边，我就要服侍你一辈子。她，就算是再苦、再累，也从没有在家人面前抱怨，只是报以微笑，默默地一人去承受这样的压力。命运那样苛刻，病魔无情的撕咬着她，妈妈的病情一再加重，简直被折磨得生不如死。终于，在那黑色的下午，她，永远的离开了世界，离开了那破碎的家庭，离开了懂事孝顺的小林香。妈妈去世后，不畏艰难的她仍旧保持那灿烂的微笑，她坚信，自己的努力、坚强和微笑，远在天堂的妈妈一定会看到的
看到这里，她那感人肺腑的事迹，把我这颗无知的心打动了，震撼了我的灵魂深处。包含着敬佩，包含着感动，包含着羞愧的泪珠划过脸庞，悄无声息的滚落下来想想我们，是多么的幸福啊，天天过着衣来伸手饭来张口的生活已经不足为奇，可是，我们有想过怎样来回报她们吗？
眼泪，是暂时的，感动，也只停留在心底。怎样能让自己所有收获？怎样才能真正地学习他们的可贵品质？首先我们不能只有孝心，更多的应该体现先孝行。或许，命运没有让我们去经历太多的磨难，去感受到亲情的美好与珍贵，去付出惊天动地的孝道。但是我们可以从小做起，去孝敬我们的父母！
也许，孝顺是寒冬中的一杯咖啡，沁人心脾；也许，孝顺是困境中的一个微笑，醉人心底；也许，孝顺是夏阳下的一杯香茶，幽香淡雅；也许，孝顺是一曲牧歌，悠扬甜美；也许，孝顺是一首诗，名垂青史不管怎样，让我们来进一步的学习他们得孝敬长辈、自强不息、不畏艰难，阳光向上的品质！
古人云百善孝为先孝敬父母是中华民族的传统美德，不求成才，只求成人而孝道是做人的根本，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，这是天经地义的事。最美孝心少年，带给我们的并非精彩的片段，而是心灵的洗涤
五年级:血脉战士
《考上大学笑着发愁》读后感300字
又是一年升学季，有感于网友村长慢羊羊前几日转发的考上大学笑着发愁自己亦莫名触景生情，人老心不老。让我这个过来人吐吐槽，正要踏入大学校园的贫困同学，真心希望我的经历能让你少走那么一点点弯路。
11年前，我也是一个过来人。明白当初的艰辛，而且当时候没有如此四通八达的媒体，来大肆宣扬当初的贫困境况，所以理所当人没有得到社会热心人士的慷慨解囊（这里要强调，我丝毫没有贬低任何人的意思，只是对多现今更多的求助途径感到欣慰）。知道高考成绩并最终拿到大学录取通知书的一刻，在听到和我考上同一个学校的某某某大摆庆功宴的时候。
我的父母硬着头皮向2个亲戚借钱，最难忘的是那张借款欠条。亦是它使我更明白到借是人情，唔借是道理。难以启齿但又必须开口的尴尬，或者只有个中人才深蕴其味。第一年的学费借来后，之后3年的助学贷款亦在经历银行的重重繁琐表格，签了无数次自己的大名和盖了无数次手指模后最终得到。可以说是来之不易吧，但总有点嗟来之食的意味，因此在毕业后的第一年，我马上还清了贷款并再没踏入此银行，当然，亦因为没入银行拿那张还清贷款的证明，毕业证至今还压在学校。
此刻只想以一个过来人的身份，鼓励考上大学的家庭困难同学，你地要走的路比一般人艰辛。大学最重要的是学会学习，此学习唔是学习成绩，是一种面对任何的事情都能找到最快切入点，掌握并解决问题的能力。这种学习能力，将会帮助你们步入社会后，尽快无缝适应工作。
而在4年的大学生涯中，每一科的成绩，能拿到90-100分最好，但真的，60分你也能顺利毕业。前提是你要舍弃奖学金的诱惑。多花点时间，锻炼你的面皮和口才，利用别人打球和逛街的时间，多找找实习兼职。学校与社会的工作氛围毕竟有所不同，大一大二已经要真枪实干，莫待大三大四血拼稳工的时候才徒伤悲，早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。
大学一门必修课--拍拖。找一个你喜欢的人，好好去爱。请好好体会个中的酸甜苦辣。将来成功了会成为佳话，幸福一生；（像我一样，初恋）失败也是一个宝贵的经验，拍拖是2个人的事情，结婚是2家人的事情。好好琢磨吧，经历会使你更加的成熟。
大学另一门必修课--克服自卑并深爱父母。或者你们当中，或多或少都会有低人一等的心理。因为贫穷而自卑，因为自卑而失去自信。但我想讲的很简单，人地有钱是人地的事，他地的钱来源于父母。父爱母爱一定是世界上最无私的付出，我们贫穷，但我们的父母的奉献丝毫不比那些有钱人父母少。树欲静而风不息，不要等子欲养而亲不再在。暂时的贫苦，只说明我们在起跑线上输给了别人，但人生长跑万万米，你是金子的话，你完全有能力将2代人的差距追平甚至超越。
不好意思，触景生情，牢骚话太多。年年岁岁贫困大学生遭遇似曾相识，只是岁岁年年贫困大学生名字各有不同。社会救助不断完善，越来越多的人有机会读书，但真正成才，请自律、自强、自力更生。人生会在无奈，舍与得之间蜕变成长。
瑾以此文，献给当年因我读大学而失去读中专机会的细妹。万千感恩尽在不言中
同时，致当年的一段异地恋，感激远大于伤感，愿你永远开心活泼、无忧无虑。
带着爱去工作读后感
带着爱去工作读后感（一）
我记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有热望；所有的热望是盲目的，除非有爱。有爱的工作才是生命的具体化，那么让我们怀着爱工作吧！
当我读了《你为谁工作》这本书后，我心中竟有了一种豁然开朗的感觉。书中有这样一段话：工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决判力，我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此的充实自我，表达自我的机会，以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。这段话让我明白了工作的意义。我们每个人都需要工作，我想工作应该是一种创造的过程，用爱去创造，在创造中寻找乐趣和意义才是工作的最高境界。
当然，我们每个人都希望工作有意义、有乐趣、有价值，但现实有时候却总是事与愿违。工作压力太大，工作太累，尤其是我们护理工作，检查多考试多，而且我们面对的又是一条条活生生的生命。在我们周围，听到的都是抱怨和无奈，谈的最多的是工作的压力和无奈，仿佛工作的开心和乐趣一点都没有。可是我们要明白，我们承担的是救死扶伤的职责，我们担负的是神圣的使命。那么，怎么样才能让我们快乐的工作呢？我想告诉大家的是：让我们调整好心态，带着爱去工作，用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。当生命在我们手中得到延续的时候，我们应该感到骄傲，因为我们和死神的战争我们赢了，我们给生命创造了春天。此刻，我们的工作的意义是多么的鲜明和深刻，我们工作的意义在于爱与被爱啊，用爱去延续一个个枯萎的生命，为他们再创一个奇迹的春天！一个人的心态直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持勉强说得过去的工作状态，也可以选择卓越的工作状态，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有无工作激情和进取心。但是，我们如果想要让自己快乐地去工作，我们一定要明确我们工作的意义，然后坚定不移地选择后者的态度去快乐的工作。
人离不开工作，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时经历的困难能锻炼我们的意志，新的任务能扩展我们的才能，与同事的合作培养了我们的人格，与病人的交流又训练了我们的品性，工作着多有意义啊！
让我们的每一天工作都被爱心填满，让我们充满爱投入工作吧！
带着爱去工作读后感（二）
最近读了《带着快乐去工作》一书，感触颇深。其实人生的一大半时间是在工作中度过的，工作不仅是养家糊口、解决生存问题的必要手段，也是实现自我价值，创造社会财富的重要途径。
工作中的苦与乐，唯有自己清楚。有时认真，被人说成虚伪；有时谨慎，被人理解为扯皮；有时随流，被人说成是昏沉。所以，工作的努力多么艰难、工作的痛苦让人憔悴、快乐的工作是多么难寻！
读了这本书后，我深刻理解了高尔基说过的工作快乐，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地狱。本书用轻松诙谐的语言，让职业人士探索人生的意义和追求阐述了快乐内涵和对人生的影响，以及职业人士应有的人生观、价值观和工作心态，提出了带着快乐去工作的职业理念。
这本书将这种精神明朗化，系统化，并辅以例子为佐证，让我感触较深的还有书的内容中，还增加了很多值得我慢慢回味和反思的人生快乐格言这使我更深刻的体会到带着快乐去工作的重大意义。 以前在工作中或者是生活中，一件很小的事情我总是把心思用在得与失上，以自我为中心。其实自己什么都不能，行里的工作在我心里无非就是一个机械运动的工作，没有较强的专业技术，只要遵循规律把自己融化到这个运动中，迫使自己与之同步足以。这样的想法让我在工作中焦头烂额，让我只有低头拉犁，没有抬头看路的机会。每天应接不暇的问题是我工作的内容。抬起头看看蔚蓝的天空，没有一片属于我。我曾经跟朋友们说过，人生意义何在？
百善孝为先高老头读后感悟
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我相信每个人看了高老头之后，内心也一定会有所触动，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。高老头中哪些情节让您印象最为深刻呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为您提供百善孝为先高老头读后感悟，相信能对大家有所帮助。
百善孝为先高老头读后感悟【篇一】
我读了法国巴尔扎克写的《高老头》，里面主要讲了在19世纪的法国，高老头有两个女儿，在他的养育下一贯过着奢华的生活，两个女儿一个喜欢高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人，《高老头》读后感450字。但不久，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。
高老头临死之前哭天喊地地想见女儿一面，但两位女儿并没有去见高老头。
读了这本书，我觉得高老头是一个很了不起的父亲，他把自己全部的爱和财富给了女儿，是希望自己将来能有一个幸福的晚年生活，但女儿却生在福中不知福，连起码的道德都做不到，让我又觉得高老头这样做太不值得了，他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨，也很为她们感到悲哀，自己的父亲那么爱她们，为她们创造了那么好的条件，但女儿们却从来都没有想过，她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活，可真是冰冷血肠的大怪物！
不管以前还是现在，我们都要靠自己去努力，并且传承中华美德，做一个对社会有用的人。
百善孝为先高老头读后感悟【篇二】
《高老头》这部世界名著出自法国十九世纪大作家巴尔扎特之笔，他以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分的刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，读了以后不禁使人掩卷沉思。
这是一部批判现实主义的时代小说，他浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍。
这部小说最成功之处，我认为是作者形象的描写了主人公高老头的两个女儿，他们在父爱的滋润下，从小过着奢华的生活，长大后贪图富贵、追求名利，便带着父亲精心准备的巨额嫁妆，嫁给了有钱有权之士，进入了梦寐以求的上流社会中。从此，她们抛弃了父亲，让他孤苦一人过着寒酸的生活。直至高老头临死前哭天喊地的想见她们一面都感化不了她们的铁石心肠，最终只能带着遗憾离开人世。
巴尔扎特用他那锋利的笔，把这两个女人的卑鄙心理、虚伪的面孔、惨无人道的行为揭露的淋漓尽致。这两个女人简直就是当时社会中无数妇人的缩影。巴尔扎特以小见大的笔法用的恰到好处。
高老头为女儿献出了一切，乃至自己的生命。其实，他所做的这一切，只是想让女儿们快乐的生活，这只是一个简单的小小的愿望而已，这也是现实生活中很多父母的心愿。父母对孩子倾注了一生的心血，让孩子茁壮成长，我们要记住一句话“你的笑容，永远是父母最大的安慰。”
百善孝为先高老头读后感悟【篇三】
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，读完这本书后我有很大的触动，这部作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗。
这本书的故事是这样的：在巴黎的一所公寓里，住着一位老人，他六年前住进了这所公寓。但不知为什么，他由原来最好的房子换到了最差的房子，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个商人，他为了讨好女儿，卖了店铺，把钱分给了她们，而女儿拿到钱后竟把高老头赶了出来。心狠手辣的女儿又来向高老头要钱，可怜的老头被逼的拿出最后一分钱后，不久就病死了。临死前，两个女儿谁也没来看他。而作品的另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后终于没有抵抗住金钱的诱惑。作品中所描写的这些世态炎凉，使人深思。
谁能说当今的社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不住金钱和各种利益的诱惑，最终当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈，偷盗，抢劫……不都是为了钱，可最终谁又能有好下场呢?
这部小说，从几个方面描写了十九世纪的贵族社会，同时又批判了人与人之间的金钱关系。高老头临死前的场面对我触动很大。两个女儿只认钱不认父，在美丽的外表下藏着一颗丑陋的心。巴尔扎克把两个女儿阴险，虚伪和高老头的善良，纯朴描写的淋漓尽致，一个个个性鲜明的人物展现在读者面前。
读完后我不禁感叹起高老头的悲惨遭遇，巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致的描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画了当时法国背后的许许多多的故事，是当时资本阶级的真实写照。
读完《高老头》后，我不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心，人情之间的冷漠而悲哀。也懂得了一个道理：其实，我们拥有最大的财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这一点，我们才会活得更加快乐，更加坦荡。
百善孝为先高老头读后感悟【篇四】
高老头》读后感——心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。
《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。
他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。
这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
百善孝为先高老头读后感悟【篇五】
“没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会但是是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”……
伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”
是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到就应得到的对待，得不到就应得到的东西。如果这天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、感情，有的只是人与人之间的金钱关联。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关联上的温情脉脉的面纱，把这种关联变成了纯粹的赤裸裸的金钱关联。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的杯具就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他期望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
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