教师读弟-子规有感。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。我们在读完一本中外经典名著后，往往会发现自己身上的存在着许多的不足之处。当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，你看过几本中外经典名著呢？以下由小编收集整理的《教师读弟-子规有感》，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
教师读弟-子规有感
“存好心，行好事”是做人的根本。我认为，就体现了中华民族的传统美德之一诚信是金。书中讲到：“父子关系、君臣关系、夫妇关系都需要建立在信任、在付出当中。再来，兄弟亦复如是，你愈照顾兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是没有血缘关系的，这都是要透过长期的相处，所谓日久见人心，才能真正赢得朋友的信任”。也就说，在我们的生活中我们要以一颗诚挚的心做一些对别人有益的事，不管是对人对事都要讲究诚信，即“诚实守信”。这也是自古以来做人的基本准则。
作为教师，我每天都要和孩子相处的很融洽。我觉得想和孩子处理好这一关系，就的和孩子交朋友。朋友之间是非常平等的，任何一个人想要获得友谊就要学会尊重你的朋友，否则，你将失去他。对孩子也一样。他也许还小，也许不懂事，但是他绝对懂得尊重。作为朋友你必须要讲诚信，当你学会信守承诺时，你便获得了朋友的信任。同时也获得了孩子的信任，而这种信任是世界上最珍贵,最无条件的。苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种子，他说：“只关心种子而忘了耕地，等于撒下种子喂麻雀。”他还说：“学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触。”这席话让我们懂了老师和孩子之间重要的是情感交流，每一次心灵的碰撞都有利于建立和-谐、轻松、愉快的师生关系;有助于老师和孩子之间产生情感共鸣;使孩子自觉地投入到学习活动中。这种活动，只有在互相信赖讲究诚信的基础上才能进行。
总之，学习《弟-子规》就是规范人的行为，做人应尽的道理，做人应尽的规范。它对一个人价值观念的形成、人格的确立，以及智力的开发有着关键的作用，尤其对小朋友来说，或多或少地了解一些中华民族的传统文化和道德规范，才能更好地继承和发扬优良传统。对教师来说也是一本难得一面镜子。
心得二：
为了响应教育新改革，我校开展了晨诵活动。一至六年级学习《弟-子规》。作为老师的我在寒假期间阅读了《弟-子规》的全部内容。接受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。对个人而言，父母的养育之恩是我们应该报答的最大恩情。其次，在待人接物方面要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多这样的名言警句，但有时在具体工作中还是免不了有争强好胜、骄傲自满的情绪在里面，想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。读完《弟-子规》后，我认识到恭敬和谦虚的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持谦虚的态度，遇事要三思而后行，多向身边的领导和同事学习，不断提高自己的业务水平。再次，养成良好的工作习惯。《弟-子规》规范人的行为，一句话一个道理，它给了我们很多工作中的启示。
作为教师，我们要正视自己，实事求是地发现问题和不足，认真改正和弥补，在工作中积极进龋最后，找准自己的人生目标。《弟-子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过阅读《弟-子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
细节决定成败。《弟-子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大多时候，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。
教师读弟-子规心得体会5篇教师读弟-子规心得体会5篇
阅读《弟-子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才能变成和-谐的社会，这个世界才能变成和-谐的世界。通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自己的审美底蕴和人文情怀都是非常有益的。能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人习惯，便可终身受益。
心得三：青年教师读书体会——《弟-子规》
本月青年教师读书的范围是经典名篇，因此我学习了弟-子规。
在道德精神缺失的现代社会，人们要向经典学习。《弟-子规》在当今真是一本既古老、又时尚的读物。它是我们日常生活中的好老师，告诉我们许多道理，带领我们领略人生的真谛，规范我们做人的准则，指明我们做人的方向。
《弟-子规》这本书，从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟-子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心;只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学习的根本就是：人的品德修养
《弟-子规》实实在在地告诉我们应该如何做人，应该如何仁爱待人，如何正确地处事，如何分寸有度地接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们沉浸在传统文化知识的海洋，学会做人的道理。
《弟-子规》的总纲领是“入则孝出则悌谨而信泛爱众行有余力则以学文”。只要我们认真学习、认真感悟，就会明白许多道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。在教书育人这个光荣的事业中，我们要严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质。
心得四：
读了《弟-子规》一书，使我获益良多。作为社会中的一员，我们担任着多种角色，妻子、子女、母亲、教师，如何在这种物欲横流的今天找到方向，我想这本书给我们的启示很大。
一、孝敬之道
中国有句古话叫做“百善孝为先”。孝是做人的根本道德。可到底怎么做到孝呢?就如弟-子规中所说“入则孝”，就是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。不管父母、亲人爱不爱你，都要尽到做人的孝道，尊敬父母、亲人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为之操心，和睦就少了父母的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们在孝敬好父母的同时要和兄弟姐妹们和-谐相处，因为这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐。“孝”的另一个方面，我认为还要照顾好自己，时刻关怀自己，不要让父母担心我们的生活。关心家人，关注自己!我认为这就是孝的根本体现。
二、教育之道
作为一名教师、一名家长，我们担负着教育子女、教育学生的重任。因为孩子的成长是不可能重来一次。首先做人父母者，就要为孩子的生活起居、家庭教育等等负责，让孩子学会做人的基本道理。因此，我们做父母的不仅仅要教给他知识，也应该教给他生活的道理、做人的修养。当然，这要求我们自己就应该有一份积极的人生态度。另外作为教师，除了教给学生知识，拓宽学生视野外，更重要是深入挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教育，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到知识的魅力和人格的魅力。因此，不论是教师、家长哪种身份，我们既要教会孩子懂得“长者立，幼勿坐。长着坐。命乃坐”“过犹待，百步余”的礼节，又要让学生拥有“朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时”的良好心态。
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读弟-子规有感500字
《弟-子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟-子规》.现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水平再高,也不可能有大成就.
万事以孝为先.《弟-子规》里的"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承".就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子,让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟-子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟-子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步.
我觉得这本《弟-子规》很值得我们去看去读去做,如果一个rén dà部分的日常行为规范都依照《弟-子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟-子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风.
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《弟-子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
读弟子规谨有感
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?
在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
读《弟子规信》有感
今天学习了《弟子规》第四部分《信》，使我明白做事情要诚信为先，做人要诚实守信。
其中有一句话“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉!”意思是：凡是开口说话，首先要讲究信用，说谎话和不诚信的语言，怎么可以呢?这让我想起了曾经看过的一个故事。故事的内容是：明朝一个叫宋濂的人很喜欢读书，但家里很穷。他只好向别人借书，可是别人不想借给他，就说十天内必须把书还回来，但那本书不可能十天看完。为了能借到书，宋濂答应第十天一定归还。到了第十天清晨，晚上下了整整一夜大雪，天寒地冻，那家人以为宋濂不会来了，可宋濂还是把书如期归还给了书主。书主很感动，就让他以后可以随时来看书、借书。我们应该像宋濂一样做一个守信的人。
姑姑开了一家小家电，来的许多客人都是回头客，就连好多新顾客也是老顾客介绍来的。这都是因为姑姑的经营以诚信为本，以诚信待人，所以生意异常兴拢姑姑也经常说，她这几年做生意，最大的收获就是：做事情，首先要学会做人。
《弟子规》之《信》让我懂得，做一个诚实守信的人是多么的重要。
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近期闲来无事，从书柜中翻出《弟子规》读了起来，读着读着便感慨万千。现今，世人无论老幼、男女，都应好好读读。社会上出现的诸多不良现象，在《弟子规》中都能找到解决问题的良方。掩书静思，《弟子规》仍余音绕梁，不绝于耳。
《弟子规》虽是古人教导儿童的初级读物，但它那浅显易懂的文字里蕴含着许多做人的大道理，对当今人们的生活、工作、家庭等方方面面都有着直接的指导意义。读《弟子规》感想很多，感触较深的有三点：
第一，存世立身要感恩图报。一个人的存世立身不是孤立的，离不开家庭、单位、社会以及朋友圈子，在其成长、发展、成功的过程中，或多或少都受着他们的影响，也会不同程度地得到相应的帮助。所以，每一个人都应懂得，能有今天不完全是个人的努力，如果离开其他方面，或许将会一事无成，或什么也不是。在感恩图报上，首先，要懂得报答父母的养育之恩。《弟子规》第一章《入则孝》中“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”以及“父母教，须敬听;父母责，须顺承。”所要求的都是作为子女应该做到的基本要求，但当今的人们是不是比古人做得更好呢?生活中常常出现的有些子女动不动就对父母粗声粗气，没有好言语，给脸色，我认为，这都不符合孝的规范。《第一看点》、《新闻60分》电视栏目中也经常报道一些不孝子孙，他们遗弃老人，嫌弃父母，拒养老人，充分说明了这些人心中毫无孝念，他们也必将为社会说唾弃。其次，要懂得报答组织的培养之恩。今天，每个人都要走上社会，开始工作，工作这个平台既是谋生的平台，也是为社会尽责任、作贡献的平台。但有的人在工作岗位上取得了成绩，获得了进步，就自以为是，认为自己了不得了，特别是又掌握一定权力的人，常常把自己凌驾于组织之上，不是为人民服务，而是骑在人民头上作威作福。这是错误的，要知道，如果没有党组织的培养，你能获得成绩，取得进步吗?当然，这些人最终会摔得鼻青脸肿，甚至赔进了性命。其实，这些人就是不懂得报恩的结果。再次，要懂得报答社会的包容之恩。每个人都离不开社会，你的衣食住行都与社会有着关系，都与别人有着联系。社会是一个包容的社会，是一个我为人人，人人为我的大环境，所以，处在这个大环境中的人们都应懂得报恩，报恩的最好方式，一是在自己的工作岗位上努力工作，二是尽可能多地为这个社会做出自己的贡献。
第二，待人接物要恭敬谦虚。恭敬与谦虚是紧密相连的，它是一个人立身处世、待人接物必备的品质和修养，没有内在的谦虚难以做到对人恭敬。首先要敬重人。在家庭，要敬重父母、长辈，当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄长，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，正如《弟子规》中所云“兄道友、弟道恭、兄弟睦”。在单位，下属要尊重领导，领导要关心下属;新同志要尊重老同志，老同志要爱护新同志;进步快的要帮助后进的，后进的要努力学习先进;对朋友，要多交真心朋友，勿交酒肉朋友。其次要善待己。善待自己，不是要把自己放在突出的位置上，与众不同;不是自私自利的以自我为中心，而是要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，技不如人之处，应自我奋发图强;至于外表、穿着或饮食等不如他人，无需放在心上，更没必要忧虑自卑，正如《弟子规》所说“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”讲的就是这个意思，善待己，关键是待什么的问题。再次要诚助人。就是不图任何回报、不掺任何私利，诚心诚意、真心实意地帮助人。《弟子规》中说，“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”意思就是，开口说话，诚信为先，答应他人之事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。这些讲的就是一个“诚”字。
第三，人生目标要定位准确。《弟子规》的目的是教人向善，养人德行，让人活得更有意义。现今，许多人在这个问题上处理不好，要么好高骛远，不切实际，多为年轻轻狂之人;要么自甘平庸，得过且过，多为半老年岁之人。通过对《弟子规》的学习，使我真正懂得了一个道理，甘于平凡，立足平凡，做有意义而又不平凡的事情。我们绝大多数人工作在平凡、普通的岗位上，首先要认识到平凡工作的伟大。虽然处于工作第一线，从事最基储最琐碎的工作，但它关系到社会的发展和进步。工作虽平凡、琐碎，甚至有时感到厌烦，但影响不了它的伟大，其重要性就不多说了，我相信每个人都懂得这个道理。其次要立足于基层一线作贡献。仅仅认识到工作的重要性还不够，更为重要的是怎么把工作做好，这才是关键。要有满腔热情的投入，要有精益求精的精神，要有甘于奉献的作风，要有超人一等的耐心……，这些都是做好工作的前提和必备素质。当这些素质具备得越充分，工作才能做得越好。再次要关注到做人做事相兼顾。《弟子规》中云：“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真。”使我明白了一个道理，我们不仅要学习，学会工作本领，更重要的还要学会做人，否则一味死读书，纵然有知识，也会变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?反之亦然。所以，仅仅做好日常工作，其实还只是初步的。要把做人与做事结合起来，在做事中体现做人，在做人中做事，这样才能把工作做得更好，换言之，为社会贡献才能更大。
读弟子规有感300
弟子规读后感300字(1)
大家好，我是来自某年某班的某某某，今天由我来为大家演讲。
珍惜，这个主题，是我第二遍讲了，但这对于我们来说也是很重要的。为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天给大家带来的话语了吧。没错，就是“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”“在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。”这句话是歌德说的。他说的没错，如果我们不珍惜时光，就浪费了我们生命中的大好时光，所以我们要珍惜时光，让每一分每一秒都有着她的价值。
最后请大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠迟老易至惜此时。”谢谢大家!
弟子规读后感300字(2)
我读过许多书，有古代历史战争，也有介绍各种百科等书，其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了席子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张席子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学习多一份用心，那会让我们永向光明大道走去。
弟子规读后感300字(3)
最近，我读了一本古人流传下来的一本书。
《弟子规》这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》的一本书，最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
我很佩服古代人，他们能这样尊敬和孝顺自己的父母!
我读了《弟子规》有许多感受，过一段时间再读，可能又会给我许多感受!
弟子规读后感300字(4)
最近，我们学校开始学习《弟子规》，开始我对《弟子规》有很多不懂的地方，但渐渐明白了里面深刻的意思。
《弟子规》最令我感受深刻的部分是：“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”这句话大概讲了：“长者站着，晚辈不要坐下;长者坐下，长者叫你坐下才坐下。”读了这句话使我感受到了：古人对长者是那么尊敬的，但我看过一件事例，这件事例与古人的行为相反。
有一次，我乘公共汽车去爸爸的公司，因为车上太多人，所以我没有找到坐位，然后有一位老婆婆上了车，看上去这个老婆婆非常年迈，右手拿这手杖，左手在发斗，老婆婆向左望了望，向右望了望，车开动了，突然刹车，老婆婆向前冲去，然后一位大叔把那个老婆婆抓住了，正在坐着的年轻人看见了，脸红了，连忙起来让坐位给老婆婆坐，老婆婆笑了。
通过了这件事和学习了《弟子规》，使我明白了我们应该尊敬身边的老人。
弟子规读后感300字(5)
这些天，我们学习了《弟子规》这本书。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。学了《弟子规》我懂得了许多道理。
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