《钟声》读后感。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编经过整理，为你编辑了《钟声》读后感，请收藏好，以便下次再读！
《钟声》读后感（一）
今天，我读了《钟声》这个故事，了解到在深山的老石洞里有一只老乌龟，每天晚上都要去敲钟一只红色的大螃蟹壳。这个声音让小动物们都非常害怕、不安，动物们每次听到这个声音就躲起来。小螃蟹非常聪明，它想了一个办法，它等老乌龟休息的时候，就把钟大螃蟹壳给埋进土里。从此，就再也听不到那让人不安的声音了。我觉得小螃蟹很聪明，很乐观，它想让老乌龟忘记悲伤的过去，向美好的未来走去。是的，在人生的道路上是不会一帆风顺的，总会碰到各种各样的不幸与困难，但只要通过努力就能战胜困难，拥有美好的人生。我现在虽然还是小孩子，但是也会有不愉快的事情，比如考试失败，但是我并不气馁，我会吸取教训，努力改正缺点，认真听讲，仔细做作业，这样就能提高成绩，考试获得成功。
我要做一个聪明积极的孩子，不断地努力，拥有精彩的人生。
《钟声》读后感（二）
读完了《钟声》后，我默默地坐在椅子上，眼前不由地浮现一副感人的画面：
从前有一支小螃蟹住在小泥洞，有一天小螃蟹从小你洞口望去，那一片晚霞，那一轮夕阳，都是血一样的红。面前的小池塘，内着一片片的红光，仿佛池水很浓。
这样安宁多好啊，但是远处传来了一种特别的声音：空空空，这个声音听起来很寂寞，很烦闷，有很悲伤。小螃蟹自己觉得很奇怪，听到这个声音周围的小动物也感到很不安。
小螃蟹突然你想在这里有一这样的传说：有一直住在老石洞的老乌龟，他的行动总是很神秘，在天睡大觉，一到了天黑，就出来了，老乌龟从来不说话。
老乌龟为什么要敲钟呢？小螃蟹想怪声的方向爬去，到洞里一看，原来大钟竟是一只很大的螃蟹，每敲一下钟，老乌龟就流出一滴眼泪，又一个传说，在小螃蟹耳边想起来，在傍晚，老乌龟的孩子不见了，听说，他是被一只很大的螃蟹钳死的，慢慢地吃掉了。老乌龟恨他，还是想把孩子拍出来呢？小螃蟹想老乌龟就这么一辈子敲螃蟹壳，死去的打螃蟹和老乌龟是永远都不能安宁的。
小螃蟹为了死去的大螃蟹和老乌龟等其他人能安宁，便把大螃蟹的遗景埋了起来。小螃蟹虽然怕老乌龟但是为了大家的快乐不畏恐惧去埋大螃蟹。小螃蟹的这种舍己为人的精神为我在生活中对于某件事做出了榜样。
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《钟声》读后感范文
《钟声》读后感范文
在当今激烈的市场竞争中，怎样才能使企业始终处于不败之地呢?俗话说，泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。三百六十行，无论做什么，细节决定着成败。
近期我看了钟楼饭店总经理熊春泉先生主编的《钟声》，主要是以钟楼饭店为背景讲述了其卓越的酒店管理品质及其独到见解。作为西安知名的四星级涉外酒店，无论是她的服务体系还是硬件环境之精心之处无不渗透到每一个细节。例如：在与客人迎面相逢并且目光相遇时，要热情问候客人，并且尽可能尊称客人的姓氏;向客人让路时要止步侧身礼让并致微笑问候对于我们的酒店市场，正需要的是这种无微不至的个性化服务。
在《钟声》中，我悟出了许多我之前所忽视的问题。酒店市场现在是与日俱增，星级酒店也是层出不穷的出现。对于现在的酒店市场，服务就是取胜的关键，要用心去创造差异。在环境、价格相似的情况下，服务员的好坏是顾客是否回头的最重要因素，我们要根据每一个客人的喜好提供优质的、创造性的服务。
要提供优质的服务，首先，要求我们始终保持礼仪、谦让、恭敬之心，以真诚态度、真诚微笑、真诚服务迎接每一位客人。在客人面前始终展示自己最佳的仪表仪容;时刻保持举止优雅;为自己或同事的失误向客人真诚致歉;维护环境整洁;当客人遇到困难时，要真诚的帮助解决。
其次，要通过察言观色，了解客人的所思、所想、所求，也就是客人的期望，有针对性地、主动、热情地提供服务。例如，客人旅途劳顿、口干舌燥，你及时冲上一杯香茶、加上一声问候，会让他觉得如沐春风，心存感激。最后，要努力地为客人制造满意加惊喜。如客人再次光临饭店时接待人员能叫出他的名字2024，就餐时员工能为他点上他喜欢的菜肴，那他就会有他乡遇故人之感。
有位顾客曾说过：每当我走进一家饭店，不用看它的星级铜牌，也不用问它的业主是谁，凭我四海为家的经验就能嗅出这家饭店是几星，是不是合资的。硬件设备是饭店的窗口，其好坏直接反应饭店的质量和形象。
xxxx年，因雪灾、地震、金融危机等原因，钟楼饭店经营收入受到极大影响，在财力有限的情况下，饭店依然筹措200余万元更新、改造饭店设备设施。经一系列的装修、更新、换代，使饭店硬件设施得到了改善，提高了宾客的满意度。这也提醒了我们酒店业，在紧抓服务的同时一定要注重硬件设备的管理。
所有的单位或企业都有一个共同的目标就是实现利润最大化，酒店业也不例外。而效益的产生和能否持久的根本在于企业对成本控制的力度。因此，树立成本意识是现代企业每一个员工的必备课程。在成本控制上应分为：
直接成本控制：比如降低采购成本、努力减少费用、节约各项开支等等。
间接成本控制：了解每个人的工作是否会给上或下个环节造成麻烦，增加劳动投入。比如维修工对场地的清理，服务员不会换灯泡等等现象。鼓励全体员工都有间接成本从我做起的观念，努力降低无所谓开支。
同时，在酒店管理中，不能忽视员工的大脑。员工最有价值的部位就是大脑。心理学家证明，当人用心的时候，大脑的创造力是最强，所以，我们应该充分利用员工的大脑，让他们通过最具创造力的大脑去用心服务。如何让员工全心全意的为酒店服务呢?管理者，首先应该把员工当成家人，要象信任家人那样去信任员工，同时也要关爱员工生活，提高员工的福利待遇，增强员工归属感和饭店的凝聚力。
其次，要做好员工的素质培训，提高软件服务水平。培训的内容需包括专业、技能方面的知识，以餐厅服务中介绍菜式为例，旅游客人普遍喜欢新鲜蔬菜，西欧人喜欢味道清淡，东欧人则嗜好味道浓重，日本人爱吃鱼虾等等。同时，也要注重实践方面的培养，比如内部轮岗制，培养一批一岗多能、一能多岗的复合型人才。
实实在在的服务，实实在在的质量这是钟楼饭店给我最深的印象，这也是钟楼文化体系的核心。文化是服务之根，是服务的最高境界。服务的竞争实质是文化的竞争，它和服务同时产生，贯穿于整个服务过程。在工作中，一个良好的企业文化往往可以引导员工演好服务角色。
我们要构建以让顾客满意为目标，要求所有的员工竭尽所能为客人服务，使客人在无干扰的情况下感受到饭店润物细无声的服务;我们要发扬求真务实的优良传统，落实饭店经营管理的各项计划、指标;我们要勤奋学苦练，不断学习新东西、新技能、新方法，不断充实自己，努力提高我们的经营水平和服务水平
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你就会尽其所能，力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。小事成就大事，细节铸就完美，细节决定成败。《钟声》带给我很多心得体会，我也会将其应用于今后的工作中，以取得更多的收获。
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《钟声回荡》读后感1000字
钟声鸣响正当时读后感
钟声鸣响正当时读后感
建党92年征文：《钟声鸣响正当时》读后感：在学习和理解中感受党的温暖孔子曰：学不可以已。学习是我们党员干部永恒的主题。拜读《钟声鸣响正当时》，不仅增长了见识，而且提高了对反腐倡廉工作重要性的认识，在学习和理解中感受党的温暖。观看影片，让我感慨万千，心潮澎湃，充分认识到：我们郑州市委殚精竭虑，调查研究，总结提高，大胆探索，创新廉政教育工作，提出的“四会一课”廉政教育理念，有利于提高党的队伍纯洁度，有利于增强党的组织的凝聚力和战斗力，有利于提升执政为民的能力，树立我党勤政廉政的良好形象，使党旗更加鲜艳夺目了。“四会一课”教育制度的实行，尽最大努力爱护每一个党员，在广大党员干部中间引起了强烈的反响，彰显以人为本的执政理念，为高高飘扬的党旗描绘了鲜红的一笔。
翻开当前的腐败案例，多少触目惊心的事实让人扼腕叹息，可叹、可悲、可恨的感觉一起涌上心头，震撼心灵，发人深思。仔细研究这些警示性的案例就会发现，有多少陷入腐败深渊的人，从政之初也都有崇高的理想，都有远大的志向，也都曾经为了社会发展做出过自己积极的努力，甚至更有一些人为一方经济的发展和社会的进步作出了巨大的贡献，获得过诸多的荣誉。然而，在众多的鲜花和掌声面前，有些人经不起金钱的诱惑，最终身败名裂，落到可悲的下场。面对这些曾经做出贡献的党员干部，面对党的机体出现的腐败肿瘤，我们不但深恶痛绝，而且也感到沉痛不已，剜肉疗伤毕竟让人痛心。在这种情况下，我们郑州是贯彻落实“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”方针，加强反腐倡廉教育，创建出崭新的“四会一课廉政”教育制度，以领导教育干部为重点，以谈话教育为主要形式，以解决问题为根本目标，尤其是将教育关口前移，牢牢把握住干部容易犯规的四个关键期，开展重大节假日廉政教育谈话会、职务变动廉政教育谈话会、个人重要事项廉政教育谈话会和轻微违纪廉政教育谈话会，实现了提前教育、提前提醒、提前警示和提前预防，有重点、有针对性地开展教育活动，同时将短期教育与长期教育结合起来，将个别教育与群体教育向结合，同时实行“一课”教育，即每季度开展一次反腐倡廉专题教育课，建立了廉政教育长效机制，使反腐倡廉警钟长鸣。腐败现象害人害己还国家，为有效预防腐败，我们的党组织可谓煞费苦心，不断创新教育方式与形式，关心爱护党员干部的健康成长。这对干部来讲，是一种无疆的大爱，一种真诚的爱护。
亡羊补牢，为时已晚。发现问题而后进行惩罚，是一种不得已而为之的后续教育，党员干部的政治生命已无法挽回，国家的损失也无法挽回。四会一课有效地将教育工作前移，做到了防患于未然，能够及时地将腐败隐患消除在萌芽状态，从而保证党员干部沿着正确的政治方向和人生方向前进，具有明显的创新性。四会一课科学地把握住了教育时机，一是选择在人情往来频繁重大节日进行劝诫，二是职务变动和个人重要事项时期进行谈心教育，三是选择在党员干部轻微违纪时期，发现苗头，及时提醒，防止误入歧途，越陷越深。良好的教育时机，选择在党员干部容易出现问题的节假日，选择在职位变动的十字路口，选择在廉政思想防线容易麻痹大意的关键期，教育及时，为党员干部考虑周到，提高了教育的成效。四会一课教育活动实践证明，它能够使广大党员干部接爱的教育，能够使有违纪倾向者澄清认识，能够使有违纪苗头者悬崖勒马，能够使有违纪行为者主动交代问题，是建立健全和预防腐败体系中一项科学的行之有效的廉政教育制度。古人云，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，作为民政系统的一名党员干部，我将继续加强学习，深刻领会四会一课重大意义和丰富内涵，从小事做起，从细节入手，自觉贯彻执行廉政教育的各项要求。
学习《钟声鸣响正当时》，让我收获颇丰，对党的廉政建设有了更高的认识，对党加强自身建设、创新教育方式、提高执政能力和执政水平的做法深感钦佩，感受到了党的温暖。 “天行建，君子自强不息”，在四会一课廉政教育制度的逐步推行的今天，我们的机关面貌将会焕然一新，更加廉洁、高效的运转；我们党的队伍将会精神抖擞，发展成为战斗力强、凝聚力强的和谐集体；我们的党组织将更加纯洁与崇高，成为带领全市人民践行科学发展观的战斗堡垒；我们的党旗将更加鲜艳，高高飘扬在郑州的上空！
《警钟声声》读后感1000字
《钟声鸣响正当时》读后感
《钟声鸣响正当时》读后感
孔子曰：学不可以已。学习是我们党员干部永恒的主题。拜读《钟声鸣响正当时》，不仅增长了见识，而且提高了对反腐倡廉工作重要性的认识，在学习和理解中感受党的温暖。观看影片，让我感慨万千，心潮澎湃，充分认识到：我们殚精竭虑，调查研究，总结提高，大胆探索，创新廉政教育工作，提出的四会一课廉政教育理念，有利于提高党的队伍纯洁度，有利于增强党的组织的凝聚力和战斗力，有利于提升执政为民的能力，树立我党勤政廉政的良好形象，使党旗更加鲜艳夺目了。四会一课教育制度的实行，尽最大努力爱护每一个党员，在广大党员干部中间引起了强烈的反响，彰显以人为本的执政理念，为高高飘扬的党旗描绘了鲜红的一笔。
翻开当前的腐败案例，多少触目惊心的事实让人扼腕叹息，可叹、可悲、可恨的感觉一起涌上心头，震撼心灵，发人深思。仔细研究这些警示性的案例就会发现，有多少陷入腐败深渊的人，从政之初也都有崇高的理想，都有远大的志向，也都曾经为了社会发展做出过自己积极的努力，甚至更有一些人为一方经济的发展和社会的进步作出了巨大的贡献，获得过诸多的荣誉。然而，在众多的鲜花和掌声面前，有些人经不起金钱的诱惑，最终身败名裂，落到可悲的下场。面对这些曾经做出贡献的党员干部，面对党的机体出现的腐败肿瘤，我们不但深恶痛绝，而且也感到沉痛不已，剜肉疗伤毕竟让人痛心。在这种情况下，我们郑州是贯彻落实标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，加强反腐倡廉教育，创建出崭新的四会一课廉政教育制度，以领导教育干部为重点，以谈话教育为主要形式，以解决问题为根本目标，尤其是将教育关口前移，牢牢把握住干部容易犯规的四个关键期，开展重大节假日廉政教育谈话会、职务变动廉政教育谈话会、个人重要事项廉政教育谈话会和轻微违纪廉政教育谈话会，实现了提前教育、提前提醒、提前警示和提前预防，有重点、有针对性地开展教育活动，同时将短期教育与长期教育结合起来，将个别教育与群体教育向结合，同时实行一课教育，即每季度开展一次反腐倡廉专题教育课，建立了廉政教育长效机制，使反腐倡廉警钟长鸣。腐败现象害人害己还国家，为有效预防腐败，我们的党组织可谓煞费苦心，不断创新教育方式与形式，关心爱护党员干部的健康成长。这对干部来讲，是一种无疆的大爱，一种真诚的爱护。
亡羊补牢，为时已晚。发现问题而后进行惩罚，是一种不得已而为之的后续教育，党员干部的政治生命已无法挽回，国家的损失也无法挽回。四会一课有效地将教育工作前移，做到了防患于未然，能够及时地将腐败隐患消除在萌芽状态，从而保证党员干部沿着正确的政治方向和人生方向前进，具有明显的创新性。四会一课科学地把握住了教育时机，一是选择在人情往来频繁重大节日进行劝诫，二是职务变动和个人重要事项时期进行谈心教育，三是选择在党员干部轻微违纪时期，发现苗头，及时提醒，防止误入歧途，越陷越深。良好的教育时机，选择在党员干部容易出现问题的节假日，选择在职位变动的十字路口，选择在廉政思想防线容易麻痹大意的关键期，教育及时，为党员干部考虑周到，提高了教育的成效。四会一课教育活动实践证明，它能够使广大党员干部接爱的教育，能够使有违纪倾向者澄清认识，能够使有违纪苗头者悬崖勒马，能够使有违纪行为者主动交代问题，是建立健全和预防腐败体系中一项科学的行之有效的廉政教育制度。古人云，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，作为民政系统的一名党员干部，我将继续加强学习，深刻领会四会一课重大意义和丰富内涵，从小事做起，从细节入手，自觉贯彻执行廉政教育的各项要求。
学习《钟声鸣响正当时》，让我收获颇丰，对党的廉政建设有了更高的认识，对党加强自身建设、创新教育方式、提高执政能力和执政水平的做法深感钦佩，感受到了党的温暖。天行建，君子自强不息，在四会一课廉政教育制度的逐步推行的今天，我们的机关面貌将会焕然一新，更加廉洁、高效的运转；我们党的队伍将会精神抖擞，发展成为战斗力强、凝聚力强的和谐集体；我们的党组织将更加纯洁与崇高，成为带领全市人民践行科学发展观的战斗堡垒；我们的党旗将更加鲜艳，高高飘扬在中国的上空！
读《钟声鸣响正当时》有感
读《钟声鸣响正当时》有感
孔子曰：学不可以已。学习是我们党员干部永恒的主题。拜读《钟声鸣响正当时》，不仅增长了见识，而且提高了对反腐倡廉工作重要性的认识，在学习和理解中感受党的温暖。观看影片，让我感慨万千，心潮澎湃，充分认识到：我们殚精竭虑，调查研究，总结提高，大胆探索，创新廉政教育工作，提出的“四会一课”廉政教育理念，有利于提高党的队伍纯洁度，有利于增强党的组织的凝聚力和战斗力，有利于提升执政为民的能力，树立我党勤政廉政的良好形象，使党旗更加鲜艳夺目了。“四会一课”教育制度的实行，尽最大努力爱护每一个党员，在广大党员干部中间引起了强烈的反响，彰显以人为本的执政理念，为高高飘扬的党旗描绘了鲜红的一笔。
翻开当前的腐败案例，多少触目惊心的事实让人扼腕叹息，可叹、可悲、可恨的感觉一起涌上心头，震撼心灵，发人深思。仔细研究这些警示性的案例就会发现，有多少陷入腐败深渊的人，从政之初也都有崇高的理想，都有远大的志向，也都曾经为了社会发展做出过自己积极的努力，甚至更有一些人为一方经济的发展和社会的进步作出了巨大的贡献，获得过诸多的荣誉。然而，在众多的鲜花和掌声面前，有些人经不起金钱的诱惑，最终身败名裂，落到可悲的下场。面对这些曾经做出贡献的党员干部，面对党的机体出现的腐败肿瘤，我们不但深恶痛绝，而且也感到沉痛不已，剜肉疗伤毕竟让人痛心。在这种情况下，我们郑州是贯彻落实“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”方针，加强反腐倡廉教育，创建出崭新的“四会一课廉政”教育制度，以领导教育干部为重点，以谈话教育为主要形式，以解决问题为根本目标，尤其是将教育关口前移，牢牢把握住干部容易犯规的四个关键期，开展重大节假日廉政教育谈话会、职务变动廉政教育谈话会、个人重要事项廉政教育谈话会和轻微违纪廉政教育谈话会，实现了提前教育、提前提醒、提前警示和提前预防，有重点、有针对性地开展教育活动，同时将短期教育与长期教育结合起来，将个别教育与群体教育向结合，同时实行“一课”教育，即每季度开展一次反腐倡廉专题教育课，建立了廉政教育长效机制，使反腐倡廉警钟长鸣。腐败现象害人害己还国家，为有效预防腐败，我们的党组织可谓煞费苦心，不断创新教育方式与形式，关心爱护党员干部的健康成长。这对干部来讲，是一种无疆的大爱，一种真诚的爱护。
亡羊补牢，为时已晚。发现问题而后进行惩罚，是一种不得已而为之的后续教育，党员干部的政治生命已无法挽回，国家的损失也无法挽回。四会一课有效地将教育工作前移，做到了防患于未然，能够及时地将腐败隐患消除在萌芽状态，从而保证党员干部沿着正确的政治方向和人生方向前进，具有明显的创新性。四会一课科学地把握住了教育时机，一是选择在人情往来频繁重大节日进行劝诫，二是职务变动和个人重要事项时期进行谈心教育，三是选择在党员干部轻微违纪时期，发现苗头，及时提醒，防止误入歧途，越陷越深。良好的教育时机，选择在党员干部容易出现问题的节假日，选择在职位变动的十字路口，选择在廉政思想防线容易麻痹大意的关键期，教育及时，为党员干部考虑周到，提高了教育的成效。四会一课教育活动实践证明，它能够使广大党员干部接爱的教育，能够使有违纪倾向者澄清认识，能够使有违纪苗头者悬崖勒马，能够使有违纪行为者主动交代问题，是建立健全和预防腐败体系中一项科学的行之有效的廉政教育制度。古人云，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，作为民政系统的一名党员干部，我将继续加强学习，深刻领会四会一课重大意义和丰富内涵，从小事做起，从细节入手，自觉贯彻执行廉政教育的各项要求。
学习《钟声鸣响正当时》，让我收获颇丰，对党的廉政建设有了更高的认识，对党加强自身建设、创新教育方式、提高执政能力和执政水平的做法深感钦佩，感受到了党的温暖。 “天行建，君子自强不息”，在四会一课廉政教育制度的逐步推行的今天，我们的机关面貌将会焕然一新，更加廉洁、高效的运转；我们党的队伍将会精神抖擞，发展成为战斗力强、凝聚力强的和谐集体；我们的党组织将更加纯洁与崇高，成为带领全市人民践行科学发展观的战斗堡垒；我们的党旗将更加鲜艳，高高飘扬在中国的上空！
巴黎的钟声_巴黎圣母院读后感800字
真善美的真谛_巴黎圣母院读后感800字：
这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书_《巴黎圣母院》。
故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子；她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。
但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。
这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。
我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感.
在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。作者：左晓瑜
永恒的钟声——《巴黎圣母院》读后感
别看外表,姑娘，要看心灵。英俊青年的心往往是丑恶的,有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏不美,没有杨树那般挺拔,但冬天仍然枝繁叶茂。
题记
咚咚咚圣母院的钟声又悠扬而起，停息在大钟上的鸟儿纷纷飞离，在巴黎城的上空盘旋，划出一条条弧线，见证着巴黎的繁华。当然，也曾见证过中世纪的巴黎，灰色的浪漫之都。随着这钟声环绕于耳畔，不知不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事
在路易十一统治整个法兰西王国时，法国人民欢呼雀跃广场上，人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着，其中有一个吉普赛姑娘，名叫爱斯梅拉达，旋转在人群中，如一朵盛开的鲜红的玫瑰般热情洋溢，将她的青春活力毫不吝啬地展现出来。而正在此时，一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了唯一一只有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就这样傻傻的、好奇地站在舞台上，享受着属于他的荣耀与人们无比戏弄的称赞，因为，整天敲钟的巨大响声早已无情地切断了他与这世界的唯一联系耳朵、听觉。他一定是一个恶魔，你看他的眼睛里装着的是另一个、又一个、再一个当这个被装在弃婴篮里的可怜的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人这样说着。事实上，他的长相，确实如此。可内在呢?
就在这样的背景下，一场悲剧、两个世界、三种命运，不知不觉拉开了序幕，等待他们的，将是命运的偶然，还是命运的必然?
她，爱斯梅拉达，在被追捕时，便与小山羊一同躲进了上帝的住处圣母院。这是多麽神圣的地方啊，竟可以接受这样一个吉普赛人!善良的爱斯梅拉达感谢上帝，感谢命运，殊不知一双闪着贪婪的眼睛已死死地盯住了这个无比美貌的姑娘，就此酿下了一发不可收拾的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后，惊慌失措地逃出了圣母院。阴差阳错，与诗人格兰古瓦邂逅宽容的姑娘天生有一种不含任何杂质的纯真情愫，那是任何教徒都无法媲美的博爱。她以结婚的名义拯救了困于乞丐王国的诗人，甚至是在不知何人、不晓姓名的情况下救得。这样的伟大应该是世间鲜有的了吧?
然而，天真烂漫的爱斯梅拉达同样也拥有其他花季女子的幻想对爱情的幻想与憧憬。由此当她遇见英俊潇洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到这样一个人竟会是金玉其外败絮其中的伪善小人。他不惜欺骗、冷眼相视绞刑架上的少女。令人意外的是，这样的人，最后竟会安然无事!这真是一个无法让好人好报的世界啊!
而他，卡西莫多，那个尽忠的人，又是怎样的下场呢?他感谢领养他的教主，对他的养父唯命是从，恪尽职守地扮演着敲钟人的角色。在他的独眼中，世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中却全然的嘲笑与不屑。他意识到这一点是在爱斯梅拉达送水之时由此，内心产生了一种从未有过的心情，他要保护这个帮他的女子，一生守护。他的确这样做了，群众造反时，她被追杀时，甚至在生命结束后，依然紧抱，至灰飞烟灭而后已
这样的人生，不是悲惨到了极点了吗?可我却认为这样的结局未尝不可视为喜剧喜在至善至纯至美的心灵融合了、永恒了;喜在他们的爱情最终得到了成全，散作飞灰、随风远去、得到自由;喜在纯洁摆脱了污浊的束缚，远离了路易十一的昏庸治理。他们坚持纯真，保持出淤泥而不染的莲君子情操，是何等的追随真诚心、问心无愧之举!此非喜为何?
同时，大作家雨果用辛辣的笔触毫不留情的揭露了中世纪的法兰西：不让好人有出路。他笔下的人物活生生地再现了苟且之徒的嘴脸道貌岸人的伪教徒弗洛罗;金玉其外败絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨报德的诗人格兰古瓦;麻木不仁的群众;乱判案的法官这些都是造反的前兆啊!这是偶然吗?不，这是必然的。
让我们再好好想想，外表的美与丑真的是衡量一个人的唯一标准吗?外在的美与丑就一定能反射出这个人的内心世界吗?我们是应该好好反省一下了。世上的一切都应该是美好的，但这也是需要大家一起来保全的，若一人自私，便会影响周围的人，近朱者赤，近墨者黑，这样的话，何来的美好之说呢?所谓大同社会也无非是大家和睦相处，以一颗真诚之心对待每一个人。同时，这也是人们难以逾越的难关，关于美与丑的认识何人没有私心?但我们亦可以从件件小事开始，只要能用心做、敢于用心做。美与丑就这么简单，敢于追随真诚心，那么，你的美，便从内心散发了。
巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔，关于美与丑的故事继续在唇间。后记
读《巴黎圣母院》有感：缓缓钟声，叩问人性美丑
缓缓钟声，叩问人性美丑
—— 读《巴黎圣母院》有感
洞头区实验中学908班 王思钿
圣母院的钟声从远方缓缓而来，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，仿佛在讲述着一个故事。
中世纪的巴黎在我们的心中，烙下了一个个浓烈得化不去，深刻得褪不掉的形象——钟楼怪人卡西莫多、美好的艾丝美拉达以及道貌岸然的副主教弗罗洛。
初读《巴黎圣母院》，我先入为主的把卡西莫多当做是一个大反派，他有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，还有独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。刚出生就被父母所遗弃，人人见了都想烧死他。
他是一只丑小鸭。他的脸预示着他是恶魔的化身。
当他被养父派去绑架一位女孩的时候，我想，怎么会有这样的人，是非不分，甘愿成为别人的帮凶。后来他被女孩善良的心所打动，不再对费罗洛那般的言听计从，甚至学会反抗时，我才恍然，发现他那清澈干净的灵魂。
他勇敢地从封建教会的"虎口"中救出了艾丝美拉达，用"圣殿避难"的方法保住了这位神女般的姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾艾丝美拉达。他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了"绞架",却又不得不再将自己的"再生父母"摔成碎片……
卡西莫多是一个可悲的人。
他是法国底层人民的代表。身份低微，不得不受教会的压迫。
我真心的怜悯他，他失去了自己的亲人，爱人，最终又亲手杀了自己的养父 .他虽然是整本书的主角，却没有主角光环，笼罩着悲剧色彩。
书中最美的笔墨都倾注在了女主人公艾丝美拉达身上。艾丝美拉达一直以来被认为是真善美的化身，无论是从外表到内心，她的形象都是美的。在雨果的笔下，艾丝美拉达的形象就像是照射在灰暗画面上的一束灿烂的阳光。她成为整个巴黎圣母院故事中最光彩照人的形象。
骑士队长法比斯，副主教费罗洛，诗人甘果瓦和敲钟人卡西莫多都沉醉于她的美貌。
除了外在的魅力，内心的善良也是她美丽动人的另一方面，穿梭过人海就为了给劫持自己的卡西莫多送水，卡西莫多干枯的眼睛里第一次流出了泪水。为了免除甘果瓦的杀身之祸，与流浪诗人甘果瓦假结婚这些，都无不体现着爱斯梅拉达的纯真善良。甚至在面对副主教弗罗洛的威逼的时候，宁愿选择十字架也不屈服于副主教弗罗洛。
雨果曾说：美就在丑的身旁，畸形靠近优美，粗俗藏于崇高的背后，而善与恶并存，黑暗与光明并进。艾丝美拉达的缺陷恰恰就在于她的天真和她对爱情的肤浅。她轻信了法比斯，让自己陷入牢狱之灾。她无疑是过于善良了。
艾丝美拉达是法国革命者的代表，作者把爱丝美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
她最终因为捍卫自己的纯洁，断送掉了自己年轻的生命于绞刑架上。就好比革命者，宁愿牺牲自己的生命，也不叛变放弃。这种精神或许是可贵的，但她的过分天真却是万万不可取的。
圣母院中，令后人所赞颂的似乎只有卡西莫多对艾丝美拉达美好的爱情，道貌岸然的费罗洛则是令人唾弃的对象。
事实上，我不这么觉得。
费罗洛对艾丝美拉达的爱是狂热的。
他的的确确真心爱着这位干净美丽的女孩。
我们常常以一个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人这样单一地评价他。换种角度说，副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。
弗罗洛不是一个天生的坏人，他具有太多优秀的品质。他出身贵族，小时候就被父母送到学院读着弥撒和经书长大；他是从不大声喧哗、酗酒闹事的孩子。是一位名副其实的优等生。
19岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了弟弟的幸福和命运献身神职。为了弟弟，他还出于为弟弟进行功德投资的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。这样的费罗洛，他就是一个名副其实的君子。
而刻下命运的背景，是他爱上了艾丝美拉达。
这位干净美好的女孩。
热焰以吞噬一切的气势燃烧着，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。而这与他禁欲主义的苦行僧生活是背离的，他所受的教育与他的副主教身份让他厌弃情欲，而他内心对于艾丝美拉达的热情让他不能控制。所以当他发现艾丝美拉达爱上法比斯的时候，他愤怒，他嫉妒，他刺杀了法比斯，嫁祸给艾丝美拉达。当这个姑娘被卡西莫多救下后，胁迫艾丝美拉达满足他的情欲，被拒绝后恼羞成怒，把艾丝美拉达交给了军队。伴随着弗罗洛的"谁也别想得到她",绞索升起，绞死了他曾经的爱情与希望，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱。他被自己抚养长大的养子卡西莫多推下了钟楼。
弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，需要这么多生命去祭奠。
全书基调阴沉悲惨，命运胜似圣母院钟楼的巨大阴影笼罩着，以狂风疾雨之力把主人公推向注定的结局。
《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十六统治时期，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众如何同两股势力英勇斗争。这本书在一定程度上反映了雨果的人道主义思想。小说浪漫主义色彩浓烈，是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。
雨果以极大的同情心去描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们大多数衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那些所谓有教养、文明的世界里的人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈，也恰恰突出了流浪人们的团结互助。
巴黎圣母院没有一个好的结局，是以一个悲剧结尾的。卡西莫多死了，但可能只有死亡才能让他跨越美与丑的鸿沟，去和爱人相伴吧。有时我不禁这样想，如果艾丝美拉达没有死，她是否会被卡西莫多发自内心的深爱所打动呢？一切没有答案了……
咚咚，咚咚……灭灯钟声在巴黎圣母院中回荡，仍是沉重地，凄婉地，似乎叩问着人性的美丑。所有的一切都已尘埃落定，古老的故事正永恒的传诵着……
指导师：郑元军
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
感谢您阅读“好读后”的《《钟声》读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读后感读后感600字专题，希望您能喜欢！