圣贤教育读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。那么该要如何写好作品读后感呢？或许你需要"圣贤教育读后感"这样的内容,欢迎阅读，希望你能喜欢！
圣贤教育读后感（一）
有一个学生，它曾被十三所学校开除，他只不过初二的知识水平，但却走上电视，给上万人将国学。着就是《圣贤教育》第一集演讲人：胡斌。
他现在也仅仅二十二岁，但他走上演讲者的舞台，成功的走出人生的困境，从一个坏孩子变成一位成功人士。
年少时，他崇尚西方价值观。与父母、老师讲民主、讲平等，从小不叫爸爸、妈妈，直接叫名字2020。在学校，老师只希望他能坐在最后一排睡觉。但他睡不着，左顾右盼。有时鼓动全班一半学生逃课，他吸烟，骂老师，打架，母亲不停的给他换学校，但不到一个月，半个月，又开除了。
母亲知道这样不行，就让他读只养不教，父母之过，后悔已晚，全家之祸。就让他到北京学点技术，临走时给了他费用，但他到了北京就把钱挥霍了。
他到网吧上网，他很快就把网络游戏玩的再熟练不过，网吧的人都认识他，但他却不认识别人。后来，他干脆在他租的房间里天天打游戏。有一次，他在超市买了一个星期的零食，放在旁边，他开始打游戏，一打就是七天七夜，最后趴在桌子上睡着了。每次母亲打来电话他都不接，还不停的摔打电话，钱花光了
母亲来接他，他才十分艰难的喊了一声妈。
他开始学习弟子规，学完后，他大彻大悟。母亲让他去敬老院做义工，可他却不想这么做，但为了推翻母亲的理论，他去了。
在敬老院的一个月里，他将那些爷爷奶奶照顾的像自己的爷爷奶奶，无微不至。不久，就有企业老板来找他谈工作，他不相信，他这样的人有人要，干脆让舅舅带他去，舅舅果然拿到了工资。他发现，自己终于做了一件人事。以后，不断的有人找他谈工作
有人会问：这是为什么？原来敬老院的老人大多是成功人士的父母，儿女常年在外，没有精力照顾父母，所以来到敬老院。每当儿女来看他们，他们都会把这位很棒的小伙子介绍给自己的儿女，就这样，工作自己找上门。
幸福吉祥，善心感召；苦难凶灾，恶心感召；自作自受，命由我造。
圣贤教育读后感（二）当今之中国社会深受西方思想影响，崇尚自由、享乐，尤以年轻人甚之，就如影片片头所演，那些西化的年轻人纵情的吸烟、喝酒，在他们心中只有享乐至上，但是如果人们活着都是只为了享乐，而把道德、法律抛于脑后，那么小到一个人，大到一个社会、一个国家，都是没有希望的。中国几千年所传承下来的优良传统、哲学思想好像一下子不覆存在了，是这个社会发展的太快，还是我们已经把祖先的谆谆教诲遗忘了。当今之中国，经济发展确实迅猛，GDp的增长也领先于全球，但是我们不要忘了我们所谓的GDp的增长是建立在修桥铺路、高楼大厦、钢筋水泥的基础上的，而真正关系到民生的又占到多少呢？而且我们还要为此付出高昂的代价，森林被砍光、江河被污染、耕地被占用，外表的光鲜不能掩盖内心的虚弱，这样的GDp数据我们为何要看的那么重呢？
大自然是公平的，对大自然的过分破坏早晚会得到惩罚，一场日本大地震主就让我们彻底领略到了大自然的威力，地球仅仅是轻轻打个喷涕就可以让人类的文明灰飞烟灭，在大自然面前我们人类简直是太渺小了，神马都是浮云。有时候我们真是应该停下匆匆的脚步，沉静浮躁的心灵，坐下来好好想一想，究竟我们的价值观是什么，中华五千年所传承下来的优良品德与思想我们为什么会淡忘，会失去信仰，会在这个物欲横流、金钱至上的社会渐渐失去自我，我们需要反思。除了自我的自由享乐，我们还有亲情、友情和爱情，我们还有孝道、诚信和自律，我们还有仁、义、礼、智、信，我们还有一颗需要净化的心灵！
圣贤教育读后感（三）前几日，一好友给我发了一个视频地址，是《圣贤教育，改变命运》的视频，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字2020，因为改变命运这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。然后，昨天看了第2集，觉得挺受教的，当然不完全接受所有的观点，但是很多东西还是非常有益的。
今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育。当我们的心散发着爱的能量和温柔的平和的能量时，整个世界似乎都变得更加和谐了。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。人与人，与周围的环境，都存在着能量的交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的集体意识中，不能自觉。其实，这样的人，就已经失去了对自己的控制，(.org)以集体意识为自己的意识，以集体意识的追求为自己的追求。就像很多人说现在中国人的唯一信仰，就是钱。而很多人也就这样跟随着集体意识的大流，却没有静下心来思考，我们到底需要的是什么，我们追求的是什么。就我自己而言，很多时候，应该说大部分时候，也是严重囿于集体意识当中。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在网上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。
这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自己内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很美好，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么美好。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，应该就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。
前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中2012的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片非常值得一看，能某种程度上净化人的心灵，最后，非常感谢好友yan的分享，我深有感触，希望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的集体意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自己，此刻，我是不是我？
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《中华圣贤经典——仁》读后感
今天我读了《中华圣贤经典仁》这本书，我知道了仁是儒家学说的核心，是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。仁的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德。
我从吾不如老农里懂得了：三人行，必有我师的道理。其实每个人身上都有我们值得学习的地方，即使是普通人，他身上也会有你不曾拥有的品质，向他们学习便是弥补这些不足方面的最好办法。
我从《江革的孝心》里看到了江革对母亲的一片孝心，从江革不肯与盗贼为伍中看出他的的高尚人格。从《王览护兄》中看出王览对哥哥的一份友爱，王览反对母亲欺辱哥哥的行为，避免了一次大的家庭纠纷。一份孝悌让社会少了许多不安定的因素，让家庭和社会都多了一份和谐。
仁是仁者,爱人，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人，也就是人们互存、互助、互爱。故其基本含义是指对他人的尊重和友爱。
以后我也要严格要求自己、提高自己，同时，也要帮助别人，爱护别人，做一个有仁爱之心的好少年。
圣贤教诲《弟子规》_优秀读后感700字
刚刚看《弟子规》的时候，我几乎看不懂它的意思。最近，老师给我们每人发了一本少儿版的《弟子规》，细细品味后，顿时让我茅塞顿开。平日里对人生的点滴感悟都在圣贤教诲中有明确答案，字里行间充满着人性的真正体现。
《弟子规》是清朝李毓秀写的，共有360句，1080个字，三字一句，两句一韵，和仄押韵，朗朗上口。全篇先为《总叙》，然后分为《入则孝》、《出则悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。
《弟子规》以总叙开篇，这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。意思是在平日里，要孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中要小心谨慎，要讲信用，讲仁义，讲道德，也就是要为人厚道。和大众相处要博爱，要亲近有仁德的人，向他学习。如果还有多余的时间精力，不要浪费光阴，就应该好好的学习其他有益的学问
《弟子规》的每句，就是我们的一言一行。比如：父母教，须敬听；父母责，须顺承。意思是：父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。想想我自己，有时当爸爸妈妈批评的时候，我明知道不对也要反驳，当我心情不好的时候，有时会对他们大喊大叫，这是不尊敬父母的行为，我以后会改掉它。比如：衣贵洁，不贵华。意思是：穿衣服需注意整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。这也是妈妈时常教育我的。学生要以学习为主，互相攀比是无意义的，只有害而无利。再比如：过能改，归于无。意思是：知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。妈妈从小教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我要时刻牢记妈妈的教诲，古人的教导。
看完《弟子规》，让我学到许多！我要时刻提醒自己，做个孝敬长辈，尊师爱幼，珍惜时间，诚实守信，认真学习的人。它就像灯塔一样照亮我的人生。让我健康快乐的成长。
《美的教育》读后感:教育·修养
《美的教育》读后感:教育修养
初看《美的教育》，并不是一页页逐一阅读而去，而是信手翻动。篇幅短，独立小标题，当即断定此书必读，适合我的阅读习惯。
于是便静下心来，决定潜心研读。《美的教育》，原以为描绘的是美，看了几页才了解谷老师意在教育二字2024。书中所记录的是谷定珍老师的博客内容。在后记中，谷老师说：我得博客，学习笔记耳。文学，艺术，政治，历史，宗教，哲学，逻辑，语法，修辞，名胜，古迹，草木，虫鱼无所不学，无所不记。而在这看似杂乱的笔记中，却时刻透露着一位师者的传道授业解惑。谷老师笔下对于教育和修养二者关系的阐述，让我产生了很深的共鸣。
修养于教育
《静噪不同修养不同》是我信手翻书中最先看到的博文。文章很短，但却句句精辟。谷老师记自己在温州江心游玩的过程，发现人各有好，静噪不同也。想起自己读书时代的一位女同学，相貌清秀，性格淡雅，人送称号神仙姐姐。巧的是我与神仙姐姐住的是同一个宿舍。神仙姐姐人如其名，学习出众，语数英样样皆通，尤其是在写作方面更是下笔如有神。唯独体育，不好。可是依旧挡不住她的魅力，对她大家都甚是喜爱。现在与其他同学见面，谈起她，还总是能说出她的样子，不是最美，但够仙。之前不知道这仙气从何而来，此番看了谷老师的书，才明白，这仙乃修养也。
静噪不同，修养不同。却是如此。
谷老师对于修养的看法并不仅仅是这一篇文章。在《教育无声》中，一句唯有修养可育人!道出了他认为修养对于教育的重要性。
教师的人文修养，才是最具教育的无穷力量。教师的修养和教育的关系被谷老师一语道破。遂想起自己的作为。一次在课堂上学生用方言回答问题，我甚是生气，于是警告之，课堂之上应使用标准的普通话，学生俯首听命。但此后课上纪律欠佳，我便用方言说了他们几句。不想一个小家伙立马举手指正我：余老师，你不是说上课要说普通的吗？我立马被噎在一旁。确实，这次是我错了。教师不仅仅是在课堂上进行教育，学生学习的不仅仅是知识，更多的是教师的修养与品性。不是说怎么样的老师教出怎么样的学生吗？现在看来不无道理。
谷老师在《修养决定功力》中写道：
记得少时问过父亲，毛泽东的书法为什么难学？父亲说，因为毛泽东的书法风格来自于胸中的非凡气势。同样的道理，何等的修养，决定了何等的教育。
这短简短的文字2024涵盖的信息量却是很大的。首先，我看到的是谷老师的父亲定是一个有修养的人，从他父亲的话语中便能体会到。其次，谷老师是受其父影响，被教育成为一个有修养的人，这从谷老师自己的见解中能感受到。谷老师用毛泽东更是用他父亲的修养来告诉我们，修养之于教师，之于教育是何等重要！
类似于以上三篇这样阐述教师修养重要性的文章在书中颇多。让我感触最深的是，谷老师对于教师实力的理解，不是体现在教什么、怎么教，而是体现在教师的修养上。的确，在课堂上面对一双双渴望的眼睛，我更想教授他们的不是新的知识，而是方法和品性。教师有好修养，教育便自成。
教育于修养
周末学车，教练带我们几个去泽雅练车感。清明时节，漫山遍野的山茶花，煞是美丽。于是，车里几个学员便开玩笑。有人说，咱们下车摘一点，给咱们的教练车装饰装饰。其余人都纷纷赞成。只可惜这映上红生长在山的高处，寻了几处，都是无法摘到，于是作罢。有人便说了：还是摘不到的好，万一不让摘，还要罚款。
这时，我便想起前几天刚在学校看了篇《美的教育》中的《六十老太树上摘花》。看这篇文章时，最初的感觉便是好笑，六十多岁的老太太，费力地爬上树枝摘花。可怜的玉兰花、栀子花、茉莉花无一幸免。
可是看到下面的内容却是笑不出来了：
不过，如果再过几十年，我们的小区里的花坛上，还可以看见几位老太太在树上摘花，那就不得不责问我们今天的教育了。因为，说不定，这几位老太太曾经在当时的中考、会考、高考中都取得过很好的成绩！
这便是谷老师的犀利之处，仅仅是摘花这件小事便看出了教育的弊端。
想起我自己也是个堂堂正正本科毕业的大学生，更是作为教师，竟然对于摘花的事情在潜意识里也是赞同的，并不认为这是件有伤大雅的事情。想想自己读书期间，还真没有哪位老师，对于摘花不好这件事给我们教育过。
教育对于修养的作用看来很是重要。
我们班级有个饮水器，摆在第四大组第一排的前面，平时总有学生接了水忘记关水便溢到地上。一次换座位，不幸的是它的后面来了个调皮的学生。此男生有个爱好玩水，从此饮水机便更加遭殃了。终于出了水漫金山的大事，别的学生告诉我时，我本想单独请他喝喝茶。可是，转念一想，抓住这个机会教育教育全班小朋友未尝不可。于是，便特地用了一节课的时间，请他们自己来说说水倒在地上对不对，浪费水源对不对，孩子们都说的头头是道。而那个调皮的学生，则是全班给了他一个改正的机会。从此以后，班级的饮水器边上的地上水渍越来越少了。那个孩子就再也没见他玩过水了。
教育对于修养的影响是点点滴滴的，并不急于一时。而我们作为教师，职责便是教育，教育不仅仅是教授知识，更应该要教会孩子要有良好的修养。
《礼记?大学》有云：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。可见正心与修身才是做人之基本。正如谷老师说的那样教师的修养决定一切。教师的修养如何？底下的学生最清楚。而教育，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要加强对学生的品德教育、纪律教育、法制教育，不仅要教好书，更要育好人，塑造良好的道德修养。
教育名著《守望教育》读后感
教育名著《守望教育》读后感
古庙学校金朝良
《守望教育》是把对教育生活提问的权利交还于实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好的教育？正是在对现成教育实践的不断质疑、追问的过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。当我们拒绝理论的、或者权力的威权简单地凌驾于教育实践之上时，并不意味着实践中的教育怎么都行，怎么都好。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
所谓“做一个纯粹一些的问学之人”，依笔者之见，就是对教育的复杂性保持一种敬畏，同时对教育的应然状态怀有一种诗意的期待和浪漫怀想；所谓“不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任”，就是以敬畏和诗意的心境去守望教育，并凭着自己的教育良知和道德、凭着理性的批判和必要的反思去表态。
如果下次再遇到坐而论道、对教育侃侃而谈者，在接受或批判他的观点之前，我们可以先仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信；凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信；凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信；凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信；(读后感 )凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。
于是，在《魏书生：一个听话者的教育技术》中，他在肯定魏书生“能在那个时期就有着还算独到、丰富的教育思考”的同时，敢于说出“他的教育改革大都是那种不越雷池半步的技术性改革，而不是整体教育理念的改革与探索”，从而提出“让魏书生从神话中走出”；生在农村，在乡村学校教过书，成为大学教授后，他依然心系农村教育，在《建立农村支教体系的一点设想》中，他提出“在投入硬件的同时，以合宜的方式投入优秀的人力资源，也许是更关键之所在”；面对“理论与实际相结合”这个老掉牙的问题，他“把不便说的也说出来”了，在《我看教育理论与实际相结合》中，他提出“理论研究与实际密切结合的同时还应保持适当的距离，有距离才可能有宽广的视界”……”
写于2012年6月20日
教师教育名著爱教育读后感
教师教育名著爱的教育读后感
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案：素质教育就是爱的教育，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，爱的教育这四个字2024，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演为人师表角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多虚伪的荣誉。甚至以分数来看待孩子，也以外表来衡量孩子，更以听话与否来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予回馈。因此有爱的教育，才有美的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视;;是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是要或者是不要?这个问题值得探讨和研究。
一、教师的要：
(一)教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。
(二)了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
(三)教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
(四)教师要多怜爱和鼓励
(五)教师要专业，专业的精神表现在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知
二、教师的不要：
(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。
(三)教师不要妄想教育万能，不是万能丹也不是特效药，有其极限。
(四)教师不要过分执着立竿见影，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。
(五)教师不要悲观，要乐观以对，充满希望与理想。
启发：
(一)多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。
(二)坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。
(三)学习型组织的体会：1、系统思考2、自我增进3、改善心智模式4、团队学习。
(四)知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。
(五)教师专业成长*进德修养，教师专业自主工作理念的实践，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
教育书籍《玫瑰与教育》读后感
教育书籍《玫瑰与教育》读后感
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集.这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在教育在线的小学教育论坛的网名，是桂梅颠倒过来的同音玫瑰。她说：作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。现在，我已用玫瑰的含义要求自己--像'6朵'玫瑰那样对待同行，努力做到'互敬、互爱、互谅'；像'8朵'玫瑰那样怀着感恩之心对待'关怀及鼓励'我的人；像'19朵'玫瑰那样学会在现实中'忍耐与期待'；像'20朵'玫瑰那样，'一颗赤诚的心'对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激-情而动容。
为了自己能像冰心玫瑰那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上了北京清华大学附小副校长，其间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团，出版了不少教育专着，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被逼之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。
读到要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌--我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌!她说：无论如何也要挤时间也阅读，并用笔促进自己的思考--这是促使自己成长的科学途径。写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。诗意的语言，真切而热情，文如其人。
教育和自我教育读后感
教育和自我教育读后感（一）
苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。
苏霍姆林斯基认为：教师的教育素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的知识。而其重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。
同时，读书，读书，再读书。教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
另外，教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。没有扎实的心理学基础，就谈不上教育素养。
教育素养还有一个方面，这就是教师的语言修养问题。在提高教育技巧这首先要自己进修，付出个人的努力，(.org)提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。这就要求我们提高师德水平。他告诫我们，没有个人的思考，没有对自己的劳动的寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。苏老在一个案例中提到的那位非常受学生和听课者欢迎的历史教师说道：对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。这其中的奥秘告诉我们，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识大海。由此可见，教育大家都源自于勤奋学习、刻苦钻研及大量的积累。
苏霍姆林斯基那独具风格的理论和教诲还有很多，学无止境，教海无涯。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
教育和自我教育读后感（二）文/张艳艳
聆听了冉乃彦教授的报告《教育与自我教育》后，让我对教育有了一个全新的深刻的认识和理解。老师面对的是一批批天真活泼、个性奔放的孩子们，他们有各自的思维和想法，走入他们的心灵深入，激活他们的自我意识，让他们把教育者的要求，变为自己努力的目标，我想，这才是教育的真谛！
有这样一则故事：古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，殷勤诚恳地说：我新来乍到，先干些什么呢？请方丈指教。方丈微微一笑，对小和尚说：你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：寺里的众僧我都认识了，下边该去干些什么呢？方丈微微一笑，洞明睿犀地说：肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。三天过后，小和尚再次来见方丈满有把握地说：寺里的所有僧侣我都认识了。方丈微微一笑，因势利导地说：还有一人，你没认识，而且这个人对你特别重要。小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见方丈
人，总是忘记去好好看清自己，对于中学生，也许更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么价值，所以过的不明不白，学的稀里糊涂。自报自弃，甚至于不求上进。
理论指导实践，在初三紧张的学习中，我与同学们共同开了一节班会《认识自我》，请同学们谈一谈你的优点，缺点，你被你的父母、老师、朋友了解吗，你做的最有意义的事是什么，你的生活是快乐的还是痛苦的，你的将来会是什么样的，你在走你自己的人生路吗同学们大胆地说出自己，表达自己，天生我才必有用宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来听着同学们不绝于耳的励志名言，我知道自我教育才是育人的传家宝！
让我们再一次温习冉教授的话：给孩子一些权利，让他自己去选择；给孩子一些机会，让他自己去体验；给孩子一点困难，让他自己去解决；给孩子一点问题，让他自己去找答案；给孩子一些条件，让他自己去锻炼；给孩子一片空间，让他自己向前走。我们的教育任重而道远！
《教育》读后感
《什么是最好的教育》读后感
作为教师，应该对教育关注，我精心拜读了张平的《什么是最好的教育后，感慨良多。这本书从交会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，阐述了教师如何更有效的关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
什么是最好的教育?教育的目的是什么?关于这个问题，众说纷纭。很多名人也都对这个问题发表过自己的观点，法国罗曼罗兰说过：一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。前苏联高尔基说过：爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
名家们为探索教育真理，穷其一生精力，为人类灵魂的工程师做着最好的注解。在这个社会日益多元化的今天，拜金主义甚嚣尘上，很多人看不到精神教育的方向，尽管人们生活已大大改善，温饱已不是问题，但竞争却更为激烈，于是大学，找好工作，成了从幼儿园到大学教育最直接的目的，家长、老师，学生本人也在这条路上辛苦地攀爬着，分数成了衡量一切的根本。尽管有那么多的教育家现身说法，诉说着教育的本质，但社会依然急功近利，学生们为了分数，依然辛苦。
我们学校，是一所普通高中，学生来自县镇村，条件大多一般，考大学更是他们祖辈们几代的梦想，但自小家庭条件、教育条件实在有限，能考上好大学的也就有限。学生进入了高职类大学，还有学生高中毕业就踏上就业之途。那么，作为人类灵魂工程师的我们，除了努力提高他们的分数外，还应该做些什么呢?
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会(更准确的说是给予)孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战;孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。
那么如何给予孩子自信呢?首先我们自己要有良好心态，告诉孩子，努力学习，有好分数，敲门砖就会多一块，就会硬一些。无论成绩好坏，分数高低，努力学习的行为本身，就是在锻炼自己。教师有良好心态，就会包容、理解所有学生，有了理解、包容，学习好的自会更加努力，学习不如人意的，也不至于自暴自弃，或压力山大而导致心理问题。学生在这种氛围中学习，会心情愉悦，接受知识就快，即使差生，也会在正确的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我们还要教会学生自尊自爱。学生有了自尊，懂得了自爱，就会自律，就会知道什么是真善美，什么是假恶丑，什么该做，什么不该做。
如何教会学生自尊自爱?身教大于言传，成长中的孩子最烦单调枯燥的说教，我们要亲身垂范，要无言的教育，我们自己也要自律自爱。平时，还要多和学生沟通，增加师生之间的情感交流，要用心倾听孩子心声，在日常教学中，要有效引导学生亲历体验，在亲历体验中懂得什么是自尊，什么是自爱。
我们还要保护学生的自尊。成长期的孩子，没有完人，我们不能随意撕开学生不好的一面。面对有缺点的学生，只能用心交流，激发学生的进取心，这就需要我们教师做有心人，关注从教育细节入手，身体力行。
和学生有了心的交流，也会让学生体会到老师对他们的尊重，体会到师生平等，在以后的学习生活中，也会去尊重别人，平等待人，更会体验到独立人格的尊贵和老师的真爱之心。在了心与心的愉悦中，学生醒悟了;在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩自会提高。
给予孩子自信，让孩子懂得自尊自爱，懂得尊重别人，在我看来，这就是教育孩子做人的根本。有了这个根本，无论社会竞争多么残酷，生存压力多么巨大，孩子都会行走在正确的路上;孩子的路没有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作为一名普通教师，对最好的教育的一点基本认识。在教书的这条路上，在日常教学中，我正在无怨无悔，身体力行着。
教育读后感
二、陶行知生活教育的内容
在05年3月31日壮烈的举动之前，殷雪梅就是我们千万小学教师中平凡的一员，是一位执教29年的平凡、朴实、善良的普通教师。29年来，都没有什么特别光辉的大事，更没有英雄式的豪言壮语。她知道，人民群众把子女送到学校，就是把美好的希望寄托给了学校，寄托给了教师。“教师的责任就是把学生教育好、保护好、培养好”。她对待学生就像对自己的孩子一样；她尊重、关心、爱护每一个学生；她勇于创新，不断进取，把交给她的任何班级带好；我们中华人民共和国的开国主席曾经说过：一个人做一件好事并不难，难得的是一辈子做好事。29年的教育生涯，脚踏实地的爱岗敬业，教书育人，为人师表，不正是我们教师的职业本质特点吗！也是我们教师职业行为规范基本要求。我们在岗一天，就该绑紧这弦。教师，有多多少少这样的教师在这教育土地上默默地耕耘着，奉献着自己的一生。
车祸是偶然的，教师的爱和责任是真切的，在危急关头，教师的舍己救人是必然的。在危险来临的时候，殷雪梅做到了，重庆市开县教师群体做到了，还有的教师也做到了。“一切为了学生，把爱献给学生”，“学生的生命高于一切”，“老师在，学生在”，“在危险时刻，把生的希望留给学生”------因为我们是人民教师，我们有爱，我们有责任。
殷雪梅用她的壮举写完了她一个人民教师的爱与责任。今天我们追随她的魂。因为她的伟大是寓于平凡之中。
榜样的力量是无穷的。爱与责任是师德之魂。难怪周济先生说，“没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育，要把爱与责任的教育放在师德建设的首位。”让我们全体教师用自己的实际行动来谱写好合唱好每一曲教育曲子吧！
《跳出教育看教育》读后感1500字
《跳出教育看教育》，作者王晓春，由《冬吴相对论》引发的别样思考，一本适合教师、 家长、学生阅读的书。
教育是最不科学的科学，最不专业的专业，什么人似乎都可以对教育品头论足甚至指手画脚。教育专家是含金量最低的专家，什么人都可以成为教育专家，甚至都不需要摇身一变的手续。教育科研方面，也是学术垃圾的高产田，而教育学这门课则是大学里最枯燥无味、最被人轻视的课程，如果你以后真的去当老师，就会发现上学的教与学几乎毫无用处，要想学会当班主任，学会教课，还得另想办法。作为教育者，我说出大实话，心情不可能是愉快的、平静的。
作者说，教育学要脱贫，必须走出教与学，走向人类思想的海洋，走向生活。中小学教师，生活很单纯，工作环境很封闭，每天从家门到校门，接触的又是比自己更幼稚的孩子，多数人看的书也是教材教参，绝大部分的精力都用在了逼别人学习，而不是自己学习上了。换一句话说，我们这些专门致力于学习的人，自己却不爱学习，知识结构片面而单薄。
作为教师，我们应该是教育者，更应该是学习者。在这个时代迅速发展，知识不断更新换代的社会，如果教师不思进取，吃老本，那么怎么会有会源源不断的最新知识或者信息提供给学生呢?其身正不令则行，其身不正虽令不从。教师希望孩子能够积极主动的学习，自己却不学习，那么怎么会影响孩子呢?终身学习的理念，教师们还是应该践行下去。
敬畏隐性知识。人类的知识可以分为2种：显性知识和隐性知识。显性知识;可以清晰表达和有效转移的，比如能用文字、图表、公式等方法表述的知识;隐性知识：无法清晰表达和有效转移的知识，是我们在行动中拥有的知识。
教师们常常习惯于和显性知识打交道，传道受业解惑，整一些看得见摸得着的知识，从而忽视隐性知识的存在。比如培养学生阅读的好喜欢，阅读的好处不会通过一些数据而彰显出来，但是日积月累，孩子的阅读能力和思维能力随着阅读的量变引发质变，这就是一种隐性知识的存在。学习能力也不失为一种隐性知识。很多孩子各科学习都很吃力，总体看来是学生学习能力低下，如果提高他们的学习能力，是不是能够更有效的帮助他们的学习呢。俗话说，授人以鱼不如授人以渔。长远的看来，提高学习能力比传授知识能有价值。
别让学生失业。所谓的经济繁荣，就是让所有的人都有事情做。那么课堂上的繁荣就是让所有的学生都有事情做，无论是那个层面的学生，在课堂上都有事情做，那么他们就不会惹是生非，搅得课堂上不得安宁。一个好的班级，应该是人人都有事做，都奔着自己的目标在努力，没人失业。这样的班级自然乱七八糟的事情就少多了。魏书生老师的班主任工作经验里就有人人有事做，事事有人做。
可是什么学生会失业呢?学生的主业是学习，如果他学不会，或者不想学，没有学习兴趣，没有学习信心，看不到学习的光明前景，他就会厌学，厌学严重一点就索性不学了，这些失业者在课堂上，不捣乱，精力也没处可发泄，对他们来说也是为难。教师可以采取一些措施让人人有事做。
比如：1.把课堂上成活动式，甚至游戏是，让每个人都能采育进来;2.分层教学。给失业者安排一些力所能及的学习任务，是他们不至于处处显得无能;3.对学习油盐不进的失业者，可以安排一些为同学服务的活干，让他们发挥自己的价值为集体做贡献。我们教师应该环顾一下班级四周，看班上有多少个失业者，然后制定出相应的对策。不要被问题生牵着鼻子走，把自己搞得焦头烂额。
教育是慢的艺术，教育是心灵的艺术，教育是灵魂的艺术。每个人对教育有着自己的信念和认知，从而指导着自己的教育实践。想把学生培养什么样的人?想让自己做什么样的教育者?一切皆在思考中。
教育名著读后感1300字:教育名著读后感
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战，读教育专著读后感。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：欲穷千里目，更上一层楼。活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师就应有自我明确的教育理想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的好处：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，观念改变，行动改变;行动改变，命运改变。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的――不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育――财富蕴藏其中》这篇报告中指出：教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、决定、感情和想象方面的自由，读后感《读教育专著读后感》。
与自由相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学习，学习，再学习
教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像这天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有一桶水也是不够用的。(《给教师的一百条新推荐》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
学习是人深层的精神需要，是思接千载，视通万里的精神漫游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。
学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自我始终持续着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够拯救我们自我。我们透过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。
教育名著读后感900字-教育名著读后感
最近读了《教师行为的50个细节》，透过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、教师教育行为细节
育人是教师工作的重要资料。教师的教育行为要发挥理想的效果，务必摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常但是的话，一个细小但是的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节
课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的主角。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自我的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自我的管理行为细节。
四、教师学习行为细节
古人云，活到老，学到老。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以传道、授业、解惑为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自我的知识，提高自我的素养，促进自我的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自我的行为细节，提高学习的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节
在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次身教，而且这种教育比言教更具影响力。
教育教学读后感1300字:教育教学读后感
什么是最好的教育?这可能是每一位家长和教师都关心的话题。带著这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育教师最需要关注的66个教育细节》一书。
什么才是最好的教育?书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是无为的教育：它不为感知、却又深深影响著人心灵的教育。所谓无为教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉理解教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中到达精神的升华和认识的飞跃的教育。
无为教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
有位哲人说：人的一生只在做两件事做事与做人。其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和-谐交往。因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。
编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要好处，紧接著运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和推荐，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。
书中讲述的教师最需关注的教育细节之四----健康是人生最可贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：英国著名教育家洛克曾说过：健康之精神寓于健康之身体。可见身心健康是人类的共同追求。著名的作家海明威从小就跟著酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支猎-枪，之后开始独立活动，开始了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经历成了《老人与海》的写作素材。
强身是重要的，教师在教育学生时，更要强调强心。我是一名体育教师，锻炼学生身体，促进学生身体健康是体育教学的目标，然而，作为体育教师更要在教学思想上和教学资料中渗透心理教育，预防学生心理问题的爆发。在一次篮球运球的接力比赛中，女同学小林体型较胖，运球速度较慢，但和她一组的同学并没有嫌弃她。比赛还没有开始，队友们就给她出主意：小林，要运稳不掉球就行了!你别急，心一慌球就不听你话了比赛开始了，小林留意地运著球一步一步向前走，在弯道处也很平稳，而此时，我也开始带领同学们为小林加油，在同学们的鼓励声中，小林只掉过一次球，而且还很快捡回来了，一圈下来，小林只落后对手五、六米。在后面同学的共同努力下，小林所在的组最终取得了胜利。小林获得了成功的快感，也正是老师和同学们的鼓励和支持，不善运动的小林在体育课上总是用心训练，从不感到自卑，运动潜力和体质都得到了明显提高。
《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》对广大的教师有很强的学习和借鉴好处，作为教师我将细细品味书中提及的每一个教育细节，在以后的教育教学过程中充分贯彻这些教育思想，使我们的学生成为一个健全品格的人。有一句话说得好：有时候，不是我们的学生教不好，而是我们的教育没有做够。
教育名著读后感1300字-教育名著读后感
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战，读教育专著读后感。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：欲穷千里目，更上一层楼。活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师就应有自我明确的教育理想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的好处：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，观念改变，行动改变;行动改变，命运改变。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的――不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育――财富蕴藏其中》这篇报告中指出：教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、决定、感情和想象方面的自由，读后感《读教育专著读后感》。
与自由相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学习，学习，再学习
教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像这天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有一桶水也是不够用的。(《给教师的一百条新推荐》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
学习是人深层的精神需要，是思接千载，视通万里的精神漫游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。
学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自我始终持续着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够拯救我们自我。我们透过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。
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