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高一读后感作文800字

发布时间:2019-10-12 来源:互联网

《蝴蝶风暴》读后感作文1400字_高一读后感。

文字的力量是无穷的,书籍里蕴含的道理是教人受益终身的。小学生平常在学习之余可以多看看优秀的课外书籍。课外阅读提高了小学生的写作能力和认知能力。在阅读书籍后,心中感触颇多,会有一些独到见解。小学生在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢?以下是由小编为你整理的《《蝴蝶风暴》读后感作文1400字_高一读后感》,希望能对你有所帮助,请收藏。

蝴蝶效应是很早就听说过的,只是一知半解,与之相似的还有滚雪球效应和多米诺骨牌效应。

由于南大从去年五月份开始网络连载的《龙族五》一直更到现在还没完,至今路明非一直在逃亡,恺撒还航行在北冰洋未返航…于是开始追南大往年的作品,在书海中遨游。

只是像九州缥缈录和天之炽系列是不敢轻易触碰的,已经掉坑里很久了,可不敢再轻举妄动了。

而对于蝴蝶风暴,简介写得那叫一个大气磅礴,未来世界的征战与权谋,东西方两大阵营的对峙,末日降临的威胁…第一章一大段名词解释愣是没看懂,只能望而却步,就此搁置。

某天南大发博,我想读一本书,不必太有深度,但要有回味,就是那种你可以花费一个下午读完不觉得浪费了时间,读完书会记住书中人物,有种他/她很想你和你愿意跟这样人当朋友的书。求推荐。注:《龙族》系列我不想再读了。

而匪我思存评论,考虑一下蝴蝶风暴?后面的队伍也多是对其的大肆赞美,更有书粉高调告白,我真的很爱蝴蝶风暴。

看完后确实如南大所说并不觉得浪费时间,也特别愉快地想和书中的人物做朋友,听说还有续集,在坑里等待中…

有人评论,披着梦想的外衣,而做着非人道的事情,任何借口都不能减轻这样的罪责。

我记得牧师始终坚持着自己的梦想,只是依旧败在了现实的压迫下,迎着刀枪剑戟被往日所拥护的人推倒,壮烈地死去。

这本书是问了这样一个问题,人性,梦想还有政治,当三者产生冲突的时候,我们该作何选择?

很显然,书中每个人都有自己的选择,牧师忠于自己的理想,伊恩用尽全力去反抗自己作为武器的命运,林想走自己的道路却也是在摆脱不了命运的束缚,那些苍老而肮脏的老家伙们为了权力可以牺牲一切,而内森是怎样的一个人物,我却始终看不透…

那个冰冷的可以准确地预测未来的智能电脑鲁纳斯可以计算出所有的未知,对计算出的一切结果都无所谓,而人类却永远都无法设计自己的未来。

而人类畏惧,迷恋星相学希望感知未来,却又无法正视结果,对好的预测欢欣鼓舞,对坏的结局弃之不顾。

人类拥有爱恨贪嗔痴慢疑,情仇之间更是难以捉摸。可就是一切的未知,才让千百年来的延续有迹可循。

鲁纳斯说,“可是你不想看见未来,它却已经在那里了。只有一个公正的预测者才能接近神的国土,洞穿混沌做出预测”

“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”在未知的力量面前,已知是一种更大的冒险。

在蝴蝶风暴的自序“台北红玫瑰”中,南大是在听着台北红玫瑰写完这个故事的。

他说写这个故事的心情,像是看见一群华丽的男人站在黑色的祭坛下,他们提着枪,一个接着一个地对着前面的人扣动扳机。

那些个形形色色结局各异的人物,是用尽了全部力量的人生。

南大对罗大佑的喜欢,也许将他化入了书中的某个人物吧,那样一个注定孤独的男人,一个被用铁丝固定在十字架上的灵魂,嘶哑地喊出,我还未死去。

我不太认同牧师的英雄主义,但这也无损我对他的喜爱,毕竟不是所有人都有这个气概坚定地做出自己的选择,绝望彷徨消失殆尽,能燃出火焰的瞳孔自始至终都没有熄灭。

牧师常说一句话,我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华——你的神必与你同在。

带着坚定不移的信念,不做命运的囚徒,就这么勇敢地走自己的道路,坦然自若,视死如归亦无所畏惧。

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年少作文600字_高一读后感


每个人的成长都会有叛逆期,作者也不例外,这段戏鸭子被骂继续戏戏完跑的片段,足以看出作者少年时是个多么调皮的孩子,而我认为这也是一种天真,只是大多数家长会与那个放鸭老头一般,扼杀天真。

我也曾做过类似的事情。与朋友一起在乡下拿木棍伸进鸡笼里去戳鸡群,我依旧记得它们有些会飞起一点后落下又故作镇定地继续走着,而有些则不淡定了,它们会一直跑来跑去弄出很大的动静并且发出叫声,这时我与朋友撒丫子就跑,后面还会伴随着泼妇一般的骂声:“两个小兔崽子别让我再看见你们!”

边跑还要边咒骂那只惹事的鸡和那群鸡的主人。那时候只单纯觉得好玩儿,并未想那么多。而现在呢我或许还会去戳那群鸡,只是少了咒骂。因为我觉得那只鸡一定是不舒服的,而如果我是那个主人,我想我也会骂这两个小兔崽子并且警告她们别让我再看到她们。

如果只是读到这里就戛然而止,那么一定是很欢悦的,但是下文并非如此。戏鸭这件事是在一片田野上发生的,作者儿时常在此独自玩耍,田野带给他快乐却也有别的。每在这不断上演的田野好戏让他流连忘返时忍地就有孤独悄然攻上心来,当恐惧袭来,他不由得大声尖叫又落荒而逃……却不过多久他又被田野吸引着而重新回到田野上,继续重复那个过程……

我想年少或许真的是这样,又快乐又孤独。在一条环形公路上重复行走,却走不出去……

《活着》有感作文900字_高一读后感


这是我第二次看《活着》这本书,他的作者是余华,也是目前为止唯一一本看第二遍的书。

故事的大部分是以第一人称的手法讲述了主人公徐富贵的一生。在中国大时代的背景下,福贵的一生可谓是历经波折,大起大落,在我看来,有种从天堂掉入地狱的感觉。作者描述了一次又一次的死亡,但是对死亡描述的言辞并未多么华丽悲哀,但却看的我痛心疾首,无尽遐想。这些离去的每一个人物,我都记得很清楚,家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。他们都是福贵的家人,面对死亡,而且是重复的死亡,他毫无办法,只能接受这所谓的命运。此时对他来说,心灵遭受的巨大打击,犹如毁天灭地般袭来,活着是如此的艰难,但他还活着。我想任何一个人都会对此感到同情甚至是怜悯。

出生地主家庭的福贵,本来是坐拥巨大财富的少爷,但是世事变迁之快,随着中国社会的变革,一道命令下来,他从大富大贵变得赤贫如洗,然而在遭受了如此劫难之后,接踵而来的不是好运,而是更大更多的窘迫和不幸。这样一位地主家的少爷,年轻时吃喝嫖赌,样样精通,这一点倒是跟他爹年轻时一样,被龙二骗光了家产之后,开始悔过自新,想重新开始生活,也幸得一位不离不弃的好妻子,谁知造化弄人,外出给母亲找郎中图中竟被国民党抓作壮丁,颠沛流离,后又被解放军俘虏,被放回家中与亲人团聚,本想此后可安生过小日子,哪知又赶上大跃进运动,儿子有庆给县长夫人输血,竟被活生生抽死在医院,后来女儿生孩子大出血死在同一所医院,老婆家珍也因这离奇不堪的命运痛苦死去,女婿因工地事故死亡,最后就剩下他和他的孙子。可惜这唯一的念想也消失殆尽了,小孙子苦根因吃豆子被活活噎死。最让我为之震撼的是有庆的离去,因听说医院需要献血,第一个跑去的他,怎会想到会就此丧命。终究只剩下他一人。

《华盛顿邮报》说:《活着》是不失朴素粗粝的史诗,斗争与生存的故事,给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象,在余华的笔下,人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志,使小说超出了常轨。

《西雅图时报》是这样描述的:余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松、优美、善良的时刻……《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧毁人的生活。

苦尽并没有甘来,这就是福贵的一生,无边无际的苦难之后,他还活着,这也许就是生命的延续,活着的意义吧,在经历过如此种种,活着才有深刻的含义,没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事了。

生命诚可贵,每个人都应当不遗余力的活着,绽放生命的力量,延续生命的意义。

红楼入梦作文700字_高一读后感


《红楼梦》一书自问世后,百年来经久不衰,引发起研究“红学”的热潮,其后八十章的残缺却也成就了另一种美。

中国的书多吗?答案是肯定的,我们的先人自结绳渡日到仓颉造字,中华文化开始繁衍发展,到现在,五千年的文化不停地分化、发展、收容,到现在的浩瀚书海,四大名著却位居其首并家喻户晓。

曹公笔下的女子,或闲静清瘦,或温和雅致,或是豁达豪迈,她们生活在书中搜神夺巧、美轮美奂的大观园,黛玉在这里葬花,宝钗扑蝶,晴雯撕扇,这里有她们嗔痴喜怒,有她们的宴乐与诗社,透过行行文字,她们鲜花般的青春似乎永驻在这里。

各人因其生活环境和性情经历对《红楼梦》的看法不一,有人关注那个时代贵族的生活和礼仪,有人关注金陵十二钗的各自性情,更有人因红楼八十章后残缺为红楼根据各人的判词写后传,后世人对书中人物却贬褒不一,纷争不断。

曹公肯定是极爱这些女孩的,不惜不篇幅为她们各自赋予不同的美貌与才华,他也是纠结的,纵然一开始就定下了他们的命运,黛玉“玉带林中挂”的泪尽而逝,宝钗“金簪雪里埋”的守寡。《红楼梦》本不就是一大悲,纵使齐眉举案,到底意难平。

这些女孩中曹公定是极爱黛玉的,给了她“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。 ”的美貌和咏絮之才,一点对宝玉才有的小性子更显得黛玉可爱,许是因此,曹公不舍黛玉嫁于宝玉,不舍她沾染红尘俗事。

冷月葬花魂,我有时也会想,如果真的有太虚幻境,那或许这位世外仙姝早己做了花仙子,定会再为俗事所扰。

诸事云散,书中姹紫嫣红开遍。

红楼入梦,只余断壁残垣依旧。

叹惜春作文700字_高一读后感


“堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”是薄命司中关于贾惜春的判词,她也是金陵十二钗之一,宁国府贾敬的幼女,贾珍族长的亲妹妹。

惜春本该是这一代最该娇生惯养长大的女孩,但因其父亲沉迷炼丹,追求长生,亲哥哥奢侈放纵,竟只能寄养在贾母膝下,贾母子孙又多,也不能顾得惜春,诺大的荣,宁两国公府又有多少人真正关心她的。

惜春之容貌也在黛玉进贾府时一笔带过,身量未足,形容尚小。在黛玉,探春,迎春的光芒下,人们大多乎视了娇小的惜春。她本就是贾府姑娘中最小的,平时却寡言少语,知交甚少,大多数人都以为她孤僻桀骜,冷心冷情。

大观园花柳繁荣,搜神夺巧,平时姐妹们在比联诗聚会,嗔痴喜怒,她都不是主角,才情容貌又皆不出众,在大家眼中,她一直都是个小孩子,却不够活泼伶俐。她也习惯这样被人们忽视。虽有一众姐妹相陪,却始终自己一个人孤独着,在大观园的一处轩落成长。

等到她长大,可繁华富贵早成昨日黄梁一梦,这个富贵温柔乡原来是那样的肮脏不堪。林姐姐一生为情,最终冷月葬花魂。她和宝哥哥的感情显的那样脆弱。还有妙玉,那样一个清贵脱俗的女孩,最终却下落不明。懦弱敦厚迎春被攵抵债受尽折磨而死。精明有抱负的探春却远嫁塞外,再见不以前的姐妹们在一起的欢乐时光。

她最终也选择了削发为尼,遁入空门,也许是为求一清净,或许,红尘中再没有什么值得她牵挂。

“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在篷窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

孤岛,孤独作文1100字_高一读后感


“没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。”

―题记

故事发生在一座小岛上,男主人公A.J.最初给人的印象是偏激、固执,甚至没有人情味儿;直到两岁大的小玛雅被遗弃在书店,才渐渐唤醒了他心中的柔软部位:他笨手笨脚地给那么小的一孩子换尿不湿,急切地打电话给妻姐学做新鲜食品,改正自己的不良习惯,学着阅读自己并不喜欢的书;他还像阿米莉亚求婚,并且重新燃起了对图书、对生活的热爱……

看完后,我一直觉得,这是一部很暖心的小说,故事没有太大的波澜起伏,情节也平平常常,仿佛就真实存在于我们生活之中。正如小岛书店门口贴着的陈旧的招牌上所写的那般“没有谁是一座孤岛”。我们活在这世上,任何人都不会是单独存在的个体。A.J.在妮可死后,玛雅出现以前,总是活在他自己的世界里,整天浑浑噩噩的:他喜欢每周把自己灌醉一次,似乎那样就能消解苦闷似的。所幸,阳光射进了他的心田,也温暖了我们的世界。一个人无法自成孤岛,要么至少,一个人无法自成最理想的孤岛。他总要与人保持爱与被爱的关系―因为爱,他的种种缺点会被妻子和女儿选择性忽视;也因为爱,他会试着去组织自己不喜欢的活动―

书中说:关于政治、上帝和爱,人们都讲些无聊的谎话,想要了解一个人,你只需问一个问题:“你最喜欢哪本书?”所以,不论是A.J.与阿米莉亚的初识,还是A.J.给玛雅的教育,都离不开书。反之,书也同样伴随我们成长:从小时候绘声绘色的插图,长大了些精彩绝伦的探险日记,到现在沉浸在名家的经典作品中……我们都离不开书,诚然:书籍是人类进步的阶梯;自然:不同的人喜欢不同的书目,同一个人在不同时期对同一本书的感悟也不同。

我记得这个故事里有一本书贯穿于整个小说,贯穿了A.J.与阿米莉亚的爱情故事。这本书―《迟暮花开》,是阿米莉亚第一次见A.J.时推荐给他的,A.J.时隔四年后、照顾玛雅时才拿起了这本书。他们共同喜欢着这本由一位八十岁的老人所写的回忆录(他们以为是一位老人所写)。我印象很深的一句是“因为心底害怕自己不值得被爱,我们独来独往。然而就是因为独来独往,才让我们以为自己不值得被爱。”生活中,我们也常会有这样的感受:有时三个人一起走,发现鞋带掉了,蹲下来系鞋带的空隙,抬头一看,就只有两个月越走越远的背影了,一种名为失落、害怕的感觉就突然席卷全身。有谁会喜欢孤独呢?就好比―

“没有人会漫无目的地了旅行,那些人是希望迷路。”

所以,我以为,作者所说的孤独,并不单单指表面的孤独,更大程度上,这是对自己内心的审视。望其内心而不知所往,读书深思而后知何行。

每本书,都是一个世界,每本书,都有一个故事,而每个人,也都可以成为一本书。我们因为孤独而读书,读书让我们变得不再孤独,我们并不孤独。

笔墨甘雨作文700字_高一读后感


余秋雨先生的文字,是学者的文字。他的文字包含人情世故,沧海桑田;他的文字看似散漫,却机锋暗藏;他的文字好似火中涅磐的凤凰,字字饱经淬炼,又如煤矿炉渣中的一块黄金,散发着掩不住的光芒。何谓学者文字?那便是余秋雨的文字。

当这样的一堆文字,因为余秋雨而走到了一起,经过岁月的成长,山河的叹息,历史的积淀和文化的斟酌,《文化苦旅》便由此诞生了。写这样的文字需要思绪的漂飞,读这样的文字更需要开阔的思维。如果一字一句地去咀嚼,你的舌苔监会充溢着苦涩厚重的滋味;如果一篇一章地浏览,你会津津有味地沉醉于那些鲜有人知的历史;如果一口气从头至尾,你会领会到什么才叫荡气回肠,回味无穷。

我发现品读时总会忍不住拍案叫好的词句,不是余秋雨对往事厚重的叙述,而是他对文化深刻的思考。有时候读到某处我会大叹:从何处一想来!余秋雨的脑洞实在是太大了,比如在鱼尾山屋中,他竟然能想到从一座山的角度来看待人间百世。当他写到巴金,谢晋,黄佐临几位老友时,那种对于时事政策不露声色地讥讽更是独具匠心,诙谐中透着正气,调侃中露着不平。比如道士塔一文中满是他对王园篆、蒋孝琬一类人的冷嘲热讽,而背后却是他满腔对文化瑰宝的失散的痛心。比如巴金百年一文中,他对巴金的发言,一本正经地分析出七点来,字字有力,字字见血,他对党中央红卫兵的行径的不齿和对麻木的国民的悲哀也流露在字里行间。他的嘲讽,不同于鲁迅那以笔为矛的汹涌澎湃,而是一种平心静气的娓娓道来,让你在无形中入情入境,对他频频点头,与他同仇敌忾。

随着余秋雨的脚步从文化渊源一路踏来,厚重的文化气息也席卷而来。我的眼睛随着书卷上的文字,了解他的了解,思考他的思考,痛心他的痛心,悲哀他的悲哀。

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