《元代明代方言资料概观》读后感作文1300字_高三读后感。
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。小学生平常的学习要懂得劳逸结合，多读读课外书。多读书会提高小学生的认读水平和作文能力。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。那么，小学生写读后感该从哪些方面着手呢？也许下面的“《元代明代方言资料概观》读后感作文1300字_高三读后感”正合你意！供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
方言，总能让我感到亲切。
在我之前所读过的论文之中，没有关于写方言的，然而今天上午我却幸运地拜读到了日本鹿儿岛大学三木夏华的这篇《元代明代方言资料概观》。颇为激动，遂下笔记之。
方言，需要有人来传承。
方言应该得到尊重。地名的书写，当然要尊重当地人的习俗称呼方法。几天前，因元季状元泰不华的籍贯“白野山”问题迟迟没能解答，而愤然通读《元史·地理志》。结果是，连“白野山”的字样都没发现。于是我知道：在文言文中本来就没有我那亲切的方言的踪迹，而一般只有在现代汉语中，才能看到方言华美的尊姿。所以，我阅读现代汉语论文，因为我尊重现代汉语中的动听的方言。
方言的力量是强大的。不敏之仆阅读着河北大学王艳峰的《泰不华与雅琥比较研究》，终于发现现代汉语的力量是强大的，因为第8页的“关于白野山的音译，说法也不尽一致”的表述，恰好是我的答案。自己虽觉得对这样一个不算是答案的答案没太满意，但也可说是“引经据典”而言有所本、答得所据了吧，心中的块垒就当是放下了。方言的力量，仍然犹如阳光一般，总能温暖在心房。万望在往后的学习生涯中，常常传承我们亲切的方言。
方言，就是劳动节的声音，那前后传播的美丽，经常能够美化心灵。金末山东状元王鹗在反对推荐权臣阿合马为丞相时，说过这样一句义愤填膺的方言话：“吾以衰老之年，无以报国，即欲举任此人为相，吾不能插驴尾矣。”
看到没？“插驴尾”就是他们那个故乡最接地气的方言。意思是：“我可不愿倒插在驴尾”。这种由方言传达出来的不服输的力量，能够抨击那老旧的愚昧，让后人明白：在文言文中也是有方言的，也是可以传承地域方言文化的。
但是，方言的传承，是一道难题，即使在现在，它的难度比登上青天还要大，光是说来给人听，都可叫绛润的颐颜突然如落红般凋零，变得如枯木朽株那样干瘪而苍白。如果没有生气地扼杀方言，那么将直教人窒息，因为方言犹如我体内流动的血液！要保护生命，就必须要保护血液，所以要传承方言。
方言，应该由我们学生来传承。学生，是祖国未来的接班人；同时，也是语言的传承人。每一位学生，都应该学好、说好、传承好我们自己富有个性的的方言。在具有供性的标准的普通话的使用中，如果能够传承方言，那么祖国语言的多样性就能得到充分的保护。假设一所学校的学生，在学习动听的普通话的同时，又传承着亲切的方言。一所学校，传承一种方言；全国的学校，传承全国的方言。那么，中国文化的传承纽带，就多了一条，那就是“方言”。所以，学生应该是传承方言的人。
除了学生之外，军人、作家、音乐家以及其他身份的同胞们，都是方言传承中的参与者和主导者，因为每一个人都有资格、都有责任、都有义务去传承我们中国每一支最美丽的、最亲切的、最有力量的方言。传承方言，在于每一个人。
贺知章说：“乡音无改”。改变了的，就不是乡音，骨子里、血液里、记忆里，还生长着、流动着、储存着纯净的方言，那才叫作“乡音”。只有“乡音无改”，中国的方言才能无损地传承下去，一代、两代、千千万万代——中国的文脉也就保住了。
如果全世界的人类朋友们，都共同能够这样来传承方言的话，那么千百万年以后的外太空，就还有地球的声音。
2019年06月01号18时03分
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废墟里的寄望作文1300字_高三读后感
我诅咒废墟，我又寄情废墟。余秋雨在《废墟》中如是说。
在夜深人静的时候，信手拈来余秋雨的一本散文，品一杯香茗，书香与茶香交织在历史的文明中。时间在悄悄地流逝，而我则在余秋雨的散文中徘徊着，思考着……在很久很久以前就读过余秋雨的作品，那是班上的一位男同学，他很喜欢余秋雨，几乎余秋雨的每一部作品都很小心翼翼地收藏起来，有《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》……有空的时候，一个人静静的坐在教室里的小角落慢慢的品味着，又是完全沉侵在书本里面。无意中有一次，我跟他借来看看，发现里面的内容深深的吸引着我，我喜欢里面的每一句话，每一个词语。从那以后我便开始留意余秋雨的作品，只是那时一直看不懂他书里面的深刻含义，只是觉得它里面的文字好美，好像每一个字都是经过大脑的酝酿，琢磨凝练而来的。 其中我最喜欢的就是他的《文化苦旅》，余光中先生曾说过：“比梁秋实、钱钟书晚出三十年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是一篇典型的文化散文，他站在历史的高度，以理性的思考融入智性与情感，考察着中国现存的原始文化，去解析文化的生命，重新审视中华文明。而《废墟》是《文化苦旅》中极有特色的一篇，是余秋雨的文化散文的代表作之。作者从三个方面来写废墟。
首先，在文章的开始作者就用凄楚的笔调描绘出了晚阳夕照下的片片瓦砾，断壁残垣。以发自内心的感受来描绘废墟，把废墟想象为像黄叶本身一般的美，孕育着文明的春天。在别人的眼睛里，废墟代表着旧的事物，代表着淘汰的废品。而在作者的眼里“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。为何这样说呢？因为作者把希望寄托在废墟中，在废墟中燃起希望的火把，寻找希望的起点，就好像他所写的，“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天”，废墟是过程，人生就是从废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链”。
其次，他在文章里说到，不希望人们把所有的废墟都统统改造，那会让历史失去原本的真面目，如果都把废墟重建来掩饰历史，那就显得太虚伪了，并呼吁“还历史以真实，还生命以过程”，以循循导入的方法来表达对历史的尊重最后，还谈到中国缺少废墟的文化。因为中国人害怕看到真正的悲剧，所以都是以一个团圆的结局来博得情绪的安慰和心理上的满足。不过也有人，如屈原，鲁迅，孔尚任曹雪芹......他们保存了废墟，净化了悲剧，并且创作出最深沉的文学。他希望所有的中国人，勇敢地面对悲剧，以坦诚的态度对待失败，那将是人类文明史上的一片晴天。是的，废墟的存在代表着过去的历史，代表也历史的痕迹，是无法抹去的事实，谁也不能撇开历史来谈未来，那是空想，只有在站在历史的角度，才能找出正真的答案，寄望明天!在废墟中张望，废墟里每一片瓦砾，每一块砖块都是历史里的一个故事，经历着沧桑。是希望的明天。
人生中，有多少次失败与低落，无法掩饰过去，只有废墟中寄望于明天，在失败中寻找希望的出发点，才能成就未来。废墟不可怕，挟带着废墟走向未来，明天会更美好的。
《清单人生》读后感作文1300字_高三读后感
看的懂开头猜不到结尾的故事，总会给人出乎意料的感受.....
《清单人生》全文342页，由瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所写，之所以会在庞大的图书馆中找到这一本，是因为当时正好想要一种自律的生活。而《清单人生》便是根据字面意思看到的最佳选择。
也许眼睛看到的不一定就是真相，就如这本书，就如这本书的内容，和我第一眼想到的清单人生彻底不同，不过还是激起了我读下去的兴趣。
此书讲述的是一个63岁老妇人的独处生活。可能在当今时代，独居老人你并不觉得奇怪，但这本书的主人公却真正是一个几十年不出门，乏味到每天只管做好自己分内事还觉得开心的“文明人”。不过相信上帝是公平的，无趣的人生终有激情的时候，规律的生活也总有狂躁的片刻，一定的年龄总要体验不一样的生活，丈夫出轨的导火索，终于迫使她在63岁离家出走追寻一种别样的生活。正如封面写的：人生将在失控中获得新的选择和新的期待。
书中主人公玛丽，是一个不问世事，全心全意照顾企业家丈夫的家庭妇女，家里的阳台是她看到外面世界唯一的地方，几十年来如出一辙。所有的事都被打理的井井有条，叉子，刀子，勺子，必须按顺序来，先做什么后做什么永远要记在本子上按原则来，至于她的原则呢，就是记在本子上的东西必须要做成功。而这恰恰为她的第一份当然也是最后一份工作做了铺垫。
而无意得知的丈夫出轨让这个未出过家门的63岁老人有了各种波澜。一个人来到陌生的地方，靠着清单上的原则缠着办公室女孩整整几天谋来了第一份低收入工作，继而来到一个条件设施各种差的小乡村。无法适应的脏乱环境；无法找到的几十年所用一致的玻璃清洁剂；无法理解几个脏孩子围着一个球踢的意义都几乎影响的她这个“文明人”快要抓狂。
一开始总是诸事不顺，各种不习惯。不过没有几个月，她便适应了这里，她开始帮助她最讨厌的杂货店老板娘看店，开始和脏孩子们一起坐在沙发上为电视里胜利的足球队欢呼，开始和喜欢她的警察体验最快乐的人生。
可事情又发生了转折，丈夫追来了，丈夫肯特一个劲的求她原谅让她回去，同时又以高傲的姿态蔑视这里所有的人和事。不知是这个小乡村有着改变人的魔力还是玛丽有庞大的改变力，肯特陪玛丽的这几天，竟然最后也爱上了这里的孩子，不过该走还是要必须走，玛丽当上这个无头球队的足球教练并将孩子们送入镇里的球队是她最后答应孩子们的事，她成功做到了，可她舍不得孩子，也舍不得这里。
到了该离开的时候，本以为玛丽会跟着肯特一起回去，回到大房子里度过余生，却不想，她又一个人，开着杂货店老板娘修好的白车蓝门汽车，载着孩子们一大早准备的几箱汽油走向另一个地方，至于那个地方是哪里，孩子们不知道，玛丽更不知道。
文中的玛丽由特立独行变的融入群体，由墨守成规变得活力四射，由放不下变得肯摆脱，完完全全做出了她一生从不敢想的变化，正好呼应了本书的主题:人生将在失控中获得新的选择和新的期待。而玛丽就在她63岁的时候获得了新的选择和新的期待。
从玛丽想到我们身上，此时的我们正好面临人生低不成高不就的低估时期，或许我们可以做出新的选择，选择一种新的生活方式，改变自己，改变现状，才会对生活有新的期待，玛丽60岁才做出了选择，而我们可以比她更早，如此，我们何乐而不为之。
旧书作文600字_高三读后感
竹墨思情伤古今，书卷花香尽凋零。谁在历史长河的尽头哭泣，谁张大了嘴却喊不出声，谁在秋风寒月里探索自己的伤情？减了玉玑，瘦了相思，却丰满了你沧桑负重的生命。
你曾是名人，家喻户晓，闻名天下；你曾是名人，年年被传，岁岁被倾；你曾是名人，不懂忧伤，不思孤独……你曾是名人，一个让世人赞不绝口的名人啊！
世事沧桑，变幻无常。你还没有从被追捧的睡梦中醒来，就已被人遗弃在那黑暗而永无光明的角落，永不见天日。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。”旧书呀旧书，你残破不堪，涩黄的书页有如老人干枯而羸弱的指尖，而现在脆弱的指尖上满是书虫蛀后的痕迹。蝇头大小的字密密地排列在黄纸上，没有繁复的花纹，也没有精美的画纸，有的只是那股苍桑的陈年霉气。你凭什么去吸引世人的眼光？
“人生愁恨何能免？”你，回首过去，一字一泪叹息着自己现在这副人老珠黄的模样。
“人成名，今非昨”，“夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。”你，满眼清泪，用那颗沧桑负重的心来忍受着世人的背叛。
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。”你，沉思往事立斜阳，这被弃的原因可是想明了！
旧书啊旧书，纵使你思得三千青丝化为白发，也想不明白为何会落到如今这地步。林花谢尽了春红，并不是因为“朝来寒雨晚来风”；雁过惹出的伤心，并不是因为“却是旧时相思”；而你被遗忘，这又是为什么呢？你凄绝地哀叹着往昔岁月，却不知这一切都成了历史的尘埃。你怅然走过历史的长河，消失在河尽头，沧桑凄楚而且沉重。你无心理会后人对你的评价，无言离去。
当几千年传承下来的纸墨，都变成了放在古董铺里的“旧书”时，我们民族智慧的灯塔怎么不会因缺少燃油而减损光芒？
拯救作文500字_高三读后感
至今我仍然无法理解她口中人间炼狱的含义。
记得小时候看饶雪漫的《左耳》，我很喜欢黎吧啦这个角色。而生活在我身边的，经常站在墙角边的她，就是和黎吧啦有一股相似之处。
我能感受到她本性不坏。她只是暂时迷失了而已。
她并没有像女伴所说的那样，一不小心就会揍人。她和我聊天多次，聊起话来像朋友，不聊的时候与陌生人无异。
我不知道我的选择究竟是对是错。可是这一步我决定了，不会后悔。
女伴知道我的决定后，勃然大怒，她扯着脖子对我叫嚷，说什么你去拯救她的灵魂？你从童话里穿越过来的吧？可不可笑啊你？你去拯救她，谁来拯救你啊？每个人有选择自己生活方式的权利，你以为人家需要你的拯救吗？这个世界上，又有谁可以拯救谁呢？收起你的那一套吧，别那么幼稚了好不好？
被她骂过以后，我很伤心。我不知道为什么她总是爱说我幼稚。我觉得我的思维虽然有些天真，可是也不是不切实际啊。我相信，我认定的事情是可以做到的。
重生作文1100字_高三读后感
——郭沫若《凤凰涅槃》里的反抗激情与乐观
听，群魔在嚎叫，凤凰在哀鸣；看，原野阴莽莽，怒火在燃烧！中华大地山河破碎，国民流离失所，战火，炮弹肆无忌惮地落下，亡国灭种的耻辱，生死相隔的绝望，笼罩着中华广大劳苦人民。保守愚昧的旧思想，封建势力的软弱腐败，更让中国陷入无尽的黑暗。就在这样的背景下，郭沫若爆发出心中郁积的怒火，写下极具反抗现实精神的《凤凰涅槃》。
天空回荡着凤凰的哀歌，枯槁的梧桐，消歇的醴泉，阴莽的平原，凛冽的冰天，恶劣的处境，凤凰的死期将近。同样的场景，出现在饱受战争摧残的中华大地上。战败，亡国条约，国家步步丧失独立，亡国之耻的阴影久驱不散，中华民族岌岌可危。帝国主义的虎视眈眈，还在麻木沉睡的旧国民，依旧猖狂的黑暗势力，谁来拯救绝境中的名族？凤凰将死，天地哀鸣，谁来拯救？
宇宙从哪里来？生命从哪里来？问天问地问海，实则不过是对凤凰出路的呐喊。凤凰将死，何处是生机？民族将亡，何地有出路？不甘，反抗在滋生蔓延，在郭沫若心中，泱泱大国怎能就这样泯灭于尘？家庭环境的开明，使郭沫若从小受封建思想礼教的束缚较小，亲眼目睹了四川保路运动，备受革命的激情冲刷，叛逆和反抗精神渐渐成长。国家的命运风雨飘摇，各方爱国志士积极寻找救国出路，教育却依旧封建落后，少年郭沫若满怀爱国激情，反抗黑暗学政，两次遭到斥退。封建保守的思想束缚着旧中国的国民，黑暗腐朽的封建势力猖獗不止，中华名族的出路，不靠别人，先要唤醒自己！帝国主义的屠场，封建主义的囚牢，冲不出去的人们啊，醒醒吧，燃烧你们愤怒的火焰，为中国，为中华民族奋起战斗！
死了，旧的民主被抛下；光明更生了，迎接新的民主。巴黎和会外交失败激起全名愤怒，反侵略，反卖国运动的火焰燃气，学生，工人，市民和封建军阀展开英勇斗争，民主思想广泛传播，凤凰更生了，中华民族更生了！
郭沫若以战斗者的姿态，向黑暗的现实摇旗呐喊，冲锋陷阵，凤凰哀鸣，凤凰高歌，即使身处屠场，囚牢，坟墓，地狱，也要奋起反抗，不妥协，彻底地反帝反封建。凤凰涅槃，祖国新生，凤凰不朽，中华不朽！那些嘲笑的，风凉的，冷漠的声音都化作飞烟吧，在新民主的思想下，新的蓝图还要去展望。
翱翔，欢唱，自我毁灭获得新生，光明在前方。郭沫若对中国的前途充满了希望，中国涅槃，迎来的是新生。凤凰在欢唱，为更生欢唱，新生的凤凰拥有更华丽的羽毛，更盛放的火焰，将以更势不可挡的姿态去迎接暴风雨。凤凰欢唱的背后，是郭沫若对中国未来的乐观自信。
中国在五四运动中觉醒，在新民主主义中重生，凤凰欢歌，寄寓着郭沫若对新的理想社会的热烈追求。
《悟空传》不屈的战神 无畏的斗士作文1300字_高三读后感
很多著作突然大火，大部分都是因为它要拍成电影或电视剧，明星的光环加持，加上电影电视剧等的宣传，原著就从无人问津变得路人皆知了。不过原著必须确实有其存在价值，有其艺术造诣，否则再怎么宣传也是没有用的。
对于悟空传，高中时一度十分仰慕，只是苦于没有资源，只好作罢。后来，也就慢慢遗忘了，直到今年暑假在新闻上看到其已拍成电影并已经上映的消息，才后知后觉的发现，原来还有这么一本书。遂决定，在看电影之前，一定要看一次原著。听说过太多电影电视剧毁原著的新闻了，所以必须要先看看我心心念念的原著《悟空传》啊。今何在，用散文小说的写法，还原了一个真实不做作纯粹接地气的西游记。书中诠释的叛逆反抗热血青春梦想现实在逗趣搞怪的外衣包裹下，闪闪发亮。不正经的对话，宏大的哲理，强烈的反差，有着极大的艺术张力，引人深思，发人深省。
引言中，讲到小白龙对唐僧的执着，悟空对紫霞的眷恋，天蓬对阿月的一往情深，沙悟净傻瓜一样的五百年却只坚持一件事，拼凑琉璃盏。我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生 都明白我意，要这诸佛都烟消云散。在《悟空传》里面，孙悟空也是一个敢爱敢恨铁骨铮铮的汉子，他有着周星驰《大话西游》里至尊宝的傻里傻气也有着斗战胜佛般的永远不认输永远不会输的姿态。孙悟空，映照了我们的年少，记得《龙族》里有一句话，“年少的时候，你是否有过孤独而热血的梦”。我们都做过无比伟大无比美好的梦，但终究只是个梦，很少有人有勇气去不顾一切实现它。孙悟空的铁骨铮铮，他的不可战胜，似乎让我们在黑暗的现实下看到了一抹光亮。虽然，他是个被虚构的人物，但，他的行为语言都是一群人藏在内心深处的想法，那些被深埋心底暗不见光的小心思。紫霞与悟空的初见，有趣的相识却是无解的结局，就像是大话西游般，凄凉而哀伤。紫霞永远在孤独的仰望着天边的晚霞，后来，有了孙悟空陪她一起看，他们看晚霞时，不做任何事，只是专心致志的看着。可是，最后，却是紫霞让孙悟空输了，最后，孙悟空灵神具灭。悟空和紫霞，注定不会有结局。孙悟空，最后也许成为了斗战胜佛，可是他却丢失了自己，变成了被驯服的像狗一样的存在。亦如周星驰版大话西游“咦，你看那个人，好像一条狗诶”“是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？”唐僧一改往日不苟言笑满口阿弥陀佛慈悲为怀的形象，变得离经叛道，傲岸不羁。他不再如此无用，只会大喊，悟空救我。而是有自己的想法，有一丝狡黠更透露出智者的英勇。在他的引领下，悟空八戒沙僧似乎找到了自己的归属。而他寻找真谛的过程，也是芸芸众生在探索发现的过程。。。
所谓超脱，不过是物我两忘；所谓造化，不过是顺遂自然；所谓西天，不过是一场幻灭。。。一切，尽在不言中。。。天蓬元帅，不想叫他猪八戒，毕竟，他曾是个英姿飒爽的元帅，被贬下凡，做猪。。。更喜欢这个版本的天蓬，相信他是因为阿月，而不是因为调戏嫦娥。虽然做猪也可以快活，可是天蓬更应该陪在阿月身边啊，不让阿月再感到孤单害怕。沙悟净，卷帘大将，只是因为打破琉璃盏，被贬。他一味地想拼凑好它，以为这样就可以回到天庭。但其实，那些高高在上的神，王母玉帝压根就没在乎过他。渺小无奈的他，在人群中彷徨的他，像极了被社会被现实无情打压却只能默默承受的芸芸众生。文中，还有很多妖怪。“原来像这样神仙都没法管的东西全都有个名字，叫做－－妖”里面有很多无奈的被神仙无情嘲笑的上不得台面的妖怪。感觉妖怪并非蛇蝎心肠，其实，他们也有无法言说的苦。唐僧的离经叛道，孙悟空的反抗和率性，天蓬元帅的深情和自嘲，沙悟净的软弱和无力，紫霞的多情和天真，阿月的美丽和纯粹。。。
看完悟空传后，心情久久不能平静。忽然觉得生命似乎本无意义，只是世人强势加持生命之价值而已。电影版悟空传，后来也抽空看了。主演都是演技很赞的大明星，只是，纵然主演们演技再好，也无法还原其神韵。也罢，不要有太大期许，至少，影版的悟空传让很多人知道了这部著作，也算是一种别样的致敬吧！只是，奉劝世人，无论剧版影版名声多大，请还是抽空看看原著，那才是精华之所在。成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。此般西游，你怎么看?
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