《易经的奥秘》读后感1600字。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。在我们认真读完一部中外经典名著后，总会在其中品出不一样的思想。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，在你看完那些中外经典名著后有没有收获一些人生哲理？下面，小编为大家整理的“《易经的奥秘》读后感1600字”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《易经的奥秘》读后感1600字有一天，我翻开了台湾大学教授曾仕强所著的《易经的奥秘》，随着书页的翻飞，书中内容深入浅出，妙语莲花，《易经的奥秘》逐步展现出它独特的魅力。它就像是一部揭开宇宙人生密码的宝典，让我心豁然开朗，许多似是而非的问题变得理所应当。
最令我深有感触的就是台湾教授曾仕强先生《易经奥秘》的第三讲何谓太极，讲到阴阳合一的道理时讲了一则寓言故事：相传孔子有一位弟子曾经与一个穿着绿色衣裤的小童争论一年三季还是四季？正当两人争论不休之时，孔子出来评理！圣人打量了一下童子，答曰：三季。童子高兴得要弟子磕头，然后走了。弟子不解，遂问师傅：师傅，您教我们的时候都说是四季，为何今日却说三季呢？圣人回答说：你不见那童子不是人吗，它是一只蚱蜢变的，蚱蜢一年中只活春、夏、秋，它哪里知道冬这个季节呢，你与它争论是没有结果的。弟子这才恍然大悟，叩拜师傅的教诲。 其实这故事是说做人不要与他人争执，每个人都有自己看待事物的立场，争论的结果十之八九会使双方比以前更加相信自己是绝对正确的。如果因为你的胜利，使对方的论点被攻击得千疮百孔，批评得一无是处，那又怎样？你使他自惭形秽，你伤了他的自尊，他自然而然会怨恨你的胜利，即使是口服，但心里并不服。人生当中会遇到很多三季人，何必总是要争得面红耳赤？其实毫无意义。因为并非一个世界的人，又如何会有个对错？
记得曾经有一次，我与施工单位（前维保单位四建）一起去查看翠城花园15栋某业户家中大厅天花四角及中间的吸顶灯处漏水问题，经过数次多方面的排查，施工单位基本确认该问题为楼上业户家中洗手间沉池二次排水堵塞引起，而楼上业户家中有一位自称有多年土建经验的年长者，不认同施工单位的判断和施工方案，并与施工单位大声争论不休。我从他们的争论内容中得知，长者以前是普通的土建工人，且以前他建过的房子洗手间是没有沉池的。我想了一想，觉得这样争论下去很难有结果。就请施工单位先离开，然后告诉楼上业户《民法》、《物权法》的相关规定。建议业主可以多找几家维修单位判断，尽快解决漏水问题。后来过了一段时间，该业户还是通过服务中心找原施工单位（前维保单位四建）维修，漏水问题得到了妥善解决。同时，我也得到了楼上、楼下两家业户的认可及感谢！
是啊，生活中处处能碰到三季人，时不时感到憋屈，搞得人每天闷闷不乐。今日明白了三季人的道理，何必要生这些人的气呢?他们本来就缺了一个季节，咱又能同他理论个什么出来？
曾仕强教授的《易经的奥秘》书中的第11讲乾坤人生内容，我觉得也很值得阅读、思索。内容里提到乾坤绝配，您想学习更多相关文章吗？请添加马云微信号：mayun446每天为您更新励志，销售，管理，商战案例，等经典文章，免费学习.此微信改变了千万人的命运，欢迎您的加入！乾代表一个成功的开拓者，坤就代表一个优秀的配合者。《三国演义》里面最脍炙人口的除了桃园三结义以外，那就是刘备跟孔明的绝配。各位想想看，孔明如果没有碰到刘备，那他这一生的才华就埋没了，我们就不知道有孔明其人，尽管孔明受了很多的罪，最后是死而后已，没有完成心中的宏愿，但他那个过程会永远留存下去，他一生的价值会永远存在我们的心中，他就非常有意义。当然，如果刘备没有孔明的话，他也就是带着几个兄弟闯荡江湖，最后也什么都没有成就，也很可惜。所以，刘备和孔明这组绝配是各得其所。
这一讲的内容让我想到了团队精神。我们小组领导经常强调我们在工作中分工不分家，要相互协作、优势互补；若仅凭自己孤军奋战，单打独斗是很难做好工作的。只要协同合作很多困难的问题就都能迎刃而解。需要自己负责的事就要一马当先，极力担当；需要自己配合的事就要诚心支持，高兴地成全。我们在处理客服的工作中，通常会遇到有些问题就算自己想尽办法也没有任何进展；但是换另一个同事去处理，事情又会很容易地得到妥善解决。所以，团结协作是多么的重要，正所谓孤阴不生、独阳不长。(读后感)
读罢合书，吾为中华文明的深邃而叹为观止，不禁心生向往，《易经的奥秘》以智慧点亮人生，其中的丰富和韵味包罗万象，以上只是我个人一点点的读书心得。我想我还有很长的路要思索，去实践，感受书香润心香。
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人体奥秘读后感作文
最近我看了一本《人体奥秘》的书，上面写了许许多多关于人体的知识。比如说：世界万物都是由细胞进化而来的；左脑控制右手，右脑控制左手；缺碘的人脖子就会变的很粗大，像发怒的响尾蛇.........···人体的知识实在是太多了！牙齿和眼睛每天都会陪伴着我们，其实他们很重要，因为眼睛是心灵的窗户，牙齿是守卫口腔的士兵。这使我想到妈妈每天唠唠叨叨的，让我做直了写字，我就很不耐烦。其实妈妈是为了心灵的窗户不要黑暗。妈妈每天让我认真刷牙，是为了我口腔里的士兵不要“退伍”。我们应该珍惜“明亮的水晶球”和“白色的玉米粒”！最奇妙的是有关血管那一篇的，如果一个人全身的血管连起来的话长度有15万公里，能绕赤道4圈。告诉你一个小秘密：我们手臂上的蓝色血管是静脉血管，可你知道里面的血是什么颜色的吗？告诉你：是紫色的！因为静脉血的颜色较暗，透过皮肤，我们肉眼看见的就是蓝色的了。 · 我很爱这本书，它带给我很多的快乐
《诗经》读后感1600字
曾听过这样一段话：有一次，孔子问他的儿子孔鲤：学诗乎?孔鲤回答：未也。孔子说：不学诗，无以言。意思就是说，不学诗，不能开口说话这里被孔子如此推崇的，自然不是唐诗宋词，而是《诗经》。
说起中国的古典文化，人们首先想到的往往是唐宋的诗词，从小被鼓励看书，接触的大多也是正统的文学名著。而自己所钟爱的，却又是名家的武侠经典，还有闲来最爱看的漫画。读小说，往往是感情大起大落，妙趣横生。那么读起正统的古典诗歌，就不能再如此兴趣盎然了、不带研读的目的，仅是兴致所在，然而《诗经》是我认为的文化底蕴最为浓厚的一本了。
最初引发我读《诗经》的，只是小说中的一句话。那时看张爱玲的《倾城之恋》，范柳原在电话里对白流苏念诗经上的一首诗：死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。当时突然一下子被打动了，读过不少的诗词，却不如这么窄的四字一句的情意，于是便也开始留意《诗经》。后来才发现很多的名句，还有武侠里的招式名称，大多从诗经中凑出来，不由得又多了几分兴趣。读来读去看名篇，即使不懂，却也念得朗朗上口。其实《诗经》真的是很值得琢磨的，不过也要看读者是否愿意琢磨。
先说到它的语言。作为诗的源头，《诗经》在形式上是极赏心悦目的，随便翻翻，很多是四字一句，并且它的段与段之间往往是有重复的语句，不同的意思，往往只有那么一两个字的变换。由这些，我便常常想到古文化的炼字精华。那时常感叹《洛神赋》里描写的翩若惊鸿，宛若游龙凌波微步，罗袜生尘。读诗经后，又看到了日常中的名句：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。其实大部分的字都不大认识，可就是觉得极为传神。《诗经》中也常常会出现兮字，《诗经》中也常常有些隐晦不知其所以然的东西，可是就是读了忍不住说妙。像施罛濊濊，鳣鲔发发。大部分都不大明白，但它文字的对仗，押韵却至少让人看读都为一种享受，而它的语言又是极细微传神的，像静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。妙处自在细微之间。
众人所接触到的《诗经》，往往只是其中的名篇，平心而论，《诗经》中最为人所知的又正是这些以描写爱情为题材的诗。若将文章的论调提高一个层次，那么我们可以说，《诗经》反映的内容广泛：有反映劳动人民疾苦的，反映民族矛盾的，揭露政治现实的，其中不乏名篇，但往往不为常人所熟读。而清新优美的诗却正是最广为传诵的。人们最熟悉的：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这无疑是许多人接触诗经的开始。还有我们很熟悉的在水一方，其实它正源自《诗经》的《蒹葭》，它的句子很值得细读：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。这是我极喜欢读的，在《诗经》中发现了常常念到的词，往往特别地留意这原来的出处。还有很传神的《子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，于宁不来? 挑兮达兮， 在城阙兮，一日不见，如三月兮。这些句子里我们都能找到最熟悉的词句，而《诗经》却正是这源头之源。
也许读《诗经》的人并不一定懂《诗经》。我们往往在不经意间接受了很多东西，往往在接受后又恍然大悟：原来似曾相识。《诗经》没有小说扣人心弦的曲折情节，没有太多的乐趣在其中，也并不能读后而增多少见识。有时几类书放在一起，很少首选《诗经》，常常迷恋于武侠里的侠义豪情，刀光剑影；常常迷恋于动漫中的可爱神奇，《诗经》往往成为一本压在最下边的陈书，然而，它却是最经得起沉淀的，它的背影便正是中国文化的底蕴。
喧嚣的世间，人们常常喜欢考虑最现实的问题，只有闲来的时候才会用最简单的思想瞟上一眼中国的传统文化。其实中国文化是何等的博大精深，并不是一朝一夕间读完几本名著便完事了的。中国人对待古典诗词的教育态度，又往往是要求熟记熟背，大有硬塞之嫌，诗词本最讲究意境之美，如此的传到下代，早已成了陈词滥调，成了让很多人头疼的事。如同品茶，会品爱茶之人，总是细品，余味常远；而不识珍品之人，却总是把珍品当做解渴的饮物罢了，正如《红楼梦》里的妙玉所说，只是些蠢驴所饮罢了。对待《诗经》，关键仍是在爱与不爱。并不是每日把它当成填充的知识而费力背下，偶尔看看，偶尔想想，不知不觉，也许对文化传统又懂了几分，不知不觉，才会明白《诗经》的沉淀，这么几千年，到底是如何的意味深长。
《边城》读后感1600字
沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。
透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱的沈从文先生所说，我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的活下去以及怎样活下去的观念和欲望，来作朴素的叙述。，也正是在这朴素的叙述和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。
翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。这个形象可以说是优美、健康、自然，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，黄麋一样随时皆可举步逃入深山，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。
而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。
很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个也许永远不回来了，也许明天回来的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！
一切的凄美让人心痛，我不知二老的歌是怎样的，但两情相悦却未能善终让人不忍。我只记得傩送说的那句：我眼前有座碾坊，有条渡船，我本想要渡船，现在决定要碾坊吧。说的那么淡，那么冷。
不勇敢，是最大的遗憾，有些事，要说出才会有结果。翠翠得爱情在百白河上生，在白河上灭，她的命运，就如同一片在波涛上的羽毛，本以为靠岸时会有温暖，但却在到岸时零落，母亲的悲惨命运烙印在了她的身上，这仿佛是一种必然。
我以为，所谓的两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮不过是一句安慰罢了，若有情人不成眷属，剩下的便不是情，是泪。
《芒果街上的小屋》读后感1600字
《芒果街上的小屋》读后感1600字
翻看了一下我的QQ日志，第一次读到《芒果街上的小屋》是在2011年3月。
当年的我在日志里面记录：读到这本书的时候，觉得已经和作者神交已久，她说的话我都懂得，并且字字句句都有共鸣，仿佛今生注定要遇到这本书。很想给这本书配上我的鼠标画，这是多么神奇的感觉。
书中的主人公是一个叫埃斯佩朗莎的小女孩儿，在西班牙语里是希望的意思。她生活在芝加哥拉美移民社区芒果街。
如作者所言，我写的不单是美国的事情，也是你们的。我肯定，在中国，也有这样一条芒果街，陌生人去到那里会有一种恐外氛围。尤其在我们生活的世界中，如此多的群众在相互交融：城镇居民与乡镇居民、中产者与贫民，男人与女人，我们每天都在跨越疆域，甚至不用离开自己的家就做到了。作者的主题，在这段话里说得再清楚不过了，在淡雅清新的语言背后，她借助小姑娘的表述，所要关注的是移民、性别、贫富以及文化差异的深层次的问题。
在这本书中，作者一直都在试图反抗。反抗种族歧视，反抗男权主义。她说她的祖母她用一生都在凝望，胳膊肘支起了忧伤。我想知道她是否随遇而安；是否会为做不成她想做的人而伤怀。埃斯佩朗莎。我继承了她的名字，可我不想继承她窗边的位置。我妈妈说等我长大点的时候，我涩涩的头发会变得清亮，我穿的上衣会一直干净整洁。可我决定不要长大变成像别人那么温顺的样子，把脖子搁在门槛上等待甜蜜的枷锁。她想要自由，想成为那个离开餐桌，不用把椅子摆正，不用收拾碗筷的人。
这本书让我看到清纯与深刻最完美的结合。这本书不是写给孩子的，因为它饱含了太多的忧伤和痛苦。每每读完，都会让我有想哭的冲动，但同时泪中又会含着笑。
现在已为人母，读到这些文字，少女时代刻骨铭心的种种心情会汹涌而来。不禁会隔空向我的十六岁花季致敬，为了当年的自己对自由的渴望，对未来的无限向往。为了那时总是在心中流动着的、无处可以放置的心情。
当我感到受伤，感到无法坚持再坚持的时候，回头看看来时的路，看看天真无邪的自己曾经的热望与梦想，还是要低头前进。（读后感）
除了以上内容，本书尤为让我惊异的，是作者的语言，如此纯净美好，这是我读到过的最甜美的异国文字，举例说明：
But my mothers hair, my mothers hair, like little rosettes, likelittle candy circles all curly and pretty because she pinned it in pincurls allday, sweet to put your nose into when she is holding you, holding you and youfeel safe, is the warm smell of bread before you bake it, is the smell when shemakes room for you on her side of the bed still warm with her skin, and yousleep near her, the rain outside falling and papa snoring. The snoring, therain, and Mamas hair that smells like bread.
（只有妈妈的头发，妈妈的头发，好像一朵朵小小的玫瑰花结，一枚枚小小的糖果圈儿，全都那么卷曲，那么漂亮，因为她成天给它们上发卷。把鼻子伸进去闻一闻吧，当她搂着你时。当她搂着你时，你觉得那么安全，闻到的气味又那么香甜。是那种待烤的面包的暖香，是那种她给你让出一角被窝时，和着体温散发的芬芳。你睡在她身旁，外面下着雨，爸爸打着鼾。哦，鼾声、雨声，还有妈妈那闻起来像面包的头发。）
你喜欢吗？这样的文字充满韵律与绘画之美，像花间的精灵。我相信世间所有美好的事物都有相通之处。
还有以下诗一般的文字：
四棵细瘦的树。当我太悲伤太瘦弱无法坚持再坚持的时候，当我如此渺小却要对抗这么多砖块的时候，我就会看着树。当街上没有别的东西可看的时候，我就会看着树。当街上没有别的东西可看的时候。不畏水泥仍在生长的四棵。伸展伸展从不忘记伸展的四棵。唯一的理由是存在存在的四棵。
一所我自己的房子。不是小公寓。也不是阴面的大公寓。也不是哪一个男人的房子。也不是爸爸的。是完完全全我自己的。那里有我的前廊我的枕头，我漂亮的紫色矮牵牛。我的书和我的故事。我的两只等在床边的鞋。不用和谁去作对。没有别人扔下的垃圾要拾起。只是一所寂静如雪的房子，一个自己归去的空间，洁净如同试笔未落的纸
这本书适合在安静的时刻，独自一人，轻轻的朗读，书中没有一个赘词，文字直指人心，轻灵但深刻。
再次向本书的译者潘帕致敬，我对他一无所知，这是一本双语书，对照原文，发觉这本书译得让人拍案叫绝，完全保留了原著风格。
这是我第一次对一本书的译者充满崇敬之情。
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