《人生变局创意学》读后感1300字。
俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”在我们上高中时，语文老师也会要求我们多读一读中外经典名著。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读后感。那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？小编花时间特意编辑了《人生变局创意学》读后感1300字，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
《人生变局创意学》读后感1300字：
此刻我正扮演一个在高铁上码字的，表面上很淡定，很努力工作的女人，而内心却住着一个玩得很开心的小女生。说说这本书带给我的三个启发：
1.视野
蚂蚁在地上忙忙碌碌只知道要去前方，可是蝴蝶很快就可以知道蚂蚁去哪。蚂蚁的视野只能看到前面，而蝴蝶视野是可以看到整个地面。他们高度与维度不同。
当我们在地面的时候，我们觉得自己很大；可是当我们坐上飞机时，看到地上的人，车都很小，甚至还可以看到平时看不到的整个地面的全面。这也是视野。
写文章时，我们总说站高一线，因为站高一线。工作中，也是这样，有个人视角，公司视角，行业视角和全社会视角。站的位置不同，看到的结果也不同。
如果我们只关注手上的事，行业变化时就会束手无策；可是当我们用社会角度来看行业，用行业视角来看企业时，就会发现，所有的变化是预料之中。
生活中我们总忙碌，排在后面的人拼命的往前挤。而在沙漠中，没有你拼我赶，因为大家有的是时间。
2.玩家心态
我是谁？这个问题我问了自己很多年。2015年我来到深圳，周一到周五，我有同事，于是我是员工。周六周日，要么回武汉，如果回不到武汉，我就特别茫然。最初我不知道背后的原因是什么。直到有一天，我突然知道，这是身份缺失。
2016年，我开始找自己；我开始学习时间管理，开始学习脑图，开始练习晨间日志。但是没用。
2017年，很多人说我变了，我知道我是找到了自己。我开始做人生实验，开始了玩家心态，每段时间演不同的自己，不亦乐乎。
2018年，我开始做自己了，画了自己的生命蓝图。
前阵看大电影《大玩家》，有一幕印象很深。由于游戏规则，每个人都很努力的往前挤，拼排名，拼价值。突然有一天，所有的数据清零了，读书笔记大家都回到了同一个点。生活中，是不是也这样？很多人在比车，比房，比存款。是不是和游戏里的道具，存款一样？可是，到生命over的那天，所有的人，都会回到零点，什么东西都带不走……
最近碰到很多事业有成的客户，说：我不做微商，我就觉得人生不完美，有一个机会我错过了。哪怕是把之前所有赚到的钱都输掉也没关系。
这些话让我突然想到，其实他们也是玩家心态！向他们学习。
3.清零
在家时，我们总觉得自己缺这，缺那。可是每次户外时，一个包就解决了问题。我们以为我们必须有这，有那，才能好好生活，可是到很多地方去的时候会发现，当地的人，缺乏很多东西照样活得很光鲜。
一个最低生存需求很少，但是我们以为我们需要的很多。每次从户外回来，都有一种浓浓的幸福感：其实我只需要这么一点东西，就可以生活了。当关注点不在物质时，缺少的东西不多时，人的幸福感就会增加。
Giveup。交付。要有交付的智慧与勇气。在工作中，这种感觉特别强烈。
最近工作调整，新同事，新的工作内容。原本我想先自己处理后，再给同事。可是事情太多，我的时间完全应付不过来。就试着把工作交付出去。没想到，大家更积极更主动，得到的效果也更好。
很多同学在上完欣频老师课后，从课堂走出来时说的第一句话是：你看到的还是原来的我，可我早已经不是原来的我。
我亦是。看这本书前，我是真实的我；看完这本书后，我觉得我是我的导演。在指挥我演好每一个角色的我。过去，我很在乎昨天做得怎样，我要延续昨天。今天我很在乎，今天我想演怎样的我，怎样更好玩的我。
未来，我是玩家！作者：妮妮
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《超级符号就是超级创意》读后感1500字
《超级符号就是超级创意》读后感1500字：
这本书提出的符号概念，让我对符号的认识上升到了全新的阶段。整本书的前篇大部分都在说符号，而后面慢慢的开始说一些实际应用在公司战略的内容，因为和我的工作和我的思考方向不同就陌生了，所以这里只说说我在书里看到的符号的理解。
符号是一个合集，是一个信息的合集。我们随着时代的更迭，信息也在呈现几何增长，每一个符号的产生都是把当时的信息浓缩集合，这是符号的第一个作用。而符号的第二个作用则是为了个体之间的互动，不仅仅是语言上的沟通。当一个符号在人们的脑中形成共识，它就成为了人们语音的一部分，我们用他们来沟通，一个名称，一个动作，一个图案所传达出来的含义都能完整地被对方接收理解。在这个信息爆炸的时代，人与人之间的沟通成本才是最高的，所以能够高效地沟通信息的符号在传播中的价值就不言而喻了。
再来说说我能想到符号的一些具体的价值。成语是符号，它是我们中华民族文化的积淀，帮助我们把语言浓缩，并且用来交流我们的情感，每一个成语的背后都有一个故事；名字是符号，老子说“有名万物之母”。每一个名字背后代表的那件事、物、人，每一个颜色，每一个细节都被包含在了他们的名字里，在人与人之间顺畅交流的时候，每一个名字发挥着他的作用。那些化学元素符号，分子式，图腾无一不是符号。除了语言和图案，我们的手势同样是符号，我们听到的声音也可以是符号。
延伸出去，符号同样是由符号组成的，从我们的祖先最早用图画的方式描述动物开始，符号就开始积淀，慢慢的图画形成为文字，当文字越来越多的时候，有了词语，有了理论，有了专业术语，定律，公式——符号不停在提炼，这都不是一朝一夕能够完成的。为什么有人买奢侈品，因为他要让别人知道他是富有的，是社会的高阶人群，过的是品质极高的生活，他无法仅凭外貌特征将自己与那些其他的人区分出来，所以他通过奢侈品的这些符号解释自己的地位解释自己的财富，当别人一看到他，不需要用语言，别人就知道他是富有的。
而那些奢侈品作为一种富有的符号，通过他的价格，背后的故事，工艺等等这些符号来解释他本身。把一个公司的品牌作为一个符号，不停地通过各种宣传手段向世人解释这个品牌的价值，并让人们理解并且认同他所传达的价值观——这就广告的本质。而作为广告的核心，品牌作为一个符号起到了非常核心的作用，承载品牌精神和传播交流的目的。
传播的本质就是我们利用人们心中固有认知的符号来让人们快速地学习新的事物，在最短的时间，最低的理解成本对新事物产生认知。所以在广告中我们常常可以听到一些类似“手机中的战斗机”这样的广告词，这样让观众能最快速的对这款手机的性能有一个大致的了解。读后感而在UI上才会出现拟物化这样的设计来帮助人们使用产品，即使扁平化的今天仍然不敢背离这点，只是舍弃了一些花哨的元素，本质却没有改变。即使是纯平面设计同样使用符号来使得设计作品能够让观众能够看懂。所以一个圣诞的海报，我们要画上红帽子大胡子的老人，端午节要画上粽子，过年要画红色，这些都是人们心中共同的符号，能够唤醒大家的共鸣。
公司这个大符号，他的含义需要传播才能让人理解接受，而如何让人在最短的时间理解就是符号能够做到的事情，记住你要让别人知道的事情，并且在所有能够让人接触到的地方用符号传达出来，让人第一时间理解并有所共鸣就是最有效的传播。而难点在于我们是否对自己所表达的东西充分理解？用户接收到的信息是否是我们要表达的信息？我们所表达的信息是否都围绕在一个点？
最后一句吐槽，这本书虽然再里面不停地用他做过的案例解释他的理论，好像不停在做广告，不过写得还是非常实在的，转换一下思路，在做事的时候就能清晰很多。作者：另一半
《微班会创意设计与实施》读后感2000字
接手一个新的班级，犹如预建一所家园，它的整体框架、外在风貌、内在精神，需要班主任心中有一个蓝图，然后通过各种方法一砖一瓦构建，工期或一年，或三年，或更久。无论时间长短，班主任的角色首先是一名设计师，你要创建一个什么样的班集体，这要站在学生发展的角度宏观谋划;其次，班主任还要作为一名有着匠人之心的建筑工人，保证在有限的工期内，最大程度地使每一块砖瓦发挥其潜能，遇到问题，能够及时有效地解决，保证蓝图的实现。微班会对班级建设恰如现代科技之于港珠澳大桥的作用，它所体现的智慧让班级管理更加充满人情味，更能有效地解决问题。
几年前关于微班会的概念和作用的认识是完全模糊的，读完秦望和侯志强老师编著的《微班会创意设计与实施》，豁然开朗。在班级管理中，每个班主任每天都在进行微班会，例如某个学生近期学习退步，找他谈话;老师一再强调的某项纪律依然有人当耳旁风;迟到现象;考试结束进行总结，都是在进行微班会，只有当我们更加用心，更加智慧的处理班级问题的时候，才是具有创造性的，更具价值的微班会课。这本书不仅为我们提供了班级管理中常见的各种各样的问题是如何有效解决的，而且每一节微班会设计都体现了科学精细的教育理念，即如何让微班会富有创意：
1.运用恰当素材。素材的恰当运用能够有效地提高微班会的吸引力和感染力必要的时候对素材进行加工。一句名言、一副对联、一首诗、一个桥段、一个故事、一篇美文、一张图片、一段小视频、一个幻灯片，以及班级、家庭、社会中发生的热点问题，都可以成为微班会的素材。所以平时有意识的对素材进行分类收集，是非常有必要的。
2.捕捉教育契机。教育契机是指在教育过程中事物发展或事物转化为他事物的关键环节。教育契机可以分为可预见性教育契机和偶发性教育契机。可预见性教育契机是指在固定的时间固定发生的一些事件，这些事件学生事先并不知晓，但教师却能凭借多年的经验做出预案，比如新班级组建、文理分班、重大考试、节日庆典、外出活动等。偶发性教育契机的出现是无规律的，往往是稍纵即逝的，这就要求班主任要善于敏锐地去识别，及时捕捉学生的兴趣点、兴奋点、情感点、求异点、变化点、荣辱点、利益点、低潮点、矛盾点、敏感点、闪光点、共鸣点并加以利用。这就要求我们时刻怀揣善意，尽可能对班级中每一件小冲突进行化解。
3.创设德育情境，是指教师创设或利用一种与德育要求相一致的、自然真实的情境，并随风潜入夜，引导学生入情入境、积极参与，最大程度地发挥其主体作用，以期达到润物细无声的德育效果。比如一个苹果的班会，通过创设情境，最后老师让同学们深刻体会到：第一次犯错误，叫做经验错误;第二次犯错误，叫做能力错误;第三次犯错误，叫做道德错误;犯一次小错误并不可怕，可怕的是不知悔改，日积月累，就会造成无法挽回的大错误。
4.增强活动体验。我们告诉学生的道理，其实他们都懂，可他们就是不做，这是为什么呢?学生的品德形成如果只停留在知识性的建构，缺乏情感体验和认知感悟，则必定会妨碍他们从道德知识到道德观念和道德信念的构建。听到的容易忘记，看到的印象不深，而只有通过切身体验而获得的认识和感受才会刻骨铭心。
5.植入学科教学。学科教学是教育活动的主阵地。数学的思维之美，物理、化学、生物等实验课的现场演示，语文、历史、地理、艺术等学科的感染力，都是德育的宝贵资源。如果能实现班级建设与学科教学融通，则可以极大提高班级建设水平。每天努力一点点这节微班会课，我印象颇深，让数据告诉学生每天努力一点点的意义，胜于我们长篇大论的讲道理。
6.开发微小时段。利用好碎片时段，充分利用好恰当素材，比如励志午诵、朝会演讲、小故事演讲赛、《论语》课程、养心幻灯片等，这些创意值得我们加以借鉴和学习。
7.及时总结评价。学生要想在任何方面取得成效，都离不开及时的反馈。成绩的提高如此，行为举止亦是如此。所以定期或不定期地召开以总结评价为主题的微班会，及时总结得失。评价性微班会有朝会、晨会、午会、夕会、夜会、操后点评等。
8.融合心理技术。本书介绍的心理学技术简单提到了正面管教、非暴力沟通和道德两难这三个理论在微班会中的作用，非常值得我们去深入研究。
9.巧借八方力量，借助一切可以借助的力量，融入到班级教育当中，如人生故事、班级活动、四季美景、新闻热点、校内大事、重大节日等。
10.预演模拟过程，微班会用时短，需要思路清晰，才能收到实效，因此需要用心备课，在脑子里预演。
以上理论性的指导，全方位的指出了如何上好微班会课，要想有所成，还需要长期不断的加以实践，让教育随时随地发生。
《巴赫传》读后感1300字
从《巴赫传》中我们可以看出，史怀哲始终认为巴赫的音乐是诗，也是绘画，因为它的主题是从诗的和绘画的意向而产生。表现诗的绘画之思考冲动，就是音乐的本质。从这些主题出发，作品发展为一群音符的完美建筑 。
在史怀哲笔下，巴赫不再是人们心目中冷冰冰的教堂作曲家，而是充满性灵的音乐家。巴赫的音乐不仅有一个主题，而是有千百个主题。他用宗教的热情创作他的音乐，却超越了艺术的领域进人生命的真理。在巴赫的音乐艺术领域里，他已达到从心所欲而不逾矩的境界；在贝多芬的作品里，有一种音乐生命的必然性，而在巴赫的作品里，也有其技巧的必要性。因此每一个研究过巴赫音乐的作曲家，几乎没有一个不惊叹巴赫作曲技巧的完美。但是史怀哲进一步启示人们，巴赫音乐最伟大的地方不仅在于完美的技巧，而是在于：巴赫的乐声，充满了自然的生命，尤其是从音乐中飘出来的灵魂，象征着人间和平的最高境界。
关于如何演奏巴赫作品，史怀哲也在《巴赫传》中提出了自己独到的见解。史怀哲认为演奏巴赫音乐最重要的一点是：必须培养一种外在的冷静态度和一种内在的灵性，使我们能够把蕴藏于巴赫音乐中灵魂上深奥的东西，化为有生命的东西。史怀哲对于有人违反作曲者的想法，以太过华丽的方式来诊释巴赫的作品，表示强烈地反对。他认为巴赫的音乐应该以原来的风貌呈现。何谓原来的风貌？就是依巴洛克时期的音色、速度与乐句分节法处理之。史怀哲认为，巴赫的音乐大部分的时候被人演奏得太快。演奏者应该让听众把并排前进的乐句辨认清楚，如果速度太快，就会使人听起来只觉得一阵混乱。为了使乐句听起来存有一种灵活的柔软性，且能欣赏到巴赫音乐中的生命，那么就需要注意分节。
史怀哲本身并不是站在维护纯粹音乐神圣传统的这个角度看巴赫，而是把巴赫当做一位音乐中的诗人与画家看看待。史怀哲评论巴赫的音乐说：这是画家的音乐。史怀哲除了将巴赫当做一位音乐中的诗人与画家看待外，还将贝多芬、瓦格纳、舒伯特等人作了这样的比较：贝多芬与瓦格纳属于诗人音乐家； 而巴赫、白辽士、舒伯特则更是音乐画家。（本文选自）
从《巴赫传》中，我们知道史怀哲已经掌握了巴赫精神；那就是要从深沉的信仰经验与生活实践中体会巴赫的音乐。若达到这样的境界，巴赫的音乐就不会如一般所想像的那么难懂。有一次，史怀哲在非洲当地夜晚弹风琴之际，那些根本看不懂五线谱的土人，竟然静静地在屋外情不自禁地老泪纵横，感动得五体投地。除非我们 自认音乐文化的水准连非洲土人也不如，否则只要我们打开心灵，巴赫的音乐就会丰富我们的性灵生活；这是那些拿巴赫音乐来作炫耀技巧 的音乐家所一直无法领会的。
史怀哲和巴赫的身上同样可以看到来自信仰上的热情与散发出爱世人的人性光辉，所以聆听史怀哲演奏巴赫的音乐，你听到的将不仅是音乐神妙的技巧，里面有上帝的圣灵与荣光，充满了一种生命的力量。巴赫天才式的作曲动力来自上帝，史怀哲也用同样的信仰来演奏巴赫的音乐。那种巴赫音乐中形而上的神妙力量，用十足奉献的热诚解释出来，你只要从各种有关史怀哲传记的书籍里的相片中，均能找到他那正沐浴超世俗的神圣与崇高的气氛。
史怀哲对巴赫的诊释与研究，早被认定为今日巴赫研究的最高峰，因此有人说，史怀哲是巴赫的化身。还有人说：巴赫仍活着，巴赫在史怀哲的身上复活。不论如何，他都用音乐来表达出来自上帝的对人的关怀。
《乡土朝天》读后感1300字
《乡土朝天》读后感1300字
我知道慎志浩出书了，《乡土朝天》！书名听起来很俗，乡土哪有不朝天的呢？
在一个晴朗的下午，我从雷甸赶到武康图书馆，走进了慎志浩的办公室里。他很亲切地给我泡了茶，拿出书，签上名字，递给我：苏奋，书写得不好，望拜读后，多提提意见。
他的几句话，我深感亲切。一个谦虚热情的慎志浩进入了我的心里。回到家里，我就迫不及待地打开了书。让我惊讶的是，一篇篇精彩的作品，让我目不暇接。在每篇文章里，我几乎都看到了一个天字。但正如历史学者傅国涌说的这天不是面朝黄土背朝天的天，而是，朝向天赋人权的天。
我读完了他《那年冬天雪好大》再重读他漫天的雪花纷纷扬扬，像无数白色的袍，从天使的家园流出，洒向大地给人以虚幻的纯洁。我的脑海里出现了他神情贯注地看着天，看那天上的雪花纷纷落下。冬天的雪这么大，因而全文洋溢着一股阴冷的色调，但是，让人内心感到的凄凉和阴冷的，并非是外面这个四季鲜明的大自然。我身临其境地站在《忧伤的村庄.》外，看着他仰望着茫茫天空，听着他奶妈的呼喊：志浩回家来！奶妈对于孩子的拳拳深情，跃然纸上，让人动情。《出下舍记》更让我感受复杂，那个非常年月里，一个小镇上的众相，是如此逼真，如此尖锐，如此让人压抑。我看到那条清澈的大桥河怎样淹没一个自尽者的头发以及豆腐店里一圈刚吊死人的绳索读到这个场景让我想到文革中我婶婶的舅舅，我婶婶的舅舅因做过保长而被批斗，受不了折磨最后也跳河里自尽了。两个人的命运是如此的相同，而在那个年月里，像他们那样非正常死亡的人还有多少，可是，有谁会记得他们呢？作者以冷静的笔触，为那个时代留下了一个注脚。我仿佛看到了志浩仰望着天空，叩问着乡土大地。
而《爪臂老纪》一文中的爪臂老纪的生活，在当时的农村确实不少，有许多看不到希望的人因此而丧失了或险些丧失了生命。这其中，就有我。我常常想，一个人来到这个世界，都会想有一个进步的思想，都会想做一个对家庭、对社会有用的人。然而，在划分成分的年代，我失落了。我虽然是个很听话的孩子，当年生产队长叫我做什么，我就做什么。但是，在评工分时，有良心的人都想把我评得比其他同龄人高一点。可是，也有人非要和我比个高低，首先，我的成分就比不了他，他是贫农出生，我是地主子女。还有，他虽然手脚快，但他很懒，只有在领导在场的时候，他总是走在别人的前头。领导一走他就吊儿郎当。在评工分时，队长也要让他三分。在那时，我的工分怎么也比不过他。常年这样，我也想到了，像爪臂老纪那样，以死来证明比他正直。这样的事，直到改革开放后，才消除了我这些消极的愿头。
小镇上的人都知道爪臂老纪喝农药的原因，就是没有加到工资。有人告诉我，在他喝农药的前一天，曾找到单位头头的家里，要求把工资加给他，头头没答应，他又跪在地上磕头，恳求把工资加给他。那头头还是没有给他希望，结果他连生的希望也不要了。读到这里，我也几乎成了他。在那些艰难的岁月里，一个弱者想要保持自己的一点点尊严，有多困难，它往往需要你付出生命的代价。《爪臂老纪》，这篇泣血文字，是志浩为身边的弱者发出一声仰天呐喊。(读后感)
《乡土朝天》，换起我共鸣的心声，让我看到了一个不同反响的天。它那平淡如水的文字里，流淌着屈原《天问》式的忧伤，让读者犹如听到了一曲眷恋乡土情怀的天籁之音。
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