自来水哲学读后感。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，那么作品读后感怎么才能写好呢？经过收集并整理，小编为你呈上自来水哲学读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
自来水哲学读后感
这几天国庆没什么事买了本松下电器创始人松下幸之助的自传【自来水哲学】一书来看看，感慨良多。写来与诸位分享。
松下老先生生不逢时，一生经历两次世界大战，两次金融危机，一次石油危机。但是它能把公司从3个人的小作坊变成世人景仰的跨国公司，而自己始终保持谦虚谨慎的做事风格，实在是不容易。尤其令人感叹的是他在3个人的时候就已经把目标定为做全国最优秀企业了。这个目标我想中国现在这一代企业家还没有人想到过。现在我们只是看到了顺风情况下企业家浮躁的躁动和逆境情况下的畏缩不前与自暴自弃。有哪个人想过我的企业250年后是什么样子，我想让他变成什么样子？估计没有。
这一方面说明了企业家的目光短浅，但是在这之外还有没有其他原因呢？比如说按现在经济成分来分析我们分为国有、外资和民营。国有公司说白了总经理董事长就是一个任命，今天你在上面明天可能就换人，政策一性一公司的领导可能就想着怎么增加自己的收益了。回头把子女老婆往国外一转移自己舒舒服服也逃出去做寓公去了。或者是把公司整垮，再自己搞个民企或者直接改制，然后出一售。真正想做百年企业的有几个呢？
民企就不用说了，受制于诸多国企和外企的包围之中，要关系没关系，要技术没技术，还不思进取不想研发。松下老先生60年前的话现在还有指导意义。那就是靠钱靠市场绝对换不来技术，也绝对换不来最新最好的生产线设备。醒醒吧，那些寄希望于一切靠买的政一府官员和企业家们。买设备不过是你们中饱私囊的借口。
其次就是社会环境，为什么我们国人出国后，也没有人投诉我们在国外乱插队，随地吐痰，乱丢垃圾呢？为什么在国外绝对称得上是谦谦君子的人回来后就变得粗言粗语呢？日本50年代时候也是很差但是他们为什么就能很快把公共礼仪，公共卫生学这么快？难道真是有什么国民劣根一性一吗？我们国家立志要在本世纪30年代达到中等发达国家水平，我觉得在物质和一精一神上还有很长的路要走。比如说食品安全，比如说环境污染等等。
再次，日本可以有私企老板主动降低劳动时间，主动提高工人工资，我们的亲一爱一的国企倒是有，可一爱一的公务员们也有，民企有吗？有哪家公司敢喊出工资超欧洲这句话吗？没有。即使有也是建立在一连串复杂的普通人看不懂的计算公式下的数字超出。
现在回过头来看中日30年经济奇迹，还是有很多不同点的，还是有很多需要反思的地方的，不要只看我们的优点和对方的缺点。日本是近邻更是经济方面的学习和借鉴对象。这么好的一个对象不学习不分析，实在是可惜。言必谈欧美是不可取的，至少是不全面的。
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青春恰自来读后感(精选)
被滚滚浓雾包裹着的乌蒙山里的石门坎，一朵朵鲜艳的花儿正静静地绽放着，春天，大地一片生机勃勃，石门的苗族人家，在早晨歌唱着，他们向“苔”一样微小，却也有着自己的梦想。
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读了《青春恰自来》一书，我思绪万千。对于青春，我明白:自
己要自信地走下去，不辜负年华。我是一个卑微的人，也是一个自卑的人，觉得自己什么都不如别人。但看到青苔的生命，她从自卑到自信的历程，深深地搅动了我自卑的灵魂，我要像青苔一样，活的不再自卑。青苔的外婆常说:“虽有干旱，但活水的源泉就在我们的心中，永远不会干”。“如果没有那次眼泪灌溉，也许还是那个懵懂小孩”。我曾经历过一次打工的岁月，深知年轻时能为了梦想而奋斗、努力，是多么重要。现在的我，跟着一群年轻的朋友一起学习，让我的生命有了改变，我珍惜现在的每一天。人的一生总是跌跌撞撞，但如果能像青苔一样有坚定的目标和努力的行动，相信我们的青春会如青苔的青春一样绽放。溪流汇成海，梦站成山脉，风一来花自然盛开。梦是指路牌，是为你我亮起来。所有黑暗都是为天亮铺排。
在书里，我看到青苔、普军都有着远大的梦想。有一天，他们为了给青苔的外婆找药而到了薄刀岭，随后发现了一个山洞。青苔不是一般女孩子，她胆大，而普军有点胆小，不敢进去。在青苔的带领下，两人一起顺利进入山洞中，在山洞里看到了一个头骨，吓到了他们。他们也注意到了旁边的铁盒子，但是由于很晚了，他们便出来了。冥冥中有一股力量在指引着青苔，一定要再来一次，看看那个铁盒里有什么。
当第二次他们来到山洞时，他们把那个铁盒子拿走了。走出了洞口，他们寻找一个地方坐下来，打开了盒子。打开后，发现里面是一个本子，当他们打开本子看后，发现这是一本日记。他们坐着一起看这本“神秘”的日记本。因为日记里的故事，他们的人生方向也慢慢地发生着改变。
经过狭窄的河，才知道海洋的阔。如果我们自己不走出大山，不去到更远更好的地方，那么我们就无法体会到海洋的阔。
石门坎发生过许多值得我们记念的历史故事。许多外地的老师来到这里支教。他们来到这个穷乡僻壤，不是因为什么利益，而是怀着爱，走进苗家人的日常生活，尽自己的一点力，帮助深山里的孩子们。虽然我没有去过石门坎，到从书里，我可以感受到，那里民风淳朴，景色优美，从其他写石门坎的书里，我也得到了许多关于石门坎的故事，也是近代以来我们阿卯的故事。
书里的小学——中寨，是一个为方便周围两个苗寨的孩子读书而建立的。在这里，青苔和她的伙伴们度过了难忘的岁月。他们一起修建足球场、一起踢球；一起在大山里写生；一起在老师的住处烤火取暖……阅读这本书，每一个故事情节就感觉自己亲身参与一样，因为我的小时候也是有很多像他们一样的生活情境。
青苔从一年级一步步的向前走，小学六年级，她和伙伴们发生了许多有趣的事。小学毕业旅行，他们随着老师去到了中国的大都市——上海——一个充满梦幻和理想的地方。青苔站在黄浦江上唱着自己由内心发出的歌，她的声音感染了许多的人。唱歌的视频被许多人看见，她成了一个小“网红”。青苔不论做什么都是努力地去做，认真地完成每一件事情。彭老师曾说过：“我们做老师的不能改变你们的父母，也不能改变你们的环境，只能改变你们的心”。
老师是一个指路牌，他们不会随着我们走完我们自己的人生，只能给我们指明方向。父母也是这样，脚下的路，总要我们自己去走。不要轻言放弃，也许你离成功，很近了。未来已打开，勇敢的你，是拼图不可或缺的那一块。（柏苗）
读了这本书，给了我极大的鼓励和帮助，让我们明白青春的可贵。在青春的年纪，就要好好把握时间，努力学习，不辜负年华。
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我也是生于大山、长于大山，苗寨里的孩子。记得小学六年级毕业了，该上初中的时候，家里遇到经济上的困难，就这样，我被迫辍学待在家里了。心想，自己的人生就要这样一直下去了。我头顶的天好像塌下来压住了我，我埋怨父母，赶集的时候去到街上遇见自己以前的小学同学，我头都不敢抬，生怕他们看见我。
学校生活还没真正开始，我就已经与它无缘了，每天只能在家里帮忙做事情。记得跟堂弟一起去放羊时，我们俩谈到了自己以后想要什么生活。堂弟说他想出去打工，然后挣钱盖房子。而我回答他说：“我只想回到学校，那里才是我现在这个年龄应该待着的地方”。三年后，我们都实现了自己的目标，堂弟打工挣钱回家盖了房子，而我，虽然没有再回到社会上的学校，但是我去学习上帝的话语了。
是啊，谁的人生没有过挫折呢？难道我们被环境所困，就不挣扎了吗？甘愿屈服了吗？圣经有一句说：“你所遇到的试探，无非是人所能受的，在试探的时候，总要给你们开出一条新路，叫你们能忍受得住。”感谢上帝，让我回到“学校”的愿望实现了。
年轻人就应该学习，而不是年纪轻轻就出去打工。小说中很大程度上反映了我们阿卯的现状：中年男人抽烟喝酒，青少年大多辍学打工，许多的人早早的就结婚了。现在想想，幸好自己没有这样，不然一辈子也跟大人们一样，浑浑噩噩的过完一生。曾经的葛布教会有一面墙上写着：“信仰第一、教育第二”八个大字，如今阿卯学生的辍学率，十个当中，可能就有一半甚至十分之七、八的人辍学回家。我在想，我们当年的阿卯前辈们，他们得知昭通有一个宣教士愿意接待他们在昭通学习知识文化，教他们读书认字。起先几个人去，后来慢慢的几十个、上百个人一起涌向昭通，走进柏格理的家里，就是为了读书认字，提高自己民族的知识文化水平。看到这些，又想到如今的现状，真令人不甚感慨，悲情缠绕在心里。阿卯前辈们在传教士的帮助下，建立起了自己的学校和教堂，他们不惧艰辛路远的去求学。可是现在呢？国家免费的九年义务教育，好多的人都没有完成，就辍学打工、结婚了。阿卯啊，你的目光为何这么短，当年那颗迫切求学的心去哪儿了？为何忘记百年前传教士带来的恩典和努力的付出呢？你还离弃了你的神，我现在唯一能为你做的就是，祷告！
回想历史，总是不忍，想要发一下自己的一声叹息。回到小说，回到石门坎。今年国庆节我去到了石门坎，让我印象深刻的是石门坎早上的雾。小说的作者描述石门的雾如“白色的海”，我没有见过白色的海，想象不出那个场景，但我去了石门，亲眼看到了石门的雾，真实波澜壮阔。国庆中秋，撞在了一起，我也去到了心心念念的石门坎。当我站在薄刀岭眺望山下的时候，雾气就像“白色的海”一样流动着。所有的山都被这“白色的海”所吞没，这是一片汪洋大海般的景色。薄刀岭半山腰以下，乌云密布，车辆行驶时特别危险，五六米外就已经看不清了，辨不清前面的方向，也不易察觉前面驶来的车辆。山下灰蒙蒙，但站在山顶上，就像是身在梦幻般的仙境一样，天好像伸手可触，人好像踩着云朵要飞向天空中了，都分不清是山太高还是天太低了。
到了中寨的第一个晚上，同样也让我留下了深刻的印象。晚上我出门去厕所时，脚一踏出门外，眼前的世界就已经被“白色的海”全笼罩住了，使得我都看不清路。不知怎么的，我突然间想起了《青春恰自来》里说的家家户户都养着一条狗，后背不禁凉飕飕的，生怕突然出现一只狗来咬我。
想登上高山，就要先行过低谷；想要站在云端，就要先穿过雾气。
青春，是什么？
在我的理解里，青春，就是在特定的年纪里，做该做的事。在这个青春年华里，我们就要迸发青春的活力，努力学习，心中怀揣着一颗有梦想的心，然后努力去实现它。许多的比我大一两岁的或者与我同龄的阿卯青年，还没有真正体验了青春的绚丽多彩，就已经在这年龄段养家糊口，身边带着媳妇和子女了。
小说里那本神秘日记里的故事影响了青苔和普军，使他们的人生发生了改变，都去追逐自己的梦想。当然，也离不开一直教导和守护在他们身边的每个支教老师，还有一直深爱着青苔的外婆。外婆常告诉青苔说：“灯是不会灭的，因为灯就在我们的心中……”
在我的生命中，也有这样一本“神秘日记”，那就是《圣经》。我的身边也有许多的牧长、老师，教导、关心着我，还有一群好伙伴陪伴着我。以前因为经济困难，没能抚养我上中学的老爸，如今大力支持我跟哥哥两个一起继续着现在的这条路。爸爸说：“无论遇到何事，不要随意放弃现在的学习。现在是一名学习上帝话语的人了，你们俩就算不是为了自己，也得为了家族坚持着，这更是为了上帝而坚持”。
很期望能在续写一部《青春恰自来》的下一部，想知道青苔和普军商议要举办的花山节，想知道青苔、普军长大后在相会，会是怎样的故事。那时，青苔会是一个歌手了吗？普军呢，已经成为一个职业足球运动员了吗？
或许，《青春恰自来》的下一部故事情节，将由我们这些阿卯年轻人用自己的实际行动去续写了。
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学哲学用哲学读后感
篇一：《学哲学用哲学》读书心得 2
《学哲学用哲学》读书心得
近期，我认真阅读了李瑞环所著的《学哲学用哲学》这本著作，深有体会，受益匪浅。
哲学是科学的世界观和方法论。长期以来，它揭示的是事物发展变化的一般的规律,任何事物的运动规律都逃不出它的范围。李瑞环所著的《学哲学用哲学》是结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗，其实我们每个人的学习、工作、生活都离不开哲学。我们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学好哲学，学了哲学可以使人变得聪明，眼亮，办法多。学了哲学，懂一点哲学，在处理问题时就能抓住事物的主要矛盾，进而能处理好事物的主要矛盾。下面，我想从三个方面谈谈我学习《学哲学用哲学》的体会：
一、学哲学会使人终身受益，在工作中能够解决好主要矛盾。 学点哲学会使人终身受益，这是李瑞环同志的切身体会，也是他的肺腑之言。他在书中说到：?有人说，由一个普通农民、工人，一步步走到党和国家最高领导层真不简单，这其中一定会有一些奥秘、诀窍，应该总结一下。要我说还是那句老话：是社会主义制度的产物，当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学。?我常讲，一个人要成长进步，要有所成就，有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。重要的是学了哲学，掌握了认识世界、改造世
界的武器，养成分析综合、归纳概括的习惯，这样就不会吃糊涂亏、占糊涂便宜，避免和少走弯路。陈云同志讲过：‘学好哲学，终身受用’。这完全是经验之谈，我非常赞成。?这些发自内心的讲话，对我们树立学好马克思主义哲学的信念是有很大帮助的，对学好称之为智慧学、明白学的哲学是很有示范作用的。运用哲学原理的应用，就不会犯绝对化、片面性的错误。在处理问题时，不拘泥于那些个别的判断和结论，能够提高识别能力，分清是非，辨别真伪。此书指出，要多深入实际，多倾听下面的意见，不能?金口玉言?、?唯我是从?。作为一般同志要坚持从实际出发，敢于向领导者提出意见和建议。还有一些领导者官僚主义严重，不深入实际，不接触群众，情况不明方法不对。正如有的同志所反映的，他们一不懂，二主观，三有权，?三位一体?，胡拍板，乱指挥，使下边为难，使工作受损。对于这样一些领导者的意见，我们决不能盲从，敢于抵制，乃至进行必要的批评和斗争。
李瑞环同志说，工作中要注意抓住重点，解决好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正确的计划和布暑，就不能把握好全局，没有秩序，眉毛胡子一把抓，工作虽辛苦忙碌，但收效甚微。对于一个单位的主要领导来说，抓好主要矛盾，关键要有好的作风，深入调查研究才能抓紧抓好、抓落实，并一抓到底，抓出成效。比如：我矿制定的工作有：提高个素质，加强生产管理、加强队伍管理、做好安全生产
工作、尤其以加强科全体干部员工培训工作成为重中之重。
二、怎样才能学好哲学
正确的理论可以指导实践，掌握了理论，就可以在千头万绪、纷繁复杂的矛盾现象中分清主次、抓住根本，在变幻莫测的事物发展中把握方向，在困难和问题面前找到解决的基本方法。李瑞环同志根据自己的体会，提出学习?两论?（《实践论》、《矛盾论》）是哲学入门的一个有效途径。真正学懂了?两论?，也就基本上掌握了马克思主义哲学的主要观点。学习理论要联系实际，联系经历过的实际，结合历史的经验来学，是学习理论、运用理论的重要方式。他提出：?如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易学；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。?一方面强调联系实际，一方面要强调刻苦认真的读书。要认真地读，反复地读，深钻苦研，努力读懂弄通。李瑞环同志提出一个重要观点，就是各级干部工作要艰苦，思想更要艰苦。他说：?付出辛苦，不仅仅是胳膊腿勤，很重要一条是思想必须艰苦。事实上，思想的艰苦对于一个领导干部来讲，才是最重要、最困难的。应该既能深入下去，又能坐得住，看东西，听意见，想问题，憋主意。?这些话一针见血，很有针对性。现在，有些干部面临事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自觉挤时间学习，不经常翻翻书，就会变成事务主义者。
脑子不补充营养，就会被掏空。他还要求干部?要力争把文字水平、理论水平和工作水平一致起来，不然，就将是会写的不会办事，会办事的不会写。?当然，作为一名机关青年干部，更应该认真学习哲学，要学习哲学原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。这才是正确的学哲学用哲学的态度。在学哲学过程中，要注重学用结合，时时用哲学原理来认识事物发展的规律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，运用哲学的一般原理来解决矛盾，而不是生搬硬套马克思主义经典作家的现成结论。
三、哲学能教我们如何做人
做人要正直，李瑞环同志说：?有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。必须防止这种人投机上来。?《学哲学用哲学》中关于人际关系的阐述，到处体现了和的思想，提倡求同存异，体谅包容，不要计较个人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人。他说：?不但要懂得斗争的绝对性，还要懂得斗争的多样性。筷子与肉斗，肉到嘴里；手术刀与人斗，可以去除病灶；扁担与肩斗，可以把水挑进家里。这些都是斗嘛，为什么一说斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中国人倒霉的时候容易团结，打胜仗后常常不团结，历史上这样的事很多，我们一定要牢记历史的教训。??冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。?也许这些道理大家
都明白，但总体上，当前的社会心态还比较浮躁，有些人热衷于与人斗，有些人喜欢个人出风头，有些人习惯听赞扬声。读一读《学哲学用哲学习》，听一听一位老者的教诲，无疑是服用一副清醒剂。所谓做事先做人，在建设和谐社会的今天，个人的内心和谐，人与人之间的和谐是个人成功的基础，也是社会和谐的基础。
总之，通过学习《学哲学用哲学》，使我增长了见识、增长了知识。在我的工作实践中，我深深的体会到?学点哲学，终身受益?。
篇二：《学哲学 用哲学》读后感
《学哲学nbsp;用哲学》读后感
《学哲学 用哲学》读后感
《学哲学用哲学》是中国人民大学出版社于2005年9月出版的。作者李瑞环同志是我们党第三代领导集体的重要成员之一，中央政治局常委、全国政协主席。全书共分上、下两册，55万三千字，选自作者自1981年至2004年在天津和中央工作期间的有关文章和讲话的摘编。全书除开头、结尾两部分谈哲学用哲学的道理外，共分十个专题：
一、从客观实际出发；二、坚持实践观点；三、重视总结经验；四、掌握辩证方法；五、注意研究特殊性；六、坚持发展的观点；七、坚持生产力决定论；八、坚持群众观点；
九、弘扬中华民族和的思想；十、加强精神文明建设。
作为一名文科生，又是行政管理专业出身，在上大学的时候，也学过一些哲学课程，但当时给我的感觉哲学是一门相当高深却又枯燥乏味的学科，由于其的纯理论性使得离现实生活很遥远，因此造成学而不用，学了没用的现象。在带教老师开始向我推荐这本书的时候，我内心其实暗暗有些发憷，甚至怀疑这样一本哲学书，我能够坚持看几页？但细细品读下来，这本书却第一次真正引起了我对哲学的兴趣，一路阅读下来自觉受益匪浅，诚如带教老师推荐时所说的那样：哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵、眼睛就亮、办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。
学点哲学，终身受益是李瑞环同志的肺腑之言，切身体会。他从二十几岁开始学哲学，一直坚持在工作中学，边干边学，几十年从未间断过。在下放期间，他一边推着平车，一边读书。为方便阅读，自制卡片插到车上，许多哲学著作他都反复读过，有的甚至可以背下来，所以才有了书中平实的语言，简单的事例，于细微处见一般，使艰涩高深的哲学原理放下了架子，深入到生活中，深入到百姓中。此书中所体现出的鲜明特点是不言而喻的，既可以把马克思主义哲学的精髓与人民群众生活中的生动语言完美结合，又可以在理论与实践的结合中自成风格；既有鲜明的立场和对人民深厚的感情，又有对解决重大思想、理论和现实问题如何运用哲学思维的方法，让人读了不禁耳目一新、受益匪浅。
为用而学，始终坚持理论与实际的紧密结合，是李瑞环同志学哲学的一个突出特点。用他的话来说，就是我学哲学，主要是实践中学，在使用中学.他的切身体会是，如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学，就在什么里头用，就容易活。这三个容易,是他的经验之谈，也是他对学哲学这一理论武装过程中规律性现象的深刻揭示，从而为哲学的解放提供了一条可信、可靠的道路，对于我也具有很高的教育指导意义。今年我从一名司法警察转变成了价格管理执法人员，工作岗位的转换，使我像一颗被移栽的小树，通过自己的努力在新的土壤中汲取养分。要把新的工作做好，就需要我不断的学习和充实自己，将李瑞环同志的三个容易方法带入其中，相信会取得事半功倍的效果。善于把哲学上的方法论转化为自己的思想方法和工作方法，是李瑞环同志学哲学、用哲学的又一鲜明特色。李瑞环同志多次谈起马克思主义哲学在他成长过程中的影响：我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学.他回忆说：1965年从工人转为干部，从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员，中间多次转换工作岗位，有时工作的内容和性质变化很大，但都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新。这都是哲学帮了我的忙。他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开
上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。重要的是学了哲学，掌握了认识世界、改造世界的武器，养成了分析综合、归纳概括的习惯。而我相信只要我学好了哲学这门课，一定也能够很快适应、熟悉现在的工作岗位，并发挥所长有所作为。
认真品味这本书，就好象在聆听一位长者、一个智者的谆谆教诲，他为你讲哲学、作辅导，让你在轻松而不失庄重，诙谐而富有哲理，俏皮而发人深思中收获受益。学哲学是基本，用哲学是关键，学了才能知不足，不足而后改。在今后我要善于利用哲学的思维和原理，在努力克服每一个困难的同时不断完善自我。
篇三：学哲学用哲学读后感
《学哲学用哲学》读后感
最近，利用工作之余，我阅读了李瑞环同志所写的《学哲学用哲学》这套书，深有体会，且受益匪浅。
《学哲学用哲学》是中国人民大学出版社于2005年9月出版的。主要选自李瑞环同志从1981年至2004年在天津和中央工作期间的有关文章和讲话的部分内容。共分十个专题：一、从客观实际出发；二、坚持实践的观点；三、重视总结经验；四、掌握辩证分析方法；五、注意研究特殊性；六、坚持发展的观点；七、坚持生产力决定论；八、坚持群众观点；九、弘扬中华民族“和”的思想；十、加强精神文明建设。
全书以简洁明快的语言风格，雅俗共赏的谈话内容，深入浅出的创新思维深深的吸引了我。我们70后从高中就开始接触哲学理论的学习，虽然也知道哲学的重要意义，但是总感觉枯燥乏味，离现实生活遥远，因此造成学而不用，学了没用的现象。然而李瑞环的《学哲学用哲学》却引起了我对哲学的兴趣，仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力。他在书中这样总结道：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。读完这本书，我有几点体会：
一、任何工作都有轻重缓急之分。只有分清哪些是最重要的并把它做好，你的工作才会变得井井有条，卓有成效。
二、善于把哲学上的方法论转化为自己的思想方法和工作方法，是李瑞环同志学哲学、用哲学的又一鲜明特色。他在书中曾回忆说：“1965年从工人转为干部，从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员，中间多次转换工作岗位，有时工作的内容和性质变化很大，但都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新。这都是哲学帮了我的忙。”他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。 三、在具体个工作方法中，李瑞环列举了陈云同志说过的“不唯上、不唯书、只唯实”。读到这句话，萌发了我对这句话的思考和兴趣，为此，我专门查阅了此句话的出处，这是陈云同志１９９０年１月２４日同浙江省党政军领导同志的谈话情况和谈话内容，下面是陈云对这15个字的解释：陈云说：不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换意见。比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两个各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较。抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡
助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了抗战必亡的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。这也是毛主席的办法。他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。通过对这15字的理解，将对我今后的工作方法起到指导作用。
通过对本书的阅读，我体会到哲学思维对人的工作生活、待人处事能起到如此之大的效用，它成就了像李瑞环同志这样辉煌的事业，也成就了中国共产党所开创的伟大业绩。对我自身来说也感悟到一个真理：“学好哲学，终身受益！”
《学哲学用哲学》读后感
《学哲学 用哲学》读后感
（聊城市第三人民医院）
最近在读李瑞环的《学哲学 用哲学》一书，并且按照院党委的部署，给全体领导班子成员以及中层管理人员每人发了一套。
李瑞环是我国当代少有的一位从草根走到中央最高层的领导干部，几十年的政治生涯当中，他踏实肯干，勤勤恳恳，高效廉洁，政绩卓著，作风朴实，为人清廉，备受广大百姓的赞誉。退休后，他依然热心赤忱，心手不闲，在一如既往关注党和国家改革建设事业的同时，著书立说，把自己一生的经验智慧融汇在《学哲学 用哲学》一书中，毫无保留地贡献出来，教益和启迪我们更好地生活、学习、工作，实在是叫人敬佩不已。
提起哲学，普通人总感到晦涩难懂，枯燥无味，高深莫测，抽象神秘，其实不然。李瑞环同志有着很长时间底层工作经验，走上领导岗位后也不是高高在上，而是常常深入基层，把许多问题都看得很透彻。他的文字往往一针见血，言简意赅，发人深省。在《学哲学 用哲学》一书中，他将马克思主义的哲学原理与实际相结合，将复杂深奥的哲学问题具体化，由事入理，两相结合，水乳交融，讲述得生动有趣，非常通俗，好读耐读，叫人一看就喜欢，而且获益匪浅。李瑞环同志还联系个人实际，从现实出发，深刻阐述了自己对哲学的认识和体验：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。“哲学是‘明白学’，许多事情只有学了哲学才能真正明白；哲学是‘智慧学’，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学，天赋再好也不能算是明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导”。他还坦然表白自己对哲学的深厚感情和浓厚兴趣：“我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下工夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学”。正是由于刻苦钻研哲学，李瑞环才练就了一双慧目锐眼，对许多事情都看得很开很透彻。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你。”话非常浅，非常直白，却是一针见血，鞭辟入里，道理极深奥。它把我们党全心全意为人民的遵旨以及密切联系群众、情系于民、执政为民、吃苦在先等大道理都蕴含在里面。又如：“假如你对群众讲的是‘吃苦在先，享受在后’，而群众看到你的行为却是‘好处全占，吃亏不干’；你对群众讲的是‘艰苦朴素，勤俭节约’，而群众看到你的行为却是‘挥霍浪费，铺张排场’，群众怎么能信服你，你讲的还有什么用？”这段话语言直击当前腐败现象的要害，闪烁着深刻的哲理之光：言行不一，说得冠冕堂皇，娓娓动听，实际上却不做人事，贪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓当傻子对待，这让自己的讲话毫无用处，群众不会听你的，你在群众心目里的威信会大打折扣，甚至会适得其反。
李瑞环同志在讲到领导班子的配备时，要求要科学化，要合理，要把各种贤才广纳进来。他说，一个领导班子，如同一个好的乐队， 有会吹的、有会打的、有会弹的、有会拉的，还有会指挥的，否则，就不可能演奏出好的乐章。他还说，现在建筑常采用钢筋混凝土结构，因为它可以承受各方面力量的冲击，而钢筋混凝土是很讲究配比的。钢筋受拉好，受压不行。混凝土受压好，受拉不行。把两者结合在一起，就产生了一种特殊的力量。但如果把配比搞错了，或只用一种、缺一种，所建的建筑物就会出问题，乃至发生事故。班子配比不好，也会出现问题，也会发生事故。这样的比喻实在是妙不可言，叫人久久难忘，印象深刻。
李瑞环在讲干工作要注意研究特点和优势时，用一个人的高矮来说明问题。他强调，一个人个子很高，当运动员你可以去打篮球，不要去搞体操；唱戏你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，个子高不划算，翻跟斗半径太大，不方便。相反，个子矮，扮武丑占便宜，扮武生则不气派。“我举这个例子，是想提醒大家，由上到下都要重视研究特点、优势，这是干部提高水平和能力的一个基本途径。”李瑞环长期在基层工作，聪颖过人，好学深思，善于揣摩一些生活现象，由此举一反三，触类旁通，悟出许多哲理。他总是用最浅显、最普通常见、人人皆知的道理来启发大家，点拨大家，使得人们豁然开悟，顿时有云破日出之感。——这就是李瑞环的高妙之处。
总之，李瑞环的《学哲学 用哲学》一书妙语连珠，道理浅显易懂，发人深省，回味无穷，非常值得一读。
（作者：党委办公室 席凤英）
《你若盛开 蝴蝶自来》读后感1000字
这本书的作者是一位爱旅游，爱阳光，喜欢温暖文字的专栏作家，自喻守望幸福的小女人，文笔温暖、细腻，触人心弦，在读者中有暖心蔷薇的美誉,而书中的主人公更是智慧与美貌集于一身的女子。
在今天，一代才女林徽因依然拥有众多的追随者。不同于张爱玲的以文字立身，对林徽因来说，则是以身世个性传奇。她身世氛围，更多地折射着那个时代的文化风尚，流逝的时光之水也冲洗不掉她的传世风华，反而更加迷人，令人追寻。
林徽因秀外慧中、多才多艺。她曾旅英留美，深得东西方艺术之真谛，英文水平极佳。她兼具中西之美，既秉有大家闺秀的风度，又具备中国传统女性所缺乏的独立精神和现代气质。
在北京的文化圈里，她一直以才貌双全而闻名。由于徐志摩的文学引领，她写得一手音韵极美的新诗，是才华横溢的女作家。以她为中心，聚集了一大批当时中国的第一流文化学者，而她就是一个高级文化沙龙的女主人。
她是建筑史研究中卓有建树的学者，卷起袖子就可以赶图设计新房舍。她骡子骑得，鸡毛小店住得，上世纪三十年代以来，她不顾重病在身，经常颠簸在穷乡僻壤、荒山野岭，在荒寺古庙、危梁陡拱中考查研究中国古建筑。
她还是三个著名的爱情故事的女主角：一个是与徐志摩共同出演的青春感伤片，浪漫诗人对她痴狂，并开中国现代离婚之先河;一个是和梁思成这个名字并置在一起的婚恋正剧，建筑学家丈夫视她为不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉;另外，还是一个悲情故事的女主角，她中途退场，逻辑学家金岳霖因她不婚，用大半生的时间逐林而居，将单恋与怀念持续终生。
可想而知，她确实是一位倾倒众生的佳人。在她身后，似乎还真难找到一个能及得上她的成就和魅力的女性。
《你若盛开蝴蝶自来》是一本对人心灵的励志，让人内心充满自信和力量的书。正如书上所说的，修得一段雅量，才能蓄就一生幸福。本书以此为主线，告诉我们如何从心性开始完善自己，做到：烦恼的事放开些;伤心的事看淡些;苦痛的事乐观些;自己的事安心些。发觉心灵的澄明与宁静，让人生因清晰而透彻，让生命因不语而若兰清雅。
不禁感悟，人生的风景，多是内心的风景。心若澄明，世界便无尘埃;心若宁静，耳中便无噪杂音;心若安然，灵魂则会生香。
最灵性、最脱俗的情感暖心美文。无论你拥有怎样的人生际遇，总有一个故事和你惺惺相惜，总有一个道理让你醍醐灌顶。当你在看着与你惺惺相惜的故事时，你会认识到人生不同的阶段会遇到不同的事情，有着不同的成长与经历，让你这个长满棱角的石头磨得越来越圆，在你的内心注入更多的正能量，让你坦然和耐心的等待你努力后的青睐。
你若出世，阳光雨露滋养;你若茁壮，暴雨狂风为伴;你若纯净，空气随你清馨;你若盛开，蝴蝶恋花自来;你若凋零，大地与你同尘;你若成尘，蝶化茧等待;你若再次盛开，破茧成蝶再来。用心去感受，用爱去生活，提升自己，关爱他人，让阳光洒满心田，一直向前，一路阳光!
哲学读后感
对于中国哲学简史以及其他部分哲学书表面处理之后得到的读后感：
全部--部分--相对立面
死亡----生存:相对的解释.没有死亡的感觉体会不到你还在生存.死亡可以给你存在的相对感觉.如一切明天都没有了,你会珍惜今天的所有一切.大多数时间死亡不在我们考虑范围之内,或者是我们不可能清晰的体验到死亡的感觉.所以我们一直认为我们还有明天.实际上有太多的意外不在我们掌控中.grey里面的,t如果爱就说吧,也许明天一切都没有了.任何一个感觉和词语,都是要一个反衬才能体现出它的价值.如果世界尚没有悲伤,那也不会有快乐了.如果某一种感觉全部的占据了你的内心,那么你要留意去寻找相对的感觉,因为那个全部的感觉一定不是真实的也根本没有价值.
日常--->惯性动作可以让人产生惰性.就是上面的全部感觉,你必须要找到如何突破惰性,找到那种相对立的感觉去突破自己.
灵魂的电流--->应该是部分感性的存在.回忆对人是重要的.是人最宝贵的财富,在一生中不停的做着计划和回忆的互动动作.虽然很多理论让你把握当前,其实,这很难.至少从以上的文字可以看出.多数是在幻想未来,和回味过去.只是今天也会成为回忆,未来也会成为今天.把握当前的心态就是要突破惰性,要在一种全部的感觉中找到那种相对立的感觉.比如你有一个钻石,你会永远拥有它.它放在你的仓库里面.永远不去提取.你偶尔会想想它的光芒,但实际生活中你不会天天带着它.但是有一天你的仓库失窃,钻石没有了.你就会经常想起那个钻石,想如果天天带着它的话也许仓库失窃的时候就不会丢了.但是你不知道哪天你的仓库会失窃.失窃前,你也会经常忘记你拥有这个钻石,这个就是计划之内的东西,也是在你回忆里面的东西,其实不属于你的现在.
我觉得,改变,或者是体验到存在感,或者价值等方法就是一定要知道相对立的体验感觉.事物矛盾的对立面是促进事物发展的原始动力。灵魂的电流基本是一种情感发挥到一定程度所体现出来的物理现象.
存在主义哲学家卡尔.雅斯贝尔斯（karljaspers的观点:他把我们体验到存在边缘的状态定义为"边缘状态"。通常，我们如此地执迷于和熟悉日常的生活，以至于我们不能够看破世俗--我们用自己的观点造了一个藩篱。只有当我们处于边缘状态，如疾病、痛苦、烦恼或者破产使我们远离正常的生活，把我们放置在一个新的位置时，我们才会像一个旁观者一样去看待和重新审视我们的生活.我们可以说生命和死亡就像在镜子里互相观望一样，当我们说已经为死亡做好了准备的时候，也就意味着我们活得没有任何遗憾；而当我们说自己生活得很幸福的时候，就意味着我们已经为死亡做好了准备。
其实内心中,生活应该正在朝着这么一个轨迹发展吧
读《你若盛开，清风自来》有感1000字
在书的前言，我就读到一句话“不是我不明白，是这世界变化快……”太多的都市人习惯将自己的问题推给社会，感慨人在江湖身不由己，心不安宁源自外界的不安宁。但究竟是这个世界太喧闹，还是你的心太吵？事实上，这一切源自我们不知道该把自己的心灵放归何处，一颗漂泊的心总是让人感到无所适从。
也许是这个社会被利益污染了，但是我们的心灵却只受自己的影响。所谓“心静自然凉“说的不就是这个道理的吗？只要内心保持平静，不管外界如何嘈杂，又如何能够影响到你呢？一念心清净，处处莲花开。一位心理专家曾问过无数人：“什么是人生美事？”人们大都列出了一张清单：权利，美貌，健康，才华，爱情，财富……心理专家摇摇头，开出一剂“良药”——保持心灵的宁静，并叮嘱道：“没有它，上述种种都会给你带来极大的痛苦！”
我很喜欢这本书中的一句话，给我带来很大的觉悟和感想“云在青天水在瓶。”这是一个药山禅师短短的七个字，单却蕴含着两层含义：“一是说，云在天空，水在瓶中，这是事物的本来面貌，没有什么特别之处，只要领会了事物的本质，悟见自己的本来面目，也就明白什么是道了；二是说，瓶中之水好比人心，如果你能够保持清净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力，能刚柔，能大能小，就像青天的白云一样，自由自在。然而这种含义也是我喜欢这句话的原因，也让我明白心灵的宁静是如此的有魅力，当人的心灵遭受重大考验时，其精神需求也是巨大的。因为这可以作为一种淡泊而高远的境界，源于对现实的清醒认识，追求的是沉静和安然，是洞悉人世之后的明智和和平，即保持一种荣辱不惊，物我两忘的平常心。
的确，在这个个性张扬，争名逐利，浮躁忙乱的现代都市中，不少人心被撩拨的蠢蠢欲动，不是为名利的患得患失所劳没，就是被人际的勾心斗角所左右，随之而来的必然是痛苦和烦恼。
时时刻刻皆因珍惜，分分秒秒都是注定。我们所有人都不可能完美无缺，所谓“人无完人“嘛，我们要做的就是接受残缺，有时残缺也是一种独到的美，醉人心弦。都说上帝给你关闭了一扇门必然会给你开启一扇窗的，你总是独一无二不是吗？如果你不够漂亮，但是你可以培养气质，可以拥有自信，样貌并非是最重要的。不管我们的生活是不是没有鲜花和掌声，需要你做的是把平凡的生活笑成一朵花，聆听生命，让身心安住在当下，当然”当下”也意味着让你就这样停留在不好的回忆里，而是要懂得感恩经历，追逐明天的幸福，我们活着并不是为你一切烦恼的事情而生气，而应该是以温和宽容的态度去对待一切，我们要去活在阳光下，追逐温和如春，幸福洋溢的日子，将爱铺满每一条大道。
这才应该是我们在浮躁的世界里的安心之道。
《水》读后感
今天，我们学习了语文一最后一课：《水》，我一看到文章就题目就猜想这是一篇呼吁我们保护水资源，不浪费水的文章，我大略一看，就是我猜的那样，便“细嚼慢咽”起来。文章的大体内容是这样的：“我”出生在一个缺水的地方，水成了村子里最珍贵的东西上，小时候，我们都期盼下雨，下雨时，我们才可以痛快会洗上一回澡，当不下雨时，母亲便用水为我们散热的事情。
我感到了水的重要，水的作用。在缺水的地方，人们对水是多么的渴望；在水多的地方，人们对水是多么的浪费。水又是我们生命的源泉，假如没有了水，我们将不可能生存；假如没有水，将没有植物和动物；假如我们还不珍惜水，那最后一滴水就是我们人类的眼泪。水不是用不完的，总有一天，他将会从地球上消失，但是假如我们还浪费水的话，它会消失得更快。
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