《腐败与改革美国历史上的经验教训》读后感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！我们该如何去写作品的读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了《腐败与改革美国历史上的经验教训》读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。
《腐败与改革美国历史上的经验教训》读后感
经常有舆论媒体将中国的反腐现状与今天的欧美尤其是美国的政府相比，认为欧美政府向来是“清正廉洁”的，代表着人类社会发展的方向，被某些人群称之为“灯塔国”。其实，从历史的发展过程来看，欧美的政府并非向来就是“清正廉洁”的，在一个多世纪甚至更早的第一次工业革命之前，贪污受贿、收取回扣、贪挪公款、权钱交易等五花八门的各类腐败丑闻，也是充斥着整个西方社会，其腐败的深度和广度，触目惊心，令人瞠目结舌。尤其是作为“后起之秀”的美国，在其大发展过程中也遇到了种种腐败陷阱，但最终是如何逐步走向当今的清廉现状？《腐败与改革——美国历史上的经验教训》这一书比较系统地回答了这一问题，分析了从19世纪末至20世纪初美国的腐败和反腐的斗争史，涉及的领域有行政许可、公共基础设施建设、食品药品监管等等，非常具有代表性。正如编者在导言中所说，其时美国的情况，“与当今许多现代转型国家和发展中地区并无二致。”通过对该书的阅读，深刻感受到腐败与改革的密切关系，正如有句话：“破解当下社会发展中的诸多问题，改革是唯一的选择。”但改革是个系统工程，不是一蹴而就的，也不是靠单一的群体就能实现的，具体体现在以下几个方面：
一是首先要解决态度问题，必须要主动反腐，这是必要前提。从历史的角度看，美国当年经济的高速增长、政府规模的急剧膨胀以及地方政府支配公共资源能力的加强，是导致腐败的重要原因。1870至19xx年间美国CDp总量增长了2.4倍，10年间人均财政收入增长2.45倍。社会的发展现实、经济的增长，制度建设和实际需求发生了脱节，行政权力在其中发挥作用的空间也越来越大，这就意味着通过腐败交易中获得利益的机会也越大，面对诸多“漏洞”带来的腐败，美国政府没有任其蔓延与发展，查处“大案要案”和处置“小毛小病”相结合，积极作为，绝不姑息，起到了很好的警示效应。
我国经历近四十年的改革开放，经济社会经历了高速发展，也形成了一些势力庞大的既得利益集团，他们希望维持手中权力与既得利益互相保护的现状，因此抵触改革、害怕改革，这些既得利益集团是改革发展的重要阻力。十八大报告指出：“反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。”所以要全面推进惩治和预防腐败体系建设，在建设过程中必须要主动出击，强化警示预防，才能把握主动权、走出被动查处的局面。
二是其次要可持续反腐，必须要依法反腐，这是核心基础。美国国会面对层出不穷的腐败，通过了一系列与遏制腐败密切相关的法律，比如禁止公司向联邦公职候选人捐款的法律(1907年)、联邦反腐败行为法(1925年)和禁止联邦文官参与政党活动的哈奇法(1939年)等等，这些法律体现出限制公共权力、权力阳光运行和严格违法追责相结合的特点，通过建立了完善地可有效执行地配套措施等一系列“综合治理”措施确保权力使用和运作的独立性和限制性。
我们提倡反腐倡廉，但如果缺乏强有力的法规性制约，可能只会停留在被动地应接各种各样的投诉举报上，特别是在网络时代，通过信息传递的扩大效应，甚至会给人产生贪官越来越多、贪官越来越大、腐败越反越腐的印象。因此，面对反腐败斗争的严峻形势，不能只是被动地打击贪官，而是要通过完善法律法规，但不能简单通过所谓的条例、纪律、规定甚至是会议纪要来预防约束，而且要着力于立法，通过法律的强制力约束力来反腐，这才是长久有效的制度保证，才能做到反腐的严肃性、规范性。
三是要全民参与，必须搞好舆论监督，这是社会保障。欧美国家，特别是美国，经济发达，社会高度发展，国民整体素质较高，公众参与政治生活的热情和社会责任感也相对较高，对腐败问题的关注度、监督意识也很强，但民众获取信息的主要渠道还是通过广播电视报刊和新兴的网络等传播媒体，这些媒体对揭露腐败、推进改革起到了推波助澜的重要作用。有很多腐败事件或腐败人物，通常是由新闻媒体曝光为先导，进入公众视野，然后在舆论监督的压力下，遭到应有查处。实践证明，在当今世界上的任何一个国家，独立、公正、开放的舆论监督是遏制经济腐败的必要条件，让权力运行在阳光下，接受全体民众的监督，是成本低、效果好的高效防腐剂，这也是社会发展的必要要求。
最近几年我国几次大的反腐行动，媒体也发挥了重要作用，但整体来看，政府对媒体的管制，所谓“辟谣”、集体沉默等方式还是主流，这显然帮助不了反腐，甚至会起消极负面作用。连西方的资产阶级社会能有起码的媒体独立，我国作为社会主义国家，宪法也保证了人民的言论自由，人民作为权力的主体，也应有相应的监督权，因此反腐是人民的根本利益所在，需要全民参与，权力的运行和使用必须要受到群众的监督。
美国的历史经验证明，遏制腐败，除了改革，别无他路。我们国家目前经济、政治、社会、文化等领域的成就，是靠的改革开放，而且解决这些过程产生的“毛病”，比如腐败、污染，正如“解铃还须系铃人”，也只有坚定不移的推进改革，通过改革来解决问题，通过改革来实现可持续发展。
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中国历史的教训读后感
中国历史的教训读后感（一）
"实事求是哲学读书会"二月向全厂员工推荐了四本书，我读了其中的一本《中国历史的教训》，它是纪检监察干部、法学博士习骅所著，作者在"反腐第一线"工作多年，此书共包含24篇说古道今的典故，以轻松的笔调通过众多令人沉思的人物故事，延伸出巧妙的含义。这些历史的故事就像一面镜子，是前人的智慧也是过去的教训，借古而喻今，能使自己的思想认识产生质的飞跃。
本书第二篇雍正治吏，讲述了雍正皇帝的用人举措。其中一则小故事《考核县太爷》对我影响颇深，它说的是对一名县令的考核。当时负责考核他的巡抚写了两条评语，一是"操守廉洁",二是"懦弱不振",建议调离本岗位，任命适合他的教育工作。当时吏部看了考核报告，觉得这名县令无功也无过，不足以调离岗位；两者发生了意见相佐，报请雍正帝判别。雍正帝听说之后，朱笔一挥：撤职，理由很简单，县域是社稷基石，县令责任重大，没有责任心，本身就是失职渎职。眼见雍正帝治吏如此严厉，各级官员震惊之余，也明白了，官不好当了，不但要两手干净，这双手还必须要干活呢。雍正帝当时就要求，当官本来就不应该贪，如果只满足是清官，倒了油瓶也不扶，那还能算是好官吗？
清廉，直到今天也是官员的起码条件。清廉的含义到底是什么？故事告诉我们，不仅是杜绝"贪",还要杜绝"懒",贪致误国，懒也误事，无所作为的"清官"就是庸官，作风上清正廉洁，工作上敢于担当，二者缺一不可。党的十八大以来，习近平总书记提出了一系列反腐倡廉的重要论述，大力推进反腐力度，成绩斐然，一些大贪官的落马让百姓们拍手称快。反腐不但反的是贪污受贿，还反的是无所作为。做为领导干部，如果报着不求有功，但求无过的心理，整天混日子，在其位而不谋此政，拿着俸禄不干事，最终与贪官无异。
廉洁是领导干部应该具有的基本品德，勤政也是其必须承担的基本责任。一则很小的历史故事影射的道理发人省。做为一名干部，我会时时以"三严三实"反省拷问自己，思想上是否有庸、懒、散的苗头，是否做到了为员工谋福利，办实事，是否为公司的发展创造效益，是否想公司这所想，急公司之所急。2016年在公司面临更为严峻的经营形式下，更要加强责任感和使命感，主动作为，敢于担当，创新工作方法和理念，摒弃旧习，做一名真正合格的领导干部。
中国历史的教训读后感（二）
近来，一口气读完了《中国历史的教训》这本书，那感觉怎是一个爽字了得！细细想来，很久没有读到这么好的书，这么精彩的文章，这么有趣的故事了。真的是写人写事不拘一格，说古道今入木三分！让我不禁感叹，历史原来这么近，就像刚刚发生过一样！
好的文章，要像山一样厚重，像水一样灵动，像风一样无影无踪。说到这本书里的文章，首先吸引到我的就是闪闪发光的标题，一下子紧紧抓住了我的眼球，崇祯本可不上吊，皇帝的伙食费，庆亲王的作风问题，将军的烟瘾等等。顺着标题这根藤，再来摸摸故事这些瓜，感觉好的西瓜太多了，我就挑几个又大又圆又甜又脆的给大家尝尝。
朱元璋得了天下后，开会总结元帝国倒塌的历史教训，大臣们普遍认为，元朝的统治太宽松。他却认为元朝是对官员太宽松。朱元璋给我的印象就是个残忍的暴君，铁血无情，杀人太多。但是，在历史教训的总结上，他的观点还是很深刻的，在今天还是很有借鉴价值的，看过《明朝那些事儿》的人应该知道，朱元璋是这么说的，也是这么做的，为了大明的江山，老朱也是蛮拼的，如果谁有他那样的敬业精神，至少也要被评个劳模！如果公务员、机关人员都学他那样，想干事、能干事、干成事，伟大复兴的中国梦就会越来越近！
倒霉的崇祯皇帝，做事不果断，开会议而不决、决而不行，自己给自己挖了个坟墓，最终上吊自尽。本来他有活命的机会，可他没有抓住，历史机遇总是稍纵即逝，一步得生，一步得死。历史不能更改，但我们后人可以试着改变。正所谓空谈误国、实干兴邦，机不可失、时不再来，对于想好了的，决定了的事情就要扎扎实实去干、去落实，不待扬鞭自奋蹄，这样才会不留遗憾。
书中有一幅图片，写的是雍正皇帝的一副对联：俯仰不愧天地，褒贬自有春秋。我相信，谁读到这副对联，都会有一定的感触，这是多么高深的境界！可望而不可即。就像孟子说的那样，吾善养吾浩然之气也！这副对联散发的意境可能是做事先做人，做人先修身！如果自己一身正气，两袖清风，又惧怕谁背后评论呢？
读到晚清的两个奇官，我的感情掀起了波澜。读到成琦的时候，我是咬牙切齿；读到吴大澂的时候，我是由衷点赞。我相信，成琦这样的官是民族的败类，一定会遗臭万年；吴大澂这样的官才是民族的脊梁，一定会流芳百世。这也告诉我们有什么样的选择，就会有什么样的人生；有什么样的信仰，就会实现什么样的价值。
历史的经验需要总结，历史的教训更值得吸取，不然真的会陷进杜牧所说的秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人的历史的怪圈里！
如果你对历史感兴趣，如果你喜欢看《明朝那些事儿》，如果你希望从历史中获得一些启发，那请你看看这本书。你会发现，历史原来并不远，就在你我身边。
中国历史的教训读后感（三）
勿忘史训 正风前行
静探岁月长河，华夏文明千余年，历史展现了峥嵘王朝屹立不倒，也道出了强盛王国没落训鉴。《中国历史的教训》，从作风和反腐斗争的角度出发，反观了中国近代历史中的故事古诫，将我国现阶段"作风建设"这一重要工作紧密联系起来，相当具有时政性。
本书主要讲述了明、清、苏联以及中国近代的数则故事，其中一则讲到了周恩来总理后代的故事。周总理的侄女周秉德秉承家族的优秀作风，她待人真诚，对待新同志总是热情相待；她真抓实干，不追求学历，一心一意投身社会主义建设；她关心同事，为了广大同事的生活条件着想，主动放弃了单位分房……她舍弃了根本不属于她的以及一些本该属于她的东西，但她总是以平静的内心和奉献和精神相待，收获了高洁的品质。她的一言一行、一举一动，为后继的共产党人树立了优秀标榜，同时折射出了共产党人至真至纯的卓越党性，也投射出她自身高尚清廉、无私奉献的阳光秉性。
本书还从腐败没落的清王朝列举了诸多反面事例，深刻地道悟出历史的惨痛教训。"皇帝的伙食费"这一故事从历代皇帝日常生活中的平常事件反映出贪污腐败的现象，以及上下级之间对这种事实的沟通与较量。一类是蒙在鼓里根本不知实情，一类是了解实情却束手无策，还有一类则是默许为奸，造成这一系列的根本原因就是封建制度和人性的陋缺。故事从多个角度探讨议论，一方面反映出作风建设和反复斗争工作的困难度，另一方面就是强调要加强制度的建设，用制度约束人性中的缺点，肃杀不良的工作作风及现象，坚决不给贪污腐败提供温床。利用好制度这一工具，将习近平总书记提出的"把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。"这一个目标切实地落实实现下去。
作为年轻共产党员，我们对曾经的党员同志和革命前辈们的故事和品性了解甚少，通过这一则则简短的故事，使我们难得地获得走近他们的机会。透过"谁是最快乐的人"中周秉德这一人物形象，大致描绘出曾经那辈共产党人是怎样的一个轮廓 —— 他们心灵纯净，在利益的诱惑下始终能够保持内心的平静，不为诱惑所动；他们质朴善良，始终能够考虑他人的利益，舍己成全他人；他们坦荡正直，是就是，不是就不是，决不掺半点假水。曾经那些优秀的共产党员前辈们，他们都经历过严格的革命锤炼，使他们炼就了一身正直不屈、纯洁质朴、甘于奉献的党性素质。也许他们当时的生活条件相对清贫，但他们的内心绝对是非常充实而快乐的。他们就这样一步一个脚印在社会主义建设道路上踏实地前进，用他们的血肉之躯铸就新中国的万里长城，用他们的纯挚党性抒写共产党的光辉历史。对于如今生活条件相对宽裕的我们，该怎样去继承这样的优良传统，该怎样坚定自身优良的作风，该怎样投身反腐的斗争当中，这是值得我们去深刻反思和研讨的。
看过了历史的训诫，再看当今现状。党的十八后，中国共产党中央政治局立即提出"八项规定",将作风建设和反腐倡廉工作提升到新的高度，随即掀起了一阵强烈的反腐反贪的风暴，党的群众路线教育实践活动、"三重一大"、"三严三实"等一系列专题工作接踵而至，老虎苍蝇一起打，高官干部齐下马。经过两年多自上而下的作风整改，扫除了党和国家在建设发展过程中存在的毒瘤，一定程度上排除了走向腐败的隐患，让全国人民看到了中国繁荣复兴的曙光，同时也使人民对党充满了信任。作风建设关系着党和国家的生死存亡，这项工作还应该长期坚持开展下去，在开展过程中做到不左倾不右斜，从实际出发，切实 整饬不正之风。
一则则真实的历史故事向我们讲述了优秀共产党人的品性与作风，也向我们展示了腐败黑暗的社会氛围下最终招致的后果。在我国不断实现社会主义伟大复兴的同时，我们应当勿忘史训，悬一轮清澈的明镜，反观历史事迹，正视当前社会，紧紧抓牢作风建设，加强制度完善改进，以积极健康的作风，同社会主义的不断发展一齐并肩前行。
历史上的多尔衮读后感500字(3)篇
历史上的多尔衮读后感500字 第(1)篇
多尔衮真是英雄，从1626年，多尔衮14岁到1636年，多尔衮24岁，短短的十年时间里，多尔衮参加了六次对于其他民族的战争，这六次战争，其中有三次是对明朝的战争，两次是对蒙古察哈尔部的战争，一次是对朝鲜的战争。在这六次战争中，多尔衮都显示出了他无与伦比的才干，这其中对于多尔衮本身来讲，最为重要的，应该是其中的两次。一次就是多尔衮对朝鲜的战争，另外一次，就是多尔衮对蒙古察哈尔部的战争。
1636年3月，皇太极正式称帝，大封文武群臣。那多尔衮在他所封的所有的文武群臣中，排在第三位，前两位是礼亲王代善，第二位，郑亲王济尔哈朗，第三位，便是多尔衮，他有了一个自己冠冕堂皇的称谓，“和硕睿亲王”。
随着东北局势的平静，一向雄心勃勃的多尔衮，已经将目光锁定在了大明王朝辽阔的疆土之上，但多尔衮首先必须攻克的眼中钉，就是已经在长城外坚守数十年的孤城宁远，而他的守将就是威名远震的袁崇焕。攻无不克的努尔哈赤、皇太极，都败在了宁远城下，袁崇焕为明王朝建功无数，最终没有战死疆场，却死在了崇祯皇帝的手里，而且是极为残酷的凌迟处死，是多尔衮的计谋。
皇太极去世，立福临为帝应该说多尔衮有如下两个考虑：第一，是以退为进，摄政称王，实际上，多尔衮已经逐渐掌握了大清王朝的统治权 。第二是避免内讧，顾全大局， 既可以达到满洲人内部的团结，也可以达到满蒙的团结，就可以灭掉大明朝，正是由于他的雄心壮志，成就了他的伟业。想想看崇祯帝、李自成、张献忠、多尔衮，这几个人不差十岁，这些人谁能够有多尔衮的智谋多？谁又能够把天下大事装在自己的心里？利用吴三桂， 看清李自成骄傲轻敌，兵败山海关， 他说，贼也，虽拥众百万，横行无惮，其败道有三，逼殒其主，天怒矣，刑辱缙绅，拷劫财货，士忿矣，掠人赀，淫人妇，火人庐，民恨矣，备此三败，行之以骄，可一战破矣。
很快就赶上了大明朝与大顺政权的对立，他终于抓住这个百年难遇的大好时机，在一举取得山海关大捷以后，又迅速地占领了北京，并宣布定都北京，此后，多尔衮又派他的哥哥和弟弟兵分两路，向西北、西南和东南地区挺进，继续征讨大明政权的余部南明政权，和大顺政权、大西政权的余部斗争。定下许多安民，利民政策巩固新兴的满清政权，多尔衮起到了很大的作用。
多尔衮39岁突然去世， 死了不足一个月，顺治皇帝马上下令“削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产入宫”。转眼之间，多尔衮—个堂堂的大英雄就落得个身死名裂的下场。直到一百多年以后， 乾隆皇帝终于在1778年为多尔衮正式平反昭雪，修复坟茔，复其封号，睿亲王多尔衮，这个翻来覆去的这个案子，最终盖棺定论。
历史上的对与错只有后人能看懂 。
历史上的多尔衮读后感500字 第(2)篇书评：“破书！”n赏析：1、“破”，本意“碎，不完整”，这里引申为“完全不值得一看”，表达了对这本书的愤慨之情，理由如下：n第一，从文章内容上看，全书总共800多页，其中将孝庄太后与多尔衮的感情纠葛作为噱头，几乎每一章都要提到，整整持续了600多页，令人作呕。第二，从讲课风格上看，这本书整体逻辑十分混乱，动不动讲着讲着就跑偏。史学研究当以史料为依据，而不是一味地凭借自己的主观臆测。第三，从行文排版上看，这本书完全是按照《百家讲坛》的视频一字不动地予以摘录，口语化十分严重，既已成书，理当对书中过于口语化的语言进行适当调整。2、“书”为名词，指代本书。3、“！”表达了我的震惊之情，这么烂的书居然堂而皇之的出现在了书城里，平均评价竟然达到了3.5星，这是人性的扭曲还是道德的沦丧？nn总结：本书目前已下架，不会继续再祸害读者了，呜呼哀哉，伏惟尚飨。
历史上的多尔衮读后感500字 第(3)篇不管怎么说，多尔衮都是一个英雄。清初混乱的时刻，小皇帝没有能力执政平乱，是多尔衮做了他能做的所有措施帮助小皇帝稳定政权。如果是他本人觊觎皇位，以他的战功他的能力随时随地都可以自己称王，而不是东征西讨南征北战平复动乱，执行一系列重大措施稳固清初政权，还在征战中落下一身病根。为了迎合小皇帝不成熟的内心，在他死后所有人都倒戈指责曾经意图谋反，忘记了他的辉煌功勋。如果他真想谋反篡位，那历史就要改写了，皇帝位上肯定会有他的身影。一群没有能力的人，在多尔衮去世之后开始捏造虚妄谋反篡位流言。没有能力就知道瞎BB，你有本事你来平定动乱稳固政权啊？优秀的人总是会被嫉妒的。一二三四五列出多尔衮人生几大失败，后人总有一种事后诸葛亮的思想，不管换成任何一个人，在多尔衮所处的年代、位置都做不到他本人的成就，他已经尽他所能做到很好了。[微笑]
读中国历史的教训有感
读中国历史的教训有感
在工作之余看了《中国历史教训》感悟颇深，本书中共计24个小段文章，作者的借古论今，选取的历史事件大多众所周知，故事虽然是大家都知道的但是在忧国忧民的角度上，体现了作者不凡的思想高度和认识，真正体现了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，另外，这本书文笔通俗易懂，娓娓道来，是近年来不可多得的正向思想读物。
赵匡胤与官二代一章中，对于科举考试公平性问题想到现如今中国社会也一直强调公平、民主。中央领导同志提出，要积极借鉴我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产，运用历史智慧推进反腐倡廉建设。在科举取士中，赵匡胤对官二代实行严格限制政策，隐含着深邃的战略意图和政治智慧，值得我们在建设“干部清正、政府清廉、政治清明”的伟大工程中，用心思考、体味、借鉴；在面对升学、就业、公务员考试和干部选拔使用中的不公问题时，要看得远点儿、想得深点儿。在保持公开公正的原则上同时也要有制度的保障和监督。
书中慈禧收礼一章反映出权力天生具有蹂躏制度的欲望，责任感很容易被趋利的人性侵蚀，如何把权力关进制度的铁笼，如何有效约束人性，如何保证制度的权威性和长期性，也许是历代有志君主最头疼的事。我们党在反对腐败、建设廉洁政治的战略部署中，不但要求各级领导干部率先垂范，做执行制度和反对特权的表率，还把领导干部作为廉洁从政教育、制度设置、权力制约监督和案件查处工作的重点，其历史意涵丰富，现实意义深远。就当前中国而言，解决好权力腐败问题关系到能否成功跨越“中等收入陷阱”，能否实现现代化质的飞跃，能否全面建成小康社会，能否实现中华民族的伟大复兴。所以让权力在阳光下运行、管理好政府的钱袋子、解决事权与财权的匹配等措施应时而生。把权力关进制度的笼子里是国家治理现代化的必然要求。只有把权力关进制度的笼子里，才能使明规则战胜潜规则，才能为全面深化改革扫除体制机制的障碍，才能把干部清正、政府清廉、政治清明的美好愿景变成现实，才能赢得人民群众的信任和支持。公务人员是政权大厦的四梁八柱，严明的纪律是梁柱的防腐剂，是保持其长久支撑力的基础。在十八届中央纪委三次全会上，习近平总书记对纪律问题进行了更深入的阐述，掷地有声地宣示要“使纪律真正成为带电的高压线”，严肃提醒全党：“遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文。”
《中国历史的教训》一书里面的许多道理教训值得深思，历史是最好的老师。借鉴历史的经验才能看到历史中给我们的家训和启示，才能更好的实现“中国梦”。
关于明朝那些事儿读后启示和经验教训集锦四篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在阅读了《明朝那些事儿》后，我想您对于这个《明朝那些事儿》有了更深的了解，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！我们该如何去写《明朝那些事儿》的读后感呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全小编整理的“关于明朝那些事儿读后启示和经验教训”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
关于明朝那些事儿读后启示和经验教训【篇一】
首先，我是一个工科生，或者说我是一个彻彻底底的工科生，所以我不太喜欢历史。
曾经连中国几个朝代都说不清楚。其实历史就是讲故事，只是故事的结局已经定了。就好比看一场已经知道胜负结局的球赛，但是过程同样可以很精彩。可惜从小的教科书总是这样：某某某变法，变法的内容以及变法的意义。然后考完试，什么都还给老师了。其实所有的变法不都是为了国富民强吗？好好的历史变成了教条，所以什么都没记住。后来想想，其实我还是很喜欢历史的，喜欢看历史剧，只是现在的电视剧都改编的有点不成样子了。什么人物都可能杜撰出来。以前一度很喜欢看隋唐英雄传。。哈哈，好了，言归正传，谈谈自己看了明朝那些事儿的感觉吧。
明朝那些事儿，很好看，跟看故事书一样的，看得关键就是我记住了。记住了这个奇特的朝代，这个皇帝权利或许是最少的朝代。有一天晚上睡不着，回忆了一遍，所有的皇帝，居然记住了。所以我很震惊，震惊。在这么多皇帝里面，最让我感动的就是明孝宗朱佑樘，一个完美的皇帝，没有仇恨，虽然他有足够的理由去仇恨；没有复仇，所有他可以轻而易举的去复仇。在他当皇帝之前，真的可谓是险像环生，可是所有身边的人都保护着他，宫女，缤纷都保护着他。让人感动不已，每每看到此，忍不住落泪。
一种单纯的善良，总是让人感动。可惜皇帝很短命，留下来一个朱厚照，虽说混蛋，不过朝廷有杨廷和撑着，所以似乎都没啥问题。觉得最冤枉的就是崇祯了，其实他很想做好，而且很努力，可惜经过万历和木匠皇帝的折腾之后，明朝这个摊子实在实在太破了，破得根本没法东墙西墙这样补起来了，然后不可避免的明朝就这么灭亡了。积重难返，并非一己之力可以挽回了。
所以想想最后一个皇帝真的也挺可怜的，身上背负着亡国的罪名却并不定就是最糟糕的皇帝。所以很多时候，我们说着就是命运，命中注定。
关于明朝那些事儿读后启示和经验教训【篇二】
在奔流不息的历史长河中，各个朝代分别经历着建、兴、亡。想想五朝的勇将明君，想想宫中的风起云涌，再想想塞外的战火连城，我不由得爱上了历史，捧起了据人们说似小说般的历史宝典《明朝那些事儿》。
一翻开《明朝那些事儿》，我便被开头的朱元璋档案吸引了，如：朱元璋，又名朱八八、朱重八，人生历程：农民、乞讨、撞钟、造反（这个猛）、皇帝。仅几句话，幽默无比，把我逗得哈哈大笑。而且这套书不像其它历史学家写的书，故作高深，其实什么也不懂。而这套书的作者就不一样了，用大家的话来写历史，完全打破了看历史书犯困的现象。该幽默的地方会让你笑得停不下来，该严肃的地方会让你屏住呼吸。这也是这套书的奇妙之处。
读完这套书，我深深地感受到了历史原来也是十分有趣的。洪武年间的功绩，永乐大帝的神武，王守仁的智慧，魏忠贤的奸诈，朱厚照的昏庸，朱瞻基的开明……这些人物性格特点深刻在我心中，成为了对兴亡的明朝永久的回忆！
认识了这么多人物，我最敬佩的人就是王守仁了。在他头上，连“圣贤”都不合适了。我敬佩他的决心，十五岁就立志消灭敌兵；我敬佩他的才能，饱读诗书而百步穿杨；我敬佩他的胆量，拿少量人马跟敌方上万军队血拼……他的人生十分伟大，但他对世间的贡献汇成一句话：“存天理，去人欲！天理即人欲也！”他是我们所有人共同的榜样！
《明朝那些事儿》带领我走进了历史的殿堂。作者让我热爱了历史，了解了历史，领悟了历史。我的感受只汇成了一句话：历史长河，波涛汹涌。壮士悲去，留下惆怅……
关于明朝那些事儿读后启示和经验教训【篇三】
这个时候，朱元璋死了，朱棣当了皇帝了，大明兴盛了！可还有一个地方又不老实了，这就是——安南（越南）。（原来古时越南也在中国的版图上呀！）朱棣派张辅去平定，动员军队花了几个月，问：多少人要动员几个月？
文：三十万！
这可不是一个小数目，我不禁想，这么多人，哪里冒出来的？再看一看朱棣怎么夸张。安南的父子做何反应。
文：这次明军队共三十万人，对安南号称八十万，胡氏父子听到这个数字后，差点没晕过去。
这是什么逻辑，我觉得也太狂了，两倍还多，真是“人在底下吹，牛在天上飞”！恐吓作用还是有的。
看完《明朝那些事儿》前两册，真觉得那是个多事儿的年代。不再说了，去看书去。
关于明朝那些事儿读后启示和经验教训【篇四】
明朝那些事儿为我们揭开明朝的神秘面纱，用幽默的笔法写有趣的历史，还原了一个不同于电视剧的真实的明朝。
我印象中的明朝是黑暗的，暴力的，专制的，但是这不是明朝的全貌。明朝的言官有极大的发言自由，从一定程度上来讲，是一个民主的朝代。经济上恰逢资本主义萌芽，人民生活水平也大大提高，尤其东南一带。然而也有很多黑暗的时代，比如嘉靖王朝，万历后期，天启年间等，有奸相当权，宦官专政，党争互戕……但是总的势头是向前的，是发展的。
历史趋势不可违。明朝建立是历史趋势，由盛转衰是历史趋势，气数已尽走向灭亡也是历史趋势。朝代的更替，王朝的兴衰，历史的演进有一条看不见的线，就算你知道结局也无法改变。现实如斯，历史如此。
盛衰荣辱一场空。哪怕你权倾天下，史书的上一页飞黄腾达，位极人臣，荣宠一时，下一页已是墙倒人推，人走茶凉，兔死狗烹。历史的结局很少不是悲剧，不是悲剧的可能是惨剧。世事实如白云苍狗。
翻开书目，在风起云涌的战场上，在尔虞我诈的权谋斗争中，在幽默的历史故事背后，我看到的是情怀、风骨、气节。总有一些忠义死节之士明知不可为而为之，总有一群舍身保国的志士牺牲小我换取大我。他们不为浮华所动，不贪眼前利益，不信回天无力，甚至有些不自量力，以卵击石。在黑暗的现实前，他们受得住考验，耐得住苦难，守得住底线，只是因为他们坚信为国为民这四个普通的字眼，相信太平盛世总会到来。
剥开书目，那些宁折不弯的脊梁穿越历史时空，拂开历史风尘，主宰着历史脉络，感动着一代又一代人，让千百年前的故事熠熠生辉。
《鱼羊野史全集》读后感500字-高晓松的历史上的今天
好久的没写读后感，接下一个月应该读后感更新会高一些。哈哈，高晓松的这本书还算有点意思吧，说的就是历史上的今天。
本书一年365天，每天都有介绍两三个小故事，打发空闲时间还算可以。总体而言，作者比较偏重军事战争，科技和艺术方面的内容，其实也没错，因为战争使人能够铭记，实际上就相当于打架，打痛了才能记得更深。作者主要介绍的历史集中于近代历史，说的观点很明确，历史在于科技与艺术两方面之间的交融，一下科技进步了，等下艺术也会进步，再促进科技进步。所以作者大量介绍艺术，而他介绍的艺术主要集中在音乐和电影方面的人物，也主要是20世纪的人物，这个就是他本书的一大特色，扯这些明星的八卦是他的强项，基本上华人音乐上的人他都认识，电影上也是。
当然了，另一方面，这本书不足的地方，就是反复强调美国生活的很舒适，美国是一个尚武善战的国家，咋地咋地，反正这些私货不喜欢，跟网络上的那些吹牛逼的人一样，只会下结论，而其中的道理没说明白。但是事实上，得出结论的道理才是最有用的。我也从他这方面了解到所谓的文艺青年很多时候，其实判断力很差的，喜欢二道贩子，喜欢八卦。假如，有零碎的空闲时间或者想了解音乐或电影方面的知识时，这本书值得看看，但是也得注意作者的私货。
最近处于奇怪的状态，心里还是彷徨，但是好马不吃回头草，既然当初为了做自己喜欢的事而选择这条道路，那么就走下去，心里的宁静和快乐才是值得追求的。
空城计的故事简介及在历史上是真实存在的吗？
空城计的故事简介，三国演义空城计的主要内容简介
空城计这个故事大家都知道吧，我相信作为中国人，大家都是耳熟能详的，这个故事讲述的是诸葛亮派遣马谡去镇守街亭，结果马谡不听劝告兵败，让司马懿大军通过了街亭，最后领兵直逼城下。这时候大家都认为应该要赶快逃命，但是诸葛亮考虑到蜀国的军队的安危，只能想出计策让司马懿退兵，于是就想出了空城计。
诸葛亮让老弱病残打开城门，并洒水扫地，自己在城楼上弹琴，司马懿来到城前，见到此状，认为这是诸葛亮设下的计谋，于是退兵了，这就是诸葛亮大摆空城计的故事内容了。
空城计是真的吗？空城计的故事在历史上真实存在吗？
空城计的故事是真实的吗？我不大相信，因为以司马懿的头脑，不可能就这样轻松被骗，而且他的对手也主要是诸葛亮，这么好的机会怎么会放过呢？而且兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！如果我是司马懿，派出几个神箭手把诸葛亮射死不行么？或者派出一队人马进去打探一下敌情，也是可以的啊，这又不会损失什么，但是司马懿都没有做，这于理不合。
通过以上的分析，我认为三国演义中的这个空城计的故事是罗贯中杜撰的，为了刻画诸葛亮的人物形象！
读后感之武松打虎的故事在历史上是真实的吗？
看过水浒传的朋友恐怕对武松打虎一定不陌生，没错，这是四大名著中的经典故事，也是我非常喜欢的一个典故。那么，这个精彩的故事在历史上是真实存在的吗？回答是十之八九是杜撰。
先看一看武松打虎的故事内容：
说武松要回家乡去，路过景阳冈，在山脚下有一处酒家，于是就想喝点儿酒在过岗，没想到一喝就是十八碗，临走的时候店主提醒他不能只身过岗，因为这山中有大虫，也就是我们说的老虎，而酒家的摘牌也叫“三碗不过岗”，但是武松不信，认为这是店主在欺瞒他，让他在这里住店好挣点儿钱，于是就一个人上山了，没想到在山中看到了官府贴的告示，上面明明白白的写明这里有大虫，过岗要注意，防止被害。这下武松害怕了，但是又怕回去被店主嘲笑，于是就硬着头皮往前走，最后只身打死了老虎，也算是惊心动魄。
那么我们来解读一下这个故事：
故事本身写得非常精彩，而且合情合理，好像就是真实的了，但毕竟这是小说，因此再怎么逼真也逃不脱杜撰的嫌疑。从客观上来思考，一个会武艺的壮汉喝了酒，乱拳猛揍，也是有可能打死老虎的，毕竟老虎也是有骨头有肉的，并非不可能，但这种概率极低极低！而作为小说来讲，刻画人物是最重要的，这个故事让武松成名，也十分精彩，为小说添色不少，因此我更愿意相信这个故事不是真实存在的，而是作者杜撰。
结论揭晓：武松打虎的故事不是真实的，而是施耐庵先生为了刻画人物形象杜撰出来的一个精彩故事罢了！
《中国历史的教训》读书笔记感悟范文(精选优质读后感)
《中国历史的教训》读书笔记感悟850字
有一则几年前的旧闻，说的是有一个华东师范大学的教授，被他的两个女学生举报了，说他在课堂上传播反动思想。女学生很激动，痛哭流涕，他怎么可以这样鄙视我们悠久的文化，中伤我们伟大的xx！
这个教授，就是本书的作者，杨师群。
全书共四部分，八十二篇，从远古谈到近代。作者说他尝试比较中西古代制度，文化，社会的差距，并进行反思，目的是找到中国愚昧落后的根源。既然是“教训”，那基本上就是专挑毛病的，而且把中国历史上绝大部分的思想和人物骂的狗血碰头，一钱不值。我简单统计了一下，八十二篇，七十六篇都是在批评，只有六篇评论较为正面，但是也指出了不足之处。这六篇分别是：
西周末年的思想闪光点
杨朱：诸子中的个人主义另类
司马迁：被强权阉割的人杰
李贽：传统政治文化的叛逆者
黄宗羲：反对专制的一面旗帜
魏源：提出“师夷长技”第一人
尤其要说的是杨朱。作为诸子百家的一家，杨子的理论在战国曾经流行一时，别家都留下了经典著作，他家却没能。后人只能在儒道法的著作中看到杨子理论的一鳞半爪，还是作为被批判的反面教材。杨子思想的核心是明确的个人主义，“贵生，贵己”，就是说为自己而活，人的生命比国家，君主都重要，“捐一毫利天下，不为也，悉天下奉一身，不取也。”这显然是和忠君爱国唱反调，为统治者所不容。批评杨子的人都说他太过自私自利，而道德教化难道不应该让人变得高尚吗？不过杨子又说：“智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。”，意思是为自己的生存谋划的智慧是重要的，而侵掠别人财物的强权是低贱的。可见，他的个人主义建筑在不侵犯别人利益的基础上，这和现代的权利和自由的思想是相通的。可惜，这样理性而诚实的理论被攻击了两千年，即使攻击他的人暗地里自私十倍。
很多读者觉得，中国文化难道真的那么糟糕吗？百分之九十都是糟粕？杨师群为啥专门看负面的东西？当然没有那么糟糕，但是歌功颂德的东西已经太多了，杨师群就算从头骂到尾也只是主旋律的背景里一个微弱的噪声，圣君在位，都是允许别人提意见的。
套一句流行的艾青的诗给杨老师设计一句台词：
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
读《历史的教训》有感
读《历史的教训》有感
李亚楠
威尔.杜兰特（Will Durant），美国著名学者，终身哲学教授，普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者。他先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了50余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
《历史的教训》是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔?杜兰特及其夫人阿里尔?杜兰特的代表作。
本书浓缩了11卷《世界文明史》的精华，以现实、残酷而又冷静的语言，提纲挈领地勾勒出历史与地理、生物学、种族、人性、道德、宗教、经济、社会主义、政府、战争、盛衰定律等的关系，展现了人类恢弘壮阔的发展史，并总结了人类历史进程中的经验教训。正如本书郭小凌教授的序及前言所述，本书固然有不精准甚至谬误之处，但却是一本开卷有益的好书，展示出历史留给人们的巨大精神遗产，这些精神遗产给现代人类以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。
虽然篇幅不大，却是作者长期读史、治史经验的积累与萃取，与其说它是一本历史经验谈，不如说是对人类史的哲学思考，涉及史学本体论与客体论的一些基本问题，如历史是什么？历史的价值是什么？书名《历史的教训》隐含鉴古至今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了作者对人类历史的宏观总体思考。该书共分十三章，包括“犹豫”“历史与地球”“生物学与历史”“种族与历史”“性格与历史”“道德与历史”“宗教与历史”“经济与历史”“社会主义与历史”“政府与历史”“历史与战争”“增长与衰退”和“真有进步吗？”全书全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，卓见迭出，引人入胜。它纵览人性改变国运的痕迹，洞察财富聚敛分流的轨迹，沉思道德塑造社会的力量，字里行间到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一部值得人们静下心来深思细品的佳作。
人类相对于宇宙时空，只是短短一瞬、匆匆过客，但正是人类的渺小和局限，如果不保持警惕，学习前人的经验，我们将重蹈覆辙。随着社会的发展，科学与技术的水平不断提高，我们越来越清晰地意识到科学的中立性，知识不仅仅只是正面的力量，它如同双刃剑一般，如果一再努力地扩大手段而忘记改善我们的目标，无异于自取灭亡。感谢历史上无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们留下了足够多的文明遗产，赋予人类超越死亡的生命意义，帮助我们扩大自身的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。因此，对我们而言，研究历史、牢记教训不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人，同时也激励着我们尽可能多地收集文明遗产并传递下去。
美国的尼布尔博士说：“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨这两者的智慧。”如果刚好渴望增长自己处事的智慧，不妨可以尝试品读《历史的教训》，思考人类的哲学，也许在面临选择时会有更加广阔的思维，更加明智的行动。
书评作者
上海市人民检察院控申处
李亚楠
历史的经验读后感(优秀范文)
《历史的经验》是台湾著名学者南怀瑾先生所著。这本书在南怀瑾先生的著作中流传最广，影响面最大。
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读史使人明智（培根），以史为镜，可以知得失（唐太宗）。人是历史的人，历史的经验教训是我们人生的最好教材。
本书告诉我们，读历史关键不在于＂学＂和＂知＂，而在于＂行＂和＂事＂。
南怀瑾先生认为，历史就是经验，是对人和事经验的记录。我们学习历史，在历史中寻找教训，学习古人做人处事的经验，作为自己的参考。＂世事洞明皆学问，人情练达即文章＂。而怎样＂洞明世事＂和＂练达人情＂？一是从生活中积累自身的经验，二是从旁人的经历中吸取经验，三是从历史、从古人的经历中领悟经验。
书中讲到谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代的话说，就是领导的哲学和艺术。
历史故事告诉我们，要实施仁义爱人，也还要知道自己的本分，超过这个本分，即使做的是好事，也未必会得到好的结果。
什么是本分？做领袖的，做父母的，做儿女的，上下长幼，贵贱亲疏之间，都要守本分，恰到好处。贫穷了，穿衣服就穿的朴素，就是穷人的样子，不可摆阔；有钱的人也不必装穷。合于本分的爱人，才是真正的仁慈；合于本分的施舍才是真正的仗义；合于本分的思考才是真正的智慧；合于本分的行动才是真正的得体；合于本分的言语才是真正的信用。总而言之，做人做事要晓得自己的本分，要晓得适可而止，这才算成熟了，否则就是幼稚。
人必须靠修养提高自己。人虽然先天的禀赋和性格各不相同，但都有着相同的欲望，那就是让自己过得舒服安逸。人人都想吃好的、穿好的、富贵享受。相反，能安贫乐道，守住清贫，保持高尚情操，这是十分困难的，因为他与人的本性相违背。
人性并非生来如此善良，只有在后天不断用礼仪教化约束它、改造它，对自己的欲望有所节制，才能达到较高的道德水准。＂欲不可纵，志不可满＂。这两句话是说教育并不是要否定欲望，而是要使人学会如何设法不放纵自己的欲望。欲望无限，资源有限，人不受限就会毁灭，一些贪官的下场还不可悲吗？人不可满，人得意到极点就会很危险。满招损，谦受益。
人要用后天的努力来修炼自己，雕琢自己，慢慢把自己从欲望的深渊中拔出来，走上道德完善的道路。
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历史的教训读后感(优质范文）
前些天在读《历史的教训》时，看到了一句话“政治上的宽宏大量往往是最为明智的，一个伟大的帝国与狭隘的心胸合在一起就糟了。”突然让我想起了特朗普与纳瓦罗以及他们背后的团队。
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在美国这个迄今为止世界上最发达的国度里，纽曼式教育与洪堡式教育蓬勃发展，兼容并包，培育了一大批独立思考的人才。但或许是历史原因，在美国的社会中也不乏充斥着宣扬冷战思维与零和博弈的“头脑封闭”的人。
在《历史的教训》一书中，作者其中的一个思路是从生物学角度阐述了人类的本性在历史的长河中是如何演绎的。他认为一些最基本的冲突，诸如社会制度与意识形态等截然不同的两方是不可能用谈判来解决的，而且在被延长的谈判期间，颠覆活动仍会继续进行。这一说法像极了如今的中美贸易谈判，一边喊着贸易谈判，一边早已挥舞起贸易保护主义的大棒，看似是一个精明商人的谈判艺术，实则在各方面，尤其是科技领域限制中国的发展，并逐渐撕破了那丑陋的嘴脸。
作者曾说过人类是竞争性动物，国家有着与人类一样的贪婪、争强好胜、以及对食物、土地、资源与霸权的欲望，却缺少像人类一样的自我约束，国家和人类一样会优胜略汰，并列举了历史上许多例子。但作者也曾表达了在不同意识形态的国家竞争中，可以不按历史的常规来办事，而是可以尝试一种新的途径。尊重彼此的文明以及人民自己选择的道路，理解彼此想发展各自的制度并希望不被攻击的渴望，相信每一种制度都会吸收另一种制度的长处。彼此都带着全部的真诚与信任一起去建立新的世界秩序，在相互合作与和平中共存。在历史的画卷中，添上浓墨重彩的一笔，为后世留下丰功伟业。
中美贸易战表面上是中美两国贸易收支不平衡的争端，实则是中西方文明的冲突，也是守成大国对新兴大国的制约。尽管我们一再强调永不称霸，并积极倡导人类命运共同体。但西方一些“头脑封闭”的人不愿意与我们一起开辟一条历史新途径。他们一些人甚至根本不了解也不愿意去了解我们的历史与文化。不相信两种制度能在全球化的进程中包容彼此，相互取长，共同生存。而满脑子的冷战思维与零和博弈，只会将人们带到历史的旋涡中，周而复始，走不出历史的怪圈。
那些零和博弈的人看似是读懂了历史，透彻了人性，但历史给人最大的教训便是人们很少能真正的从历史中汲取教训。在读懂历史、了解人性后，如何用智慧去发挥人性中善良的一面，并遏制人性中恶的一面，摒弃类似的零和博弈岂不更好？
历史，历史是什么？历史何以存在？我们记忆中的历史真实吗？
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《历史的教训》，是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。
2024年初次阅读时，不足10万字薄薄一书，却给人以浩瀚无垠、胸怀天下、驰纵古今的感觉，颇为震撼。历经5年的沉淀，书中内容早已忘却，唯“历史是个怪胎”这句话，在脑海里随岁月浸蚀反而镌刻的愈加深透。
“历史是个怪胎”。胎儿，无论怪与不怪，总归是有母亲的。那谁会是历史的“母亲”呢？我想，大概是人类吧！地球上除了人类以外，想来不会再有什么生物去关心历史。历史，因人类而存在。
至于历史是如何诞生的？莎士比亚曾说：“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”。对于历史，一千个人脑子里就有一千个历史，六十亿人脑子里就有六十亿个历史。历史，也许只是人类记忆的合集。而记忆，却是人们自以为可靠的最不可靠的东西。每个人都像一台具有独立算法的电脑，一切信息凡经此电脑输出，或多或少都会发生改变。即便电脑的输入与输出误差为零，我们仍然无法完全透析历史事件中每个人的真实想法，我们可以记下一句话，却不能准确揭示说这句话的人的真实用心。就拿莎士比亚“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”来看，他说这话的原因、语境、用意、情绪、对象等等，每一个细微的差别，都会推导出不一样的结论。
这有些“不可知论”的腔调，但事实如此：逝去的永远残缺，逝去的永不再现，逝去的永无真相。哲学家说“世界上没有两片相同的叶子”“人不能两次踏入同一条河流”，逝去的历史难道不比树叶和河流更复杂吗？正如作者所说：“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。”历史，只是人类生出的一个“怪胎”。
我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或者宗教偏见所曲解。
人类为什么要生出这个“怪胎”，而且在明知是“怪胎”的前提下。这有些反常，明知是畸形儿还要生，除非它有用。人身上那点事儿，往根里刨，跳不出“人为财死、鸟为食亡”基因里衍生出的实用主义倾向。有人说“哲学无用”，也真不过脑子。难道人们会以为，一个无用的学问人类会让它存在几千年？黑格尔说“存在即合理”，合理的范畴很广，一定程度上，存在即有用。
历史这个“怪胎”有什么用呢？魏征说：“以史为镜，可以知兴替”。培根说：“读史使人明智。”梁启超说：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也”。我以为，历史的作用，一个是满足人类的好奇心，探寻自己从哪里来，以求真实的了解人类本身及发展历程；一个是以史为鉴，虽然失败是成功之母，但任谁也不愿意踩着自己的失败攀登，最好的办法是把别人的失败当作垫脚石，我们想要的只是成功。这两点，决定了历史的真实性与借鉴性。当然，真实不一定有借鉴，有借鉴不一定真实。在人们心里，《三国演义》就是历史，至于它到底是否真实，无关紧要，还原历史真相是历史学家的事。
5年前的阅读，在思想里留下如此印记，大多于“历史是个怪胎”发酵而出。5年后重温之下，书内的观点更加发人深省，书外的情景令人浮想联翩。我仿佛看到了杜兰特夫妇，一对满头银发、精神矍铄的老人，一边环游世界，一边著书立说，历时50年，完成了1000万字的《世界文明史》。他们的一生，站在人类历史文明的塔顶，将大千世界集于一点，以一点辐射万千，俯仰天地，纵横古今，映照未来，如此度过，好不畅快！
为了方便读者了解《世界文明史》，杜兰特夫妇将其浓缩提炼，用10万字提纲挈领的勾勒了对人类历史的总体思考，这就是《历史的教训》。书中的“历史”，宛如失散已久的孩子，父母与其相认时，从头到脚、从里到外的反复打量、回忆思索，一点一点的观察和确认。全书13个章节，杜兰特夫妇以哲学家的智慧、历史学家的底蕴和文学家的笔法，全面阐述了“历史”与他的一群“伙伴”的关系和经历，这群“伙伴”里有地球、生物学、种族、性格、道德、宗教、经济、社会主义、政府以及战争，他们几千年来一起成长，彼此交融，相互影响，共同创造了悠久的人类文明。
“历史”与“地球”交往时，他发现了宇宙的浩瀚，认识到人类的脆弱和渺小，从此学会了谦逊。
陪伴在“生物学”老爷爷身边时，“历史”知道了“自己只是生物学的一个片段：人类的生命是陆地和海洋生命沧桑变化的一部分。”老爷爷给他讲的第一个故事就是“生命即是竞争”，食物充足时竞争是和平的，食物匮乏时竞争是暴力的，现在的人们在法律的规则下竞争，可无论什么时候，竞争从未停止。老爷爷还回答了“历史”关于自由、平等以及善恶的疑问，他讲起了“生命即是选择”的故事，亿万年里，没有平等，没有善恶，有的只是“适者生存”的自然选择。虽然不愿意相信，可“历史”回忆了自己出生以来的日子，“好人不长命、恶人享天年”的事情比比皆是，除了死亡那家伙比较公平以外，财富、法律、教育、医疗等都是各有所爱、充满私心，这样看来老爷爷真没有撒谎。
自由和平等是永恒的不共戴天的仇人，一方取胜，另一方即会死亡。
只有经济才能处于平均水平以下的人，才会渴求平等；只有那些才智高超的人，才会渴望自由；最终的结果总是智力更超群的人得偿所愿。
认识“种族”这个朋友后，“历史”发现这个家伙的眼里五彩斑斓，他尤其喜欢雅利安人。可在历史眼里，根本没有肤色、眼睛、头发的区别，人们都对人类文明做出了自己应有的贡献，又受到文明的影响和制约，有的甚至被文明控制了“灵魂”。为这件事，“历史”还被种族讥讽为色盲。
与“性格”接触久了，“历史”做了一张“性格元素表”，从本能、习惯、情绪3个方面对“性格”做了比对分析，试图证明人性的构成是社会的基础，可以改写国家的构成。其中，他对于见到的“伟人”“英雄”“天才”特别感兴趣，甚至认为“自己（历史）大体上是这些求新的少数人之间的冲突造成的，大多数人只为胜利者鼓掌欢呼，并充当社会实验的人类原材料”,对于冲突中老年人的保守与年轻人的激进，他倒是认为二者皆是必要的，正因为对抗才激发了生命的张力、活力、创造力。在肯定“伟人”“英雄”等精英群体的价值和贡献这件事上，引发了人们诸多的不满和抗议，不过“历史”觉得“管他呢，我自说自话，也没让别人相信”。
伟人既是无数原因的结果，也会产生无穷无尽的
说起“道德”这个朋友，“历史”觉得大家认为他“易变”是一种误解，没有看到漫长时光中道德规范的普遍性。在这个问题上，“历史”是有发言权的，他看到道德规范的不同，只是在不断适应自己（历史）和环境的条件。比如，现在人们认为男人好斗、残暴、贪婪和好色是罪恶，可在远古狩猎阶段，这些都是出色男人的品质，好斗残暴能够战胜野兽，贪婪疯狂进食是为了保持体力，好色而拥有几个女人是为了繁衍需要。“历史”提醒我们，“罪恶在每一个时代都曾蓬勃发展”“我们这个时代的道德沦丧，与英国复辟时代相比，只有种类上的差别，没有程度上的不同。”看来，道德好像环境这棵大树上结出的果实，什么树结什么果。
男人的罪恶可能是他崛起时的遗迹，而不是他堕落时留下的耻辱标记。
“宗教”，是“历史”最神秘的一位朋友。几千年里，他始终不遗余力地给予人们精神慰藉，尤其是对那些不幸的人、受难者来说，赋予了他们生存的意义和尊严。说起这事，“历史”很是感慨，只要“宗教”存在的地方，人们对苦难就有着极大的忍耐力，甚至牺牲生命也成了神圣的事情，这一点连“生物学”老爷爷也百思不得其解。回忆起来，“宗教”第一次出现，还是“恐惧”这个家伙邀请来的，只不过他俩闹掰了。“宗教”的命运挺曲折，起先与“哲学”的关系分分合合、发展成水火不融，内部又纠纷不断、多次分家，后来被逐渐壮大的“科学”欺凌鞭打，不过他实在是太强大了，居然有凤凰涅槃、复活重生的技能，这也是其神秘所在。有人说“只要有贫穷，就会有神灵”。
在宗教和哲学之间，没有任何和解的余地，除非哲学家承认他们找不到其他办法来取代教会的道德功能，教会则承认宗教信仰和知识选择的自由。
“历史”所有朋友，“经济”是唯一的女性，她既妩媚妖娆，又惹事生非，“政治”“宗教”“文化”对其争相抢夺，连“生物学”老爷爷也不时眉来眼去。“历史”的回忆里，处处都有“经济”的身影，印象深刻的每一件大事件，总是由她引起。她有时像幸运女神，谁拥有了她，就赢得了一切，连“历史”都感慨“劳心者治人，劳力者治于人，但治钱者治一切”。新时代开启之初，她如交际花一般，辗转于人们之间，渐渐地她情有所衷，只迷恋少数人，将大多数人们抛在脑后，久久不予理睬。每到这时，她就成了红颜祸水，无不引起一场大的动荡，最终必须通过或和平、或暴力的方式得以平复，结果是她又重新回到所有人身边。这样的事情，几乎每隔一段时期就会发生一次，“历史”已经见怪不怪。
财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到的缓解。就此而论，所有的经济都是这个社会有机体的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩与扩张运动。
起初，以为“社会主义”是“历史”新结识的朋友，可听“历史”娓娓道来，才知道他们数千年前就已相识，公元前2100年的苏美尔、公元前1750年的巴比伦、公元前343年的勒密王朝，中国历史上公元前140年汉武帝的改革、公元8年后的“王莽改制”、公元1068年后“王安石变法”等等，都有着社会主义的身影，最长一次是13世纪在今天的秘鲁，他驻足大约200多年。听“历史”这么说，我还是有些疑心，担心他认错了人，毕竟脸庞、服饰长得像的人实在不少。说起“社会主义”，自然绕不过他的兄弟“资本主义”，两人也是死对头。“历史”赤裸裸指出：“社会主义反对资本主义的斗争，是财富集中与财富分散历史乐章的一部分。”说到底，兄弟俩终究还是为“经济”这个女人决斗。不过，“历史”神神秘秘的预言：“对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。东方就是西方，西方就是东方，这一对双胞胎很快就会团聚。”
“政府”，这个人类文明发展的舵手，一直在历史长河中逐浪前行。“历史”对这个朋友还是比较认可的，他曾说过：“每个形式的政府都应予以赞美”。离开了“政府”，人们将无法获得自由，准确点说，因为“政府”建立了规范，人们的自由才得以保证，没有约束的自由是毁灭性的。当然，在不同时期、不同地方、不同环境下，“政府”会以不同的面孔出现，大致是君主制和民主制。不管何种面孔，“政府”的实质是权力流动和权利分配。正如对待“经济”一样，每当“政府”将人们自愿捐献的权力用于服务少数人时，多数人则会以改革或革命的手段将权力收回，重新赋予他们认为公正或对自身有利的政府。说起来，“历史”还是喜欢民主制多一点，认为它对人民热情、友善，给人们的思想、科学、事业以自由。对于革命，他始终有些看法，见不得屠杀、流血、牺牲，在他的心目中,“唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人”。这“三个唯一”有些理想化，不过深得我心。
一位犬儒者说过：“你切莫因为无知的数量巨大而崇拜它。”然而，无知也不可能被长久崇拜，因为它会自愿被那些制造舆论的力量所操纵。
“战争”，是历史最不愿意见到，又最常见的一个朋友。在过去有记录的3421年中，只有268年他没有出现。“生物学”老爷爷讲过“适者生存”的故事，人与人之间的生存竞争是斗争，那国与国之间的生存竞争则是战争，前者是人在觅食，后者是国家在觅食。人类文明发展了几千年，可那又怎么样呢？野蛮、残酷、好斗的本性从来没有减少，物质的极大丰富可以满足生存，却永远满足不了人类的欲望。倘若世界上有个绝对实力的仲裁者，或者宗教能够让所有人相信神的存在，“战争”才有可能消亡，否则什么文明、道德、宗教、政治都无法取代“战争”的角色，他是自然赋予的最高裁决方式。
这是杜兰特夫妇讲述的历史的故事，也是他们自己眼中的孩子，这个孩子被认为是“怪胎”。说他怪，真是奇怪，每个看到他的人都描述了不一样的面孔。在这里，圣人有圣人的功德碑，罪犯有罪犯的墓志铭，只要你需要一个理由，就可以挖掘出一堆证据。
历史是我们的孩子，也是养育我们的母亲，她赐予人类永恒的生命。
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中华历史上下五千年读后感500字小学生作文集锦六篇
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，中华上下五千年是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的中华上下五千年读后感是怎么样写的呢？读后感大全小编特地为您收集整理“中华历史上下五千年读后感500字小学生作文”，希望能为您提供更多的参考。
中华历史上下五千年读后感500字小学生作文【篇一】
这本书记载了中国五千年的历史。从茹毛饮血的远古时代到封建文明的明清时代，中华五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌、也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰在中华历史这条长路上留下了自己的足迹。例如：在三国两晋南北朝，曹植七步成诗，曹丕对曹植十分不满，就让曹植在七步时间内作诗一首，曹植略微思索就作了一首：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急的绝妙好诗。从这里让我感到了曹植的聪明非凡。在大汉雄风里的司马迁忍辱著史中，让我感受了司马迁为了编写《史记》忍辱负重，终于成就了这部流传千古的《太史公书》。五千年的中华历史不仅给我们留下了许多故事，也留下了大量珍贵文物和文献。《中华上下五千年》以生动有趣的语言描绘出一个个历史故事，勾勒出一个个栩栩如生的历史人物形象，展现了五千年的历史发展。希望同学们能够通过每一段文字，每一幅图画来了解历史。
中国是一个历史悠久的国家，它拥有五千多年的历史。我为了解我们祖国的悠久历史，便翻开了《中华上下五千年》这本书。这本书记载了从钻木取火的原始社会到文明繁荣的现代社会，中华民族涌现出了无数个英雄豪杰。其中，令我记忆深刻的是卧薪尝胆的越王勾践。作为一位君主，打了败仗后毫不气馁，牢记复国，饭前品尝苦胆，晚上睡在柴草床上，亲自下田耕地，努力操练兵将，终于打败了吴王我为统一六国的秦始皇喝彩，我为有勇有谋的楚霸王可惜，也激起了我的愤怒。我想大家应该都很熟悉岳飞吧？他打了胜仗，马上就能把金兵赶出关外了，哪知道宋高宗胆小怕事，与奸臣秦桧一伙，一天之内攻下十二道金牌，催岳飞退兵。岳飞愤然泪下大呼：“十年之功，毁于一旦！”后来，宋高宗他们不顾一切地将岳飞父子定为死罪，并在除夕之夜，将他们秘密害死了。
中华历史上下五千年读后感500字小学生作文【篇二】
我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。
《中华上下五千年》讲述了在华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。五千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的现代文明。
上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。
重温五千年历史，让我由衷地为我是一名中国人而自豪，但同时，我也发出了一声叹息，我们祖国有哪点不如外国了？可人们崇媚洋外，以为“外国的月亮比较圆”的社会现象却屡见不鲜。近几年，出国留学的人数大大提高。去年全国高考报名人数为946万人，比去年减少74万人。这已经是高考考生连续第二年出现大幅度下降。适龄人口的减少是考生人数大幅度降低的主要因素。而除此之外，就是很多考生的主动放弃。与以往的情况不同，如今，很多学生不再是因为高考失利而逼上梁山，选择留学，众多拔尖的学生已经把出国留学作为首选，开始早早地进行准备，很多知名学校甚至都开设专门的出国班。
学成归国？学习外国更先进的知识，为国效力？笑话，出国留学的学生有多少人能在学业有成后回归祖国的？自1978年以来，已经有106万中国学生留学海外，回来的仅有27.5万人，留在海外的有78.5万青年才俊，相当于30所北大、30所清华的所有在校本科生。同时，留学热推动了大众的移民热，投资移民、技术移民成为海外吸引中国人移民的主体。，而且申请移民的全部是以大学甚至以硕士以上学历为主，素质比较高，具有一定的工作经验，至少是四年以上的.优秀人才。技术移民，他身上所捆缚的财富要求基本上在六位数人民币以上。而作为投资移民或者商业类移民，他必须要具备几百万甚至上千万以上人民币的资产要求，这是及格线。
毋庸置疑，这部分人群的离开对于我国的人才结构而言是个损失，对于社会财富也是种伤害。
当然，我们应该实事求是地承认，现在有很多国外大学，在吸引这些高端高中生方面他们采取了很多措施，包括奖学金的设置，比我们一些国内大学要高得多得多。甚至看国外，把吸引学生当成一个很重要的工作政府来做。不过，国家也有责任吧，因为国家开出的待遇条件比不上外国，在当今社会，在利益与祖国面前，大多数人都会选择前者。俗话说：“舍不得孩子套不着狼”。开出的条件不丰厚些，又怎能令那些留学生回心转意？
当然，上述所说，仅代表个人意见。
中华历史上下五千年读后感500字小学生作文【篇三】
中华民族的历史，有文字记载的可以追溯到五千年前。五千年悠久的历史，铸就了灿烂的中华文明。无论是从政治、经济、还是思想、心理、观念，以及风俗等方面，都带给我们无数的启迪。
《中华上下五千年》这本书记载了中国历史的发展，悠悠千年，我们的祖先用他们的辛勤的双手创造出优秀的中国历史：曲折绵延的万里长城，声势浩荡的秦兵马俑，两袖清风的乐山大佛无不渗透着古代劳动人民的汗水，这些伟大的工程正是他们智慧的结晶。书中的一个个历史故事都让我们难以忘怀，比如烽火戏诸侯，商鞅变法，毛遂自荐，乐不思蜀而留给我们印象最深的则是"负荆请罪"，从这个故事中，我深刻地体会到团结的力量是如此之大，同时故事还折射出两个人物的优秀品质，蔺相如的宽容大度，廉颇的知错就改，两者结合，致使强大的秦国也不敢侵犯赵国。当然，这本书中还有许多故事，都给我带来很多启迪，使我认识到很多英雄人物，并且学习他们非凡的精神。
历史慢慢向前推进，中国进入了近代，那段屈辱的历史让中国这块熠熠生辉的宝玉出现了瑕疵，于是中国人便开始大力发展生产力，想洗清曾经的耻辱。努力没有白费，中国日益强大。香港、澳门的回归，神舟系列飞船的成功发射、北京申奥的成功无不说明中国的综合国力的提高，某年上海举办世博会，可见中国向前迈进的跨度之大。华夏民族古老而神秘，她有着源远流长的历史，博大精深的文化，有着太多扑朔迷离的故事。她经历无数风风雨雨，走过无数高山沟壑，最终走向世界顶峰。什么是经典？经典是敏锐的目光、善良的心趣、睿智的大脑进行的填空思维的结晶。要是说经典，那么中华民族本身就是经典：经典的历史、经典的文化、经典的精神一切都是经典。古往今来，华夏民族经历了太多的磨难，即将南京青奥会的举办是对辛勤的华夏人民作出的肯定！
中华历史上下五千年读后感500字小学生作文【篇四】
假期里，我读了《中华上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷……在那么多的小故事中，有这样一个故事给我留下了很深的印象——《草船借箭》。
诸葛亮临危受命造箭，他早观天气，夜观天象，推算出三天后有大雾，便利用大雾天气在船上绑了很多稻草人，又让士兵们在一旁呐喊助威，引得敌人不敢轻易进攻，只好远程射箭，不一会儿的功夫，草人身上便布满了密密麻麻的箭，就这样他用自己的聪明才智不费一兵一卒就出色的完成了任务。真的很佩服他呀！晚上我问妈妈：“我什么时候才可以像他一样聪明有才华呢？”“等你和他一样博览群书，就可以和他一样聪明了。”妈妈笑着对我说，我似懂非懂。
读了这个故事使我体会到，人类的智慧可以胜过百万雄兵，知识是最强悍，最有力的武器。我以后一定要多读书，读好书，将来成为一个诸葛亮式的人物！
中华历史上下五千年读后感500字小学生作文【篇五】
在暑假，我读的课外书有很多，其中令我感悟最深的书是：《中华上下五千年》。
在黄帝统治大地时期，瘟疫散播天下，传说是瘟神搞的鬼……直到1911年宣统皇帝退位才终。中间却有五千年的历史，特别是我最熟悉的清朝。那时，外国列强侵华，塑造了许多卫国英雄：林则徐，关天培，洪秀全，杨秀清，丁汝昌，邓世昌……再说明元贰朝：忽必烈，成吉思汗，戚继光……
那些历史塑造许多民族英雄，最让我敬佩的是炎帝，他帮助人们驱逐瘟疫，使人们安居乐业。但说蚩尤之乱，算黄帝出力最多。
还有许多历史等着我们去创造，站起来，中国！为中国的明天加油，作为中国人，我们只有全面了解民族的历史，才能更好地把握今天，创造明天。因此我们特编本书，撷取了最能反映中华文明面貌的题材，以生动简洁的叙述和形象逼真的插图将浩繁的史籍活脱出一个适于读者轻松阅读的氛围。本书能够帮助读者增加知识含量、开阔视野。真正成为一个优秀的炎黄子孙！
中华历史上下五千年读后感500字小学生作文【篇六】
在《中华上下五千年》中，我最喜欢的人物是华佗。
华佗的医术非常高明，他治好了蝎子蛰痛；他用青苔炼膏，治疗马蜂蛰过的肿痛；用紫苏治疗误食鱼蟹中毒。
有一天，有个人肚子很痛，连痛了十天。华佗看过后说：“你这是脾脏溃烂了，必须马上剖腹治疗。”治疗后，那人的病果然已经好了。曹操的头痛了，华佗打一针就不痛了。后来曹操又患了一种病，需要剖开头颅才能医治。可曹操却认为华佗想杀他，就把华佗关进牢里杀了。
我觉得华佗好可怜，因为他本来并无恶意，却被误解了。
这本书还有许多有趣的地方。这本书概括了中国五千年的发展史，是本让人受益无穷的好书。
中国历史读后感
中国历史读后感范文一
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我不说话的老师,是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国悠久的历史文化。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子使楚、风流才子马相如、三保太监下西洋等故事。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。其中，给我印象最深的是孟母搬家.
小的时候也背过昔孟母，择邻处,但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废.孟子长大后，成为了天下文明的大师。
这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。她像一位辛勤的园丁，不厌其烦的教我一遍又一遍。妈妈还说，自己没上过大学，只是没爸爸好，以后就要看我的了。我就有一个小小的心愿栽种在了我的心中。不能辜负妈妈的期望.我现在渐渐长大了，我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。
中国历史读后感范文二
历史能走到现在，点点滴滴，是不是一条坎坷之路？我一直不明白历史的酸甜，但自从我读了一本关于过去的《中国历史》才明白，才深刻地领悟到历史是那无数人用智慧的头脑推动着历史的前进，是无数人用那坚强的身躯保卫者历史的前进。
于1949年10月1日那时那刻，是亿万华人的心声，中华人民共和国成立了！于今已有60周年。当帝国主义侵略中国大地时，无数次战争，无数无辜的人们惨遭杀害时，一批中华民族儿女开始挺身奋战，终于我们团结一致以和平自强不息的民族精神取得最后的胜利。那一刻，是用无数人的鲜血凝聚而成的。今天他们还敢低视中国人的意志吗？还敢不佩服中国人的精神吗？还敢笑话我们穷吗？他们不敢，他们为中国人的精神所折服，为中国人的团结而敬佩，为中国人的努力而倾倒
历史走到30多年时，多少华夏儿女不是以建设祖国为荣而努力奋斗的。宁肯少活20年拼命也要拿下大油田的铁人王进喜，为中国第一颗原子弹、氢弹研制作出杰出贡献的两弹元勋邓稼先，心系百姓，甘当公仆，为人们利益而献出生命的党的好干部焦裕禄
中华大地的改变，是脱离不了这些人的，中国走上繁荣，富强之路也少不了现代的贡献一石激起千层浪,我国掀起了农村改革，既解放了农村生产力，又促进了农村经济的发展；1979年，邓小平提出的办经济特区的主张，使深圳发生了巨变，创造了东方奇迹世界奇迹，外国人称赞深圳是中华人民共和国胸前一枚耀眼的勋章。中共十三大的提出使我过成为富强民主，文明的社会主义现代化国家。二十世纪90年代后期，随着香港、澳门的回归，中华民族洗净了百年的耻辱，祖国的光辉又向前迈了一大步。
现在，再看祖国，古老的文明，悠久的文化，雄伟的建筑，美丽的国土一切的一切尽收眼底，使你思绪万千，感慨深渊。这么大的变化都归功于谁？是古人为我们刻下的烙印，是前人为我们提供建设的条件，同时也有我们伟大一人邓小平的改革开放。
现在我要为我的那一问作一个回答：祖国走过的历程，像一条山路，有平坦之地，也有崎岖之途；风风雨雨，大风大浪，她都经历过，都挺过来了。现在中华文化正在滋养着、熏陶着我们，我们要做些什么呢？当然是放眼未来，以建设美好祖国为重任，燃烧自己的青春，照亮希望之路。
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