《权威与个人》读后感1200字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？请阅读由小编为你编辑的《权威与个人》读后感1200字，欢迎大家参考阅读。
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《搬开权威的巨石》读后感1000字
拥有怀疑精神，挑战权威
当我看到《搬开权威的巨石》这篇文章时，内心不由自主地发出感慨。现实生活中，当人们面多权威时，许多人是盲目地选择仰视，一味相信权威是正确的，而不曾有过自己一点的想法和独特的见解。因而导致人们丧失了怀疑精神，缺乏挑战权威的勇气。权威的力量犹如一块巨石把我们重重地压在了地上。但其实，只要我们勇敢的向前迈出一步，莫不是对前人的继承突破上取得的。只有那些不盲从权威，执着于探索，实现自我挑战的勇敢种子，才能破除权威的羁绊，开出灿烂的文明之花。
就想这篇文章中的主人公——雷恩，雷恩没有因“外科之父”那句话放弃对患者的治疗，而是想到自己作为一名医生，身上背负着救死扶伤的使命，因此雷恩鼓足勇气，冒着身败名裂的风险给患者做心脏手术，最终雷恩凭借着对心脏的一定了解，成功完成手术。在当时，医疗机器和技术手段都极端落后的条件下，作为当时西方外科领域的权威——比尔洛特就曾预言心脏手术不可能成功，面对权威的预言，许多外科医生都不曾怀疑过，不曾对权威发出过挑战，而雷恩却勇敢迈出这一步，使他打破了权威的预言。这不仅使心脏手术得以受到业内人士的公认，而且他的挑战精神，推动了医学的发展。
古今中外，有着许多的例子可以证明，权威的力量是可以被推翻的。小泽征尔就是其中的一个。在一次欧洲举办的指挥家大赛上要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。轮到小泽征尔，在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中有一段听上去不和谐的地方。于是他停了下来，指出这个错误，但评委们都肯定坚持说乐谱没有问题。小泽征尔又从新指挥，又到了那个地方，他又停了下来，肯定的说：“不，一定是乐谱错了。”话音刚落评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。小泽征尔坚持自己的观点，敢于对权威说不，所以他在大赛中脱颖而出，赢得胜利。小泽征尔秉承一颗怀疑之心，以充分的自信，严谨的态度，勇敢的指出错误，挑战权威。但是，在诺大的赛场上，难道只有小泽征尔一人发现了问题吗？并非如此，其实其他的指挥家都有发现问题，只是他们并不像小泽征尔那样勇于指出，盲从于权威，顺滑而过，不了了之。这也是为什么小泽征尔能获得金奖的原因。
在这物欲横流的社会中，权威得到普遍的认可，这也说明，许多人已丧失怀疑精神，一味相信权威。在我们的生活中就需要一位像小泽征尔的这类人，心怀怀疑之心，这是值得我们学习的。学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，意思是：学习的可贵之处在于怀疑，有自己的思考，打破迷信，打破权威，小的怀疑则有小的进步，大的怀疑则有大的进步。在我们的学习过程中，我们就应该拥有这种精神。老师传授知识给我们，我们不能一味相信老师说的都是对的，有时老师说的也不一定是正确的，我们要有怀疑精神，并相信自己的观点，那么相信自己在学习上会有不错的突破。
接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。搬开权威的巨石，实现自我挑战。
如何看待书本和权威作文400字
我学了《我最好的老师》后，使我明白了：不要迷信书本，也不要迷信权威。
有很多人在学习时都会依赖书本，会觉得老师的话就是完全对的，这就是迷信书本和权威。但是，他们并非完全正确，我们应该要提出疑问，去思考，要用事实来证明一切，证明他是错的。
你们听说过《两个铁球同时着地》的故事吗？一个叫亚里士多德的人认为，物体下落的快慢是不一样的。可是年轻的伽利略根据自己的推理，大胆的对亚里士多德提出疑问。经过思考后，他决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；一个重1磅，是空心的。伽利略站在斜塔上，望着塔下，两手各拿一个铁球，准备好后把两只手同时张开。人们看到两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上，所有的人都目瞪口呆。
所以说，书本和权威都不一定是正确的，没有什么是正确的，我们不能盲目的相信于人或物。
我们要坚持自己的真理，不能相信于书本和权威，相信书本和权威不如相信自己。
《Web应用安全权威指南》读后有感
《Web应用安全权威指南》读后有感
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这本书前前后后读了有一个多月，中途还有一个国庆七天小长假，所以时间说长也长。第一次加入图灵读者群，在大家的互相监督下完成读书任务，感觉很奇妙。前后打卡一天没落下，最后应该是打卡总天数第二。
很感谢有这么一个平台，能够监督着我们的学习进度，还要感谢众多大佬的无私解答，让我实实在在地感受到了安全圈的自由与分享精神。说了这么多，下面就谈谈我对这本书的一些感受和收获吧。
读过图灵的日系书，比如《图解TCp/Ip》，能感觉到日本人写作的风格与西方的差异。整体给人感觉很严谨很仔细，有时可以说是有点啰嗦了。当然，这并没有任何的贬义。相反，这对于新手入门来说，是一大利好。新手入门往往充满着敬畏与迷茫，如果上来就是各种大术语，高精尖的漏洞利用，往往会让人望而生畏，失去了继续学习的动力。
这本权威指南总的来说还是很不错的，对Web漏洞这块的讲解翔实仔细，分类也是比一般的书更为精细，如果通篇读下来，对Web漏洞的原理以及基本防范措施，能够做到心中有数。
全书共分为8章，重点是第四章“Web应用的各种安全隐患”，我自己读这章也花时间最多。前面的包括搭建环境、同源策略、HTTp协议这些都比较熟悉，所以很快地浏览完了。关于第四章的漏洞讲解，我也基本上同时参照了所给的虚拟机环境以及 Fiddler，进行了同步的操作。
原来对 XSS SQL 注入 CSRF 这些都有过了解，但是仅限于一些简单的构造和利用，对前后台交互层面的原理不得而知，阅读完这几章之后，有了更加深刻的认知。当然深知这是不够的，以后的打算是进一步深刻理解这些漏洞原理，通过 Kali Linux 的相关工具在实战中练习这些漏洞的利用。
同时工具不能仅限于使用，还要明白其底层原理。自己也同时在学习python，准备重点是网络编程这块，利用好自带的安全的库，尝试写一些工具脚本。学习是一个循序渐进的过程，读完一本书并不仅限于学到其中的知识，而是将原来一知半解的东西弄懂，并且对未来的学习路径有了更清晰的认知。能够调整节奏与方向，更好地完成知识积累，并完善技术栈。
当然，这本书也存在一些个人认为的缺陷。书是日本作家写的，虚拟机环境也是日文的，如今翻译成中文版，虚拟机应该也做相应的调整。满眼的日文，确实是不太友好。希望日后能够改善，为入门者提供一个更加和谐 、友好的实战环境。
以上是本人在读罢《Web应用安全权威指南》的一些感受，个人所感，文笔与水平有限，望各位大佬多多指教。最后，感谢图灵教育的帮助与支持，为各位安全入门的同学提供了这么好的学习讨论平台。感恩！
《天使与魔鬼》读后感1200字
这部小说的主题是科学与宗教的论战，这一论战从一开始就没有停止过，几百年前不计其数的科学家遭到教廷迫害，时至今日，是讲授达尔文的进化论，还是宣传上帝创造世界的说法仍是西方大学里争论不休的问题。人类从何而来，世界的起源到底在哪里，这一直是科学与宗教试图解决的问题。
“科学与宗教之间的古老战争已经结束。”教皇内侍说。“你们赢了，但你们没有给出答案，因而赢得并不公平。你们如此激进地重定社会的方向，我们一度视为指路标的真理变得似乎不再适用，就是这样你们才赢的。宗教无法跟上你们的步伐。科学在以指数级的速度迅猛发展。它以自身为能源，如病毒一般。每一项新成就都为更多新的突破提供了契机。我们观看飞碟，热衷于通灵术，灵魂接触，魂游体外，心智探险活动—所有这些古怪思想都披着一层科学外衣，这些思想真是荒谬至极，他们竟然丝毫不觉羞耻。这都是现代灵魂绝望的呼声，他们孤独而痛苦。因为自身的文明发展以及无法理解任何技术之外的意义，他们感到残缺。”
这个科学之神是谁？那个给人以才智却没有给出道德标准告诉人们如何使用才智的神又是谁？给孩子火却又不警告孩子有危险，这是什么样的神？科学的语言没有任何善恶标准。科学教材教我们建立核反应堆，却从不问我们这个主意是好是坏。教会已经累了，我们一直试图做你们的指路标，现在已筋疲力尽。就在你们盲目追求更袖珍的芯片及更高的利润的时候，我们为呼吁和谐，已经竭尽全力。我们要问的不是为什么你们没有约束自我，而是你们如何才能约束自我？你们的世界转得那么快，哪怕你停留片刻思考一下自己的行为所带来的影响，某些更能干的人就会以迅雷不及掩耳之势将你甩在身后。因此，你们不断前进，你们将大规模杀伤性武器扩散，是教皇云游世界恳请各国领导人限制使用核武器。你们克隆生物，是教会提醒我们考虑这种行为隐藏的道德问题你们鼓励人们利用电话，视频，电脑进行交流。是教会敞开大门并鼓励人们面对面交流，而这也是我们应该做的。你们打着研究治病救人的方法之名，谋杀尚未出世的婴儿，又是教会指出你们的谬论。
一直以来，你们都宣称宗教无知。但不管你信不信，你都要相信这个事实。当我们人类不相信存在比我们强大的力量时，我们就放弃了自己的责任感。宗教信仰，所有的信仰都告诉我们有些事物是我们无法理解的，有些事情是我们要承担责任的。由于有了信仰，我们就会对彼此负责，对自己负责，对一种更高的真理负责。宗教的不完美只是因为人的瑕疵。
如今，这个世上还有许多的宗教信徒，有基督教，有天主教。或许对于大多数相信科学的我们来说，我们不会相信上帝创造了人类。但我们却无法否定是否每人心中都有上帝。相信上帝，但上帝不会让你什么也不做就带你到光明，这只是信仰，信仰上帝，相信你只要努力，他会引你到光明。相信上帝，有信仰，才会有坚持。科学与宗教并不冲突与矛盾。
《启示与警示》读后感1200字
《启示与警示》读后感1200字
告别了紧凑、压抑的高中生活，我们带着对未来的憧憬步入了大学的校门。想象着那是怎样一个天堂。然而许多人在摆脱了老师的督促家长的束缚后，却感到迷茫了。再也没有人为你指路照明，再也没有人在你受伤时给你安慰关心。因为接下来的路要你一个人走下去。正是因为这样，许多同学走上了光明的绿茵大道，也有些同学误入歧途，人生毁于旦夕。
同时书中也有大学生不好的一面。例如团伙组织高考作弊和四六级作弊，学术作假，沉迷网游，非法交易等等行为。之所以会有这些不好的现象出现，都是因为有些人贪图享乐，在金钱，利益面前迷失自我，却又不能励志自强，奋发有为，靠自己的能力去获得，所以通过一些投机取巧的手段来获取自己想要的东西，逐渐堕落，从而走上违法犯罪的道路。
随着时代的进步发展，当今大学生的生活方式，思想观念，处世态度等等也都受社会上不好的一面所影响而发生了改变。因此，正确积极的人生态度对大学生为人处事有着重大的指导作用，明确的发展前景对指引大学生工作有着很大的帮助。大学生不仅仅要学习各科各业知识和科学技能，同时在思想上进一步的提升，还要懂得规划人生道路。大学生是父母的期盼，背负着社会的重任。因此我们必须时刻警醒着自己，向正确的方向发展，弘扬中华民族的传统美德，展示当代青年锐意进取的精神面貌，为下一代学生做好表率作用。
《启示与警示》读后感1200字
告别了紧凑、压抑的高中生活，我们带着对未来的憧憬步入了大学的校门。想象着那是怎样一个天堂。然而许多人在摆脱了老师的督促家长的束缚后，却感到迷茫了。再也没有人为你指路照明，再也没有人在你受伤时给你安慰关心。因为接下来的路要你一个人走下去。正是因为这样，许多同学走上了光明的绿茵大道，也有些同学误入歧途，人生毁于旦夕。
《宗教与科学》读后感1200字
《我与地坛》读后感1200字
父与子读后感 (1200字)
父与子读后感
父爱是伟大的。
无论你犯了多大的错误，他总会用他宽大的胸膛去包容你，有时候，还会因为对你狠心，而过分自责，当你被别人欺负时，他总会第一时间站出来保护你，当你伤心时，他总会想尽一切办法，来逗你开心，在孩子面前，父亲永远是一个童心未泯的孩子，和我们一起开心玩耍。我对父亲有这些感悟，完全是来自于现实生活的父爱和《父与子》这本书。
在《父与子》这本书中使我感受到了作者埃奥卜劳恩和他的孩子克里斯蒂安日常生活中那种父亲对儿子的关爱，比如按部就班的这篇漫画里讲了有一次儿子打翻一瓶墨水，父亲要打他，结果看见了儿子的裤子破了一个洞，就叫他站在那不许动，然后他去拿针线帮儿子把裤子缝上，缝好了以后，他父亲才继续收拾他，这里可以看出他父亲在想教育他时，更先注重的是儿子的外表形象，从这就可以感觉到他父亲对他儿子的关爱，让我感受到父亲拥有宽大胸怀的漫画就是足球这篇，讲了有一天父亲和儿子在踢球的时候，儿子一不小心把球踢进了下水道，父亲爬下去捡球，而儿子就在下水道旁等，过了一会，儿子看见父亲的脑袋正在往上升，误以为是自己的球，马上过去大力地踢了一脚，他父亲大叫一声，对儿子说这是我的脑袋，儿子听了感觉他把父亲的脑袋踢疼了，于是便大哭起来，父亲看见了，马上把他抱起，尽管父亲被踢出一个包，但他还是安慰儿子说，儿子，别哭了，爸爸不疼。从父亲忍着疼痛安慰儿子，就可以看出父亲对孩子有着宽大的胸怀，这本书我看到最多的就是父亲对孩子的溺爱，如：骑马这篇漫画，讲了儿子一哭闹要骑马，他父亲就立刻趴下来给他当马骑，儿子想骑着父亲上街，他父亲就让他骑着上街，有一条狗挡住了他们的去路，父亲就吼了一声把狗给吓跑了，再比如：假期第一天这篇漫画，讲了，假期第一天时，父亲趁儿子没有睡醒时，悄悄地把儿子送到动物园里，使儿子醒来看见周围的动物，认为是自己在做梦呢！
这些场景不止出现在漫画书里，还出现在现实生活中。
记得我小时候，我是个很皮的孩子，每天晚上只要路旁的路灯一亮，我就会缠着刚下班的父亲，带我去楼下看路灯，如果父亲不肯的话，我就会一哭二闹，这时父亲就会抱起正在闹的我，说:好啦，好啦，带你去就是了，不过你要乖乖听话哦！说完就带我去楼下看路灯;在夏天每到晚上吃完饭时，父亲又会带着我骑着摩托车去海边看海，我们吹着凉快的海风，度过来每一个夏天的夜晚，日复一日，年复一年，父亲就这样伴随着我的童年，现在回想起来才知道父亲是多么宽容对我又是那么地溺爱，他每天下班已经很累了，还要带我去看路灯，每天晚上本来想早点休息，却还要陪着我去看大海，但他一点怨言都没有，在这我想说父爱真伟大！
人生的旅途总是要伴随着成熟和稚嫩、欢乐和懊恼、成功和失败，之所以这样才使得人生更加神秘和丰富多彩。
其实对于我来说《父与子》这本书里的父亲与儿子就像是同一个人，在儿子遇到困难时，父亲就会立刻出现在他面前，儿子是父亲的影子，儿子会对父亲的所作所为而感到自豪，而父亲只会因为有一个健康的儿子而感到满足。在现实中也一样，父亲是我们小时候的英雄，是我们背后永远最坚强的后盾，无论你遇到什么困难，他总会挺身而出，所以对我来说父爱是伟大的！
五年级:林迎
《自由与爱情》读后感--1200字
一首小诗百年不衰
生命诚可贵，/爱情价更高；/若为自由故，/两者皆可抛。（殷夫译《自由与爱情》）
这首小诗，过去不少人以为是一首殷夫个人创作的诗。其实，它是殷夫从德语翻译的一首脍炙人口的精品，一曲有口皆碑的绝唱。
殷夫（白莽，原名徐白）1910年出生于浙江象山县大徐村，1931年2月7日，被国民党秘密杀害于上海龙华，时年仅21岁。殷夫是一位革命诗人，是继郭沫若、蒋光慈之后，中国现代文学史上又一位重要的革命诗人，是铁骨铮铮的革命英雄，是左联五烈士之一。鲁迅先生在为左联五烈士所作的悼文中悲愤地写道：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
《自由与爱情》这首著名的诗，原是匈牙利民主诗人裴多菲山陀尔（petfi Sandor,1823~1849）1847年创作的。此诗原文是一首匈牙利文六行格律诗，后经德译者滕尼尔改译成德文四行格律诗，收在1887年维也纳出版的德译本《裴多菲诗集》中。1929年，殷夫是同济大学德语系二年级学生，他根据这本德文诗集，将此诗译为四行五言古体诗（如上），而且就译在这诗集中此首诗的旁边，类似批注，无题目，无标点，无落款。正因此，当时有人竟误认为此诗译者不是殷夫，而是他的大哥。理由是这本诗集是他大哥（原留德国民党将官）从德国带回来的，书的扉页上正巧有他大哥徐培根的亲笔签字。其实，此事不值一驳。经笔迹比对，确认殷夫译笔无误（这不过是一段小小的插曲而已）。
殷夫1931年牺牲后，鲁迅先生在他的遗物中发现了这本诗集和这首格律诗的译文。后来鲁迅在为左联五烈士所作的悼文《为了忘却的纪念》中，援引了这首诗，并根据德文替殷夫加上了题目、标点和落款。于是，这首诗便成为了脍炙人口的精品，不胫而走，在人民中广为流传，百年不衰。
这首小诗，之所以百年不衰，鲁迅先生的赞赏和推荐固然是其重要原因，但是该诗的翻译实为上品、妙品，不可不提，不可不比。这首诗的中译本在中国至少有8个。最早的是周作人和茅盾的译本，殷夫是第三个。再后来便是翻译家飞白和兴万生的译本（下面只列举首尾两例）。
欢爱自由，/为百物先；/吾以爱故，/不惜舍身；/并乐蠲(juan,舍弃)爱，/为自由也。（周作人译）
自由与爱情，/我需要这两样。/为了爱情，/我牺牲我的生命，/为了自由，/我又牺牲了我的爱情。（兴万生译）
试引一英译本作为比较：
Liberty, Love! These two I need. For my love I will sacrifice life, for liberty I will sacrifice my love.( Jones)
仅从翻译角度比较：先看，兴万生译文是典型的以原著为中心的传统的所谓忠实译文。说它忠实，是指一般意义上的忠实，即内容和表达跟原文的逼真程度。把原作的内容一字不漏地完全表达出来，无改变或歪曲的现象，无增添或删削的现象，无遗漏或阉割的现象。这种译文泯灭了译者的主体意识，否定了译者的创造个性。此种无个性的译文，无疑是苍白的译文。
殷夫的译文却恰恰相反，当然也曾有人批评说它不是翻译，更不是成功的翻译。然而，我们则认为，它才是忠实翻译观的典型范例。不过，这种忠实，是更高意义上的忠实，是遗貌取神的忠实，可以称精神耦合，从这个角度而言，殷夫的译文应该是最忠实的。他的译诗朗朗上口，老妪能吟，此等诗作绝非一般译者所为。殷夫为什么译得如此精彩？应该说，他是以自己的生命诠释了一个追求自由的不羁的灵魂。殷夫译此诗有着深刻的个体生命体验、个人情感和思想在内，也可以说，他的译作是用他的生命，他的灵魂，他的精神熔铸而成，因此才使他的诗作具有了生动鲜明的形象和更高的艺术价值。
总之，仅就翻译的本质而言，殷夫的译文不是原文的附属，而是独立的译品；不是原文的模仿，而是再创造的艺术品；不是原文的奴隶，而是主人。其译文充分体现了译者作为翻译主体的创造性行为。打一个形象的比喻，殷夫的翻译不是一面只能客观反射原文的镜子，而是一盏能自行发光的灯。从镜子到灯的过程，就是翻译从必然王国到自由王国过程的最高境界。
《菊与刀》读后感1200字
《自卑与超越》读后感_1200字
《自卑与超越》读后感1200字
作者阿德勒开创了个体心理学，本书重在强调社会感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作，今天读来也许感觉不算完美，其实在很多方面具有开创性，后人是在其基础之上逐步趋向完善。一共十二章，专门谈论自卑感的只有一章。每个人不同程度都有自卑感，因为每个人都希望自己的现状能够得到进一步提升与改善。既然自卑感普遍存在，必然要想办法寻求变化与超越。这时就看他是把自己的缺陷不足转化为动力、把注意力集中到奋斗目标上、精力用到具体事情上还是盯着自己的缺陷不放，后者无形中会导致缺陷被无限放大，最终真正变成了自己无法跨越的障碍。自卑感的存在是正常的，关键是用怎样的心态来看待，确立目标，把注意力向外扩展，将不足化为动力，自卑就可以转化为改变和提升自己的有效助力器。
开篇即说明生命的意义在于奉献。我理解为通过奉献获得社会认同，实现自我价值从而感受到生命的意义所在。为社会做出贡献必先融入社会，对社会和他人发生兴趣，并且具有与他人合作的能力。书中说到，所有的失败者都有一个共同点，那就是合作能力极低，这里我不大清楚有没有道理。实际上，任何人先天都具有对社会对他人产生兴趣的潜质，但这种潜质必须得到后天的启发和培养，否则将来智力和理解力的发展会遇到巨大阻碍，这让我想起曾在新闻报道中看到过的狼孩。
早期记忆是比较重要的一章，以前看过武志红两本书，听过他一些音频，对早期记忆相关知识了解过一点。一个人从出生到六岁，已经形成了相对稳定的生活方式、情感特征，以及对世界的初步认知与诠释，摸索出了一套自己解决问题的方法。也就是说在六岁时人格结构基本已经形成，并成为日后相应行为的重要原因，对一生的发展影响深远。所以如果想真正了解一个人，要先了解他的成长史，尤其是早年经历。真正了解一个人是多么难的一件事，包括了解我们自己，都需要追溯早期记忆。
人的一生会经历许多事情，选择记住哪些经历，与他的生活风格密切相关。也许一些早年记忆不完全是真实发生过的，有可能经过记忆加工，但却是一个人潜意识的表露，从中我们可以看出他以什么做为自己的起点。所以说早期记忆非常重要，它显示了一个人生活风格的根源和个性形成原因，之后这些特点再想改变，很难。
那么对家长来说早早培养孩子对他人的兴趣以及合作能力就显得尤为重要。如何做一个好家长好老师书中阿德勒的建议今天读来并不觉得新奇，那些内容是现在每一个孩子都希望家长老师能够做到的。但在近百年前能提出这些观点还是很超前很有开创性的，后人是继承发展了前人的思想。其他章节讲到了梦、犯罪心理学、职业、爱情婚姻等等，贯穿整部书的主题是社会兴趣与合作精神对一个人至关重要，是生命意义的来源，是未来发展的关键。而儿童时期是人格塑造的关键期，所以从小注重培养孩子的社会意识与合作能力是家长和老师义不容辞的责任。
感谢您阅读“好读后”的《《权威与个人》读后感1200字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了傲慢与偏见读后感1200字专题，希望您能喜欢！