《理想的下午》读后感1000字。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？于是，小编为你收集整理了《理想的下午》读后感1000字。希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
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《走向春天的下午》读后感1000字
《理想国》的读后感1000字
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权；政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”
虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。
《我的教育理想》读后感1000字
读了《我的教育理想》一书，细心品味作者的教育理念，是我对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。
文章中作者从我心中的理想学校开始，用远大的教育理念深入探寻未来教育理想和理想的教育。教育是一种理想的事业，它是指向未来的。教育借助于理想才能使人类对教育的至高无上的追求变为现实，才能使教育由此岸世界跃升至彼岸世界。凡事预则立，不预则废。只有充分把握处于未来社会中心的教育走向，洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效的发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育的理想是为了理想的教育。
作为一名教育工作者，追求卓越的精神是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光靠满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我门更应该认真思考，什么是教育?教育为了什么?《我的教育理想》一书从各个角度，运用了平实而有哲理的语言讨论了教育这个课题。《我的教育理想》一书有十五个论题，分上、中、下三篇。上篇是从超越现实的理想层面，对教育的主要载体或承担者所作的应然性追究，包括理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等五个论题，这实质上体现了作者的教育理想观。相信无论是教师、校长、学生还是父母看了，都会有所启发。中篇是从教育政策的层面，对目前中国教育领域中一系列重大理论与实践问题在宏观上的探索，旨在为教育的决策提供理论参照，这集中体现了作者试图将教育理想转化为实践或教育理念与教育实践接轨的愿望，是教育理想的进一步深化，是对教育理想的理性探求。下篇则从教育预测的层面对未来中国教育发展的走势及发展前景的展望，其中既体现了作者对中国未来教育发展所充盈着的热情与信心，也体现了作者对中国教育改革进程中所存在的一些缺弊的忧思，展现了作者在把握整个教育的时间序列与空间联系基础上的教育百年观。
通读全书，我们认为它有如下几个明显特点
第一，教育理想与教育现实相结合。
第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。
第三，宏观研究与微观研究相结合。
第四，教育热情与教育沉思相结合。
此外，《理想》一书的文风也清新自然，不落俗套。作为以史见长的学者，作者不追求目前学术界较为流行的思辩、玄论之风，文笔自然朴实，既无玄而又玄的自我陶醉式的所谓阐释、推究，又无艰涩难懂、半生不熟的古文式语句，更无洋腔洋调，读来令人平白生趣，津津有味。读者可以比较轻松地理清作者的思路、把握其基本思想和观点。而这一点，确实是学术理论界应大力提倡的。我深信：教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌!
读后感理想1000字合集
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如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象，有了想法和感触，是一件珍贵的事情，我们需要文字去保留他们。我们应该借鉴别的作品嘛？我们特别为你收集的“读后感理想”，有需要的朋友就来看看吧！
读后感理想(篇1)
我读了《为了理想》这本书，深有感触。书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤其中最令我难忘是狼牙山五壮士以身殉国的片段。那是战火纷纭的抗战时期，在冀西易水河畔的狼牙山地区，5个八路军战士为了掩护主力部队的撤退，只身诱敌，最终被逼入悬崖绝壁的境地，可是他们毫不畏惧，在连续打退了敌人的四次冲锋、打光最后一颗子弹以后，他们秉承宁为玉碎，不为瓦全的牺牲精神，决然的把枪砸了并纵身跳下悬崖，以身殉国。其中副班长葛振林和战士宋学义因挂在树上而脱险。因此，晋察冀军区政治部向宋学义颁发了坚决顽强奖章。
看到这里，我不禁热泪盈眶、肃然起敬，他们让我深刻的了解到生的伟大，死的光荣这句话的深意。其实在中国近代历史上像狼牙山五壮士这样的人还有很多，像奋勇堵枪眼的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞、舍小我保大家的邱少云他们用最真实的、最勇敢的行动向全世界证明着中国人不屈的精神，彰显着中国共产党的坚定信念。
中国共产党是新中国的命脉，新中国成立以后开展的五年计划，彻底唤醒了这个被称为东亚病夫的中国，并让每个国人有了深深的期待。在1978年中国共产党又大胆的提出改革开放，建设有中国特色社会主义的中国的伟大设想，这一举措大大的改善了人民的生活，使得楼上楼下电灯电话不再是幻想，渐渐地家家户户也都有了电视、电话、空调、冰箱在大力发展物质文明的同时，精神文明建设也得到了空前的发展，人们的生活也越加丰富多彩。就拿我们家乡台安来说吧，以前只是一个东北小县，默默无闻。改革开放以后，是我们的党让我们过上了幸福的生活，没有党就没有我们现在的丰衣足食。
数风流人物，还看今朝。当今也有许多为了理想而努力奋斗的年轻人，他们一样心存梦想，也许他们的理想没有马丁路德金及苏珊安东妮的伟大，但他们正代表了新时代青年的梦想，他们只希望自己有个美好的未来。我们又何尝不是呢为了理想，我们坚持学业；为了理想，我们背上行囊，独自走向远方。虽然前方永远是陌生的水域，我们也不知道哪里有荆棘，但我们知道不管是波涛汹涌，还是风平浪静，我们始终要向前，去开创自己的天地，因为我们心中怀有理想。
理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：有志者，事竟成。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！
理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。
理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！写到这里，我不禁想起来《没有共产党就没有新中国》这首歌，让我们一起传唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧，不断开创有中国特色社会主义的宏图伟业。
读后感理想(篇2)
有时候，常常会觉得，自己其实只是一艘船舶，而生活则好比是一片茫茫的大海，当我们行驶在茫茫的大海上，眼前一片迷茫。因为没了理想，就仿佛徘徊在海中央，找不到方向……
人生，我们人的这一辈子，就是那么一条路，一条坎坷曲折漫长无尽的路，而每当我们茫然地走在十字路口，却不知向哪走，只因为我们的心中却少了那份不可抛弃的理想！没有了理想，便没了希望，没了目标，没了目标，也就没了前进的方向，只能站在原地，不知所措，碌碌终生。
其实，一个有理想的人，就不会有空虚的时间用来荒废，作者流沙河，在自己的写作生涯中，曾屡次“碰壁”,也曾多次遭受不公正的待遇，在种种原因的迫使下，流沙河被-迫停止了他的写作生活。但流沙河并没有放弃他所爱的，理想之花也尽管暂时被无情地摧残了，可那份信念，那份执着，依然支持着他，因为理想已在他的心里扎下了深根！！
是啊，人的一生就是为理想而奋斗，为理想而存活，当理想已在你的心中不复存在的时候，那么，你的生命也将失去其本身的意义与价值，把握住现在所拥有的理想，就是把握住了现在的生命！
当我们依靠理想而得到了荣誉，也请你集注，千万别被理想冲昏了头，一但沉浸在荣誉的海里，便无法自拔，忘记了自己本身的理想，也便堕落了……
读后感理想(篇3)
我不知道流沙河是何许人，不知道他的真实姓名，不知道他发表过其他什么作品，我只钟爱他写的一首诗——《理想》：
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，带你走到黎明。
我只欣赏这首诗，因为它让我对理想充满了诗般美丽、绚烂的幻想。生活如诗一样多姿多彩。
我认为只有成功者才配得上拥有理想，才配得上拥有一份欣赏诗的心情，才配得上拥有一颗像诗一样轻松、愉快的心。所以，当理想和其它与诗相关的东西被我遗忘在前进道路上的某一个角落里时，我并没有回头去寻找。或许，我早放弃了对这些东西的憧憬。
即使空余报国之情，怀才不遇，也不忘以作诗来排解心中的郁闷，这就是诗仙李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，寄托了他的自信，他的乐观，他的洒脱，他的理想。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原把自己的坚定信念化作一句句悲怆的诗句，然后纵身跳入汨罗江。这一跳，并不意味着屈原放弃他的理想和生活，他的诗可以向世人作证，他还在不倦地追求他所追求的。
所谓诗心、诗意，也许就是一种乐观的生活态度，一种永不放弃理想的生活态度，一种像诗一样随心而惬意的生活态度。当在忙碌与疲惫中再次拾起流沙河的《理想》时，我心中满载劝勉与鼓励，再次回头寻找那些被遗忘了的东西。
读后感理想(篇4)
昨天我们学了《理想的翅膀》这一课，这几段主要讲的是：“我”和小伙伴一起放风筝，“我”放了一顶水兵帽，因为“我”长大想当一名海军战士，此刻“我”似乎看见了无边的大海和涌起的浪花。有一只漂亮的蝴蝶在天空中飞来飞去的，这一定是笑微微的巧手做的，她长大想跟爸爸一样当个昆虫学家。二喜做了一个瓦片风筝，因为他长大想当一个建筑大师。还有一双体花瓶，是双胞胎兰兰和红红的。最棒的风筝要数小音乐家根子的最棒了，他做了一架竖琴，后面还挂了两排风铃，而且声音很好听：“得啷啷，得啷啷。”把带着鸽哨的鸽子都引来了。最有意思的风筝要数芳芳的了，她直到现在还没决定长大干什么，所以只好找自己的样子做了一个风筝，风筝的后面还扎了一个马尾辫。
我们学习了《理想的翅膀》一课，主要讲的是：我和小朋友放飞了自己做的风筝，我做的是：水兵帽，小薇微做的是：大蝴蝶，二喜做的是：瓦片，根子做的是：竖琴，芳芳做的是：自己照自己的样子做了一个风筝，他们的风筝都含义着自己的理想，可是芳芳的理想还么想好。
如果要是我的话，我会做一条小金鱼风筝，为的是让全世界人民都爱护小动物。
昨天，我们学习了《理想的翅膀》这一课，课文讲的是我和小伙伴一起把自己的理想放在风筝上。
文中有我放的是一个水兵帽风筝，因为我长大想当海军、小薇薇放的是一只蝴蝶风筝，因为她想向她爸爸一样当个昆虫学家、二喜放的是一块瓦片风筝，因为他长大想当建筑大师、根子放的是一个竖琴风筝，因为他长大想当音乐家，芳芳放的是她自己，因为她还没有想好长大做什么。
我想放的是一辆救护车，因为我长大想当医生，所以我放一辆救护车。
读后感理想(篇5)
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专着，但却几乎体现在他的每部着作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义？苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王阳明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道王阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下王阳明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
读《理想的风筝》有感 (1000字)
永远以积极乐观的心智去拓展自己和身外的世界。曾宪梓老师所说的这句话是《理想的风筝》中刘老师的标志，所以这篇课文带给我了我许多感触。文章主要写了我由春天放风筝的景象联想起刘老师，回忆起了刘老师曾对我们笑谈腿疾，坚持上课，下课放风筝、追风筝的情景，歌颂了刘老师顽强执着的精神和积极乐观的人生态度，表现了作者对刘老师深深的思念之情。文章中的刘老师的人生态度让我敬佩，而我印象最深的是刘老师在下课时追风筝的事。
他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶线端，喊着：你们不要管，我自己来！刘老师以自己残疾的身体去做一个正常人很难做到的事，也许那风筝就是刘老师放出的理想，也许他不甘让自己的理想飞走才如此的拼命追赶，奋力的追赶，他所坚信着，他能和正常人一样生活，坚信着穷途必有后路自强不息和积极乐观的大道！而想到我以前的不堪，我明白，现在的我不能重蹈覆辙。
儿时的一个炎热的夏天，由于我不会游泳，便叫妈妈带我去学，妈妈也欣然答应了。到了游泳池，我迫不及待的带上游泳圈跳到水池里，我学着旁边的大姐姐大哥哥们的动作游，但是就当我一扑下水池的时候我整个人就被溺水了，幸亏姐姐及时地救了我，我露出了水面，当时，我非常的气愤再学了一次，以为至少可以浮起来，可天不如人愿，我再一次溺了水，姐姐在旁边又把我救了起来，我下定决心不再学游泳了，因为我觉得自己不管怎么样都不可能学会，我颓废了。
现在的我，终于明白没有什么事可以轻易学会，需要有强大的自信心和遇事不颓废的心性，就如刘老师一样坚信着自己和正常人一样成功的追上了风筝。在今后的日子里，也许刘老师的事迹会是我指路标呢。
六年级:小miu
《理想国》读后感1000字
【第1篇】
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图阐述其政治哲学思想的一部巨著，是西方政治哲学的开山之作，是西方思想史上影响深远的经典著作之一，书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。
本书开篇就讨论何为正义，对城邦的正义和个人的正义进行了讨论。苏格拉底与克法洛斯等众多学者以对话形式就何为正义进行了激烈的交锋。苏格拉底对“正义就是强者的利益”提出了不同的意见，并进行了反驳，从而提出正义的概念。柏拉图从中引伸了城邦正义，他认为正义是理想城邦的首要原则，将城邦定义为 “每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人做好自我份内的事而不干涉别人份内的事”，任何人都要服从城邦正义，个人正义应当让位给城邦正义。从柏拉图关于正义的定义可以看出，他所谓的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每个人都有相应的级别职务，具有等级区分，由此城邦分为统治者、军人、劳动者，因此他所谓的正义就是“各守本分，各司其职”。同时他认为只有拥有正义的城邦才是理想的城邦，并提出建设理想城邦需要经过三个阶段，一是生产者阶段；二是辅助者阶段；三是统治者阶段。
柏拉图还提出了“政治家就应为哲学王”理念。他认为在理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治者，并称之为“哲学王”。柏拉图认为只有政治家是哲学家才能明白什么事真正的正义，而能够让国家秩序井井有条。柏拉图通过阐述什么是不正义的城邦和不正义的人，并从历史和现实中对政治体制进行划分，他将政体分为五种，即王者政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。详细讨论了后四种政制的更迭原因和形成过程，认为这四种政制都是不正义的，从而总结得出哲学王统治的政体才是正义的，因此他认为最好的政体是哲学王统治的政体。哲学王是政治家，具有比普通人更加智慧的政治理念，所有哲学王的使命是建立城邦，颁布法律，管理城邦。柏拉图的思想主要受历史及社会环境等条件制约，无法摆脱其束缚，希望通过哲学王，一个完美的政治家，以贤德治国，从这方面理解他的思想具有有一定的合理性，但现实中并不存在这样一个完美的人，所以他的梦想是一种理想，甚至是遥不可及、无法实现的梦想。
《理想国》被誉为西方第一部政治学著作，柏拉图详细论述了正义，城邦，政体等主要政治主题，并描绘了一张理想的政治国王画像，带有乌托邦的色彩，又有了阶级国家的味道，对西方政治具有巨大影响。我通过研读该著作，初步了解了柏拉图思想，日后将继续研读柏拉图相关著作，深入学习西方政治思想。
【第2篇】
《理想国》作为柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。
《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”？每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义；也有说智慧勇敢是正义；有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。
究竟什么是正义？柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。
而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。但是这样完全将妇女儿童当成了一种附属品的态度，局限了其对妇女作用的正确估算。他不将妇女当成一种完全的客体，而是当成一种贵族政治的统治需要，这也表现出他对贵族生活的渴望。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。
而最能体现其对贵族生活的向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。而这种统治的基石便来自于他的金属血统理论。这种理论完全统治了整个城邦的思维。
【第3篇】
伦理是哲学与信仰的实践。柏拉图在建立了理念形相的世界之后，认为理性当驾驭物欲，勇气与激情应为理性的目的服务，并提出了人的四项品质：
智慧——深谋远虑之道；勇气——知道什么是值得敬畏的，并且面对威胁利诱都不改变自己的信念；克己——对欲望的节制；正义——完成自己的本职工作，不作非分之想。
在此基础之上每个阶层也有着相应的职业道德：农夫工匠的道德是本分，战士的道德是忠勇，君主的道德是践行真理，领导国家。The States are made out of the human natures, and which in a figure turn the scale and draw other things after them[注]（公民的本性决定城邦的一切），有德行的公民因彼此需求不同，聚在一起，各司其职，这样建立起来的社会便是理想国。柏拉图自己承认，这是天上有地下无的国度。虽然希望渺茫，但是通过改造现有城邦，使之无限接近理想国是可行的，最为关键的一步，便是教育。
教育是建立理想国的“核心技术”，其目的正是从孩提时代起，在学生的心中树立对真善美的热爱，引导他们学会节制自己的贪婪嗜欲。要将现实中的城邦改造成理想国，只有对其公民的子女进行隔离教育。柏拉图理想化的教育有着捏造神话、价值观灌输、洗脑的恶劣的一面，也有着直到今天来看也是比较完善的培养思路：The education has to divisions, gymnastic for the body, and music for the soul. (教育有两个方面：勤健身以锻炼体格，通音律而陶冶情操。)体操与音乐，前者给人以勇气，后者将人引向理性。工匠、战士和哲学王皆是优良教育的果实。The direction in which education starts a man, will determine his future life（儿时之教育将决定其一生），接受了理想化教育的继承者将担当起建立理想国，并依照他们受教育的方式教育他们后代的重任。至此，理想国的大门已经敞开：它理论基础是神的道德准则与不朽灵魂，现实途径向下一代灌输哲学与伦理的信条。
成也教育，败也教育。一个完善的理想的国度，也会因其教育的疏失而蜕变为贵族制、民主制乃至最糟糕的僭主制。当教育出现偏差，人对财富与权力的野心不但未被束缚，反而被激发，那么当这一代人长大成人，只顾升官发财，而将道德与审美弃之不顾。一个人人酷爱财富与权利、沉溺于物欲享乐的社会必然导向混乱的风气与低劣的文化氛围——wealth is the parent of luxury and indolence, and poverty of meanness and viciousness（富户多纨绔，穷乡出刁民），这样的风气造成的世俗的原则又在很大程度上左右了政治，统治阶层只顾谋取私利，公民必然要遭受各种的痛苦与不幸。
然而教育无法脱离社会环境而存在，雅典学院永远无法培养出整整一代的希腊人，让他们去建立那天上的国度。社会最需要善于攫取金钱与权势的工匠或智囊，学校的任务就是量产这些工匠智囊，至于德行与人格的塑造，无非是随行就市，向学生灌输些符合他们社会角色的的观念。
理想终究是理想，哲人提出的伦理要么背离人性，要么被人性改造，化作某个阶层的人头上的光环，成为他们满足贪欲的借口。主流价值观念的神坛上总要有那么个供人顶礼膜拜的塑像——神、君主、金钱、科技、劳动等等等等不一而足，唯一不变的是利益驱动下的价值观宣传。
其实，乌托邦本是闪烁着高尚理想的词汇，哲人不忍目睹种种的狭隘、卑劣、愚昧及其造成的物质匮乏与精神荒芜，才有了理想国的构想，希望改造他们的同胞。只是大众不愿也不能背弃自己的兽性——也正是这兽性书写了人类历史，创造了今天的生活。所以，乌托邦这本应栖息于云端的天使只能供某些精神洁癖者仰望，她若要插足凡尘，难免被世人一把按落在下水道里，慢慢腐臭。
【第4篇】
最早知道柏拉图，和大家一样，在初中历史课上，真正接触柏拉图著作，是几年前某日下午在成都市图书馆无意间粗略翻阅理想国一书，当时读起来很是觉得生涩拗口，越看越觉头疼，于是只草草看了开头几章。
前几日，在微信上看到一篇文章《不跳出舒适区，你看再多的书也不会有长进！》。文中这样讲到：读书一般可分为三个区，舒适区内，阅读者阅读毫无难度的读物，虽处于心理舒适的状态，但进步缓慢；伸长区中，阅读者阅读有一定难度的读物，感到某种程度的不适，但跳一跳还是够得着，理解力提升明显；恐惧区里，阅读者阅读难度过大的书，由于超越能力范围太多，感到严重不适，难以卒读。很多人都只愿意待在舒适区和伸长区，不愿意去挑战恐惧区，读完此文，自己深受触动，决定去攻克一些超出自己理解能力的书。
在这样一个背景下，本周选择了《理想国》一书。很遗憾因为时间问题，这周只读了前三章，主要讲时下流行的关于正义的辩论、城邦的正义和城邦需要什么样的统治者和护卫者等问题。感触最深的是作者讲评判统治者和护卫者的大纲（详见上面摘抄），放在今天也是适用的，任朝代更迭，时光荏苒，真理是永恒不变，亘古通今的。
有人说，二十岁读柏拉图和四十岁柏拉图的感觉是不一样的。相信以后的岁月时，还需要不断的从柏拉图的书中寻找“本心”（君子务本），因为柏拉图的智慧实是几千年人类文明史上的奇葩，是哲学这个皇冠上的明珠。
理想国读后感1000字
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想也是该书的核心思想哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践，做 靠谱的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权;有政权的人，要有哲学头脑，找到自己坚强的核心正义与美德，用哲学的思想来管理民众。
读《理想国》无疑打破了我对哲学家浅薄的认识以为只会立书著作，玩文字游戏;以为其文字读来定是诘屈聱牙;以为研究哲学只是极小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像《理想国》这样的西方哲学史上辉煌巨著一定玄之又玄，艰深难读，或许使普通读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不可卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为喜爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采用一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言你不可能在辩论中战胜我。柏拉图与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字温暖，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的光芒，给世人带来的感动和信念。
柏拉图第一卷开卷不久即开始讨论究竟正义是什么。他与形形色色的人展开辩论，正义是有话实说，有债照还?是强者的利益?柏拉图对正义的讨论是从区分城邦正义、个人正义开始的。他认为个人应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。在自身内部各做各的事，而不是表现为外部城邦的各做各的事，这大概就是柏拉图要表达的正义。但我想当时正义的定义已不能完全适用于当今社会，而哲学正是一门充满哲辩的一门科学，同样与时俱进。
正义一直都是受人们褒扬的社会话题，然而究竟什么是正义?正因为南京地铁有那个正义的女生，偷拍者才未得逞。因为这个社会充满正义，酒店女生最终未被拖走。重要的不是辩论，是你所持有的观点是否正确。智者统治国家，武士保卫国家，平民负责生产。仅此而已。
《理想国》一书，震古烁今，为西方知识界必读之书。书中不仅讨论到正义，还讨论到优生优学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗教问题、教育问题等等问题，柏拉图的学问可称为综合性的。
读书，见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，却有心得，百家争鸣可也。否则断章起义，游谈无根，那就了无意思了。
理想点亮人生读后感1000字
理想点亮人生读后感1000字范文一
上周四，去参加社区活动，由于天气下雨，社区阿姨给我们每人发了一本人民出版社出版的全国中华魂主题教育活动用书《理想点亮人生》，让我们回家认真阅读，并写一篇读后感。回到家我急不可待的读完了它。
《理想点亮人生》这本书分为五个单元，即：人生目标 前进动力；心系人民 振兴中华；志向远大 勇攀高峰；仰望星空、脚踏实地；克服困难 不怕牺牲；书中有很多励志小故事，其中，里面童第周的故事给我留下了难忘而又深刻的印象。
童第周出生在浙江省勤县一个偏僻的小山村里，很小的时候，父亲就去世了，家境贫寒，他根本上起学，他看着背着书包的同学充满了羡慕，他在羡慕中渐渐长大，他的哥哥认为不能耽误了弟弟的前程，就把他送到浙江省立第四师范学校读书。
童第周的哥哥希望他努力学习，帮自己养家糊口，但是，童第周心里已有另一个目标了，那就是考进省内名望极高的宁波效实中学读书。哥哥为弟弟这样高远的志向感到高兴，又同时为他担心，因为没有接受教育的童第周与其他同学相比，基础太差了，望着哥哥那犹疑的眼神，他说道：我一定能考上效实中学！从这以后，童第周认真地进行备考，刻苦学习，经常学习到深夜。
凭着这种勤奋的精神，童第周终于考上了效实中学，只不过是倒数第一，他暗下决心：别人能做到的，经过努力也能做到，我决不当最后一个。抱定信念的童第周，学习起来很吃力，日常的学习时间不够，他就与路灯相伴，天刚蒙蒙亮，他就在路灯下读外语，夜晚寝室灯关了，他就在路灯下面复习，一年后，童第周变成了正数第一，几何考试拿了100分。并通过不懈努力最终实现了攀登生物学高峰的人生理想
书中人物的一切的一切，都不得不让我感到衷心的佩服，是勤奋学习，不怕困难使他迈向了成功！每当我看到别人拿着一张张奖状，大家都在夸奖他时，我很希望那个人是我，我很想尝尝成功的滋味。但成功不是不劳而获，它是属于每一个勤奋的人。 我是个爱弹琴的女孩。记得去年去参加古筝大赛，参赛的曲子是《战台风》，里面有有一段扫摇的指法，很不好练，在练琴时，我总想把这一段隔过去，但是一想到如果练不好，就不能参加比赛，更别说拿奖了，想到这里，只好勤奋的练起来，一天、二天、弹得手臂都疼了，我真的很想放弃，但好像看到了成功就在离我不远的地方向我招手，努力、再努力，终于我听到一支悦耳的乐曲在屋里回荡着，最终顺利的参加了比赛，还得了奖。我高兴地欢呼着
其实，在这个世界上，凡是成功者，又有谁不是通过努力，克服一个个困难而取得成功的呢？发明大王爱迪生，为了发明电灯，他光寻找灯丝，就尝试了一千多种材料，试验了数千次，最终取得成功。镭之母居里夫人为了科学实验，三年之内没有看过一部电影，没有走过一次亲戚，把经历全部投入在科学事业上。还有，祖冲之、张衡、爱因斯坦、霍金古今中外，又有哪个科学家不具备吃苦耐劳、勤奋好学的精神的呢？
成功来自于勤奋，智慧不是自然的恩惠，而是勤奋的结果。只有把握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。那就让我们扬起生活的风帆，用勤奋去攀登智慧的巅峰，用知识这金钥匙去打开成功的大门吧！
《理想点亮人生》读后感1000字范文二
理想如同灯塔，为茫茫暗夜航行于大海的船舶引导前行的方向；理想如同路标，为站在十字路口迷茫无助地徘徊的旅人指点迷津；理想如同助推器，为每个风雨兼程的逐梦人提供强大的精神动力。但放眼当今的大学生群体，这个本应该热血沸腾、朝气蓬勃、充满五彩缤纷的人生理想的群体，却日益蒙尘染垢，在形形色色的诱惑面前迷失了自己，笔者也未能免俗。但读罢《理想点亮人生》一书，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感，下面将自己的读书心得与大家分享，希望能起到抛砖引玉之用。
首先应当明确，志当存高远。理想理想，顾名思义是合理的想法，因此必然包含着内在的正面价值取向。若饱食以终日，整天吃饱喝足浑浑噩噩地过日子就满足了，那也是想法，但不是合理的想法，不能算作理想。而饱食以终日虽然说来庸俗，但其实颇有一部分人内心的志向确实就止步于此了，难怪会经常性地空虚无聊。这是水源不正，水流自然不能清澈。更有甚者，不但没有正面的价值取向，反而信奉一些违背人类天理和良心的思想，譬如希特勒在《我的奋斗》一书中系统地阐述了希特勒的理想，创建第三帝国和征服欧洲。全书充满了民族主义狂热和对马克思主义、犹太人的仇恨。他认为日耳曼人是上帝选定的主宰民族，宣称新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包，夺取新的生存空间。如此这般的思想，不是合理的想法，倒恰恰是不合理的想法，与其说这是理想，不如说是不理想。
其次应当辩证地看待理想与现实的关系。我特别欣赏这句话仰望星空，脚踏实地。温家宝总理曾经创作过一首叫做仰望星空的诗歌，在总理眼中，那寥廓而深邃、庄严而圣洁的星空，代表着催人奋进的美好未来，这是温家宝总理理想主义的一面；但当他2010年5月4日来到北京大学与该校学生共度五四青年节，有学生蘸墨写下仰望星空的诗句送给温家宝总理时，他却回赠以脚踏实地，表现出温家宝总理务实主义的一面。正如温家宝总理所说，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的；但一个民族不关心脚下的事情，也是没有未来的。要完整全面的认识理想，就必须要辩证地看待理想与现实的关系，既胸怀大志、放眼未来，为了心中的理想抛头颅洒热血，风雨兼程矢志不渝；又脚踏实地，认真务实，以老黄牛的精神克服现实中的一个又一个难题，循序渐进日臻佳境。
最后应当把理想内化于我们的生命，用理想的火把照亮人生。正如巴尔扎克所说不要把信念挂在墙壁上，挂在墙壁上的信念虽然美好，却终究如同中唐诗人戴叙伦说的诗家之景一样如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也， 只是一个永远也无法实现的空想而已。汪国真也在《走向远方》中写道是男儿总要走向远方，走向远方，是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸装着梦，更装着思想。这段话庶几可以作为年轻人的座右铭矣！理想当远大，但理想绝不是高高在上的神祗，而是与我们的生命血脉交融、呼吸与共的一部分。何谓血脉交融、呼吸与共？借用苏东坡的话来说就是不思量，自难忘，即不必刻意地去想，却自然而然地就照做了。到了这种境界，一个人的理想就与他的生命达到了和谐的统一。
高擎理想火把，点亮多彩人生，作为21世纪的大学生，我们任重而道远！
《那个黑色的下午》读后感
《那个黑色的下午》读后感
2008年5月12日下午2点28分，一场震惊全球的大地震，让那个黑色的下午永远定格在我的记忆中在废墟上，笑猫在废墟上听到了隐隐约约的歌声。他马上和二丫跑到哪里，原来是以为小姑娘，老师在上面护住了她，所以她没有受伤可是，老师却去世了
这一本书让我懂得了：爱是十分伟大的。
比如，在大地震中。搜救队员发现了以为母亲和一位哭哭啼啼的婴儿。女搜救队员从那位死去的母亲怀里把婴儿抱了出来。男搜救队员想把那位年轻母亲的尸体放平，可是，她那僵硬的身体仿佛已成了舍身救子的誓言。
男搜救队员把年轻女子的手机拿过来：啊，上面有一条短信！女搜救队员迫不及待地问到：写的是什么？男搜救队员念到：亲爱的孩子，如果你还活着，请你记住，我爱你！看了这则新闻，我顿时泪如雨下。
再比如，在一所学校，当时的大地震，那时，年轻的郑老师帮同学们抵住了预制板，他的身子下面有两位同学：田小燕和牛壮壮。已经跑出了教学楼的小非洲有跑回去了。小非洲跪在郑老师的身边，拼命地推着压在郑老师身上那块巨大的预制板。原来，已经安全离开教室的小非洲重回教室，是为了救郑老师！
郑老师还活着，她和小非洲说了一些话，小非洲含泪点点头，将两个同学背了出去。他再回来是，郑老师已经走了（去世了）。
在这场大地震中有很多爱。虽然去世了，但是爱还留在世上，我们要做一个心中有爱的人永远活在世上。
《理想点亮人生》读后感1000字
漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
因为有高山，土石才不遗余力的汇聚；因为有大海，溪水才日夜不息地奔流；因为有理想，我们才持之以恒的追求。有志者事竞成，只有树立了远大的理想，才会有不竭的奋斗的动力。
纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。
林书豪，一个近来充斥各大新闻版面的人物。在十几天前或许除了篮球迷知道有这号人物存在以外，其余的人恐怕闻所未闻，更别说认识他和了解他的人生经历。而如今，这个刚刚加入NBA两年、拿着最低工资的临时工，却带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面，成了风靡一时的明星，而他的华裔身份，更让其在海峡两岸成了炙手可热的人物。
对于一个不过24岁却要在高手云集的NBA球场里脱颖而出，成为篮球界唾手可热的新星来说，一切似乎只是梦想，似乎不经历多年的打拼是不可让梦想转变成为现实。可是对林书豪来说，这一切却是那么的顺理成章，这看似无可实现的事对他来说却是必然。他用他的努力创造了成功，用他的成功书写了传奇。
林书豪的成功并不仅仅在于他的幸运，也不关他的出身与国籍，他的成功源于他坚忍不拔的毅力，源于他积极向上的心态，源于他永不言弃的精神，也源于他坚持不懈的努力。娴熟的运球，精准的投篮，都不是一蹴而就的，也不是单纯的通过运气好就能获得认可，而是来自极端刻苦的训练。天分固然重要，但是如果没有后天的勤奋，一切自然无从谈起。只有通过坚持不懈的练习，忍受常人不能忍的辛苦，才能获得技艺的提高，才能随时准备迎接机遇的到来，才会获得幸运女神的眷顾。是自信，是对理想的憧憬，
纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。
我们作为新世纪的一代学生，更应树立远大的理想。有了理想，就拥有了追求之源，奋斗之基。当教室的灯光漂白了四壁，我们还沉浸在知识的海洋里，采珍撷玉；当太阳唤醒了清晨，我们又已扬帆一天的远行。求索的路途上，我们尽享理想的宝贵赐予，尽享人生追求的美好时光。可是当我们一旦失去理想，就如飞翔的鸟儿断了翅膀，就如航海的船儿扯下了帆，又如拔节的树苗脱离了根。生活就会失去光彩，生命就会枯萎。人生的意义将无处可寻。
今天，是父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！不要说自己渺小，不要说自己平凡，我们每个人都是一束阳光，合起来就是一轮太阳，一个春天！雷锋，忠实地实践了为人民服务的诺言，他的名字才被人们永远的记住；杨利伟，以一个普通航天员的平凡，成就了中华民族飞天的梦想。
同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，是未来的栋梁。我们应该以超越古人的雄心努力学习，艰苦奋斗，创造明天。就让我们带着自己绚丽的梦想一起展翅翱翔
《理想点亮人生》读后感1000字
人生的迷茫之时，身处谷底的你，会看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奋的光芒啊！看到这束光芒的你，会朝着光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罢，爬到嗓子冒烟也不肯放弃。可是，正在奋力向上爬的你，有没有想过，当自己决定向上爬的那一刻，但自己觉得不伸手触到光芒就不会放弃的那一刻，你，已经登上了通往光芒的理想之路了呢？
理想，就是这样的吧。不接受痛苦，不承受磨练，不坚强意志，不稳定目标，理想的翅膀将永远也不会降临你的身后。通往光芒理想之路将为所有人开放，将为所有辛勤、努力的人开放。不知道，你是不是那个愿意为了理想，付出辛勤雨努力的那个人呢？
有志者，事竟成。我家隔壁的小玲姐姐从小丧失双腿，此生只能在轮椅上度过。可是，小玲姐姐从来没有放弃过自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名综艺节目的主持人。当小玲姐姐对我说出这句话的时候，我惊呆了。综艺节目的主持人，都是才艺出众，能唱能跳的。而小玲姐姐，说唱歌吧，唱的也挺好听，可说跳小玲姐姐没有腿，怎么跳呢？当我问出这个问题，小玲姐姐便笑着敲了敲我的脑门，说道：谁说没有双腿就不能跳舞了？你瞧！说着，小玲姐姐便打开了桌上的播音机，一首钢琴小提琴合奏的经典曲目《梁祝》悠扬响起，小玲姐姐配合着音乐，开始在轮椅上翩翩起舞。她的手，像蝴蝶一般在空中飞舞，表情也随着音乐变化。如果不看下半身，又怎么会知道这是一个残疾人的舞蹈呢？在这之后，小玲姐姐还说，要当综艺节目主持人，口才还要好。所以，她经常联系读一篇从来没有读过的文章，这样可以锻炼自己的随机应变能力和对文章的理解能力。听了小玲姐姐的话，我便常把自己写的作文给她读。但她的嘴里吐出一个个文字的时候，我会感觉，自己的作文写得再不好，也像灵泉的声音一般美丽。我常常陶醉其中可以说陶醉在自己的习作里，也可以说陶醉在小玲姐姐优美的声音里。从此，那优美的声音时常在我耳边回旋吃饭的时候，做作业的时候，甚至睡觉的时候
我一直很好奇，为什么小玲姐姐没有双腿，却还如此乐观的追求自己的理想呢？我曾经问过小玲姐姐，可小玲姐姐却一脸平静，仿佛正在聆听自己内心的声音。许久时候，她说：也许是对于心底的那一份执着吧。热血沸腾的时候，对什么事都很执着，尤其是对于自己的理想。那时我还小，似懂非懂。如今想来，执着，或许真是通向理想之路的主要元素。可是茫茫人海，何尝又有人未曾执着过。可真正实现理想的，又有几个呢？
盲目的执着，只会让人一次又一次的失败。这是小玲姐姐在成功后告诉我的。这是，小玲姐姐已经移居到了北京，而我读了六年级。小玲姐姐在北京参加了一个残疾人主持大赛的活动。小玲姐姐以超人的天赋和努力成功赢得了冠军。那一晚，小玲姐姐和我视频聊天，他问我：你还记得以前你问我的那句话吗？问我为什么会乐观的坚持自己的理想。现在，我把我之前的话补充完整：我追逐理想的原因是因为执着，而盲目的执着却让不少的人一次次的失败，一次次的让人失去自信心。在执着背后，付出的努力也不可计量。,因为我相信我有当主持人的特质，我努力过，所以我会成功。更因为我渴望成功，所以我才会成功，得到理想的眷顾。那一晚，我想了很多。小玲姐姐的话，似乎让我明白了理想的真谛。
是的，因为我渴望成功，可望实现理想，所以我要努力实现，并执着的走下去。一直走到理想之路的尽头，触到那无比神圣耀眼的光芒。
有志者事竟成有梦者，勤即可成功。因为理想，让我始终相信这两句话。
你呢？在那光芒的理想之路上，你已经触到那万分耀眼璀璨的光芒了吗？
《理想点亮人生》读后感1000字
理想如同灯塔，为茫茫暗夜航行于大海的船舶引导前行的方向；理想如同路标，为站在十字路口迷茫无助地徘徊的旅人指点迷津；理想如同助推器，为每个风雨兼程的逐梦人提供强大的精神动力。但放眼当今的大学生群体，这个本应该热血沸腾、朝气蓬勃、充满五彩缤纷的人生理想的群体，却日益蒙尘染垢，在形形色色的诱惑面前迷失了自己，笔者也未能免俗。但读罢《理想点亮人生》一书，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感，下面将自己的读书心得与大家分享，希望能起到抛砖引玉之用。
首先应当明确，志当存高远。理想理想，顾名思义是合理的想法，因此必然包含着内在的正面价值取向。若饱食以终日，整天吃饱喝足浑浑噩噩地过日子就满足了，那也是想法，但不是合理的想法，不能算作理想。而饱食以终日虽然说来庸俗，但其实颇有一部分人内心的志向确实就止步于此了，难怪会经常性地空虚无聊。这是水源不正，水流自然不能清澈。更有甚者，不但没有正面的价值取向，反而信奉一些违背人类天理和良心的思想，譬如希特勒在《我的奋斗》一书中系统地阐述了希特勒的理想，创建第三帝国和征服欧洲。全书充满了民族主义狂热和对马克思主义、犹太人的仇恨。他认为日耳曼人是上帝选定的主宰民族，宣称新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包，夺取新的生存空间。如此这般的思想，不是合理的想法，倒恰恰是不合理的想法，与其说这是理想，不如说是不理想。
其次应当辩证地看待理想与现实的关系。我特别欣赏这句话仰望星空，脚踏实地。温家宝总理曾经创作过一首叫做仰望星空的诗歌，在总理眼中，那寥廓而深邃、庄严而圣洁的星空，代表着催人奋进的美好未来，这是温家宝总理理想主义的一面；但当他2010年5月4日来到北京大学与该校学生共度五四青年节，有学生蘸墨写下仰望星空的诗句送给温家宝总理时，他却回赠以脚踏实地，表现出温家宝总理务实主义的一面。正如温家宝总理所说，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的；但一个民族不关心脚下的事情，也是没有未来的。要完整全面的认识理想，就必须要辩证地看待理想与现实的关系，既胸怀大志、放眼未来，为了心中的理想抛头颅洒热血，风雨兼程矢志不渝；又脚踏实地，认真务实，以老黄牛的精神克服现实中的一个又一个难题，循序渐进日臻佳境。
最后应当把理想内化于我们的生命，用理想的火把照亮人生。正如巴尔扎克所说不要把信念挂在墙壁上，挂在墙壁上的信念虽然美好，却终究如同中唐诗人戴叙伦说的诗家之景一样如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也，只是一个永远也无法实现的空想而已。汪国真也在《走向远方》中写道是男儿总要走向远方，走向远方，是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸装着梦，更装着思想。这段话庶几可以作为年轻人的座右铭矣！理想当远大，但理想绝不是高高在上的神祗，而是与我们的生命血脉交融、呼吸与共的一部分。何谓血脉交融、呼吸与共？借用苏东坡的话来说就是不思量，自难忘，即不必刻意地去想，却自然而然地就照做了。到了这种境界，一个人的理想就与他的生命达到了和谐的统一。
高擎理想火把，点亮多彩人生，作为21世纪的大学生，我们任重而道远！
那个黑色的下午读后感300字
今天，我读了杨红樱写的《那个黑色的下午》这本书。
我最喜欢的是《下午2点28分》这篇文章。2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震，让那个黑色的下午，永远地定格在我的记忆中，那天的天空那么阴暗，它倾斜着，分分秒秒都可能跨下来。空气中飘散着难以名状的异味，似乎闻到了死亡的气息。
在山中的一个学校里，有一位老师叫郑美丽，当地震发生的那一刻，郑老师正在讲课，她离教室门口最近，完全可以第一个跑出教室，可是她却没有这样做，她要指挥学生离开教室，郑老师为了保护田晓燕和牛壮壮，就用身体挡住掉下来的预制板，当田晓燕和牛壮壮安全后，预制板掉了下来，正好砸在郑老师头上，就这样郑老师离开了人间。
读到这里，我认为老师好伟大呀!在生和死的较量中，老师把生让给了学生，自己从容地面对死亡，老师真伟大!
那个黑色的下午读后感500字
【第1篇】
前两天，我看完了一本书，是杨红樱写的笑猫日记中的《那个黑色的下午》。我看书只用了两个小时，在这两个小时里我又哭又笑、又蹦又跳的，如果不知道我是在看书的话，还会以为我是神经病。
这本书给我们讲了一个非常感人的事情：2008年5月12日下午2点28分，一场突如其来的地震降临了，这场地震将笑猫一家分开了，笑猫不管自己有多辛苦、有多累 连 夜 翻 开水泥板终于找到了自己的一个孩子二丫，接着又开始找自己另外的两个孩子和妻子，在塌了一半的三层楼里找到了已经当上搜救猫的三宝，但三宝并没有和笑猫一起走他要其救人，随后在竹林里找到了帮助大熊猫送食物的胖头，最后在钟声里找到了妻子虎皮猫，这是三宝及时赶来，大家团聚了。
在这本书里我最感动的有两段，我给大家说说吧，你要是看了我写的这些话，我估计显示屏底下，全是一滩眼泪.第一段：两位搜救队员发现了一个死去的母亲手里拿着一个银色手机，另一只手则抱着一个活着的婴儿，女搜救队员从那为已经死去的母亲怀里，把婴儿抱了过来。男搜救队员想把那位年轻母亲的身体放平，可是，她那僵硬的尸体仿佛已经成了舍身救子的誓言。男搜救队员从年轻母亲手中取出那不银色的手机：“啊，上面有一条短信！”女搜救队员迫不及待地问道“写的什么？快念念！”难搜救队员念道：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你！”两名搜救队员顿时泪如雨下。第二段：公爵被一根锋利的钢筋划破了肚子公爵难受极了，年轻军官不忍心看着公爵这样痛苦，于是把它放进了一个土坑里，公爵的眼睛深情的看着训导员，仿佛有千言万语要对军官说，但军官把头扭开了，自己后退了几步，然后猛地掏出一把手枪来，对准坑里的公爵连开三枪。砰！砰！砰！枪声还在山谷里回荡，克公爵已经永远闭上了双眼，“公爵……我的公爵……”年轻军官扑向了公爵，号啕大哭，我从来没见过一个顶天立地的男人哭成这样，他哭的撕肝裂肺，哭得肝肠寸断。他亲手开枪打死救了三十七条人命的“功勋犬”打死了朝夕相处的爱犬，只有爱到极致才会这么干的，他给公爵行了一个军礼就走开了。
这本书除了让我感动还设让我感动，我知道了什么叫父爱，什么叫母爱，什么叫爱到极限.这本书都有了。我想起当时我们知道地震了，就感觉房子摇摇晃晃的，不用上课了，像玩抓人游戏一样的跑跑跳跳的我们都笑嘻嘻的，恨不得再来一次地震，现在看见了地震时伤亡惨重的情形，我们真应该为当时的想法感到羞愧。
【第2篇】
《那个黑色的下午》——你们看了这个书名一定很好奇吧？为什么叫“黑色的下午呢”？因为在2008年5月12日下午2点28分，发生了一场震惊世界的大地震，这使笑猫一家被震散了，笑猫就开始一寸一寸地寻找自己的家人。故事就在那个黑色的下午开始了……
笑猫先找到了二丫，然后经过樱桃沟到了马小跳奶奶的村庄，那里已经面目全非了，它找到了马小跳的爷爷和母白鹅，母白鹅已经没有气了，但爷爷还有气息，心还在微弱地跳动，因为母白鹅把它的蛋液给了爷爷，所以母白鹅有了“舍己为人”的称号。笑猫的朋友——鹩哥飞来飞去，叫来了搜救员，爷爷被搜救员们送到了医院。接着，笑猫带着二丫，穿过一片废墟时发现了三宝和一只搜救犬，原来三宝成了“搜救猫”啦。三宝捡到一些关于人身上的东西，就会扔下楼让搜救犬闻一闻气息，就会找到那个还没有死的幸存者。
后来，三宝、二丫和笑猫一起去寻找胖头、虎皮猫的时候，它们遇到了万年龟。万年龟说：“我正在找一对小熊猫。我已经找到了一只叫可可的小熊猫，把它送到了有人的地方。现在我正在找另一只小熊猫，它叫爱爱。”就这样，它们一起找，正下着小雨，笑猫它们躲在万年龟背上的草里，中午它们经过了一片茂密的竹林，没想到，它们看到胖头叼着一捆竹子往回跑，二丫跑过去说：“弟弟，你竟然吃竹子!” 胖头摇了摇头，一下子跑到了一棵大树下，并且顺利地爬上树，原来它是给一只小熊猫送吃的。经过胖头的解说，笑猫它们才明白这就是万年龟要找的另一只小熊猫。大家一起尽力，以最快的速度把小熊猫送到了山顶那个有人的地方。
第二天，它们在山顶上看到远处有一座寺庙，寺庙的钟声“当，当……”地响了起来，笑猫确定虎皮猫一定在那里，因为在还没有三宝、二丫、胖头的时候，笑猫就在一座寺庙了找到了虎皮猫。它们一家终于团聚了。
地震虽然让人感到无助和悲伤，但是笑猫一家坚强面对一切困难，终于团聚在一起。这让我们明白：面对自然灾害，我们要团结一致，困难总会被打倒的。
【第3篇】
马小跳的表妹杜真子有一只猫，它会笑。还记得吗？
笑猫的话：2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震，让那个黑色的下午永远定格在我的记忆中。亲爱的虎皮猫，亲爱的孩子们，亲爱的爷爷奶奶、黑旋风、阿黄和阿黑，你们在哪里？无论你们在哪里，我都一定要找到你们！生死不离！在惨白的阳光下，我走过一篇又一片的废墟，踏上了艰难的找寻之路......
读完杨红樱写的《那个黑色的下午》，我觉得十分感人，它让我懂得了地震给人们带来的灾难和痛苦。2008年5月21日下午2点28分，一场震惊世界的大地震在四川省汶川发生了，无数的生命在这个日子里失去了。故事讲的是地震发生后，一只虎皮猫、一头可爱的猪---黑旋风，两只小土狗---阿黄阿黑，还有一只叫三宝、笑猫老弟的猫，这群小动物和两位老人---爷爷奶奶，在地震发生的时候分散了，笑猫老弟发现它与它的朋友家人分散了，准备去寻找它们。在寻找家人路上，它也没有忘记救别人。在路途上，救了十多位幸存者，笑猫每发现一位幸存者就会飞快的跑去灾后临时搭建的医院，它对医院的搜救队员说：“我又发现了一个幸存者，请跟我来。” 搜救队员一把幸存者救出来，笑猫就飞快的奔到水井边，当笑猫老弟救出第五个幸存者的时候，他发现一位母亲正抱着孩子，那位母亲手上拿着银色的手机，上面写着一条短信，搜救队员低声读了出来----亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住，我爱你。读到这儿的时候，我十分伤感，觉得快要流泪了，觉得母爱的力量是多么伟大啊，在灾难来临前，母亲把自己的生命舍弃了，它保护着孩子，把生的希望留给孩子。笑猫老弟不知疲惫的走着，突然意外地发现了一个熟悉的身影，非常像三宝，他大声地喊道：“三宝，是你吗？”三宝的一只爪子已经在废墟上磨出了血泡，笑猫老弟赶紧把三宝背起来，向附近的医院跑去，就这样，笑猫老弟一次一次救出了好朋友。这些朋友跟着笑猫后面又去寻找更多的幸存者，他们一直有个信念---一定还会救出更多的人，希望还在，就永不停止，这也是最让我感动的，我们也要有这种永不放弃的精神。
从中，体现出了我们中华民族的团结和友爱，更突出了一个口号：“一方有难，八方支援”！
那个黑色的下午读后感400字
在十一长假的这几天里，爸爸给我买了由杨红樱老师编著的《笑猫日记》系列丛书《那个黑色的下午》，读完这本书，真的令我很感动。
书中讲的是5。12汶川大地震发生后第四天的故事。一条名叫公爵的搜救犬，用了十几个小时，在余震和不断坍塌的建筑物里边，成功搜救出了37个有生命迹象的幸存者，而它自己却被一根锋利的钢筋划破了肚子，虽然它非常饥饿和缺水。但是，公爵忍着剧痛仍然坚持继续搜救幸存者，公爵所经过的地方，都会留下一条长长的血迹和一串串的血脚印。
公爵实在坚持不住了，终于倒在了地上，公爵的身体下很快便有了一大滩血迹，看着公爵我不禁流下了眼泪。
看完这本书，我真的很感动很感动。这令我想起5。12大地震中的解放军叔叔们，虽然他们的手脚都被划破了，血迹斑斑也不顾得包扎一下，但他们冒着生命危险，拖着疲惫的身体日夜坚守在工作岗位上，在断垣残壁之中搜索着，渴了就喝一口凉水，饿了就嚼一口方便面，挽救了很多生命。
公爵和解放军叔叔一样，都是英雄啊!
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