伊能静《生生世世》读后感800字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么写作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上伊能静《生生世世》读后感800字，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
这两天读完了伊能静的《生生世世》，书中作者的情感常常使我产生共鸣。虽然书里都讲的是爱情，可我却在读书的时候总是想起你。我记得曾经在哪里听过这样一句话：爱情能到最后就会成为亲情。的确，当你爱的人作出决定，表示愿意一辈子牵着你的手，从那一刻起，你们成为亲人，彼此相拥，共同生活。
而我和你，我们分饰不同的人生角色，一开始我们拥有的就是血浓于水的情感，我的身体里流淌着你的血液，你从混沌的世界里牵着我一路走来，赋予我生命，使一颗原本无法依靠的心，有了一个可以安放的肉体，还让那无尽的血液不断维持它的节奏。我竟是如此幸运，拥有了这一切，重要的是，还有了，你。
我相信命运，而且一直都是，可我还是一直不敢相信，这么美好的奇迹能够发生在我的身上。是的，我说，能和你在茫茫尘埃中相遇，并且共同生活在一起，这，真的，不只是一个奇迹。 我们有多长时间没见过了，仔细算算，哦，原来只有一个月。可是为什么我觉得如此漫长，原来，我们有 720小时没见，有43200分没见，有2592000秒没有见过了。哦，原来，我竟每分每秒都思念着你，每分每秒都渴望能看见你。
我常常想，如果有一天这个世界没有了你，那时的我该如何走下去？我打电话的时候，电话那头不再有对我说穿暖和点的你，我在回家在楼下叫你的时候，窗口不再出现探身张望的你，我胃痛的时候，不再有会塞糖给我的你你说说，那时候的我该怎么办？
我猜想，我一定惊慌失措，我猜想，我一定很不习惯，一定，很，不习惯。
今天下午，一个人走在忙碌的街道上，偶尔过去了一对母女，她们大手牵小手，如此惹人羡慕，我却突然酸了鼻子，那股酸涩往上蔓延，然后化作液体从眼睛里流了出来。
我努力的坚持不去打电话，虽然我是如此想念你，虽然我是那么想听你讲话，可我知道，我必须长大，一个人孤单的长大，才能保护将来在时间的车轮下会变的弱小的你。
小路的尽头，我在一棵银杏树下许愿，生生世世，我都愿意爱你，愿意做你的女儿，妈妈。
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爱迪生生平读后感
爱迪生生平读后感范文一
《爱迪生的一生》这本书写的是爱迪生出生于米兰，米兰是个运输小城。夏天，这些孩子就在河里玩，虽然很危险。转眼间，他已经八岁了，是该上学了。当他去注册时，老师说他智力低下，他的母亲在三个月后把他带回了家，并教会了他阅读。后来，他读光了底特律公共图书馆的书。后来，化学成了爱迪生的爱好。可是，他需要材料，这对于一个小孩子来说是很大一笔开支。他拿爸爸菜园里的菜去买了，但这还不够。这时，有人让他在火车上工作。他的父母也同意了。列车长还让他在火车上搞个小实验室，为了买实验用品他花光了所有的钱。南北战争期间，报纸卖的好极了，他卖的报纸好几次都供不应求了。他想：我没有报纸卖了，我就自己创办，报纸就叫大干线先驱报。可他不能总是一帆风顺，一次，他没赶上火车，他跑啊跑啊，终于赶上了。如果爬栏杆一定会受伤。这时，一个铁路职工发现了他，并抓着耳朵把他拉了上来。这次以后，他就耳聋了。可是耳聋促使他发明了能让人听的更清楚的机器。后来，他招了个大麻烦，由于他忙着做实验，没有注意掉了一根磷棒，车厢着火了！列车长不能原谅他，就把他以及他所有的东西赶下了火车。他想他确实应该换份工作了爱迪生不仅仅是一个伟大发明家，还有他天才而可怕的工作方式，他的一生充满了传奇。
我读完了爱迪生这本书以后，我的感触很深，作为一个现代社会的小学生。我们应该努力学习，刻苦读书，成为一名优秀的小学生。
爱迪生生平读后感范文二
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。这句老少皆知的话流传了一代又一代。这句话伴随着爱迪生这位天才发明家的一生，时刻激励着他，鼓舞着他。前几天，我读了《爱迪生传》才真正领会了这句话的意思。《爱迪生传》主要讲了爱迪生的一生。小时候，他脑中总充满奇怪的想法，常对老师提出令老师张口结舌的问题。他被大家视为低能儿，可他对科学却很感兴趣。一次，他救了一个小孩儿，孩子的父亲为了感谢他，免费教爱迪生学习电报原理。从此，他便与电的世界结下了不解之缘，也因此踏上了科学之旅。长大以后，他在纽约办了自己的公司。1876年，他改造了贝尔发明的电话。几年以后，他发明了电灯，当人们纷纷赞美他的时候，又有谁真正知道，他为此不眠不休了几个夜晚。后来，有人做过统计：爱迪生一生的发明多达2000多件，平均每12天半就有一项新发明。
爱迪生的生平令我感触颇深，当他说要造出电灯时，大家都纷纷嘲笑他，但他并没有因此放弃，失败了也不气馁，一共试验了1600多次，这是常人难以做到的，但爱迪生做到了，靠的不仅仅是高智商，更多的是恒心，毅力，坚持。它的进取心是永无止境的，他并不因为让电灯亮而沾沾自喜，他向人们宣布，在灯泡寿命未达600小时之前还不算成功。而我们现在缺的就是这种好上加好，精益求精的进取心，爱迪生的辉煌人生少不了进取心。设想一下，如果他没有恒心，能有这么多发明吗？不，所有的发明都需要尝试，失败乃成功之母，成功总是最后一个来访的。如果爱迪生没有进取心，我们能有方便又实用的电灯吗？不，那么我们现在用的电灯也许只有2小时的寿命，十分不方便。我们可以不用人人像爱迪生那样出名，但我们要有毅力和进取心！
爱迪生由一位报童，一位发报员，升至到了全世界瞩目的闪耀地位。他的亲生经历无疑告诉大家，天才并非是于生俱来的，只有再加上百分之九十九的血汗才会成功！
《生生不息》有感
《生生不息》通过几个事例讲述了人的一生会碰到许多痛苦的事，一个个迎刃而解后，其实是一件喜悦的事。
一个年轻人到某大机构里面去担任一个部门主管，按照前辈的处理方法，诸事顺利。有一天，他遇到一件谁都没碰到过的问题，他很彷徨，但不久后，他又十分兴奋，他觉得自己长大，真正独立了。对于即将告别小学，进入初中时，我们也会彷徨，害怕不能上理想的初中，害怕不能适应初中学业，而这些新问题的出现，正喻示着我们在成长，才会和 这些现象和问题接触。因此解释现象和解决问题才会成为我们责任。解决问题后我们就会感到我们的成长和喜悦。这就像古代新娘在出嫁前夕长夜痛哭，因为未来是个可怕的未知数。可是第二天举行婚礼，贺客盈门，到底是一桩喜事。
现在，新事物如雨后春笋，而投身其中的都是年轻人，而年轻人的装备显然不够——无非就是家庭的古老传统和学校的简单教条。不必痛苦，成长就此开始——水穷处正是云起时。
也许事无前例的挑战会让人彷徨，但更多的还是兴奋。人生 中“生长的痛苦”，就是喜悦。
生生漫，声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
题记
我独见，那幽帘，香残剪秋，恨不知所起。
记也不是，忘也不是，笑也不是，泪也不是，问天，天不语。
故园不再，伊人不再，华笺不再，旧梦不再，但问，深情何在？
繁华落，是非空，这离愁，似一首忧伤的琵琶曲，弹尽千年的孤寂，独自叹息。
寻寻觅觅，寻一位故人，我还记着，记着他的脸，确认过眼神，他是对的人。觅几许苍怨，我还记着，他的音容笑颜。画笔凌乱，总是脑海中一次次浮现，手中执笔却画不出相识的那眼。一眼忘川，情慕彼岸，是你，我憔悴了容颜。
凄凄惨惨戚戚。彼岸花，花开开彼岸，花叶永不相见。旧城脚下，老槐树遮蔽了天，像记忆般蔓延。红尘似海，前尘隔梦，半梦半醒间，流光依然。我还依稀听见，马蹄声渐行渐远，只留下黄沙漫天。穷尽心间爱，缘分却犹如夏花般媲美不了一眼万年的悠远。
花前。月下。一坛饮恨。双目氤氲着雾气，连星星都模糊了眼睛。一步一步，走不出，是你圈下的牢；一眼一眼，看不穿是你我前世的恩怨。我举杯，对月吟，风吹，鬓纷飞。纤云弄巧，飞星传恨，你的话在耳边碎落，海誓山盟转眼便烟云成空，要我如何淡然。
爱像断线纸鸢，怨逃不出蓝天，只怪情深缘浅。一人飘摇的孤单，没有人为我分担，谁又能懂我的怨言。手捧落花，断不了牵挂，心里全是你的话，房里全是你的画，园里全是你的花。轮回几载，才换回一世姻缘，许是为了完成一个夙愿，便弃了那些流年。但流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，我们的纪念，全都遗失在那天。
轻抚瑶琴，朱弦断。生生漫，日堪年。
凉亭初见，若能解甲归田，可别忘了，声声慢。
小学生生命生命读后感
导语：如何对待生命，如何使生命更有意义?下面是小编收集整理的关于课文《生命生命》读后感，欢迎大家阅读参考。
生命生命读后感【1】
每当我高呼生命这一个词时，我就会常常想，生命到底是什么呢?
自从我读了《生命生命》这篇课文后，我的心灵受到了一次震撼。
本文作者杏子从12岁起就患有类风湿性关节炎。好腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。然而，残而不废的她仍然凭她坚强的毅力，成为了台湾着名的大作家，也成为了我们的榜样。
文中那只有着强烈求生欲望的飞蛾今我震惊，因此也使我明白了，无论人还是生物，都有着强烈的求生欲望，都极其珍惜和重视自己的生命。
还有那些在没有阳光和泥土的砖缝中长出来的一截小瓜苗，它有着不屈向上，茁壮成长的精神，使我明白，有些人或生物都有着顽强的生命力。即使只有可以活几天，它们也不会放弃享受生活的权力。
你看!生活中的每个生物都很顽强。如：那一次，我做完作业，望着窗外，看见楼房上有一片绿绿的东西，我凝神一看，原来是一丛小草生长在那砖缝中。这一丛为起眼的小草，竟然有如此强的生命力，就因为它有这股力量，才可以使它以后活得这么顽强。
其实一个人的生命属于自己，我们必须对自己负责，好好地使用生命，让自己的人生活得更精彩。
在生活中，我也有这样的经历。如那次我要去考舞蹈8级，为了能考上，我每天坚持练习下叉、下腰等基本功一个小时，虽然很苦，但我为自己的坚强而感到高兴。
就像文中杏子说的：虽然生命短暂但是，我们却可以让有限的生命体现出无阻的价值。让我们去珍惜生命，热爱生命，让我们的人生活得更加光彩有力。
生命生命读后感【2】
生命是可贵的，没有了生命就等于没有了一切，但我经常想，生命究竟是什么呢?《生命生命》这篇文章给了我不小的触动和启示。
这篇文章分别讲了三个小故事。第一个小故事讲了飞蛾在面临困境时，依然渴望生存，表现出强烈的求生欲望。第二个小故事讲了掉进砖缝中的香瓜子，在几天后，竟然冒出一截小瓜苗，它的生命力非常旺盛。第三个小故事讲了我用听诊器听自己的心跳，忽然间受到极大震撼。这几件事让作者对生命有了全新的认识和感悟。
这篇文章的作者是杏林子。她在12岁时得了一种怪病，除手以外的其他部位全部瘫痪。但她依然艰难地写出了那么多好的作品。很难想象对于一个严重残疾的人来说要有怎样坚韧的毅力才能做到。
这让我又想到了贝多芬。这位举世闻名的伟大音乐家，竟然是一个双耳失聪的聋人!就是这样一个原本不会跟音乐有关系的人，居然写出了一曲曲不朽的音乐巨作。他用心在写，用心在听，用心去感受音乐的美妙。他留给我们的，除了经典的乐曲，还有一个生命的奇迹!
大自然中的生物比起人类要弱小许多，单它们却让自己那短暂的生命体现出了无限的价值。比如蜜蜂，它一生都在不停地奔波采蜜，谁能说它的生命不够精彩?
想想我们人类，有的人一生在慵懒和不思进取中度过，但有的人一生却做了许多有意义的事情，让生命活的更加光芒四射!让我们为之肃然起敬!
如何对待生命，如何使生命更有意义?这些身残志坚的人和大自然中的生物所带给我们的启示，值得我们深思。
生命生命读后感【3】
前一段时间，我有幸拜读了台湾着名作家杏林子写的《生命生命》一文，心灵受到了极大的震撼。
这篇文章列举了三件事：飞蛾在绝境中求生，香瓜子在恶劣环境中生长和作者静听自己的心跳。
当我读到我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。这句话时，我对生命有了一个全新的了解：生命是顽强的，是脆弱的，是短暂的，也是宝贵的。对待生命，你可以选择珍惜，也可以选择糟蹋;对待时光，你可以选择浪费，也可以选择珍惜。
杏林子从十二岁就患上了类风湿性关节炎，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。小学毕业后便辍学在家的她，残而不废，学而不惰，数十年坚持自修，凭着坚强的毅力，笔耕不辍，写出了40多本着名的散文、小说、传记、剧本。
比比杏林子，再看看自己，让人感到内心惭愧。记得每次做作业，都是写写停停，停停写写。两分钟去趟厕所，三分钟喝杯饮料，偷偷摸摸还要看会儿小人书。听到爸妈的脚步声，马上又开始写作业;爸妈一离开，又开始了新一轮的抠、摸、唆两个小时过去了，连一张数学小卷还没完成。杏林子都能热爱生命，珍惜时间，我这个健全人又何尝不可呢?我这是在浪费时间，糟蹋生命!我为自己的行为感到深深的愧疚。从现在开始，我一定要珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。生命不会有第二次，让我们在有限的生命里，努力学习，活出更大的精彩!
做学生生命中的贵人读后感
做学生生命中的贵人读后感（一）
黑龙江省黑河市孙吴县第三小学 解红霞
一个偶然的机会结识了王振刚老师的著作《做学生生命中的贵人》，单单是题目就深深地震撼着我。"贵人",顾名思义，就是能辅助你把一切事情做成功，在你需要帮助的时候可以助你一臂之力的人，被称之为"贵人".生命中的贵人是何等的重要。我们的生活中、生命中，如果经常遇到贵人的相助，那将是怎样的一种幸运。"做学生生命中的贵人"是对我们教师职业多么高的定位。
《做学生生命中的贵人》
轻轻翻开书的扉页，德育特级教师张万祥的序，让我走近了王振刚老师： 17年的工作经历，99年中师毕业，班主任，语文教师……这样的字眼让我倍感亲切，这样看来97年中师毕业的我和王老师算是同一个时代的人了，可是《工作智慧：班主任成长记录》《快乐玩作文》等一本本的专著让我汗颜。没有骄人高起点、没有过高的学历，是什么让一个普通的一线教师成长、成功起来？这本书又会带给我怎样的收获呢？我迫不及待地走进这本书的世界。
夏日的清晨携一本书出门，明媚的午后开启我和孩子们畅游书海的大门，静静的夜晚品味书香的韵味，这些与书为伴的日子是那样的惬意与舒畅，终于又一字一句地读完了一遍这本书。如果说对一本书第一遍的浏览是在兴趣的趋势下进行的，那么这一遍的品读更是让我有了一些自己感悟，细细地阅读着，字里行间感受着作者的字字珠玑，句句箴言，力求做到和作者产生共鸣。这本书从"班级管理 奠定生命的基础；班级活动，展开生命的翅膀 ;教育评价，指引生命的方向；家校共育，绽放生命的光彩 ;师生同写，记录生命的成长"这五大方面诠释了班主任班级建设的主要内容，为我们的班主任专业成长指明了方向。
一个优秀的班集体的建立，为幼苗的成长提供了良性的土壤。本书中的作者用自己的切身实践为我们指引了方向的航标，从塑造班级灵魂、搭建班级平台、建设班级阵地，以及小干部的培养，无不向我们展示了一个优秀班集体的建立与成长的历程，值得我们去学习、借鉴。班训、班规、班徽的制定都是来自于学生应用于学生，让学生在参与中体验，在体验中内化行为，真正做到了三者融会贯通，形成一股浓郁的文化氛围，在潜移默化中改变着学生的思想和行为。在"班级平台的搭建"这一部分给我印象最深的，是王振刚老师利用网络媒体开通班级博客，并依托班级博客凝聚力量，形成精神支柱，为学生、教师、家长开辟了一条崭新的成长平台。
王老师坚持在班级中开展"教育演讲",传递正能量的做法让我耳目一新。对学生的说教相信每一位班主任老师都在做，可是真正做到长期地系统地坚持是何等不容易。临近期末总有学生产生倦怠心里，有些小毛病总也改不掉。我借用了书中记载的一个故事《鹰的启示》讲给了孩子们听，这个故事深深地震撼着小家伙们。
鹰的启示
民间有一种传说，说老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。
当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，严重的阻碍它的进食。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
它必须努力飞到一处陡峭的悬崖，任何鸟兽都上不去的地方，在那里要呆上150天左右。首先它要把弯如镰刀的喙向岩石摔去，直到老化的嘴巴连皮带肉从头上掉下来，然后静静地等候新的喙长出来。然后它以新喙当钳子，一个一个把趾甲从脚趾上拔下来。等新的趾甲长出来后，它把旧的羽毛都薅下来，5个月后新的羽毛长出来了，老鹰开始飞翔，得以再过30年的岁月。它冒着疼死、饿死的危险，自己改造自己，重塑自己，与自己的过去诀别，这一过程就是一个死而复生的过程。
同学们，生活中的我们，也要向鹰学习。当我们自身出现了错误，必须像鹰那样，将它狠狠地抛弃掉，这样我们才会获得重生，获得重新飞翔。只要我们愿意与过去的缺点诀别，努力学习新的本领，就能发挥我们的潜能，创造新的未来！
同学们，静下心来，想一想，自己需要抛弃的缺点是什么呢？能不能像鹰那样富有决心改正呢？
我抓住时机启发孩子们结合自己的生活实际反思自己，受到哪些启发。小家伙们争先恐后地发表着自己的见解，达成一致共识：对于我们身上出现的错误，不良的习惯，必须狠狠地将他们抛掉，才能获得更大的进步，才能像老鹰一样获得重新飞翔的机会。为了让孩子们牢牢记住这个故事以及故事带给我们的启示，我建议孩子们当作一个问题去考考家长知不知道一只老鹰的寿命是多长，它是如何获得重生机会的。孩子们的兴趣特别高，第二天的交流课上，他们兴趣盎然地分享了自己的成果。他们从故事的内容谈到了给爸爸妈妈讲解时的情景，俨然就是一节自然而然的说话课，看着一张张纯真的笑脸，那份成就感油然而生，想到这样的一句话"没有痕迹的教育是最成功的教育".也许现在孩子们对这个故事带来的启示是肤浅的，但是我相信在未来的路上，《鹰的启示》会一直伴随他们前进。
细细品读字里行间里无不折射出王振刚老师对教育事业的那份痴迷与热爱，张万祥老师在本书的序中引用了作家路遥的话，来形容王老师的工作热情具有"初恋般的热情和宗教般的意志。"特别是书中记录的"师生同写，记录生命的成长"部分，同样深深地震撼着我。"成长感悟、班级故事、教育反思"宛如一片盛开的百花园，他将自己对教育事业的执着、热爱都化作了丰实的养分滋润着一株株幼苗的成长。这些不正是我们教育人应该去追求、实践的吗？
美丽的三尺讲台就是一方广袤的天地，它孕育着幼苗的成长，做学生生命中的贵人，我们一直在路上。
做学生生命中的贵人读后感（二）
《做学生生命中的贵人》讲述了美国教育家汤姆逊老师如何教育她的学生泰迪，使之从一个邋遢、上课不专心的小男孩最终成长为一名博士的故事。这个故事读来令人感动，给人以启迪。
有人说，人生有五大幸事，就是出生后遇到好父母；上学时遇到好老师；工作时遇到好师傅；成家时遇到好伴侣；晚年时拥有好子女！作为一名教师，我们是不是孩子们一生中那五大幸事之一呢？我们又如何成就孩子们这人生中的五大幸事之一呢？
当今社会有两种呼声，一种是当今的老师真是累；一种是今天的孩子真是不好教！对这两种呼声，我曾经很是赞同！因而，我抱怨过，牢骚过！但听了高老师的故事，我有了新的认识！的确，当今社会是一个浮躁的社会，但作为教师，最需要的就是静气，因而我们一定要摒弃浮躁！如何具体去做呢？高老师把答案告诉了我们。
《〈基础课程改革纲要（试行）〉解读》中写着"为了每一个学生的发展",为了每一个就意味着不能放弃一个，要求我们的教师要用我们的爱心和智慧去哺育每一棵幼苗，为他们创设适宜成长的环境，让他们都能茁壮成长。这既是每一个学生享有的权利，也是我们教师应尽的职责。此时的我对这句话的理解更深刻，在以后的教育生涯中，相信我也会像高老师那样，静下心来与每一个孩子对话，真正做到用心关注每一个学生。
生生不息的爱，已消失！ (450字)
还记得那一个晚上我的泪水飘荡在心上，风一摇动，它把我的泪水化成思念飘到你的床前，悄悄的诉说：我永远爱着你，这是我们永远的秘密！风一停息，思念已无音讯了。深深的爱，已化为灰烬，只是悄悄添加了你的微笑，在我的心中，那是寂寞的时候，就像拍电影一样，来的来去的去。那片段，在我心中不会忘记就算回忆褪了色也不会忘记，也只是一滴泪，化作回忆的颜色。我曾经和她说过：答应我哦，你要爱我一生一世，不要忘记哦！那时的我真是天真！只不过在天真里，加上了感动。那爱真的走了吗？走得这么平静，爱也无音讯了！不知是什么在安慰我的心，也不知道她为什么安慰我，从那时以后，我深深的爱上了她，也放不下爱了。但在上天的字典里，是无情，让我和她分手。从此以后，我悄悄地爱着她，悄悄的保护她，它却无知的告诉我，我不爱你，可能在以后还有机会我的心被分成两半。一个无情的夏天，我居然和他绝情了。我的心没了。我们在一起的时间那么短暂，就在那一回头，寂寞吞没了爱情
民族小学四年级：段博文
《史铁生散文》读后感3000字-向死由生生而何欢
许久没有写读后感，并非是这段时间不思进取，而是最近学习的都是些闲暇娱乐消遣之书，为了自己新的摄影爱好充充电。另外就是在学习一些世界史，也属于我不想写读后感的类型。历史，我总是抱着一丝敬意，虽然我知道我现在知道的历史也只是某些人想让我们知道的历史。但是，能知道某些事情曾经发生过，或者说扭曲的发生过，也总归是一件好事情。
最近这段时间，因为工作的调动，经历了一段时间的适应期，相比之前的工作，我现在换了一个新的环境，换了一座城市，反而让我拥有更多的时间去做一些事情，去学习一些事情。所以我开始系统性的学习摄影，开始学习历史，在书店购书的时候，偶然间看到了这本《史铁生散文》本来我是不想将其买下的，但冥冥中，当我拿起这本书之后，我便不想放下，虽然我并没有打开它。缘分，可能总是这样妙不可言。
关于史铁生，我的记忆就是他在以前语文课本中的几篇文章，记得是《我的地坛》和《合欢树》，我了解他的情况，了解他的残疾，了解他对他母亲的思念。对，我就是在这样觉得自己很了解他的情况下，开始读这本散文，我花的时间不多，但这篇读后感我却迟迟不能下笔，因为读完这本书，我发现仅仅凭着一本书，几篇文章去概括一个人是多么的不合适，我是多么无知轻薄。我也只能就事论事，我想我这篇文章，只是我想谈谈所谓的人生、疾病、生死以及乐趣。
这本书前面是几篇散文，记录了作者前半生的所思所得，对于青春、年少的怀念，对于那个黑暗时代的反思，后面的几篇，是作者在重病之中的所思所感。字里行间，除了感叹作者的笔力，被文章情感所染。我只能说，痛苦可能真的是一个宝库，但并非每一个人都拥有那样的勇气与毅力从中汲取财富。史铁生二十一岁残疾，原因不明，对于一个刚刚青春的人来说，莫过于晴天霹雳。我虽然没有那样的疾病，但我也经常出入医院，也能感受一二。书中并没有说他是如何转变他的观念，我只能从书中感叹，史铁生是一个幸运的人，他拥有爱他的母亲，拥有单纯交心的朋友们，拥有贴心关怀他的街坊邻里。这一切，除了第一个，我很难想象在如今这个社会还会存在，那时候的人们心灵纯洁，并没有太多资本的腐蚀。只能说，这是不幸中的万幸了吧，疾病对于他的另一个好处，便是他拥有了比其他人更多的时间，他可以看书，学习，思考，于是我们便有了现在的史铁生，他虽然身体离去了，但是对于我们来说，可能这才是他真正长存的方式。
我年纪不小了，也不敢妄谈人生了，我只知道在人生里面，我们都是一个个小学生，常常犯错，常常被折腾的鼻青脸肿，如果没有，那说明，你的人生正在失去意义。我倒是很想来讨论一下疾病，因为每个人都得过病，得病的滋味不好受，哪怕只是一次小小的感冒，可能都会让你难受个好几天，更何况是残疾癌症之类的大病了，可能会让你难受一生。我们总是很害怕得病，于是现在的社会，各种保健品广告，各种锻炼健身推销，各种养生理念横行，大家花着大把的时间与钞票为其买单，我并不是否定这一切，人不想死，这是非常正常的，我也不想死，我也不想得病。但疾病也是有其存在的意义的，除了生理上的意义，对于我们心理上也是一种成长，别人我不知道，但对我来说，疾病之后我总会变得比之前更加坚强，对于生活中的其他困难，也比之前有了更大的信心应对。所以我到不是很想花太多时间在防止自己的病上，因为世事无常，锻炼是需要的，但我不会花费太多时间，我更想把时间花在学习，花在自己喜欢的事情上。
老实说，这本书后面几十面的文字，我并没有看很懂，因为没有经历过所谓的这种生死之间，所以不好妄言。不过我是很喜欢书中的那句：死是一件无需着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。恰逢我写这篇东西的前一日，在离我不足一公里的商场里面，有一位年轻的女子从商场顶楼跳下轻生，常说死者为大，因为我们不能去苛责一个死人，我不知道她受了多大的委屈，需要用这样的方式结束自己的一生。生命可能本身就是痛苦的，就如同史铁生在病重痛苦中讨论安乐死的合理性一样，可能在某一个痛苦不堪的瞬间他也想用那样的方式结束自己生命。我之前很喜欢用向死由生这个成语，特别是当我感觉自己经历过所谓生离死别之后，我总是觉得感受过死亡，就会更加珍惜生命，但事实总是很残酷，就算是现在，我也是经常性的浪费我自己的时间，浪费我的生命。我想要是真正经历过那段经历，可能也不再能感受到所谓生的乐趣了。痛苦的人的一生都是痛苦的，我是一个悲观主义者，虽然这些年，通过NLp的学习，我转变的了自己的内在，把所有的挫折悲伤都转换成积极向上的提示，但是这并不能改变我自身的感受。我还是经常性的感受人生的无聊，痛苦，活着没有意义。我没有想过结束自己的生命，我只是一直在思考怎么用一些有意思的事情来填满我那空洞的一生。
乐趣这种东西，随着年纪的增长，你会发现，你会变得越来越难取悦自己了，曾经的我，只要投机上赚了点短差便开心到不行，给自己设计一个又一个操作系统，然后去验证，不断修正，但到了现在我的系统逐渐成熟，即使赚了一大笔，我也并不觉得开心;曾经我在开一辆旧现代的时候，都会觉得驾驶的乐趣，但现在我逐渐拥有了所谓汽车爱好者必须拥有的mini、阿尔法罗密欧，拥有了一辆四秒破百的AMG，无论是前驱、后驱、四驱何种形式的驾驶乐趣，都无法让我重回当初刚刚开始开车的时候的快乐。人总会不断的去追求新鲜的东西，玩腻了之后就换一样，我想喜新厌旧是人的本性，念旧可能只是因为人的自恋，你恋着的其实只是曾经的自己而已。我在看书的时候，就总会把自己代入，我总会想，生活对史铁生这个模样，那他是如何度过这些时光的呢?这些时光对于他是否开心呢?后来我的结论是学习。在这些时光里面，他在学习，没有功利性的学习，打发时间也好，寻求解脱也罢，学而有思，便述诸笔端。即使是个残疾人，也热爱那些运动，热爱那些新鲜的玩意儿，可能他跟我一样，只是为了更有意思的打发时间，而没有什么，比深入了解自己感兴趣的东西更好的了。
看完这本书后，我在自己笔记本上写下了以下这段话以前一直不明白学习的意义，认为生命苦短，学习只不过是一种消遣。但最近我发现，学习是一种区分的工具。人，生来是有阶级的，而这个阶级是一方面，知识是另一个阶级，我们起点相同，但在生命结束时候却可以两级分化。可惜自己没有很早明白这个道理，但也为时不晚，知识不只是用来使用的，而是用来充实自己，说有气质也好、有境界也罢，其实不重要，因为这种区别，只有少数人才懂，也不会让你收获所谓的功名利禄，只是当我某天看过潮起潮落、领略人间繁华，仍然可以云淡风轻虽然自己不是什么人物，我还是将这段话用引号引起，因为我觉得这可能是我这段时间或者说之后很长一段时间内觉得非常正确的一段话了。
《特殊高考生生命奇迹》观后感
这个学期的形势教育，我们班观看的影片是《鲁豫有约》当中的一期，叫做《特殊高考生生命奇迹》，讲述的是两个高中生身残志坚，努力奋斗，梦想成真的故事。我个人的感触挺深的，都被那两位坚强的高中生所感动了。
第一个嘉宾是一个叫刘志勇的高中生和他的妈妈龚桂花。节目中介绍，小勇患有先天性的骨折发育不全，就是说，我们磕磕碰碰不会有什么大事，而对于小勇来说，后果就是骨折。节目上说，小勇的妈妈和小勇一起睡时，都生怕不小心的碰到小勇，因为就算是轻轻的一碰，都可能让小勇受伤，因此，小勇的妈妈这么多年来睡觉都是小心翼翼的，生怕弄伤小勇，一直都没有睡过好觉。
小勇的妈妈龚桂花8年来坚持抱子上学，儿子上学从未迟到，多么令人敬佩啊。我想，坚持每天上课都准时到，这恐怕是很多学生都未必能做到啊。还有，当被问到，这么多年来一直抱着小勇上学，有没有试过跌倒。龚桂花讲述，跌倒过是有的，有次抱着小勇上课，在街上，为了躲避一辆自行车，龚桂花和小勇都跌倒了，而且都受伤了，小勇他骨折了。听到这，现场的观众都落下眼泪了。我看到这里，心里也觉得很同情和佩服他们两个。
小勇的妈妈，这么多年都一直坚持下来，送小勇上学，无论风吹日晒，每天坚持，真是令人敬佩。他们母子这种坚毅的意志和乐观的精神，感染了大家。即使他们的生活很艰辛，他们母子俩依然很乐观。高考完了，出考场那天，龚桂花抱着小勇的画面感动了很多人。终于，在今年的高考中，小勇考上了自己喜欢的大学，他们的艰辛终于获得了回报。
节目中有一个环节很感人，就是说到小勇去帮妈妈买衣服，这是小勇的一个小小的愿望。镜头给到工作人员抱着小勇逛商场，为妈妈挑衣服那认真、开心的表情。当小勇把衣服送到妈妈手上时，那场面真的是很感人，很温馨，现场的观众都鼓起阵阵的掌声。
第二个嘉宾是一个叫袁锋的高二学生。袁锋他一出生就患有先天性的脑瘫。袁锋他父母不相信儿子就真的是别人说的那样是弱智，他们不愿意抛弃他们的儿子。他们18年来一直帮袁锋进行康复训练。袁锋他自己也是十分的乐观，每天都坚持做康复训练。
由于他们家境并不好，因此袁锋的母亲要自学按摩，以便省一些钱。袁锋他每天坚持迈步都十分的艰难，脚更是弯曲的十分厉害，每天都要做康复训练把脚给掰直。这个康复训练会让袁锋承受相当于骨折的痛苦，但他还是坚持下来了，真是不敢想象他每天都要承受这巨大的痛苦的折磨，大家听到这，都沉默了。
袁锋他自己讲到，父母每天都要接送他上学，一天四趟，很辛苦，有时一下课就会看到母亲在课室窗外，看袁锋需不需要上厕所。袁锋自己知道父母工作辛苦，所以都叫他们平时上下课就不用来了，他会照顾自己。
袁锋为了不麻烦同学，每天都忍着不敢喝水，因为他不想上厕所要麻烦同学扶他去。听到这，我们都不得不要佩服袁锋的懂事和坚强。袁锋他记忆力很好，成绩都是全年级第一。班里人都很喜欢袁锋，因为袁锋总是给人真诚的笑。
袁锋他纵然身体有缺陷，但他还是很喜欢运动，他在节目上说自己最近喜欢上了游泳，平时也很喜欢唱歌，现场还唱了一首《隐形的翅膀》，听完袁锋唱，大家都感动了，大家都被他的顽强、乐观的意志感动了。
袁锋获得了北欧红十字国际联合学院的录取通知书，将赴挪威留学。这是国内唯一的一个机会，袁锋凭借自己出色的表现获得了这个宝贵的机会。由于那边不提供他家人的住宿和伙食等费用，袁锋只能自己一个人出国，自己照顾自己。
当被问到能不能适应时，袁锋回答说，：“我不知道我能不能适应，但我必须的适应，这不是我能选择的。”现场观众都被袁锋的坚定所感染了。袁峰的坚强让我们大家都肃然起敬。希望袁锋今后留学能一切顺利，克服种种的困难。
相信大家都被小勇和他的妈妈，还有袁锋和他的妈妈感动了。他们那种积极乐观，勇往直前的意志和不抛弃不放弃的精神，真的很值得我们大学生学习。
看完这两个特殊的高中生的故事，我自己也认真的进行了思考。他们两个纵然身体上存在很多的缺陷，但他们却能始终的坚强、乐观的面对。他们的那种真心的、纯朴的微笑不知感动了多少的人。
我们大学生啊，更应该要自尊自信自强，绝不能因为一些小挫折、小困难而垂头丧气，更不能去轻生。我们要看到，别人虽身残，但却是那么的坚强，我们就更要坚强，更要勇敢啊。
人生是自己的，我们应该以乐观积极的态度去面对，决不能轻易的放弃和不相信自己。我们要不懈的奋斗，敢于拼搏，向着自己的理想去奋斗。
黄剑辉
08工业设计3班
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《让学生生活在思考的世界里》读后感
《让学生生活在思考的世界里》读后感
“一个人到学校里上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，而主要的还是为了变得更聪明，因此，他的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。真正的学校应当是个积极思考的王国。”苏霍姆林斯基的这段话揭示了教育的真谛。
曾几何时，我们的学校教育变成了机器生产的工厂，我们这些教师就是批量生产同一产品的加工者。别说学生，连我们自己都快没有了思考。为了应付考试、检查，我们像过筛子一样要求学生背书、背试题、背讲义、背作文…… 一切考试要考的东西都拿来背。然后就来比一比，哪个学生背的多、背的好，哪个学生就会取得优异的成绩，就会上好的学校；比那个老师逼学生背的多、背的好，教师就会出名、获得荣誉、升职、晋级。可若干年后，我们会发现令我们自己都惊讶的现象，许多“背的好”的学生并没有出人头地，而那些调皮捣蛋的学生竟然在社会上混得一鸣惊人。为什么会这样呢？其实答案很简单，那就是会思考才会拥有真正的智慧。回头想一想，我们上学时死记硬背的知识现在还记得多少，真正有用的东西是死记硬背得来的吗？
当然，这里并不是就全盘否定识记和背诵，苏霍姆林斯基也认为这种脑力活动应当占据第二位。有些东西可以拿来背，比如好的文学篇章、外语单词、历史知识等等，这些知识不但要背，而且背得越多越好，甚至不需要理解，找到记忆的窍门就可以。但作文不能背，有的老师给学生指导一、两篇文章之后，就让他们背下来。然后以不变应万变，长此以往学生就丧失了写作的能力。理科的习题更不能背，背的结果就直接导致他们思考能力的下降。
怎样让学生学会思考呢？
苏霍姆林斯基说，在课堂上我们要做两件事：
第一，要教给学生一定范围的知识。这很好理解，一定范围的知识是学生思考的根基。这也很好做，我们每天也都在做这样的事情。
第二，要使学生变得越来越聪明。这可不是一件容易做到的事，是一门高深的学问。
首先我们要把自己培养成为思考者。让自己感受到思考是一种幸福，是一种智力活动。去享受最美好、最深刻的探索奥秘的感觉，享受那种在心灵神圣的颤栗中如痴如醉的能力带来的快活。只有这样他才能把让学生在课堂上学会思考作为自己教学的追求，也才有能力为自己的追求去付诸行动。
其次，课堂上我们不要机械地把事实和规则从教师的头脑里搬运到学生的头脑里。如今，课程改革所提倡的要让学生经历知识的形成过程。其实，就是要让学生在自主探究、小组合作、或资料搜集等学习方式下自己去思考、去再现、去探索知识的奥秘。这样习来的知识是一眼清泉，滋润学生的好奇心和发现的乐趣。
再次，学生要善于思考，他的生活和思想要在某种程度上脱离开他在课堂上所学的那些东西。事实上，只有开展与课堂上所学的东西没有直接联系的丰富的思维活动，才能为在课堂上的顺利学习打好基础。比如：我校开展的“科技节”，“我爱北京。2008”系列活动就是很好地丰富学生思维的活动。如能长此以往，并且让家长也能主动的带领孩子进行一些有益的类似活动，对学生的终身发展是十分有益的，比兴趣班、特长班，要获益百倍。
作为教师，如果我们让学生学会思考，使他们感受到发现的乐趣，让他们具有活的灵魂，那才是我们工作之根本。
生生不息、恒古流长——读《上下五千年》有感
生生不息、恒古流长——读《上下五千年》有感
刘思嘉
现在都流行穿越，今天我也穿越了。这不，我参加了黄帝与蚩尤的涿鹿之战，和毕升一起研究并发明了印刷术，目睹了八国联军火烧圆明园，和红军一起翻雪山，过草原。
哈哈！你是不是越来越迷糊了呢？听我慢慢到来吧，我是看了《上下五千年》这本书。这书讲诉了从黄帝开始到新中国成立的这五千年来所有重大的历史事件，让我对中华民族的发展史有了深刻的了解。
作为一个中国人，我很自豪，因为我中华民族聪明、勤奋、坚韧……有着许许多多优良的品质。四大发明是我国劳动人民智慧的结晶，唐诗、宋词、元曲都凝聚了我国文人墨客多少的心血啊！至今还朗朗上口。还有，怎么能忘记“CHINA”另一个意义——瓷器呢？
在漫漫的历史长河中，又有多少英雄人物，个个粉墨登场，上演了一出出精彩的好戏。我最佩服和喜欢的是岳飞和史可法，他们都是抵抗外族的民族英雄。岳飞的“精忠报国”四字依稀浮现在我眼前，“扬州十日”那轰隆隆的炮声，战士们的杀喊声，犹然在耳边。
在我最喜欢的里面怎能少了“郑和下西洋”呢？在麦哲伦，哥伦布之前的一世纪，就有一个东方人——郑和，率领二百四十多海船、二万七千四百名船员的庞大船队远航，拜访了30多个在西太平洋和印度的国家和地区，他加强了中国明朝政府与海外各国的联系，向海外诸国传播了先进的中华文明。
“数风流人物，还看今朝”，现在的中华民族是更了不起了，经济、科技更是在飞跃性的发展。愿中华民族生生不息，恒古流长！
800字读后感
篇一：大学读后感800字
大学读后感800字
大学读后感800字（一）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》里的句子。所谓大学,实质为大学问，人世间最重要的学问。
原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为四书,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。大学是对小学而言，是说它不是讲详训诂，明句读的小学,而是讲治国安邦的大学.大学是大人之学。
《大学》为初学入德之门也.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本.十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善.正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。得众则得国，失众则失国;有德此有人，有人此有土，有土此有财;见贤能举，举而能先。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样 再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。知止是开端，能得是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，一屋不扫，何以扫天下,又常说：修身，齐家，治国，平天下.两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。
顺序不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的个人修行之道，平治齐修则是古之圣王的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天.
可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，
实为害人。总之，不诚其意、致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣大学读后感800字（二）
书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。
纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的大学,其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到：《大学》之书，古之大学所以教人之法也。意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了人之初，性本善的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。
物有本末，事有始终,说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，个性在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。
《大学》不仅教导我们做人的道理：做人要以身作则，待人处事要心平气和，更总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：修身、齐家、治国、平天下。
篇二：中庸读后感800字
中庸读后感（一）
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了！
中庸读后感（二）
从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是
圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统
一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和??我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
中庸读后感（三）
《中庸》原是《礼记》中的一篇，与《大学》同属于《礼记》，都是儒家经典的组成部分。关于《中庸》的作者，司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被学者程颐、朱熹从《礼记》中抽出来，和孔子的《论语》、孟子的《孟子》、曾参的《大学》合称为“四书”，成为儒家信奉者和推崇者的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸》，感觉很迷茫，因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论，
并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
中庸的“中”，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和“两端”相对而言；中庸的“庸‘，有用、常、平常三义；”中“”庸“合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说”不偏之谓中，不易之谓庸“。这三层含义相互关联，构成了中庸一词的字面意义。
事实上，所谓中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容，而这些内容则集中反映在儒家巨作《中庸》中。
在许多人如今的理解中，”中庸“即”平庸、折中“等类似意思，这是现代人对儒家”中庸“思想的大大的曲解。不错，中庸的确有”平庸、折中、调和“的含意，但这些绝不是中庸思想的全部，否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。在儒家看来”中庸“不仅是建立在儒家人性证基础上的一种伦理道德观，同时也是一种思想方法。作为具有具体内容的儒家伦理道德观，”中庸“由孔子首创，再经过后来的儒家，特别是《中庸》一文的作者充实发展，终于成为一套儒家的处世规范。如果单纯从”中庸“的概念上看，”中庸“在孔子之前就已存在，儒家的”中庸“说也部分继承了当时认为的”中庸“思想发展演变而来的。
《中庸》一文以”天人合一“这一思想为其理论基础，通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。《中庸》中说：”忠恕违道不远“，”忠“也就是要存养省察内心之”中“，”恕“则是要长而为解在道德行为的”中道“，《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的”慎独“工夫做起，”内省不疚，无恶于志“，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）达到内心的”诚“即含而未发的”中“，由此出发，就能”微之显“，”暗然而彰“，渐渐外化为行动上的”中道“。内心的”中“与外部行为的”中道“统一，《中庸》称之为”合内外之道“，”致中和“不仅能使君臣父子各处其位，而且可以参天地之造化，使天地万物各得其所。这就是”中“的大功用，所以叫做”中庸“。
在《中庸》一文中，虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解，但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想，即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创”致中和天地位焉万物育焉“的”太平和合“境界。
书中说”性“”道“不可须臾离开自身，要从”戒慎“”恐惧“”隐显“”慎独“等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。”道“源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我
们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会”反求诸己“，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子”吾日三省吾身“的品质。
《中庸》一文在极力推崇”中庸“思想之时，也看到了中庸之难行。中庸之道，非常难行，过与不及都会偏离中庸。君子能适中，故其为真中庸；小人不能适中，而自以为中，故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，则又不及知，不能行。所以”天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也“。这些都说明了”中庸“之难行。
在《中庸》全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜，近法文武；上法天，厂法地，故其道广大如天地，悠久如四时，光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大，则渊博如天；言其深，则渊泉如渊；言其用，见而民莫不敬，行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国，施及蛮貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它”淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显“，能行”不言之教“，”无为而治“。不待责罚而民白化，以致”笃恭而天下平“之盛。其化民，直如上天之化育万物，达到无声无臭的崇高境界。
《中庸》对孔子”过犹不及“的思想作了进一步的发挥，阐发中和之为用。认为不偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法，”始合而开，其开也有渐。末后开而复合，其合也有渐。“结构严密，体例完整，是一篇逻辑严密，表达儒家哲学思想的论文。
中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说，认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦。是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了，于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢？
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会，达到”至诚“则就更加不易。人有很多弱点，人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很
痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。
篇三：读后感800字
《妈妈不是我的佣人》— 读后感
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