读《中国女孩桑兰》有感范文。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？或许你需要"读《中国女孩桑兰》有感范文"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。
当我读完《中国女孩桑兰》这木书的时候，我的心情久久不能平静。我被这位17岁少女顽强地向命运挑战，自强不息的精神所感动。
1998年7月21日晚7时(纽约时间)，在美国纽约举行的第四届女子体操世界杯跳马决赛中，中国女选手桑兰在脚踏跳板的一瞬间，因为犹豫，以致技术动作变形，出现失误，鼓后重重地摔在地上。可爱的桑兰高度瘫痪了，这对于热爱体操事业的她来说，简直就是致命的打击。然而面对厄运，她没有悲观，没有气馁，更没有放弃生命，而是以顽强的毅力与病魔作斗争。在生活而前可爱的桑兰从没哭过，脸上仍旧带着灿烂的笑容。
她的精神赢得了世界人民共同的赞扬。我想：我们每一个人都应该有一种不畏艰难、不懈奋斗的进取精神。在困难面前，不哭泣，不恐惧，而是以坚强的意志去克服，以灿烂的笑容去化解。只有保持乐观、自信、不怕痛苦的精神，挫折、厄运、痛苦才会显得那么的渺小。
桑兰的精神，使我想到了自己周围的人。有的同学进入田径队后，怕劳累，怕吃苦，不是索性自己不去，就是让父母给老师强调几条理由退出；冬天参加军训的时候，有的同学因为受不了寒风的呼啸便躲在房子里不肯出去。现在大多数同学都是独生子女，是父母的掌上明珠，衣来伸手，饭来张口，更别提自强自立了。想想看，假如有一天，当我们也而临着和桑兰同样的问题时，我们会怎样去而对呢？
桑兰，一个美丽的名字，更是一个坚强的名字，她的精神告诉了我们：每个人都要有永不屈服、顽强奋进的精神。
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读《兰心的秘密》有感(优秀范文)
一个家庭中，总会出现这样的状况,子女总喜欢跟父母唱反调。
故事中的主人公兰心就是这样，她要求爸爸给再她五马克买冰淇淋，爸爸没给她，因为她今天吃了三个了。她要求妈妈帮她擦皮鞋，妈妈没答应。并且说：“你已经长大了。自己的事情要自己做”而拒绝了她。这样的事情在我们的生活中也经常会碰到，我也经常在遇到问题时就习惯性要求父母帮我做，比如我的枕头不知道去哪了，我就会大叫“妈妈，帮我找找我的枕头嘛！”每当日记本或学习用品不见的时候，我就会大叫:“爸爸帮我找一下我的东西呀”。我经常丢三落四的，要父母帮忙。他们没有拒绝，但是一定要我一起找，希望让我下次做事能有条有理。
后来兰心去找了12根手指的仙女，仙女给了她两块方糖，让她在父母喝咖啡的时候悄悄的放入，只要父母跟兰心唱反调，他们的身体会不断地按二分之一的比例缩小，当兰心想看动画片时，可她爸爸说要她多看看新闻多长些见识时，父亲的身体就“嗖”地一下缩小了一大截。一件合身的衣服，现在就拖尾裙一样了，吓得妈妈说要叫医生来看看时，兰心因为知道她爸爸变小的原因。不让她妈妈找医生，而她妈妈最后还是打了电话找医生，身体也缩小了一半，就是因为父母一次次想法和兰心不同，使身体就缩成了只有十几厘米高。因为父母变的太小了，最后必须躺在火柴盒里睡觉，但他们还牵挂着她，矮小的身材费力的为兰心包扎伤口。
刚开始兰心就觉得这就是她的幸福生活，因为她再也可以不受父母的约束了。可久而久之，她感受到了孤独和寂寞的可怕，她明白只有在父母的关爱下才有幸福。最后在她努力下总终于恢复的原状。
我觉的兰心在开始时错误想法到最后的真心改正是一个进步。只要懂得有错必改，前面做错了什么就显的不那么重要了，我们都应该天下知道父母都爱自己的孩子，虽然有时候对我们的要求有那么一点点严格，但是他们也是希望我们成为一个对社会有用的人材，我真的能感受的到！
《微笑的桑兰又来到美国》读后感300字
上星期，我们学习了《微笑着承受一切》这篇课文。在老师的引导下，我在星期天又看了《微笑的桑兰又来到美国》这篇文章，颇有感受。
从《微笑着承受一切》这篇课文中，我知道桑兰姐姐在受伤后，时刻关注的不是自己的伤势和前途，而是队友们的比赛，是集体和祖国的荣誉。桑兰姐姐在康复治疗时，一边忍着剧痛配合医生，一边轻轻哼着自由体操的乐曲。桑兰姐姐，你的毅力实在是惊人的，你对未来的乐观和自信，以及对体操事业的热爱，真不愧是我国最优秀的跳马选手。
从《微笑的桑兰又来到美国》这篇文章中，我了解到：桑兰，一个人人牵挂你的名字！如今，你凭着你的坚强不屈的精神，积极乐观的人生态度和永远灿烂的微笑，再一次站在了美国观众的面前！你虽然跌到过，但你却顽强的站了起来！多么感人！多么令人敬佩！这是你现在更为“著名”的原因。
让我们用微笑面对一切！愿微笑永驻！
读《访兰》有感
空谷僻野的兰啊，孤傲，高洁！
《访兰》中，父与子的对话勾出兰的轮廓，道出了兰的气节。它是大自然孕育的精灵，在岩石的缝中生长，迎风傲然挺立——“它不为被欣赏而生长却为着自己的特色而存在着”——这样的气节，是再美的盆景也比不上的。
野兰的美不仅在于形，还在于它不愿沦为玩物的傲骨与清气，不为世人欣赏赞美束缚，在那一方小小的庭院不愿成为人们品头论足的物品。在这深山老林中扎根，即使无人问津，也在荒野中绽放，成为天地间寂然的倩影，这使我联想到这样的诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这用来比喻兰花的淡雅与高洁，是再恰当不过了。
兰有一颗恬淡的心，名利的枷锁锁不住它，它没有沽名钓誉的贪念，或许，只是简单地想把花的事业做好，把自己的使命完成。
天地之大，作为一个人生道路上的行者，我们为何要让自己的心钻进名利的牢笼？道路之长，作为一位人生长河中的过客，我们为何要套上为他人而活的枷锁？不如像兰一般淡然处事，这样，我们的心才会轻松，我们的灵魂才不会沉重。
读《遥远的格桑花》有感
当读完韩赤飞老师的《遥远的格桑花》后， 我的心久久不能平静，书中王岩老师无微不至地照顾自己学生，学生们像爱自己母亲一样的爱着老师，一幅幅学生与老师亲如家人的画面浮现在我的眼前。来自西藏高原的学子央金，积极乐观，坚强不屈的精神时刻激励着我，犹如一朵朵盛开的格桑花在我面前摇曳。
格桑花是高原上最普通，但是生命力最旺盛的一种野花。在春夏之交的高原上，满山遍野地盛开着这种看上去弱不禁风的花。可风愈狂，他们身愈挺；雨愈猛，他们愈翠；阳光愈强，他们开的愈灿烂绚丽，这就是格桑花的精神，值得我们学习。
书中主人公年轻漂亮的女教师王岩老师。她把班上每一个孩子都当成自己亲人，自己的孩子。为了安顿好学生们，她牺牲了自己的爱情。班上有一个父母双亡；体弱多病的女孩－－央金，为了上学她瞒着老师带病上学。为了救治央金，王岩老师甚至给医生下跪。这伟大的母爱师恩，震撼着我的心灵，多么坚强的学生，多么不屈伟大的老师。试问央金和王岩老师不正如那灿烂的格桑花吗？
读完整本书后，我不禁热泪盈眶。让我想起了我们的班主任李老师，李老师从一年级一直带到我们六年级，让我从懵懂无知的孩童逐渐变成懂事的小少年。她就像一位和蔼可亲的妈妈，给予了我们温暖，教会了我们坚强。当我生病的时候，她如一位母亲，给我爱的港湾。她虽纤细，看上去弱不禁风的样子，但她都会用那弱小的身躯为我们遮风挡雨。记得有一次深夜我发高烧啦，她二话不说背着我就往学校医务室跑，一直等到半夜我的烧退啦，她才安心回去体息。当我遇到挫折的时候，她如一位益友，给我爱的引导和鼓励。记得五年级上学期，有一次课间，我因玩心大发，想摆弄玩一下用瓶子撒水是何种感觉，我在别的班级教室前面转着圈，像放飞的鸽子一样，把水洒在走廊到处都是。李老师把我叫到办公室严厉的批评了我：老师同学们都认识你（因当时是学生会大队长），你应当做好同学们的表率，不能随心所欲，你的一举一动会让别的同学效仿，老师相信你是一位知错能改的好学生。这样的事情不胜枚举，
她不正像那美丽的格桑花吗？虽普通，纤弱，但带给我们的都是满满的正能量。迎着烈日，狂风暴雨，让她们显得格外的夺目。
我喜欢桑桑
我喜欢桑桑
我特别喜欢曹文轩写的《草房子》里面的桑桑。
桑桑是一个很调皮的小孩子。他有着异想天开或着让人出乎意料的古怪行为。
有一次，桑桑想：自己有一个好住处，可他的鸽子却没有所以，桑桑就想改变他鸽子的住处。他趁父母不在时，将家中碗柜里的东西收拾出来，为鸽子做了一个家。晚上，母亲回来了，母亲看着那柜子，把桑桑狠狠的打了一顿。但桑桑不长记性，仅隔十几天，他又旧病复发，他见有人拿渔网打鱼，他便也想有一张网，他把父母的蚊帐做成了一张网，高高兴兴的去打鱼虾，中午吃饭时，母亲便问桑桑哪里来的网，小妹妹柳柳说：用蚊帐做得呗。妈妈走进屋一看，蚊帐没了，而母亲并没有打桑桑，而是惩罚他，母亲把桑桑的蚊帐也摘了。结果是，桑桑满身都是红包
知道我为什么喜欢桑桑吗？因为他的想法总和别人不同，他异想天开，做出一些古怪的事。真让人不理解他为什么要那样做。
读《兰心的秘密》有感
等一等，我看完这结局就做作业！刚刚放学回家的我对妈妈说。快点，还看什么电视！小学生就应该做作业，更何况这是快要毕业的学生了，还在这里看电视！妈妈生气地说。就看一会儿电视嘛，就在这里说，人家是助人为乐你却是骂人为乐！我反驳说。砰妈妈用力地把电视关了。一场家庭战争就这样拉开帷幕
一场争吵，给我的热情泼了冷水。我无精打采地回到房间：妈妈用关爱把我的每一空隙都填满了，被填满了空隙的我受不了了。其实我也明白：妈妈活得太累了，天天为了细如牛毛的小事在我耳边唠叨。她脾气不好，工作压力大，我的任性，种种原因，她常发火，有时发得有些莫名其妙，倔强的我只是不甘示弱地抵抗，或以长时间的沉默证明我的胜利。我和她又开始了冷战，看着抽屉里准备好的给妈妈买生日礼物的钱，一气之下，我把它狠狠关上了
我拿起《兰心的秘密》这本书，想让自己清醒一下。怎么？我跟这个故事的主人公海兰娜（兰心）怎么这么想似呢？兰心是一个很可爱很可爱的小女孩，可是，父母总是和她唱反调，反对她一天吃太多的冰欺凌，反对她要求父母帮她擦鞋兰心渴望找一个仙女帮助。她找到了仙女，仙女给了她两可神奇的魔糖，让父母吃了的话，如果父母反对兰心，就会按三分之二的比例缩小。兰心把魔糖给了爸爸妈妈吃，最后他们变得十分矮小，兰心觉得很有趣，作文因为她可以为所欲为。不久，为所欲为的兰心有点后悔了，因为她的父母变得很小很小。风雨交加的晚上，她只能害怕地蜷缩起来；弄破了手指头，只能拜托小小的父母费九牛二虎之力帮她包扎起来；小小的父母还差点被猫当做老鼠吃掉这时，脚边飞来了仙女的纸片，兰心找到了仙女，仙女愿意帮她倒流时间，只是要兰心把魔糖吃掉，兰心只好答应仙女的要求，从此兰心变成一个很听话的小女孩，父母说什么，她都不说不，直到那魔糖被消化。
不知是什么原因，不知不觉间泪水从我的眼角滑落，落在书上，滴在心里。
其实，父母反对孩子的一些做法也是为了孩子，就好像一些孩子为了与其他的同学攀比，买一些不符合学生穿的名牌，囔着家长给他们买，家长做出反对，他们就觉得父母不爱他们了。另一些学生整天上网，玩游戏，沉迷在网络世界中，家长们做出反对，他们却会觉得父母蛮不讲理，其实父母也是为了他们好啊！假如世界上的父母亲都不管的话，祖国的花朵就会被虫子一一腐蚀，直至凋零，这个社会就会变得不堪入目。
吃晚饭的时候，我的位置上又放着一杯牛奶，不用说，妈妈默默地做了这一切。喝着牛奶，我忽然觉得愧疚，忽然觉得难过，忽然体会到我对妈妈无形的伤害。我很想现在就送上一束康乃馨，很想看她欣慰的笑脸，很想亲口对她说：妈妈，我爱您。我知道，她要是听了这些，也许会脆弱得掉泪
读桑哲老师《走在季节边上》有感
读桑哲老师《走在季节边上》有感
作者 陈恒新
近日，暑中难耐，整个人变得慵懒起来，随手翻起桑哲老师的诗集《走在季节边上》，读后，有一点点感想，就认认真真地写了下来。
想来，我俩都是单师承彬的学生，且都在曲阜生活多年。
桑老师《曲阜的初春》最后四句是：
只有我还站在路边
心情却变得舒坦
因为，他们才是真正的
古老小城的春天
读到这里，让我的心慢慢静了下来。只有在曲阜生活过的人们，才能体会到其中韵味吧。曲阜是一座宁静的小城，就像《从前慢》歌里写的那样，这里一切还是那么慢。我们看书、走路都慢，读一本书有时候要半年、一年。那时的我，并不会觉得怎样。后来离开了曲阜，来到了济南，才能体会那时的宁静和自然。桑老师是一位很儒雅的老师，说话的声音很是低沉，还有点沙哑，从他的脸上，感觉到平和和宁静。我想，在曲阜生活久的的人，内心都会变得平和。
桑老师的家在济南，读到《趵突泉》：
您是一城人的信仰
您是外乡人的渴望
您是人类生存的方向
我心中有一种莫名的感动。我来到济南已经三年了，除了在山大的校园里，我去过最多的地方就数趵突泉了。济南是一个喧闹的地方，拥挤的街道，让空气中弥漫着一种紧张的气息，总给人一种，置身茫茫人群，被人推着前行的感觉。济南的泉，特别是趵突泉，让这座城市的人们，找到心灵栖息的地方。桑老师是一位有着人文关怀的学者，从他的诗里，能够嗅到他对这座城的解读，道破了人们心灵深处的渴
文人是有情怀的，诗歌不仅仅是华丽的辞藻，更多是对生命的关怀。桑老师的诗歌，字里行间渗透着一种人文的关怀。
他在对复圣颜回的咏叹中写到“怀念一位，一世清贫，却富裕了后世千年的贤者”。历代对于颜回的称赞有很多很多，而桑老师对颜回的理解，道出了中国文化人的人格影响力和文化的影响力。现在社会里，充斥着文化无用论，文学、哲学不能创造社会价值的声音。这句诗却道出了文化的铿锵和传承不息。这句诗，用一种简单而隽永的语言，传达着深厚的哲理和对历史的思考。让我回想起，历史长河中的，一代代文化人，他们用自己的思想和人格建构着我们的精神花园。
桑老师，是研究《三国演义》的专家，我特别关注了诗集中，对诸葛亮、刘备、曹操等人的吟咏。一位学者同时又是一位诗人对《三国演义》中人物的看法，是耐人寻味的。读完他的诗作，给我一种意想不到的感觉，我想这才是真正的诗歌吧。如果让大家都猜到了，也就没有趣味了。
曹操的功业已经远去，而他的文采却依然回荡在我们耳边：
先生长眠
诗文长青
我们不去赤壁
我们一起去
谒沧海
桑老师，是一位有着豪气的男人。所以他能读懂“东临碣石，以观沧海”的豪气和气魄，穿越千年的心灵的交流，是曹操的豪迈和人对自我的体认。这里面，有一种生气，历史不断前行的生气，让这个世界不会暗淡。
诸葛亮的智慧的象征，桑老师对诸葛亮的智慧却有别样的理解：
要出世，就要隐于世
……
多少人在山林
迷失了自己
这是中国文人和知识分子，一直要面对的问题。中国知识分子从小接触的教育，告诉我们要平治天下，而面对复杂的现实社会政治，又让他们心生顾虑。心中有天下苍生，而现实的政治环境又荆棘丛生，有的人选择了隐居山林，有的人选择了同流合污。而诸葛亮，却能在乱世中，建功立业又明哲保身，坚守人格的独立。桑老师，大概也有一种仁人治世的情怀吧，希望在这样的时代里，做出一番事业，而又独善其身。
一位有着人文关怀的诗人，他必然有着一份独特的深情在。在桑老师的朋友圈里，晒的最多的是他的宝贝女儿。有着一份对女儿无私而博大的爱，才会写出这么优美篇章吧：
孩子
是父母的希望更是父母
心的归宿
轻轻托起
孩子的小手
不是端详手相
也不是比较模样
是在仔细摩挲和
抚平
激动的思路
孩子的脸上
写满音符
指挥父母
奏响
生活的乐章
在爱的平台上
起舞
孩子是父母心的归宿，也是父母生活中最重要的组成部分。有了孩子，一个男人才真正懂得担当，因为孩子是他永远的牵挂。这一本诗集中，我最喜欢的就是这首诗了，有深情也有画面感，让一个还没有结婚成家的人，感受到了孩子的温暖。
知人论世，读其书首先要知其人。算起来，认识桑老师也有五六个年头了。人们评价王熙凤说未见其人先闻其声，桑老师大名，在那时也是如雷贯耳。不过，如雷贯耳的不是别的，而是他的酒量。桑老师据说能喝四十八瓶，却让我一辈子也不会忘记了。每次和桑老师一起吃饭的时候，我都会惊讶的问他一次，也不知反复确认过多少回了。喝酒，要爽快才有意思。桑老师，是一个爽快人，别人喝的端不起酒杯的时候，他还在一杯杯的喝。看他那千杯不倒的气势，想来四十八瓶应该不成问题吧。
作者简介
陈恒新，男，山东大学儒学高等研究院2014级博士研究生
草房子——桑桑读后感范文350字
当我读完草房子这本书后，被里面的故事感动了,其中有桑桑、纸月、秃鹤、杜小康、细马、桑乔、白雀、蒋一轮、秦大奶奶、柳柳等等。这些人物发生的事使我终生难忘，给我印象最深的还是小主人公桑桑了。
桑桑是个调皮、聪明、善良、细心又拥有正义感的孩子。他的想法很奇特，曾把碗柜做成鸽子们的家，又把蚊帐做成渔网。桑桑还帮纸月打走了欺负她的坏同学。桑桑不管做什么事，总爱摆谱，总爱把事情做得很大方 ，很有规格，但也不考虑后果，这也是他的可爱之处。
桑桑经历了无数感人的的故事：父子、师生间脉脉的真爱，同学间天真而又珍贵的友情他从经历过的故事中明白了：善良、尊严、顽强这一切的一切在他的心田埋下了爱的种子。也包括我，让我在草房子中领悟、明白了真善美的真谛。
曹文轩说过：美的力量绝不亚于思想的力量，一个在深刻的思想都可变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。而草房子中的美，就像铺在房顶的茅草一样，经久不朽。
闫秀慧
读德兰修女传有感
【篇一：读《德兰修女传在爱中行走》有感】
《德兰修女传》这本书我最近一直在看。它是从我会是自已来到现在读过的最好的一本书也是最感人的一本书。
从题目上，我们就可以知道这本书的主人翁是德兰修女，而讲述的则是德兰修女爱的感人故事。
德兰修女小的时侯十分可爱。18岁时，她自愿参加了修女会，成了德兰修女。38岁时，她在印度的加尔各答开了仁爱传教修女会，仁爱传教修女会专门收那些穷人中的穷人。修女们帮他们清洗那爬满了蚂蚁生满了蛀虫的伤口，并帮他们洗澡。每一个年轻的修女都在认真的工作着。渐渐的，仁爱传教修女会得到了大家的认可，并在世界各地开了大大小小的仁爱传教修女会，还在一些地区开了几家艾滋病医院、麻风病医院和儿童之家。然而，在这大大小小的医院和会中的每一位修女和修士都没有拒绝这些患者。在他们身上都有着一个共同的特征：为穷人们服务。
德兰修女的这些举动感动了那些穷人们。他们甚至愿意把那康复的伤口在此撕开也不肯回家。因为他们在这儿感受到的是温暖，而在家得到的是无情的冷漠和孤独。
德兰修女是多么的高尚、富有同情心呀！在她18岁那年，她还是多么的年轻，她是多么的富有青春的活力。那时，她可以继续去追住自己的梦想，她可以可她却是那么的固执，那么的肯定。38岁的她放弃了在修道院里舒适的生活，走向了穷人的中间。他把爱带到了穷人中。爱无境界！他一直都在爱中行走。她没有享受那虚荣的升华，而是把自己变成了一个穷人，把自己的爱与穷人分享。
读了这本书，我对穷人们的同情心也大又增加。我曾想过，假如我是那些修女中的其中一个，当我在面对着那些穷人是，我是默默地呆子一个角落对他们视而不见，还是勇敢的去帮助穷人。虽然我对那些穷人们都非常同情，但我似乎不敢做出选择。选择前者我又觉得自己对穷人太没有同情心了，选择后者，我又觉得自己没有那个胆量，做不出来。
《德兰修女传》感人的故事。她会成为我生活中的一面永恒的镜子。
【篇二：读《德兰修女传》有感】
我并不是一个特别热爱看书的人，这和我小时候的经历很有关系。小时候，我很喜欢看书，但是，我很小就近视了。父母为了不让我的眼镜更近视，所以三年级之后，他们就不让我看教科书外的书，每当我拿起课外书来看的时候，总会在被我爸妈看到后，又一次夺了下来。随着时间的流逝，慢慢也没有时间看课外书了。读书时，为了升学，为了考试，天天捧着教科书和辅导材料努力学习，等到工作后，原本以为总有时间看书了，却发现，每天忙碌着学校的事，根本没有心思和时间看书了。直到最近，因为有了小宝宝，怕辐射，不能对着电脑，便有了一颗安静的心，捧起了我一直想看的一些书籍。
读完《德兰修女传》，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。
德兰修女矮小瘦弱，人们抬头看到的是那张皱纹纵横的脸，但她庄严的讲话，是那么质朴，又那么美妙。她创造的仁爱传教修女会有千亿多美金的资金，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她。但是她住的地方，除了电灯外，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服一共3套，自己换洗，只穿凉鞋，没有袜子。她带着爱的光芒在无限的大地上行走，把无限的爱带给了大家。很多穷人中的穷人，病人，被遗弃的人，没人关爱的人，流浪的人，垂死的人以及那些内心饥饿的人，他们被德兰那美丽光芒所温暖和照亮。爱是让人跳跃的力量。很多在路边垂死的人，他们说他们一生活的像个畜生，死时却像个人。像人一样有尊严的死去。很多的麻风病人他们被遗弃在社会的角落，被人们恶毒的诅咒着，然而德兰姆姆却抚摸他们，为他们擦洗溃烂发臭的身体。一群被否定和自我否定的人们，一群卑贱的生命，在德兰身上感受到了爱，感受到了来自上帝的温暖和阳光。生命也随之苏醒了。
德兰修女常说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。是的，爱的伟大，并不意味方式的伟大，方式的微小也并不意味意义的微小；爱的伟大并不在于方式的大与小，而在于方式所折射出的意义，以及这些意义累积后的结果。
这也不禁让我联想到我们的教学。有人说：真正意义的人要经历的两次诞生，第一次由母亲诞生了人的躯体和灵魂；第二次由教育者诞生了人的知识和智慧，这第二次诞生，需要教师的辛勤耕耘，需要教师的无私奉献，更需要教师用深深的爱去播种希望的种子。
由此可见，我们教师身上的责任是何其重大！爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。爱要一视同仁。学生没有贫富贵贱之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。
爱要以理解，尊重，信任为基础。平等，民主，理解，尊重，信任会使我们更容易走进学生的心，更好的帮助他们进步。当然，我们不仅要对学生付出无尽的爱，还要让学生去懂得爱，懂得付出爱。
【篇三：读《德兰修女传》有感作文】
1979年12月10日，在挪威首都奥斯陆的一个灯光闪闪的豪华大厅里，诺贝尔和平奖的颁奖典礼正在进行。在一群雍容华贵、气质非凡的各界名流的热切期盼中，一名矮小瘦弱，穿一身只值一美元的棉布纱丽的老妇人，激动而安详地走上了这个全世瞩目的领奖台，她就是仁爱传教修女会的创始人-德兰修女，一个服侍穷人中的穷人的人；一个美国青少年最崇拜的人；一个完全奉献自己的人。
德兰修女于高中毕业后，她放弃了和谐的生活，锦绣的前程，做了一个影响一生的重大决定-加入劳莱德修女会，到印度去当修女。在那里她选择了她一生的精神导师，传教士的主保圣女小德兰。她将自己的修女名定为德兰，准备效仿小德兰用一生的努力活出主的圣爱。
经过17年漫长的等待和历练，年轻的德兰修女已脱变为一个意志坚定、经验丰富、受人爱戴的圣玛丽中学的校长。但是在1931年在加尔各答街头所见到的匍匐着无家可归的人让她内心的不安与日俱增：她不能假装看不到倒在街边奄奄一息的人；她不能假装看不到孩子乞求的目光；她不能假装看不到那些被老鼠啃嗜的身体；她不能假装看不到这个世界的悲惨。
两年的考验，德兰修女得到了教皇比约十二世的特许德兰修女可以以修女的身份离开劳莱德，去为大众服务！就这样，德兰修女放弃了鲜花与绿草、美丽和优雅、高贵和体面、安全与舒适，选择了混乱、流浪、贫穷、饥渴和死亡，开始了她艰辛而忙碌的一生；走入了一条让全世界都落泪的道路；诠释了人间的真爱，大爱。
我的天职就是爱。这是德兰修女的精神导师在加入圣母圣衣会时的一句誓言。这句誓词成了德兰修女的行为准则，也成了她一生的伟大写照。
【篇四：读德兰修女传有感】
在这个物欲横流、金钱至上、崇洋媚外又称之为社会的地球表层面，冷漠似乎变得越来越理所当然。爱，被流行歌曲中红男绿女们庸俗的制造着、被满大街小p孩一样的小情侣们山盟海誓的说着，乞丐们或者更确切的称之为骗子们随意的利用着等等。在这些事物面前，爱，显得是那么的珍贵和苍白！究竟这个世界的爱是多了还是少了？
德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖最没有争议的一位得奖者。我们没有谁比她更穷！当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。然而，我们又有谁比她更富有？她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产。
有人称她为修女，也有人尊敬地叫她姆姆等，但大多数人叫她姆姆，她在1997年去世时已经87岁了，有人说，她本身就是一件礼物，一件上帝赏赐给我们今天这个世界的礼物，告诉我们真正的福音是什么，真正的爱是什么，她更用具体的行动，提醒我们：上帝如何殷切地盼望着我们能够相互了解，彼此相爱。而我们生来就是爱人，同时被人所爱的，这就像草要绿花要开一样。
在读《德兰修女传》时候，我被感动着，除了感动还是感动。尽管书中很多地方是不被某些人赞同的，但德兰修女一生所给予的爱却久久盘旋在我的内心深处，挥之不去。她一生在爱中的行走，见证了这个世界的另一种真爱，一种来自上帝的爱。用娇小羸弱的身体发出最后一点爱的光芒。不停的去爱不停地去给予，直到成伤。在见证爱的同时也深深的刺痛这个世界，刺痛了人们的冷漠和灵魂深处的寂寞。
德兰姆姆本是一个在高墙内享受鸟语花香的修女。修道院的高墙把加尔各答分隔了两个截然不同的世界，高墙内是鲜花与绿草，是美丽和优雅，是高贵和体面，是安全和舒适。而高墙外，却是混乱是流浪，是贫穷是疾病，是饥渴和奄奄一息的垂死。离开和舍弃是需要勇气的，难道只是嘴上说说吗？不，德兰姆姆就这样毅然舍弃，她走出修道院最后的一瞥，已经吹响了爱的号角，是一种发自灵魂深处的爱的呐喊，这个娇小的躯体内来自上帝的爱像火山爆发一样喷薄而出。
她知道，在这个世界上，没有人不需要爱，即使他有钢铁一般坚强的灵魂，没有人不需要尊严，因为，每个人的生命都是尊贵的。饥饿并不单指没有食物，而是指爱心的渴求。赤身、寒冷并不单指没有衣服，而是指的人尊严受到剥夺。无家可归并不单指要栖身之所，而是指受到排斥和遗弃。这是德兰修女在获得诺贝尔和平奖时说的几句话。
很多穷人中的穷人，病人，被遗弃的人，没人关爱的人，流浪的人，垂死的人以及那些内心饥饿的人，他们被德兰那美丽光芒所温暖和照亮。爱是让人跳跃的力量。很多在路边垂死的人，他们说他们的一生活得像个畜生，死时却像个人。像人一样有尊严的死去。很多的麻风病人他们被遗弃在社会的角落，被人们恶毒的诅咒着，然而德兰姆姆却抚摸他们，为他们擦洗溃烂发臭的身体。一群被否定和自我否定的人们，一群卑贱的生命，在德兰身上感受到了爱，还给他们一个人的尊严，如此而已。感受到了来自上帝的温暖和阳光，生命也随之苏醒了。
爱人如己。她向那些没有信仰的人见证了上帝的大爱降临过人间的事实，她彻底撕毁了人不为已，天诛地灭，这个在中国人看来是颠覆不破的真理。也许，有人永远也不知信仰是什么，永远也不相信这个世上有个爱我们的造物主，永远也不相信神迹会降福人间，但正像有人所说：我不谈信仰，我将用行动告诉你们，我的信仰是什么。是的，德兰修女已用她的一生告诉我们，她信的是什么。天空之所以广阔，就在于它收容每一片云彩，不论其美丑，大海之所以浩瀚，就在于它容纳了每一朵浪花，无论其清浊。也许，我们这些在世俗的泥潭中挣扎的人，永远也不能企望达到德兰修女和她的追随者一样的境界，对德兰修女，我们永远只能远远地望其项背，但至少，我们可以学一学她的精神，在人间找到一种普及的信仰，用伟大的爱，做一些渺小的事。
这个世上，一切都会消亡，一切都会被淡忘，一切都会沉寂，唯有爱，生生不息，世代相传，这是一位矮小瘦弱的妇人用她一生带光的行走告诉我们的道理，这位老妇人就是受全球敬仰的德兰修女。
所以，请别轻易说爱，爱是包容是理解更是一种责任。主说：你是我所创造的，你是我的孩子。我永远不会撇弃你。当你哭泣的时候，我怜悯你，我与你同哭泣。当你高兴地高呼时，我与你同笑。当你泄气时，我鼓励你。当你跌倒时，我扶起你。当你疲惫时，我背着你。我将与你同在直到最后的日子，并且我将永远爱你。
【篇五：读《德兰修女传》有感】
《德兰修女传》，从题目上我们就知道了这本书的主人翁是德兰修女，而讲述的则是德兰修女一生爱的感人故事。
德兰修女小的时侯十分可爱。18岁时，她自愿参加了修女会，成了德兰修女。38岁时，她在印度的加尔各答开了仁爱传教修女会，仁爱传教修女会专门收那些穷人中的穷人。修女们帮他们清洗那爬满了蚂蚁生满了蛀虫的伤口，并帮他们洗澡。每一个年轻的修女都在认真的工作着。渐渐的，仁爱传教修女会得到了大家的认可，并在世界各地开了大大小小的仁爱传教修女会，还在一些地区开了几家艾滋病医院、麻风病医院和儿童之家。然而，在这大大小小的医院和会中的每一位修女和修士都没有拒绝这些患者。在他们身上都有着一个共同的特征：为穷人们服务。
德兰修女的这些举动感动了那些穷人们。他们甚至愿意把那康复的伤口在此撕开也不肯回家。因为他们在这儿感受到的是温暖，而在家得到的是无情的冷漠和孤独。
德兰修女是多么的高尚、富有同情心呀！在她18岁那年，她还是多么的年轻，她是多么的富有青春的活力。那时，她可以继续去追住自己的梦想，她可以可她却是那么的固执，那么的肯定。38岁的她放弃了在修道院里舒适的生活，走向了穷人的中间。他把爱带到了穷人中。爱无境界！他一直都在爱中行走。她没有享受那虚荣的升华，而是把自己变成了一个穷人，把自己的爱与穷人分享。
她的一句修行名言深深地感动了我忘记自我，便能找到自我。遗憾的是自己在生活中常常是以自我为中心，以自己的利益与得失为半径在划圆，执着于我有、我所、我能，患得患失，不是牢骚满腹，就是怨声载道，甚至是呵风骂雨，责圣咎贤，似乎全世界都应该来关爱并成就自己的名闻利养，结果把自己灵性中的真我给忘了，在世上如行尸走肉，整日与十恶业为友，实在是罪过累累，无地自容。
读了这本书，我又开始问我自己，假如我是那些修女中的其中一个，当我在面对着那些穷人是，我还会默默地呆子一个角落对他们视而不见，还是会勇敢的去帮助那些穷人？有时想，也许我会有一时的冲动去帮助他们，却很难一直做出帮助每个人穷人的举动。但我似乎不敢做出选择。很多事，贵在坚持。
《德兰修女传》感人的故事。我想她会成为我生活中的一面永恒的镜子。
【篇六：读《德兰修女传》有感】
当我合上这本《德兰修女传》的时候，我心里有一种说不出的感受。全书讲述的是一个修女用爱感动世界的故事，德兰修女从小有个不错的家境，谁也想不通当时漂亮的她为什么要弃家去做修女，她只是平静的给出一个回答：上帝召我去那儿。她让我做他们的兄弟姐妹，要让我去帮助他们，爱护他们。
在德兰修女的一生中，她帮助了无数的穷人，有饥饿的，有重病的，有残废的，有垂死的。甚至还有被蛆虫吃了一半的人，要我，想起来就恶心。可德兰修女不怕，反而却细心的照顾他。从德兰修女身上，卖出的是世界上最伟大的药：爱。金额：0、00元。想想，难道那亲手被儿子扔进垃圾箱的老奶奶不需要爱吗？可她的亲生儿子竟抛弃了她！当她快要死时，不是德兰修女在陪她，是爱，真真实实的爱！
再看看我自己，当看到乞丐的时候，我只感叹一下世态的炎凉，就像一个人将死时，神父对他诉说上帝对他的恩典一样可笑。反之，我的小弟弟小妹妹到天真些，上前放下钱，得意的大嚷大叫地走开。每次我们走到乞丐的身旁时，都想到了什么？乞丐是装出来的，骗钱的？我发现，人人都有一个最大的病：冷漠。而爱正是良方，要懂得去爱别人，才可以医治那无药可救的冷漠。当爱充满世界的时候，哪有杀人、赌博？哪有警察、小偷？只有人人互相帮助，世界便无穷富之分。那时，我们的世界将何等美好？
所以，我们要学会爱别人，去帮助别人。只要人人有爱，哪来冷漠可言？
让我们一起行动，让世界更加充满爱，让这个世界不再冷漠，要让它更加美好。
【篇七：读《德兰修女传》有感】
刚拿到这本书的时候，望着封面黑色背景中椅子上这个瘦小苍老、皱纹纵横、目光中露出几丝担忧的老太太，我不禁心中疑问：德兰修女何许人也？
翻开书读下去，我逐渐认识了德兰修女，她传奇而又伟大的一生在我的眼前变得清晰起来。德兰修女1910年8月出生于马其顿的斯科普里城，在1997年去世时已经87岁了。1979年她获得了诺贝尔和平奖，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件就衣服。掩卷沉思，我不禁对封面上这个瘦弱患有心脏病的老太太肃然起敬！
一、什么是真正的爱
细观她的一生，一切行为皆缘于爱！她怀着非凡的爱，做着最微小的事情，她是一个完全的奉献者；是一个满身光明毫无黑暗的人；一个那么好的人，那么善良、那么仁慈、那么哀怜那些卑微的苦难的生命的人。她就像一件上帝赏给我们这个世界的礼物，她又像一位先知被派到这个世界上来，告诉我们真正的爱是什么！她更用具体的行动，带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，把无限的爱带给了他们那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人以及那些内心饥饿的人使他们被那美丽的光芒所温暖和照亮。
反思自己，我们的爱在哪里？让我们撕下伪装的外衣剖析一下：我们内心有真正意义上的爱吗？我们纯粹地不计回报的爱过人吗？甚至是对自己的亲人和朋友！随着岁月的流逝和阅历的增长，我们的心开始变得麻木，冷漠，封闭。开始事不关己，高高挂起，我们不愿与人沟通，蜗居于一个个火柴盒似的斗室，我们宁愿上网挥发激情抒发郁闷也不愿与人对面倾诉。我们不认识对门的邻居，我们不关心别人过得好不好只关心自己的腰包。我们即使付出爱，也是需要有所回报的，当所付出的爱没有回报，我们有了烦恼，我们抱怨，我们开始叹息，我们开始心灰意冷。我们的爱带有自私和功利性，就像对于学生，我们是发自内心的喜欢他们吗？我们的付出真正是为每个学生的发展着想的而不是考虑自己的考评名次绩效工资职称晋升吗？其实，就像德兰修女关心那些与自己毫不相干的人一样，爱不需要施舍，爱不需要炫耀，爱是善良从心底自然的流淌，爱是奉献，爱是不计回报！爱让这世界变得光亮温暖！
二、生命是有价值和尊严的
读这本书，我觉得她给我最重要的启示是：生命是有价值和尊严的，尤其对穷人也一样。她最令人尊敬的地方，不在于她在物质上如何帮助了穷人，而在于，她始终坚信，穷人也是有尊严的。所以要在穷人凄惨卑微的外壳内，寻找和发现他们的尊严。她说：饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子；就算是那些物质丰富的人，也在切求爱、关心、接纳与认同。德兰修女会经常把耳朵附在贫苦人的嘴边，听他们倾诉什么。
每个来到这个世界的生命都有尊严，都值得我们尊重！曾经当记者问中国达人秀冠军断臂钢琴师刘伟最想对人们说点什么的时候，他平静的说：我最想你们把我与正常人一样看待！是呀，他不希望人们用有色眼镜看他，他不希望歧视，不希望怜悯，他只希望人们对自己的尊重！
新课程标准提出要重视全人的教育，尊重学生的个体差异。作为教师，我想到了我们教室中有这样或那样缺点和毛病的问题生、学困生。是不是只有犯错时才想起特别关注他们呢？我们学生一旦犯了错误，我们给了他们申辩的机会吗？我们总是对优生喜爱有加，小心呵护他们的自尊，而对于差生，我们平等对待了吗？是不是有时候总是管不住自己的嘴和心呢？我们是不是真正把自己和学生放在一个平等的位置而没有凌驾于学生之上呢？苏霍姆林斯基认为，让学生时刻有尊严感是教育的秘诀。他说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验的自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。爱学生，首先要表现为对学生的充分尊重，在师生之间建立起人格上的完全平等，不让学生的自尊在任何情况下受到伤害。以老师对孩子的尊重来激起孩子们对所有的生命、知识和规律的尊重，这么说：教育其实就是以尊重来教会尊重，有了尊重，万物生灵才会有真的和谐，育人当如此！
读《德兰修女传》是对灵魂的一次洗礼，它像一把刷子，轻轻扫清我们心灵的污垢，帮我们使生命绽放得更有意义！让我们一起向她说出我们的感谢和敬意吧，她用带光行走的一生，把整个世界都放进爱里，那么现在，让我们用崇敬和怀念把她伟大和高贵的灵魂放进我们的爱里。
【篇八：读《德兰修女传》有感】
最近，我读了华资姊妹的《德兰嬷嬷传》。
沉默的果实是祈祷，
祈祷的果实是信仰，
信仰的果实是仁爱，
仁爱的果实是服务，
服务的果实是和平。
这是一位崇拜德兰嬷嬷的印度商人为她写的五句话，这五句话高度阐释了德兰嬷嬷一生所行走的道路，接下来，我们用这五个点来分析德兰嬷嬷的一生。
一、沉默的果实是祈祷
德兰嬷嬷生在阿尔巴尼亚的马其顿，这里位于有欧洲火药桶之称的巴尔干半岛，在美丽又多灾多难的环境中出生的德兰嬷嬷从小就是一个多愁善感的孩子，多愁善感使她沉默，沉默的她常常会跟上帝说话，享受在他里面无比的大爱。
二、祈祷的果实是信仰
虽然，她出生于一个虔诚的天主教家庭，她的爸爸妈妈哥哥姐姐经常带她去教堂守礼拜。但是，任何信仰都是从祈祷开始的。因为祈祷是与上帝的连接，才能真正地体验到神的大爱和这份信仰的真实。德兰嬷嬷的故事告诉我们，从小进行的宗教教育不一定会带来敬虔的后代，只有体验到信仰的真实才能带来敬虔的后代，但是符合真理的宗教教育是体会真实的信仰的开端。而身教永远是一切教育的良好开端！
三、信仰的果实是仁爱
22：37耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。22：38这是诫命中的第一、且是最大的。22：39其次也相仿、就是要爱人如己。22：40这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。《马太福音》
耶稣在世颁布的唯一一条命令也是最后一条命令就是爱，一个爱神的人必定是遵守上帝诫命的人，一个遵守上帝诫命的人必定是一个爱人的人。德兰嬷嬷遵行上帝的旨意，一生活在对上帝的爱中。在妈妈的影响下，小时候，德兰嬷嬷就积极帮助穷人。书中有这么一段话，是对她一生爱的总结：母亲的言行就这样影响着小龚莎，使她成为成为德兰修女后，懂得在为穷人服务的时候，尊重是不可获缺的，爱是重要的。穷人没有钱，没有社会地位，但并不是没有尊严。所以当你为穷人做一点事情的时候，首先应该让他感觉到，你并不是在施舍，而是在爱。一个不爱人的人怎么能是一个爱神的人呢？如何让后代成为爱神的人，关键是在于给后代培养一颗爱人的心。
四、仁爱的果实是服务
有一颗火热的爱心是一定会产生美好的行为的。书中有这么一段话，足以证明她一生服务的成果：9月6日，印度内阁召开紧急会议，宣布印度进入国殇期，并下令全国降半旗致哀两天，政府机构一律停止办公，同时宣布9月13日举行国葬。印度政府不仅派出了最庄严的仪仗队护送灵枢，还派出了英武整齐的三军士兵沿途守护。我们要记住，没有一次嘉言美行不会产生影响。
五、服务的果实是和平
从此以后，就再也没有人找过德兰嬷嬷的麻烦。尤其是当印度教徒们知道了主持的事后，他们的态度就改变了。他们不仅不再反对嬷嬷，还帮助修女们上街寻找病人，并且捐钱给德兰嬷嬷。有个印度教徒对姆姆说：现在我知道你们在这里干什么了，你们把那些不幸的人拖回来，然后再把他们背到天堂里去。书中的这段文字告诉我们，只要我们甘心服务他人，那些反对我们的人总会变成我们的支持者，会给我们一个和平的环境。
《草房子》桑桑人物分析
草房子桑桑的故事和经历：
在油麻地小学的所有孩子们中，桑桑无疑是最骄傲的，因为他是校长的儿子，还能住在学校的草房子里。他顽皮活泼，令人喜爱。在他的母亲晒棉被棉衣时，他想：在这样的天气里，我将棉衣棉裤都穿上，人会怎样？他记得那回进城，看到卖冰棍的都将冰棍捂在棉套里。他一直搞不清楚为什么被棉套死死捂着，冰棍反而不溶化。这个念头缠住了他。桑桑这个人，很容易被一些念头所缠住。（其实小时候我也有这样的念头，但从不敢问也没有去找答案，只是这个念头一直盘旋在脑海里，直到上了初中才明白。现在想想，那时觉得很神奇。）于是，桑桑穿着棉衣棉裤出现在教室中间的那片空地上，引起了所有人的注意，桑桑觉得自己成了大家关注的中心，于是他卖力的表演，丝毫不在意肆意流淌的汗水，直到秃鹤过来抢走了他的关注。他才尴尬的矗立在人群外。因此当秃鹤的帽子被抢走乱传时，桑桑不仅传走了秃鹤的帽子，还阻挡秃鹤抢帽子的道路，并且用计拖延秃鹤，让阿恕把秃鹤的帽子挂在了旗杆顶上，小小的报了仇。从桑桑的计谋中我们可以看出桑桑是个很调皮也很聪明的孩子。桑桑快乐的童年生活令人怀念和感叹。桑桑是调皮的也是善良的。在汇演结束后，人们沉浸在巨大的成功中，秃鹤不见了，桑桑第一个找到了秃鹤。孩子们的友谊是在打闹和矛盾中成长起来的。
草房子桑桑的性格特点：
桑桑幼稚中带点成熟，调皮中带点害羞。当纸月的外婆夸赞桑桑很俊时，桑桑不安来自于他对纸月的关注，第一次桑桑觉得自己的形象很有问题。在开学前，他不仅让母亲给他做了新衣服，还在冰凉的河水里吧自己洗了个干净。美好情感在桑桑的心里开始萌芽。
读种兰不种艾有感
坦然面对生活
——读《种兰不种艾》有感
601 王一瑜
丰子恺先生写过一篇散文：《种兰不种艾》，这是一篇幽默的、很有启发性的文章。
起初我读不懂文章写了些什么，在经过反复的阅读与思考后我渐渐的明白了——原来这篇散文写的是丰子恺先生与自己的五个孩子在讨论白居易的一首。诗的大意是：兰草是香的，艾草是臭的，但兰草旁边总会长出艾草，两种草的根会缠在一起，锄也锄不掉，诗人问如何解决。丰子恺与家人寻思了半天也没有想到什么好办法，却想到了许多与其相似的事情——
小五说：肉粽子里的肉好吃，糯米不好吃，想吃肉不吃糯米不行，妈妈说要吃统统吃，不要吃统统不吃！
小三说：我最喜欢电灯的光，但不喜欢那些飞虫，我想要光不要虫，可光来虫亦来。
老大说：盟军的飞机想炸死日本鬼，就连中国人也炸死，想不炸死中国人，就连日本鬼子也炸不死。
……
看完了这篇散文后，我不禁开怀大笑起来：是呀，顺其自然未尝不是一件好事？为何一定要把艾草除去呢？在生活中，有惹人喜欢的兰草，也有让人生厌的艾草。有 “兰草”大家自然开心，但有时一些“艾草”也会结伴而来，这时人们就会想尽办法除去这些“艾草”，比如：一张试卷，有你会做的，也有你不会做的，但算分时都得算！几个小朋友聚在一起玩“警察捉小偷”的游戏，大家都想当小偷，因为小偷人数多，不容易被警察捉到，然而每次都必须有一个人当警察的，只要参加了游戏就会有人会轮到当“小偷”，逃也逃不掉的。
读了这篇散文我明白了：在生活中，“兰草”和“艾草”如同一对形影不离的姐妹，我们必须坦然面对它们，因为有了它们我们的生活才是完整的，才会出现精彩的瞬间！
有得必有失
——读《种兰不种艾》有感
作者：603班 孙一丰
丰子恺爷爷的散文，讲求“脱离尘世”，放弃欲念不讲工作，感受不一样的快乐。而这篇《种兰不种艾》就是丰子恺爷爷的代表作之一，对我的感受印象颇深。
这篇散文主要讲的是，在以前，有一位父亲对儿女说：“白居易曾经种了一盆兰草，并没种艾草。因为兰草是香的，而艾草是臭的。可是兰草旁边却自己生出许多艾草来。兰草的根和艾草的根搞在一起；兰草的茎叶也和艾草的茎叶混杂了在了一起生长，香的茎和臭的叶，日日夜夜一同长大起来，他想锄去艾草，恐伤了兰草。想给兰草浇水，又怕艾草得到水长得更旺了，左思右想都决定不了办法，到底该怎么办呢？以这件事为例，从而引发孩子的探索和孩子的亲身经历，让孩子明白世间有许多事，必须二选一，同这一样难办。情节令人情趣盎然，又一波三折，结尾幽默，又通俗易懂，实是一篇好的散文。
而关于其中的这个有得必有失，不能两相全的道理，我也是深有体会。我在学习上有个缺点，就是很少听英语，而把原本听英语的时间花费在了看书上，看书固然能得到知识，但不听英语，与班里同学英语的水平就差开了。更何况，学英语一旦错过这个年纪就很难学会了，而书却可以以后慢慢看。所以，每做一件事情，脑海里都要想清楚，做这件事在这时值吗？
感谢丰子恺爷爷的这篇散文，给了我启发。
读勿兰谛的母亲有感
篇一：读《勿兰谛的母亲》有感
今天晚自习第一节课，我们进行了《好书大家读》第五集。
勿兰谛的母亲，在校长上宗堂课的时候，哭哭啼啼的，而且她的身子被雪打得湿漉漉的，她把被校长退学的儿子推了进来，她跪在校长面前哀求让校长先生让他的儿子上学，校长看到勿兰谛母亲，实在很不容易就让她的儿子进了学，可是不知好歹的勿兰谛到了座位上以后还敢偷笑。勿兰谛的母亲走的时候对校长、同学还有勿兰谛说了很多话，最后还用哀求的眼神对勿兰谛看了看，然后转身走了。
我读完这个故事以后，感觉有些惭愧。因为我看了这个故事以后想到了妈妈对我的担心。在家里我天天吃饭的时候吃不好，因此在家里发烧、咳嗽、感冒让妈妈费了很多的心思，所以往学校走的时候妈妈就一直不停地嘱咐我，让我在学校里吃饭的时候多吃一点，睡觉的时候盖好被子，冷天气要多穿一点衣服，可是我就是不把这些是放在心上，冷天不穿衣服，吃饭的时候就吃那么一点，晚上睡觉不盖被子，所以在学校天天生病，所以到家里以后我，咳嗽、感冒让妈妈天天为我担心，连工作都忙不上了，妈妈每次睡觉的时间都没有，我都以为这是理所当然的事情，可是听完勿兰谛的母亲这篇故事让我感觉到妈妈对，我的担心我真不应该不听妈妈的话啊！真不应该让妈妈担心我啊！
以后我要好好照顾我自己，不让妈妈为我担心。
篇二：读《勿兰谛的母亲》有感
今天晚上我们利用一点没上课的时间，老师让我们我们听了六组讲的“勿兰谛的母亲”的故事。
故事内容概括是这样的：勿兰谛的母亲来到了学校，给校长先生磕头下跪，说：“校长先生呀，饶了我这个苦命女人吧！我这个人很命苦，为了这个孩子，我不知操了多少心，如果先生知道一些肯定会怜悯我的！这几天，我把他藏在家里，不让他爸爸知道，如果让他爸爸知道，是要打死他的！”最后，校长先生饶了勿兰谛，让他回到了自己的座位上。他母亲走后，还特地瞪了他一眼，以此表明求人。可是，他母亲走后，勿兰谛还在这里笑，真是不知好歹！
再想想我们自己，肯定也有做过惹母亲不高兴的事情。我每次回家，都要惹母亲生一次气，还时常误会妈妈。就比如有一次，我回到家，看到妹妹抓着大把大把的零食，就问：“妈，你给妹妹买那么多零食，一个也不给我买！”还没等妈妈回话，我就又说了一句：“别人都是重男轻女的，你却重女轻男！”说完，跑回了屋里。我坐在床上，哭了，觉得自己不对。然后妹妹说：“哥哥，不是妈妈给我买的零食，是大爷给我买的零食，你误会妈妈了。”我恍然大悟，急忙跑去给妈妈道歉，说：“妈，我不应该给您吵架，更不应该谁重男轻女这个词，我错了。”妈妈摸了摸我的头，开心的笑了。
勿兰谛真可恶呀，我们可不要学他，谁学他，就会变成第二个勿兰谛！
篇三：读《勿兰谛的母亲》有感
今天晚上，我们举行了好书大家读的第五集。第五集是由第六组的同学为我们读的，他们第六组读的文章就是《勿兰谛的母亲》一课，这篇文章既让我生气，又让我感动。
这篇文章写的就是勿兰谛的母亲为勿兰谛向校长求情，让被退学的勿兰谛从新上学。但是勿兰谛真的是特别的捣蛋，所以校长不愿意让勿兰谛再来上学了。可是勿兰谛的母亲死活不肯走，她还跪在了校长的面前，对着校长哭哭啼啼，让校长答应她，她还说要不是她把孩子藏起来，孩子就可能被父亲打死的，所以一定要让孩子来到学校上学，才有可能不被打死。校长听后，就答应了勿兰谛母亲的请求。勿兰谛的母亲看校长答应了，就连忙谢了谢校长，就走了。
听了这个故事以后，我觉得勿兰谛的母亲是真正的爱勿兰谛，现在勿兰谛都成了这个样子了，他母亲还替他为校长求情，让勿兰谛继续在这儿上学。真是一个好母亲。可勿兰谛他却不领情，母亲走了之后，勿兰谛居然还在那儿笑，他真是太讨厌了。我看了这个故事以后，就联想到了我的妈妈，以前的时候，我经常惹妈妈生气，有的时候，妈妈说我了，我就开始哭，要不我就在背后怨恨妈妈。但是，现在我读了这篇文章以后，深深的感觉到了妈妈对我的爱，所以我以后一定要好好的孝敬妈妈，不再让妈妈生气。
篇四：读《勿兰谛的母亲》有感
我们今天晚上吃完饭，就又到了我们好书大家读的时间了，我看了《勿兰谛的母亲》这一篇故事，我有了一个感受。
我就来给大家讲讲《勿兰谛的母亲》的这一个故事是怎样发生的吧！在一个清晨，学生正在上课的时候，校长在他们的班里。昨天勿兰谛的母亲来找校长谈话了，勿兰谛的母亲对校长先生说：“校长先生你好，请你让我的孩子上学！他实在是太可怜了！”校长先生又说：不行的，你们的孩子实在是太淘气了，我们都拿他没有办法，可是，母亲又说：“我都把他在家里关了整整3天了，我也管不住，如果他的父亲知道孩子现在的情况的话，他的父亲就会把他打死，如果死了，该如何是好呀！”求求你了校长先生，校长先生说了一声好吧！母亲就把他的儿子放在了座位上，在勿兰谛的妈妈走之前，勿兰谛还在自己的座位上偷偷地笑。
看完这个《勿兰谛的妈妈》之后，我有了一个感受，那就是：勿兰谛真是太坏了！他的妈妈好不容易才把校长先生求好了，那个孩子还在自己的座位上偷偷地笑，他的妈妈那么的照顾他，而他就这样的嘲笑妈妈，无论那个孩子怎么坏，他的妈妈就这样不管不顾的一直照顾她的孩子，这个这个勿兰谛实在是太坏了！我体会到了这个孩子的妈妈是这么疼爱他的儿子呀！
这个就是我们看的《勿兰谛的母亲》这个故事。
篇五：读《勿兰谛的母亲》有感
今天我听了第七组的读的《勿兰谛的母亲》，特别感动。
有一段是这样写的。勿兰谛的母亲恳求道：“啊！先生！我为了这孩子，不知受了多少苦！如果先生知道一些，一定会怜悯我的。我怕我不能活多长时间了。先生！我是不会死的，但总想见到这孩子改好以后再死。他的确是个坏孩子——”她说到这里，呜咽得不能再说下去，“——可他毕竟是我的儿子，哪有母亲不爱自己孩子的？我要是绝望而死了！校长先生！看在我这命苦的女人面上，让这孩子回到学校吧！”她用手掩着脸哭起来。
读了这段话我的感受最深刻。勿兰谛的妈妈为了让自己的孩子上学，不被父亲打，他的妈妈不怕丢人，上学校找到校长谈起这件事情，勿兰谛实在对不起他的母亲，他却坐到自己的座位上笑。
当然大家也做过对不起父母的地方，连我也做过。有一次，在从窑厂回家的路上，妈妈不觉地想起了我的考试，便说道：“彤彤，要不你别去上学了，在家种地吧！”“你跟我姨一点也不一样，我姨都想让我的弟弟和姐姐上学还得学习好，你却不想让我们上学，在家种地干农活。你和我姨正是相反的。”我说道。妈妈开玩笑说：“你光花爸爸妈妈的钱，我们挣钱不容易，你是我的心肝宝贝，在家陪我们吧！” “你是世界上最坏的妈妈。”我把玩笑当成真的了，一边生气地说，一边把头脸朝后。“妈妈听了这句话，心里肯定特别伤心。回到家里，我给妈妈说：”妈妈对不起，我不应该说那样的话，请你原谅我。“
我们不要做勿兰谛这样没心没肺的坏孩子。
读《弄堂女孩》有感范文250字
在十二岁女孩小小的记忆中，曾经有一条长长的弄堂，还有弄堂里许多久远的故事……弄堂的历史、弄堂本身和弄堂里形形色色的人，对小小来说，都充满了故事和秘密。这些故事充满了古朴和率真，就发生在将要改革开放的那个年代！小小就是在探究这些故事和秘密的过程中慢慢长大！小小发现，她眼中的成人世界真是纷繁复杂！美好与丑陋之间，快乐与悲伤之间，幻想与现实之间……都在教她学会生活和做人，她似乎因此看到了自己的未来！
童年，在弄堂中度过的童年。童年是发现，童年是寻找，童年是去感知。丰宫的童年经历胜过最好的思想教育。小小在弄堂深处度过的童年时代，深深地触动了我……
其实，每个人的童年都拥有一番特别的经历，这经历当中孕育着许多深刻的做人道理。
如水的年华，将童年这笔宝贵的财富封存在了记忆的最深处……
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