自尊与自卑。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？经过收集，小编整理了自尊与自卑，仅供参考，欢迎阅读。
自尊和自卑，顾名思意，就是自我尊重，富有信心和自我放弃，失去信心.人有自卑的情绪，其实狼也有自尊、自卑的情绪和贵贱之分。
《狼王梦》讲述母狼紫岚在一只大白狗追杀的绝境下分娩，产下五只狼崽，饿死一只，赶走大白狗后，抚养另外三公一母的四只小狼崽，挑起它丈夫黑桑的遗愿----让狼崽成为未来的狼王。紫岚对一只长得很像黑桑的狼崽----黑仔特别宠爱，结果被金雕抓走，于是又把全部心血倾付到了蓝毛崽----蓝魂儿的身上。当蓝魂儿离狼王之位只有一步之遥时，又出了意外：蓝魂儿中了猎人的陷阱，也命归西天。紫岚用自己的十二分精力，养育起最后一只公狼崽----双毛。由于紫岚曾只注重黑仔和蓝魂儿，使双毛产生了一种自卑感。紫岚用激将法，终于唤醒了双毛的狼性，但紫岚不幸失去了一条腿。一个冬天，眼看双毛就要战胜狼王，突然狼王的恐吓唤醒双毛的自卑，双毛被狼群撕碎就在紫岚绝望时，她发现小母狼媚媚坠入情网为了不让金雕危害她的狼孙们，紫岚与金雕生死搏斗，最后同归于尽
我为黑仔的死而可惜，我为蓝魂儿的亡而感叹，我却为双毛的失去而感慨。为何双毛会自卑？为何双毛会被狼群撕碎、吃掉？为何双毛在你死我活的狼王争霸赛中重拾自卑？答案在第二次阅读中揭晓：由于紫岚一开始对双毛不屑一顾，才使它对自己产生了自卑感，在狼的意识中，活是狼，死是肉，而且狼群很长时间未捕猎成功，才酿成了这一悲剧，使双毛被狼群撕碎、吃掉，而狼王的恐吓，也使双毛想起了过去，才拾起自卑。对双毛来说，夺取狼王的宝座已经成了咬在嘴边的肉了，可狼王一个习惯性的举动，使双毛不仅丢了肉，还赔上了狼命。这一切都归于双毛的自卑感。与其说双毛是被狼王、狼群撕碎、吃掉而死的，还不如说双毛是被自己的自卑感害死的。
生死攸关，正当紫岚得意洋洋之时，局面被双毛的自卑感扭转，使它死的不明不白，并且死无葬身之地。由此可见，控制好自己的情绪也是一个命运转折的关键。自卑，一辈子就将一事无成，朽木不可雕；自尊，一个良好的情绪，但过度的自尊就将会变的狂妄、自大，只有平和的情绪才是最好的。
我们看看古代人靠状元，一个人经常落榜，久而久之，他习以为常，使他变得自卑，不论他怎么努力，一生都将一事无成；同样是一个人，经常落榜，但他不放弃，忍受人们的热嘲冷讽，向着正确的方向，怀着自尊，这个人就一定会成功。
我合上书，望着天空，想：如果双毛能彻底甩掉自卑，那么现在它大概已经高登狼王宝座了吧！
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《自爱与自尊》读后感 (150字)
今天看了青年文摘上的一篇文章，有几段话让我感触颇深。
自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。。一个不爱自己的人，即不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己那一份痛苦当你遭受巨大痛苦时，你要自爱；懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰被人。失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。
五年级:公主之链
《自卑与超越》 (精选)
《自卑与超越》读后感700字
好久，没有静心读书。当《自卑与超越》这本书跳入我的眼，竟感到有一种莫名的力量涌起。阿德勒通俗地从每个人都有不同程度的自卑写起，尊重个体心理学观点，向读者阐明人生道路和人生意义。
曾经，我以为老爸重男轻女，因为自己是女孩而自卑；曾经，看到同窗被高等学府录取而自卑；曾经，因为自己出生在乡村而自卑；曾经，因为自己身材矮小而自卑。
尽管我外在乐观，但骨子里的自卑，一直困扰着我……
在不断的成长过程中，有些自卑能被我正确认识、正确对待了。比如，我能成为老爸老有所养的依靠，比如，我通过努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因为有了在农村的生活经历而更加珍惜生活，比如，当我看到身体有缺陷的生命。
阿德勒告诉我们：每个人都要正确认识自卑，用适当的方式超越自卑。每每找到一处自卑的根源，你就会有一次超越。
当你为自己的不优秀而自卑时，你就会开始有了努力的斗志。在努力的过程中，你首先会把让你产生自卑的人或事当做你的奋斗目标，在追求这个目标蜕变的过程中，必然经历无限痛苦与折磨，就像世界上寿命最长的鸟——老鹰。它一生的年龄可达七十岁。当老鹰活到四十岁时，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，羽毛长得又浓又厚，它必须做出困难却重要的决定！
历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的磨炼。如果老鹰不进行蜕变，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不会有后来神鹰一般的三十年岁月！鸟类都能如此，伟大的人类应该更勇敢！“人生就像激流，不遇着暗礁，难以激起美丽的波浪！”只有经历蜕变，才能展现更优秀的自己。
自卑可以有，超越自卑必须有！能够超越自卑的你，会让优秀成为一种习惯。
《自爱与自尊》读后感150字
《自爱与自尊》读后感150字
今天看了青年文摘上的一篇文章，有几段话让我感触颇深。
自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。。一个不爱自己的人，即不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。（我要学会爱自己）。
如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己那一份痛苦。（肉体和精神上的痛苦无人可代替，只能自己慢慢靠时间来消化）
当你遭受巨大痛苦时，你要自爱；懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰被人。(我就是一个爱发泄的人，一遇到烦心事情就找朋友喝酒聊天，每次气氛开始都很快乐，最后总是被我破坏，要改变，痛苦自己承受，快乐让朋友分享)
失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。（自己有点肤浅，不是很理解）
《自卑与超越》(优秀范文)
《自卑与超越》读后感在学校推荐的书中有《自卑与超越》这本书,认真拜读了后感受颇深.《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。这本书让我们重新审视自己，引导我们在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，树立信心，取得成功
自尊自信自强自立—读《虹与石桥》有感
自尊自信自强自立—读《虹与石桥》有感
虹是美丽的,石桥的生命是长久的,这些本是它们各自的长处,但是,虹却因石桥生命长久而自愧不如,石桥因虹的美丽而自惭形秽。它们所以陷入困惑,皆因不能认清自身价值而妄自菲薄所致。虹正是由于刹那间雄跨长空,凌驾于万物之上的英姿,才成为美的永恒留在人们的记忆里,如果它真的像石桥一样长久,那定然会平淡无奇。石桥呢,则是因为它年复一年默默地给行人以方便,才有了它存在的价值。世上万物总有一份属于他自己的美。
生活也应该是这样。可常有人伤感地说:“他的成绩那样好,而我......”,也不时听到有人慨叹:“人家活得多潇洒,可我......”类似的话不绝于耳。我要大声地说一句:正确地认识和对待自己!总有一份是属于你的。
人与人之间存在着种种差别,因为各人成长的环境、生活的经历不同。那么，我们又何苦苛求自己同别人一样呢？跳出狭小的自我圈子，重新认真审视一番自己，你定然会发现一方属于自己的美丽天空，并自强不息地去充实它、完善它。到那时，别人也会为你的美丽而赞叹。若是“石桥”，你大可不必因为虹的美丽而自贻伊戚，只管默默地奉献就是；假如你是虹呢？那就权当彩练当空舞，尽心尽力地把美撒向人间。我们应该记住：世界是由一个个完全不同的你、我、他组成的，因此才显得如此多姿多彩。正因为你不同于我和他，你才是你自己。否则，“你将不是你”了。你失却了你，我失却了我，他失却了他，这将是人类的悲哀。
一个人是这样，一个民族、一个国家何尝不是如此？曾有人说过：“美国的月亮比中国的圆。”这是昏话。正常人是不会相信的。不久前乃至现在，又有人说：“自由女神应该到天安门广场落户。”这话使有些人迷惘了。于是，东施效颦者有之，邯郸学步者亦不乏其人。有的国家率先将自由女神请进国门，有的国家不甘落后也跟着效法。结果呢？前者只能靠嗟来之食苟且偷生，后者顷刻间便失去了往日的威风，由不可一世的超级大国成了趴在地上任凭女神牵者鼻子走的哈巴狗。人有个性差异，国有国情不同，盲目崇拜和模仿，结果只能丧失自身最宝贵的东西——自尊、自信、自强、自立。有人断言中国将被世界经济列车远远抛在后面，可中国人硬是抓住了本世纪的最后机会，奋力拼搏，经济持续稳定地发展，改善了人民生活，增强了综合国力。中国人民比以往任何时期都过得自在、潇洒，这是任何人也无法否认的事实。中国人的成就举世瞩目，中国人的自尊、自信、自强、自立，连西方人也惊叹不已。
一个能够正确认识和对待自己的人，将是永远前进的人，一个富有民族自尊心和自信力的国家才是真正伟大的国家。这就是《虹与石桥》给人们的启迪，正像书中写道：虹看到弧形的石桥，向它说道：“我的大地姐妹，我真羡慕你。可怜我自己......，你的生命比我长久。”而石桥回答：“你那样美！......你在人们的记忆里是美的永恒。”
读《自卑与超越》的感想与收获
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，阅读阿德勒写的《自卑与超越》后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么才能避免将《自卑与超越》读后感写的如同流水账一样呢？以下是读后感大全小编收集整理的“读《自卑与超越》的感想与收获”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
读《自卑与超越》的感想与收获(篇一)
《自卑与超越》的三条主线：社交、职业、、婚姻，也正是每个人的一生当中所无法脱离的三个圈子。阿德勒说人类生活在“意义”的领域中。这种意义因人而异。儿童从小就受到了来自家庭的影响，学校的影响，他们所接受的教育使他们产生了不同的价值观，这种价值观继而决定了他们对社会、对职业和婚姻的态度。
在《生活的意义》这一章中，阿德勒提到三种孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的儿童；二、被骄纵惯坏的儿童；三、被忽视的儿童。这三种孩子会赋错误的意义于生活。他们所形成的错误观念也会随着他们的成长逐渐渗透到社交、职业和婚姻中。在与社会接触的过程中，这样的孩子会更容易犯罪；在对待职业方面，他们或许会将收入看做唯一的目的，或者总是找不到一份令自己满意的工作；另外在婚姻上，他们会因夫妻间无法做到真正的平等而无法拥有美满的家庭。
从中，我们可以看见对生活的意义的正确理解是多么重要，它会影响人的一生。我们怎样使心灵拥有正确的思想，并使我们的肉体去正确地执行呢？书中，阿德勒多次提到“兴趣”与“合作”。人类总习惯于把过多的兴趣放在自己身上。现代的教育也证实了这点，人们太注重个人的成功，太强调我们能从生活中获得什么，而不是我们能付出什么。在家庭教育中，母亲会对孩子说：“乖乖地把饭吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把饭吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在学校的教育中，教师会对学生说：“现在努力学习，将来你就可以考上大学，以后就能找一份好工作。”而不是说：“现在努力学习，将来社会有用得到你的地方，你就可以以此来实现你的人生价值。”我们的教育培养的是以自我为中心的人。
现在夫妻的离婚率是越来越高了，不否认，其中，有的夫妻在一起的确是个错误，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方发现自己并没从这桩婚姻中得到自己想要的（金钱、归属感、共同的语言等），于是就决定了离婚。这些都可以说是我们把太多的兴趣放在了自己身上，我们太在乎自己，而忽视了别人。把更多的兴趣放在别人身上，但同时又不迷失自己，这与阿德勒所说的生活的意义就是奉献是一致的。
另外，“合作”，学会合作是人生的必修课。人类的能力是有限的。社交中的合作，可缓解生活压力；工作中的合作，可使社会进步；婚姻上的合作，使人类得以继续繁衍。这里，我尤其认识到了婚姻上合作的重要性。现代人的恋爱结婚自由有点让人担心，越来越多的单亲家庭更让人忧虑。失败的合作导致失败的婚姻，失败的婚姻有可能导致问题孩子的出现，问题孩子的出现便会给社会带来不幸。而有着良好合作关系的夫妻可以克服婚姻生活中的种种摩擦，合作的结果是意见一致，并创造出美好幸福的家庭。我目睹过父母间的种种不和，每场争吵最终以提出“离婚”来结束，但之后，一方的退让或双方的商洽和互谅总可以是他们和好如初。我把它归功于合作。之后，我查过他们的星座，双子的父亲和摩羯的母亲并不适合，，我这一举动似乎有点可笑。但是不管怎样，合作的力量似乎打破了这种玄幻的说法，因为我父母的婚姻关系已经快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘诀之一。
相信掌握“将更多的兴趣停留在他人身上”和“学会合作”这两个技巧的人类会更好地发展。
读《自卑与超越》的感想与收获(篇二)
《自卑与超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奥地利的精神病学家、维也纳医学博士，精神分析学派代表之一，同时也是个体心理学的创始人，而这本书便是阿德勒的巅峰着作。
我一直认为，想要读懂一篇着作，就必须了解作者的生平，因此在看这本书之前我特意了解了作者的经历。可以说作者一生经历了很多挫折，阅历丰富，幼年患了佝偻病，5岁差点因为肺炎而送命，但是作者却凭借着自身的努力考上了医学博士，并且和弗洛伊德共同进行了精神分析学说的研究，所以这本书无疑是值得我们去仔细阅读和揣摩的。
这本书一共有十二章，从生活的意义到爱情与婚姻。通读全书，除了欣赏作者通俗易懂的语言和大量的事实论证之外，对作者的很多观点也有着强烈的赞同感，不得不说确实让人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同时提出防止神经性疾病产生的唯一方法就是培养合作精神。看来合作除了能提高工作效率之外还有保持身心健康的功效。
关于心灵和肉体的关系，作者从个性心理学的角度进行了分析，认为心灵和肉体之间并不存在支配关系，这只是人生中的两种表现形式。作者举了个植物种子发芽生长的例子，说明了身体是基础，生命在于运动，而精神的核心力量是有预知能力并指导自己的发展方向，植物就算知道自己即将被践踏也无法移动，但是人却拥有这种支配自己的能力，因而我们更应该重视和珍惜自己这种灵肉之间的联系。
书中的观点和案例实在太多太经典，在第三章中提到了自卑和优越感之间的联系与冲突，虽然篇幅不长，但是足以点明《自卑与超越》这本书的中心思想。自卑心理是个体心理学的伟大发现，作者以神经官能症患者举例，说在这些自高自大的人心里，其实都有一种隐藏的自卑感，他们绝不会承认自己自卑，甚至认为自己比别人都强，但是事实上他们的却饱受自卑的折磨。每个人都有着不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。
在作者看来，自卑感的表现多种多样，我们不能认为表现安静、乖巧、稳重的人就是有自卑感的人，而那些开朗外向的人就没有自卑心理，如果我们只是单一的去看他们的行为，会发现根本没有目的性可言，这也说明了生活中为什么很多人在做着千奇百怪的事情。当然，虽然每个人都有自卑感，但是同时人人都有对优越感的追求，并且具有唯一性，这种优越感对我们的激励是作出社会贡献的源泉。
正如前文之中所说，这本书有着简单而又深刻的含义，在读完这本书之后让人更加清晰的了解了人生的本质和生活的意义。我们要试着发觉自己内心深处的自卑感，避免由于这种心理而造成的失误，同时在追求优越感的激励之中努力创造和实现自身的价值。
读《自卑与超越》的感想与收获(篇三)
在《自卑与超越》这本书的最开始讲到的是生命的意义，在社会情感这一小节中有这样的一段话：只有当一个人的生命被其他人认为是举足轻重的时候，他才有可能被称为“天才”。在这样的生命中所传达出的意义总是告诉人们：“生命，就意味着做出贡献”......但凡能够处理好人生问题的人，其所做所为无不传达着这样一个信号，即他们仿佛已经透彻地、自然而然地理解了生命的意义，懂得最根本的东西在于对他人的关注以及集体协作。他们所做的任何一件事看起来都符合人类的群居本性，在遇到困难时，他们会努力寻找不损害他人的方式来加以解决。
我非常认同这样的观点，在我们平时的工作和生活中，帮助他人不求回报会让自己快乐，其实付出了一定是会有收获的，不管是同事的一句谢谢，或是一个微笑，都是对我们自己的一次肯定，而其他人的肯定会增加我们自己的自信心，减少我们的自卑感。在我们工作中遇到困难时，我们应该努力寻求不损害他人的方式来加以解决，而不是以损人利己的方式达到自己的目的。在学校这个相对简单、纯净的环境里，老师天天和纯真无邪的学生在一起，我们的人际关系本身就简单了很多，我们必须对自己的生命负责，我们是自己行为的主宰，如果有什么需要除旧布新的，那也只有我们自己能够完成，无需他人。
《自卑与超越》感想与收获600字
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。在阅读阿德勒写的《自卑与超越》后可以学到很多，扩充自己的知识库，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。优秀的《自卑与超越》读后感怎么才能够写出来呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“《自卑与超越》感想与收获600字”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
《自卑与超越》感想与收获600字(篇一)
好久了，都不知道要写什么，因为根本就没有读懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理论，说说对这些理论的理解吧。
1、合作与竞争：
阿德勒认为人的关系应该是建立在合作上的竞争，首先是合作，对于孩子来说，也是要先体会合作。
合作，我理解的，就像是拼图，每一块都有缺口，也有优势，但是每一块都可以发挥作用。每个人既可以在合作中实现自我价值，也可以在合作中建立人与人之间的连接。
我们所受的传统教育无疑与阿德勒是相违背的，是建立在竞争基础上的。从小孩子们就在各种“比”中生活，妈妈们在一起的讨论是哪个孩子说话早、哪个孩子长的高、哪个孩子学习努力……到了学校，更是显而易见的竞争状态。
竞争，如果不是基于合作的，带给有优势的人的，是一种觉得我比别人好的成就感，用这种方法来认同自己，这种感觉不是发自内心的，是来源于外部的；而对于没有优势的人，也是我们中的绝大部分人的感受，是一种否定的，我没有别人好的自卑感。
这种否定的感觉从我们小的时候就带给我们很深的感觉，以致影响到我们的成长，我们的婚姻。很多时候，在婚姻中，我们在找一种强势的地位，“我需要他爱我比我爱他多”“我需要我说的话他能照做”“我做了这么多，他怎么做的那么少？”……
我们忘记了我们应该是一种共同生活的状态，我们应该是合作的。如果丈夫擅长的不是细心的做家务，那么放手让他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅长的不是与人交流，那么给她一个安静稳定的家庭来料理，就是给她一个最好的平台。多数时候我们都是在争夺权力，而没有思考我们该怎样分担婚姻中的各种事务。
对于孩子来说，在成长阶段，无条件的接纳，帮助他们成为他们本身的样子，就是一种合作，“顺”着他们成长，让他们强烈的感受到自己，他们就具有了一种内心的力量，拥有这种力量后，就更容易接受竞争了，并且不容易在竞争中迷失。
2、着眼于未来：
一种心理学的观点是，人在童年时期受到的伤害、忽视会影响到他的未来，如果想要未来不受影响，必须进行弥补。而阿德勒认为应该着眼于未来，不用回头舔舐自己的伤口，只需要大步前行，让自己更强壮。这也是《正面管教》中“关注于解决问题”的来源。
修复伤口的过程，也许对成长是有用的，但是追寻伤口的过程，却是一个很痛苦的过程，因为毕竟事情已经过去，不能重头来过，即使找到原因，要么是无法更改，要么已经造成影响，都是一个否定自己的过程。何不积极关注于怎样改善，改善的过程是一个思考的过程，也是一个建立自信的过程，是充满希望的。
《自卑与超越》感想与收获600字(篇二)
我们每个人的生命线都有三个重要的联系，这些联系是每个人必须铭记于心的。他们的现实由这些联系构成，他们所面临的问题都是这些联系造成的。由于这些问题总是不停的缠绕着人类，人类就必须不断地回答这些问题，并表现出每个人对生命意义的个人概念。第一：我们并非人类种族的唯一成员，必然要和他人发生了关系。为自己的幸福，为人类的福利，每个人都要和别人发生关联。个人的脆弱性和种种限制，使得他无法单独达到自己的目标。只凭个人的力量来应付自己的问题，它必然无法保持自己的生命，也无法将人类的生命延续下去。因此，生活问题的每一种答案都必须把这种联系考虑在内，即必须虑及“我们生活于和他人的联系之中，假使我们变得孤独，我们必将灭亡”这件事实。
我们的最大目标就是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以延续我们的生命。第二：我们居住于地球这个贫瘠星球的表面，并借其所提供的资源而得以成长。因此，我们如何发展我们的身体和心灵以保证人类的未来得以延续？这是一个向每个人索取答案的问题，没有人能够逃避它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是对人类生活情境的解答：他们显现出我们的心目中认为那些事情是必要的，合适的，可能的，有价值的。而所有的解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住于地球”等事实限制。当我们虑及人类肉体的脆弱性以及居住环境的不安全性时，为了我们的生命和全人类的幸福，我们必须拿出毅力来确定答案，这就像面对一个数学问题而必须努力解答一样。我们不能单凭猜测，也不能希图侥幸，而必须用尽各种方法，坚定地探寻答案。我们虽然不能发现绝对完美的永恒答案，但是却能竭尽所能来找出近似的答案，并通过不停的奋斗，以求更为完善的解答。这个解答能针对“我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上”这个事实，以及环境所带来的种种利害关系。第三：我们还被另一种联系所束缚。人类有两种性别，爱情和婚姻即属于这种关系。个人和团体共同生命的保存都必须顾及到这个事实，每一个男人和女人都不能对此问题避而不答。人类面临这些问题的所作所为就是答案。上述三种联系构成三个问题：如何谋求一种职业，使我们在地球的天然限制之下得以生存？
如何在我们的同类之中获得地位，以便我们能相互合作并享受合作的利益？如何调整我们的自卑，以适应“人类存在有两种性别”和“人类的延续扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。个体心理学发现，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应，都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。举例来说，假如有一人他的爱情生活很不完美，他对职业也不尽心竭力，他的朋友很少，他又发现和同伴接触是件痛苦的事，那么，凭他的生活中的这些约束和限制，我们可以断定：他一定会感到“活下去”是件艰苦而危险的事，他拥有的机会太少，而承受的挫折太多。他的活动范围狭窄，可以用他的判断来加以解释，即“生活的意义是保护我自己以免受到伤害，把自己圈围起来，避免别人接触”。反过来说，假如有一个人，他的爱情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作获得可喜的成就，他的朋友很多，他交游广阔而且成果丰硕，那么我们能断定：这个人必然感到生活是属于创造性的历程，它提供了许多机会，并克服各种困难。凭他应付生活的多种问题的勇气，即可作出如下断言：生活的意义是对同伴发生兴趣，作为团体的一份子，要对人类幸福贡献出自己的力量。
《自卑与超越》感想与收获600字(篇三)
1927年心理学奠基之作。经典自有让人沉下心的力量，在作者阿德勒对于生活的脉络逻辑中，层层剥开了自我的真相。尽管书中一些观念对于现代社会已有所偏差，但阅读经典的意义也在于此，更多融入自己的思考，而不是一味被内容讨好。
比起译名《自卑与超越》，其实我更喜欢原名《What Life Should Mean to You》。正如作者阿德勒所写，“其实，每个人或多或少都有自卑情结，因为，我们常常会发现自己所处的位置是有待改进的。”超越自卑或许难以做到，也无法通过一本书就立刻得到答案，但此书能让人对自身生活和行为有更多的审视。以下是我读完后印象比较深的感悟：
一、“生活意义”贯穿于我们的各种“行为”之中，行为即是现象，生活意义即是本质。
在幼年的早期，我们受周身环境的影响逐渐形成了自己的“生活意义”和“目标”，而之后我们所作出的各种行为，都是以此为导向进行的。故一些人作出一些常人看似难以理解的行为，归根结底都是其“生活意义”出现了偏差，而我们一旦推测透其行为背后的生活意义，一切疑问也就都迎刃而解。
此外，作者还进一步阐释了对“优越感”的理解。一方面，优越感是促进人类进步发展的强大力量；另一方面，基于“错误”（按作者所言）生活意义的人们往往由于“自卑感”促使自己作出各种行为，为的是在别的方面寻找“优越感”，而这种优越感却是自我催眠式的，是无法促进自我进步和发展的。
透过现象看本质，不仅适用于看别人，更有效地用于自我的审视。一旦看清自己行为背后的意义和目标，以及对不当的优越感的索取，心好像也渐渐变得平静。
二、合作对于生活的重要意义和影响。
可以说全文都围绕着“正确”的生活意义展开，作者阿德勒认为正确的生活意义即是对外界的付出，形成与人合作的意识。
而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相处中，都是要成员间相互合作才能长久巩固。同时，作者也从家庭成员关系、父母婚姻关系和社会关系指出在孩子幼年时期就要培养其合作意识的重要性。
而前文所说的“错误”的生活意义，也与孩子幼年时期没有被引导形成合作意识有关。作者着重提到了被溺爱的孩子，他们从小就不懂得合作和付出，只是轻而易举地得到和索取。他（她）们认为自己是“王子”，“公主”，这使得他们在外界社会中总是感到受挫，从而产生了自卑感。
作者提到，家庭是社会的一部分，在还没真正进入外界社会之前，家庭应该有意识地培养孩子与人合作的能力，以便之后更好地去适应外界社会。所以，基于这本书的教育意义，其实更适合为人父母去阅读。
而对于成年人，要如何超越自卑，作者也通过接触的各种案例去表明，要从一个人的行为中推测其错误的生活意义，判断其形成错误目标的原因，最后再去培养其与人合作和为人付出的能力。
最后，在这里放上文中弗洛姆的一句话，
“他对自己的价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。”
没有一本书可以一次性解决所有的生活问题，但它至少能带给人一种意识的充盈。
他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。
生活，带着疑问，且行且思。
《自卑与超越》感想与收获600字(篇四)
我有时候是很鸵鸟心理的。有些我不想知道的事，我是不会问不会理的，我觉得这样过得开心点。而人生那么长这么短，开心是多么重要啊！
所以《自卑与超越》这本书断断续续的看了很久，因为开了头我觉得必须要看完的，嗯我是有点强迫症的。
没有做过调查研究，自然也不好评判书中的观点是对还是不对，但是作者很细心很详细的观察我们作为社会的人最重要的事情是要学会合作。
作者认为每个人在这个社会上的每一段关系，都是自己选择的影响。从孩童开始，一个人的心理就决定了他这一生的态度。比如一个宠坏的孩子在以后的社会生活中很难跟别人合作，因为被宠坏的孩子自尊心都比较强，心里一直停留在那段作为孩子被大人围绕满足任何愿望的时间，觉得就算出来社会大家也应该这么对待他。
这个确实是一个被宠坏的孩子的故事。但是被宠爱的孩子不一定都都是被宠坏的孩子。尤其是现在社会，有哪个孩子不是被宠着长大的呢，但是性情的培养还是最主要看家庭氛围和家人的引导。如果一个每天争吵的父母来跟孩子说要好好跟其他小朋友玩不要争吵，那么这个小孩子不一定能做到。为什么呢因为孩子最大的天赋是什么呢，模仿。他们会模仿大人的做法说法，尤其是最亲近的人。
所以一个网上的段子说，如果一个人善解人意处处为别人着想，那是因为没人疼没人爱。其实是因为这是人家的修养。
老勒还阐述了社会上主要的人际关系，比如家庭，工作等等，其实大部分观点还是很感同身受的，印象很深的一个关键词就是合作，也可能是因为反复出现的次数太多了。
确实是需要合作的，这本来就是一个互联的社会，怎么可能单靠一个人的努力就能做出大事情呢。合作是提高效率的最有效途径了，俗话说三个臭皮匠顶过一个诸葛亮嘛！这个也是我需要学习的.部分了，因为肥宅能有什么合作嘛，就是吃鸡的时候咯……
《自卑与超越》感想与收获600字(篇五)
我一直都觉得自己是一个自卑的人，虽人我在人前会表现的大大方方，但其实就是为了掩饰自己的自卑。
我曾以为优秀的人是不会自卑的，但后来慢慢的发现身边一些我认为比我厉害很多的人，他们都会有自卑的时候，毕竟山外有山，人外有人。也许只有井底之蛙不会自卑吧。
阿德勒在《自卑与超越》里面也说，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。
所以自卑不全是无益的，反而可以促使我们进步。
但并不是越多越好，太过于自卑的话，会对生活失去信心，凡事都不敢做，这样的话是很难进步的。而且可能也会导致产生自卑情结，从而通过错误的方式来获取优越感。
什么是自卑情结？
阿德勒说：“如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。”
我曾经有一个同事，总是喜欢在我们面前夸耀自己拥有的东西，比如去哪里旅行了，买了什么好东西，去哪个高档餐厅吃饭了等等。我们听后其实并不羡慕，反而觉得她挺悲哀的，通过炫耀来获得优越感和存在感。这是这种优越感是虚的，并不能减少她的自卑感。
阿德勒说：“因为自卑感会让一个人感到焦虑，因此，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪，但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。于是，他的活动受到了限制，他会致力于如何避免失败，而不是努力解决问题。困难所带给他的只剩下彷徨、犹豫和退却了。”
所以，还是要对自己有一个清醒的认识，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的视频号集结来一群来自全球各地，各行各业优秀的人，真的感觉每时每刻都在被碾压，他们真的是太优秀了，分享的很多东西，我之前连听都没有听过，差距实在太大。但是如果因此因此而裹足不前的话，那么这一辈子就注定是平庸的了。所以我调整好自己的心态，努力在自己的领域精进，不盲目和别人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不断进步就好。
最后引用杨绛先生的一句话：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
《自卑与超越》读后感
《自卑与超越》读后感
《自卑与超越》的作者阿德勒1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。长大后阿德勒进了维也纳大学，1895年得到了医药学位，两年后，他和来自俄国的留学生蒂诺菲佳娃娜结了婚。
我们每个人都有不同程度的自卑感，人类的一切文化成果都是基于自卑感。每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识奉献乃是生活的真正意义。这样，他们就能够从自卑走向超越。
阿德勒认为，自卑感在个人心理发展中有举足轻重的作用。每个人都有先天的生理或心理缺欠，这就决定了人们的潜意识中都存在自卑感。每个人解决其自卑感的方式影响他的行为模式。许多精神病理现象的发生与对自卑感处理不当有关。自卑感产生于人类先天的缺陷，而从小形成的错误生活意义会不断使自己使用错误的方法追求优越感以妄求克服自卑感，而这正是失败者痛苦的所在：努力能短暂的给予自己欺骗式的自信，而本质上自卑感是增加的。
生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人在《自卑与超越》里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，能够超越自己。
如果自卑心理一旦产生，而得不到及时纠正，对人的危害是严重的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理？以下是我的几点体会：
第一，澄清学生不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比，这样就很容易产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的长处，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。
第二，培养学生的自信心。有意识地去培养学生的勇气和胆量，让学生经常对自己说：我能行！和我能够做好！，不断给自己增加勇气，树立对自己、对人生的自信心，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信心。在适当的时候给他们一点特权，帮助学生建立自信。
第三，教育学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对批评，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种鼓励和鞭策；或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应该分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应该采取这种态度。总之，我们不能消极地对待别人的批评和评价。
虽然，我们无法培养一个没有缺点的完人，但可以培养一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理教育，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信心，这样学生才能健康,快乐的成长。
《自卑与超越》有感700字
本书虽然题目为《超越自卑》，但不同于我以往看到的阿德勒的《自卑与超越》，这本书在自卑上的内容着墨较少，仅有一章提到了自卑感与优越感，更多的在表达生活的意义以及家庭，学校，同伴以及婚姻对于个体的影响。
提到阿德勒，不得不说他提出的个体心理学，阿德勒认为，人是一个不可分割的实体，有自己的独特目的，寻求人生意义和追求理想，并且是一个与社会和他人不可分割的有机整体。个体心理学以自卑感与创造性自我为中心，并强调社会意识。主要概念是创造性自我、生活风格、追求优越、自卑感、补偿和社会兴趣。
关于阿德勒的自卑理论，想必大家也都很了解并且都有自己的体会了，我今天想谈的是该文中所说的犯罪与预防犯罪，遗传和环境是犯罪的重要因素，家庭以及早期教育的作用至关重要，犯罪者往往没有很高的合作能力，也不会对其他人有太多的兴趣，而合作精神的匮乏在不融洽或情感破裂的家庭中十分明显，父母都无法好好合作的家庭自然孩子也无法学会好好的合作。
谈到这里突然想到前几天社会心理学老师在课堂上让我们看的孕妇利用别人的善意将好心女孩带回家给丈夫凌辱并将其杀害的社会事件，先不去评论他们的人性如何，在该事件发生之后，孕妇生下来一个婴儿，记者去到男方的父母家问其是否要抚养婴儿，遭到其坚决的拒绝，并宣称自己丢不起这个人。从常理上来考虑，毕竟是自己的亲孙女，哪怕自己的儿子犯了多大的罪也与孩子无关，这样的行为不免让我们反思是否犯罪男子的原生家庭本身就存在着一定的问题，其父母对他的教育方式是不是也在一定程度上导致了他的犯罪。
另一个犯罪的因素是从生理上进行分析的，很多人认为生理缺陷会导致自卑，而自卑可能是犯罪的因素，但是从另一个方面说，很多犯罪者都是身体健全的人，因此可能不存在自卑带来的犯罪倾向，犯罪者都对社会毫无兴趣，都未曾掌握合作的技巧。早期的合作对避免犯罪事件的发生至关重要。
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