语文新天地读后感500字:别有洞天。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？推荐你看看以下的语文新天地读后感500字:别有洞天，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
这是一本非常好的阅读材料，它重新安顿了语文教学的内涵。名师荟萃：散文、范文、列文等等内容丰富多彩；好词、佳句美不胜收评论画龙点睛，引导着我们进入了别有一番洞天的语文新天地。
我个人比较欣赏我喜欢语文课这个单元的文章。一本语文书，就是多种文化的交汇。从这里，我学到了学语文的方法、秘诀和金玉良言，诸如：读多了自然也就会领会了；学习要真正有所突破，兴趣要第一，而产生兴趣必须变被动为主动；学语文光读课文还不够，还得自己在课外找书看，这样作文才会进步这些语句使我感慨万千，受到了新的启发。要知道，语文的知识面非常广泛，光学点语文；那只是浩瀚海洋里的一滴水，多么微不足道啊！只有大量地阅读，活学活用，才能更充实课文所学的内容。这本书里的我喜欢上语文课这个单元中的作家们学语文的方法、经验就像指引灯一样引导着我如何学语文。从前，我学语文的方法是多么狭隘，仅仅学学课文，做做作业，阅读也不多。古人云：读书破万卷，下笔如有神。作家们语文成功的历程使我真正理解了这句话的深刻蕴意。以后我一定要大量阅读，但是，阅读时也应该有选择性，这样对自己的能力才可有效地提高。
总而言之，这本书将我的学习道理提高了，认识了更多有关语文的方法与道理。
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读《语文新天地》有感作文
人们常说：与一本好为友，就等于和一位思想高尚的交谈。《语文新天地》符合了这一要求，而且更进了一步－－与许多思想高尚的人交谈。与思想高尚的人交谈，就意味着内质的升华，心灵的净化。
《语文新天地》可谓群英会萃，有许多著名作家参与其事，余秋雨、冰心、泰戈尔、巴金、老舍、鲁迅。。。。。。他们努力地创作着，使我们感受中外文化的精髓，领悟语文知识的乐趣。
《语文新天地》中一则则故事，犹如一碗碗心灵鸡汤，滋润着我们幼小的心田，牵动着我们的每一根神经。它又好一棵宝石树，上面的一颗颗宝石，任由我们采撷、收藏。
然而，《语文新天地》也不仅仅限制于语文，它扩展了开去，可以让我们了解大千世界的万象纷呈，让我们耳目一新。
《语文新天地》让你倾听先哲的述说，领悟智者的指点，每一篇文章都是一个触及心灵的世界。
还犹豫什么，当你走过书店我希望你能把这些进步的阶梯带回家。
我们之所以能看得更远，是因为我们站在了先哲的肩膀上，是因为我们有智者相伴左右。
《读写新天地》读后感 (150字)
我看了一本书里有我喜欢的水果中有我爱吃的《桔子》和《草莓》这两篇作文。
他们都把这样水果描述得很具体他从外形，样子，口味，都描述的很好，使我也想吃这两种水果所以我喜欢水果，喜欢大自然大自然有很多东西都是宝贝他们都有助于健康，所以人要大自然才能活的。
所以请大家停止砍伐树木留一片森林静样身体吧！
上海马桥强恕小学二年级二班二年级:黄双静
《作文新天地》读后感600字
《作文新天地》读后感600字：
文/张欣悦；当我步入小学大门时，有一位朋友一直就从一年级到六年级陪伴到现在，而我十分喜欢这个同伴，可不止是我还有我的同学也十分喜欢它，那它就是我们的好伙伴—《作文新天地》了。
《作文新天地》中的每一篇文章我都特喜欢，每一篇都非常的不错不错呢！那么就让我利用这个寒假来重温一下我们的《作文新天地》吧！
我不慌不忙拿出了我的伙伴《作文新天地》2017年11月，让我想马上进入书的海洋，去细细品读每一个字，每一句话，每一个段落，去享受这个美好的大时光吧！不要被打扰，静心去看。
翻开了第一面，是一首诗，《谁都有一架自己的琴》题目就十分的吸引人，一下就会开始思考起来。内容一看，小作者是一个十分天真、开朗的小孩，充满童趣，把生活中的事物发出了声音就比喻成了琴，然后总结出谁都有一架自己的琴》是不是很可爱呢！
接着继续看，终于来到了我最喜欢的环节—阿光的书架了。这一期的主题是“五毛钱可以买个什么。那你们想想五毛钱可以买什么呢？哈哈，这本书的名字就是《五毛钱的愿望》，它是美国比尔·布里坦和文安德鲁·格拉斯画得图，由隋荣谊翻译的。
这个故事主要讲了这个故事的人叫司徒。米特，他是一个大人，成熟许多，所以没有上当：而被他讲入故事的几个都是……唉呀！不说了，不说了等会儿剧透了，你们知道了就没意思了，所以你们自个儿也去重温一下《作文新天地》吧！
我爱《作文新天地》！那你们呢？
换一种思维，别有洞天——《儿童技能教养法》读后感5000字
换一种思维，别有洞天——《儿童技能教养法》读后感5000字：
原创：邵云；初次看到这本书的封面，感觉它像是一本儿童读物。丰富的颜色，有趣的插图，这不就是现在流行的绘本吗?很难与一本严肃的理论书籍相联系。
书的扉页都是名人大家极力的推荐、不遗余力的捧场，我想这本书的编辑攻关做得很好，我似乎失去了信任的能力(也许这是我以后要学习的一项技能)。
富尔曼先生也许是预见到有人会对他的研究成果产生疑虑，甚至批判。这在他后面的介绍中提到了如何对待这本书。可以把它当成一个学术文献，那么这样，就允许我带着怀疑和不信任开始这场学习之旅。
也许是太想学到一点方法，当我迫不及待地看完了第一步,却感觉困难像一座高耸入云的大山，我只是踢到了一个小石子，好难！
看似简单的问题转变成技能的第一步就让人气馁。如何将平常司空见惯的毛病转化为技能，又如何将这个大的抽象的技能转化为数个小的简单的技能？哦!很迷茫，很苦恼!
这种急功近利的心理让人烦躁、疲乏。于是我重新将书翻看了一遍。福尔曼先生的语气是友善而亲和的，他能放低姿态、与读者交谈，这也是润物细无声的智慧。我又何必那么急切，即使不能掌握本的方法，也可以平心、静气的观摩一番。这个过程只需要我们静下心来，学会倾听就很不错。
如果说第一步让我们转变观念，为孩子解决问题做好前期的准备工作。那么接下来的四步就是在和孩子一起策划。
第二步商定的过程显得尤为重要，让孩子感受到父母及周围的人对他的关心，在协商中体现孩子的地位，他与成人之间是平等的，是受别人尊重的个体，这拉近了父母与子女的关系，使他们之间关系更加融洽。当孩子感受到他人的关心和爱时就会放下戒备才会接受我们的建议这也是本一直提倡的。
在集体中学习技能，让孩子更有归属感。旧的方法是将一个问题孩子区分对待,那么他就被隔离开来，他是个另类，就会受到歧视。而技能法只是强调孩子要学习或加强某项技能，是在进步，并不是倒退，让孩子没有压力不会感到自卑。
跟孩子一起探索技能也是在培养我们的创造力，让我们的想象带动孩子们的思维，同时激发孩子们的想象力。孩子也是独立的个体，只有让他看到技能的实际意义，他才会愿意学习，毕竟谁都不愿意做赔本买卖，尽管他是个孩子。
富尔曼先生的理念是超前的、实用的，同时也是极具人性的。理查德在学习他的“噗噗技能”发生了一件不可避免的事，他的老毛病”又犯了，但是他的妈妈没有责怪他，因为她知道退步也是学习新技能的一部分，这让我惊异于新技能在培养孩子能力的同时，也培养了父母、教师的耐心。让我们用发展的眼光去看待孩子的每一步成长。
上一步阐述了让孩子选择一个魔法宝贝来支持他学习技之能，是从精神世界获得一个有力的支持者，也是我们所谓的神或信仰。那么这一步招募支持者则是从真人世界获得支持。
孩子们学习进步时如果一直有人在旁边鼓励、赞美他们，这将给他们学习的过程注入不竭的动力。孩子也是社会中的一员，他们也需要交往。支持者会从各个方面支持他们，在进步时给予赞美,在退步或忘记时给予提醒，并能在成功时一起分享喜悦。
那么谁将会是支持者呢?首先我会想到他们的同学和朋友。毕竟同龄人之间会更能理解也更容易沟通。技能法却给出了更多的选择。可以是父母、亲人、老师、邻居或是已故者以及任何可以想到的或愿意支持的人。在孩子选择支持者时，他就已经在尝试改变的道路上又迈出了可喜的一步。
众多的支持在给予他学习的信心时，也加强了与学习者的联系，让他从一个封闭的自责或被指责批评的负面影响中进入到一个开放的充满正能量的环境中。正如书中提到的它的亮点之一定让照顾孩子的大人们联起手来。我们经常要求做家校联系，这不正契合于此嘛。
接下来的一步是帮助孩子建立学习技能的信心。我想招募的支持者能够给予孩子信心，让他们相信自己能够克服困难学会技能。
在还没有成功时就策划庆祝的方式,是不是为时过早，本给出了他的理由原来是在暗示孩子,他一定能学会这个技能。技能法的每一步都会营造轻松愉悦的氛围，这一步也如此。
中国的多数孩子对party也许不是特别熟悉，但要提到庆祝活动，他们就会比较兴奋和好奇。活动就意味着不用无聊乏味地枯坐在那，可以有好吃的好喝的、可以和同学和朋友聊天。在刚过去的六一活动里，孩子们兴奋的样子还停留在我的头脑里。我是不是应该也要尝试一下。
在孩子学习前还要为这个技能下个定义。这与前面提到与孩子商讨学习某个技能，给它取名这些抽象层面是不同的。给技能下定义，是让孩子确切知道这个技能在实际生活中是什么样的，不能只停留在语言层面的表述，要明明白白的表现出来，要表演给大家看。本给出了几个例子。例如:要乖乖吃饭是怎样的，要规规矩矩坐在椅子上，饭菜要在碗里。当孩子明白了技能的定义并且展示给大家看、才是直正了解所要学习的技能，那么学习也实际在展开了。
孩子通常不喜欢大人公开谈论他们的问题，而将问题转化成技能，孩子就能够坦然接受。本一直在说服读者，让我们转变观念。孩子没有任何问题只有未学会的技能。这让我想起儒家的一句名言——人性本善。是的，孩子来到这个世界，本就白纸一张看你给他们涂抹上什么颜色，他们就会有什么样的人生。
作为一名英语老师要求孩子记单间,背课文是常理之事。可是有一些孩子学习习惯不佳，每次单词听写很难达到要求，更别提背课文了，能够读会都难。我经常会把这些孩子留下来，但收效甚微。那么我是否可以考虑减少他们的作业量。如果十个记不住，是否可以让他们分两次记。如果课文背不下来，是否考虑让他们只记词组。也许适当的变通，让我们彼此轻松一点。
成功日志:今天上午第二节课是四年级的，刚上课就有孩子趴在了课桌上。这种现象时有发生，提醒过不了多久，又会趴下去。当时就想到了技能法，书看了也有几天了，我是否可以微尝试一下。跟孩子们讨论了一下趴在桌子上的不良坐姿有什么危害,他们有的抓抓脑袋，有的眨巴眨巴眼睛，终于有位同学咽了口唾沫说了句“对视力不好”，于是大家你一言我一语的说开了“容易睡觉“骨头长歪了”“容易驼背”。既然说到这么多缺点，我就又问了，假如，我们学会了端正坐姿会怎样?孩子们一下子就回答了“我们就不容易近视了。不会驼背了”“我们会长得更好看了”。于是我趁热打铁提出学习端正坐姿的技能，并且用口令互相提醒。
但是问题又来了，一些孩子反应，有时怎么提醒都没有效果。怎么办？当看到成功日志时，我想是否可以借鉴一下。大孩子也许用文字记录的方式更能引起他们的关注，记录每天的些许进步，不能操之过急。毕竟坏习惯跟着他们不是一两天的事，同样习得一个好习惯也如此。
如何确保孩子能继续练习
这是我们平时做得不到位的地方。总以为几次强调，几次改正就能让孩子完全改掉坏毛病。还需要增加练习的趣味性，创意性。同时伴随着鼓励和支持，才能让他们在进步的路上越走越带劲。
三重赞美似乎是专门为老师和家长量长打造的。我会做到第一步：感叹孩子的进步。但是本却创意的想到了第二步和第三步。今天我就问了一个孩子他是怎么做到一直端端正正坐在那里的，他说他会忍着我又问了要是困了怎么办?那在老师来之前趴一会儿。孩子们在听到真诚的鼓励和赞美时就会脑洞大开，告诉你很多解决的办法，有些也许他们根本做不到，但是孩子的内心已经向我们敞开。前进的道路是曲折的。但道路两旁的掌声和鲜花却会减少旅途的疲惫。不同的鼓励方试，不同人带来的鼓励和赞美会让孩子在前进的路上走越走越顺。
当看到孩子们又犯老毛病时，我们该如何做?如果按惯性，我会指一番，“你怎么又犯同样的错误”“不是跟你说过吗?”“又做错了，把这题抄10遍,看你会不会再错。批评过后还会惩罚一下。这是缺乏耐心，没有理智的思考孩子退步背后的原因。要知道，面对挫折和失败，孩子很脆弱，容易打退堂鼓。作为教师如果不机智地处理问题，将会陷自己为被动。
而提醒机制的预设可以有效的干预孩子的行为，让他们重拾信心，再次回归正轨。我经常会让孩子组对，让拍档互相检查帮助，这有时比老师的作用大多了。
何时该庆祝呢?当然，是孩子已经成功掌握技能的时候。这也是我容易忽视或轻视的一步。认为既然都已经学会了，表扬两句不就行了。这里还有别的用意。为什么要隆重的庆祝。一是为了巩固他们的技能，加深印象。二是为了感谢在学习过程中给予他们支持、鼓励和赞美的人，让孩子懂得感恩。常怀感恩之心的人也必是个品德高尚的人。看来我是要与四年级的孩子好好第划一下庆祝活动。
能够表达感恩之情是一种重要的社交技能。在学习技能的同时也在尝试一种社会技能，这不得不说是技能法生成的又一个副产品。即使孩子会反复、退步，但在学习的过程中他们体会到了别人的赞美和爱护，他也会把这份正能量传递下去。同时在感恩时，也会让孩子怀有一颗敬畏之心。
作为社会中的一员，每个人都想找到存在的价值，而这样那样的技能就可以让我们发挥作用，体现自我价值。技能法强调要把技能传授给别人一是为了巩固所学，二是体现社会价值。这样能带给孩子们更多的赞美，让他们更自信，为以后的学习打下良好的基础。
孩子们有求知的欲望更有想要表达自我推销自我的渴望。在这一学期，学校进行了广播操比赛，我们班取得了好成绩。特别是几位个人比赛的选手，进步很大。为了继续鼓励他们，让这种竞技的氛围持续下去，我提出让他们作小老师，教授别的孩子。没有什么比当小老师更能让他们体会到成功带来的喜悦和自信之情。
新事开启易，旧事停止难，道出改正孩子的错误的关健是用好习惯替代坏习惯。替代一词，就是要我们和孩子一起寻找新的习惯，然后反复操练。平常让孩子不要做这样或那样，不如告诉他应该怎样做更合适。易和难就在这一取一舍之间自然过渡了。一个个成功的案例告诉我们，问题来临时，我们不能一味地指责或逃避。和孩子一起共同探讨，找到解决方案然后贯彻执行，直到孩子学会，才是上策。
恐惧和噩梦
在过去兄弟姐妹很多的年代，似乎很少遇到这样的问题，几个人挤一张床或一个房间，哪有机会“独享恐惧”。现在孩子少了，房间多了，问题也来了。
由于一些原因忧哥一直同我或他爸爸睡在一起。现在想分开很难。去年，我的同事听说了这件事，主动提出帮我解决这个问题。他是忧哥的语文老师，利用职业之便很快说服了忧哥。
开始时忧哥很配合，他说他是男孩子，应该有胆量独自睡觉，就像语文书里说的，要勇敢。我们听了甭提多开心。可过不了两天，问题就来了。忧哥告诉我这两天他一直做噩梦，半夜惊醒了，眼泪流了一枕巾。看着情绪低落满面愁容的他，我很纠结。我为他找到解决问题的方法了吗?不，我是让他回避问题，让他独自承受恐惧带来地折磨，最后决定分床结束。我认为在还没有找到切实可行的办法时，最好还是维持现状。
在面对这类问题，通常我们的做法都是告诉孩子哪有什么鬼怪，那都是骗人的。男子汉大丈夫，要学得勇敢点。现在看来那是在无视问题，用一些空洞地大话搪塞孩子。因为我们自己也没有切实可行的办法。
真庆幸看到了技能法。可以创意想出很多好方法。例如，与害怕的东西近距离接触，对你熟悉而又无害的东西自然不会产生恐惧。用美梦转换噩梦，不得不说是个绝妙的点子，在克服恐惧的同时还可以培养孩子的想象力，可为一举两得。
中医指出痛则不通，通则不痛，这同样适用于纠正孩子的行为。一味地想禁止孩子的某种行为，不如给他指出另一条可行之路。
问题来临时我们要开动脑筋，直面问题。厕所里有怪兽吗?那么我们一起来打怪兽，不管是请来奥特曼还是孙悟空，只要是你心目中的大英雄，都可以拿来作为强大的精神支柱。
喜欢玩火，没关系，不过请先学习用火知识。没准你会成为这方面的专家。用言语或武力是没有办法阻上好奇心这个洪水猛兽的。疏而导之，不但让孩子学会了一项技能，而且也缓和了亲子关系，让父母和孩子的信心倍增。
本书一直在教导我们要用尊重与合作的方式解决孩子成长中的烦恼和问题。它为我们指明了一条极具创意又富有挑战的道路。期望我们能够携手共进，突破一个又一个的难关。
《天地一沙鸥》读后感_读后感500字
天地一沙鸥的岳纳珊，发现海鸥活着不是为了吃，他为了追求自己的理想，寻找自己生命的意义─飞，每天练习飞行技术、体验遨翔的愉悦。虽然也曾软弱，想回去当一位平凡的海鸥，但心中一旦意识到自己生命的最终关怀时，又提起精神和翅膀，再练习一次。当其他欧群，抢食人类捕鱼所带来的鱼群时，岳纳珊常常饿肚子，在白天、黑夜中挑战极限，而为家人与长老所不谅解：「活在这个世界上就是为了吃。」赶出欧群。虽然，牠在屈辱中被赶出来，也只有牠认识自己，敢于向自己负责，飞得够高够远、够漂亮，才不失为一只鸟。于是，牠凭着毅力和智慧，开创了海欧的新时代。
这本书是叙述一之不满于现状的海鸥，在默默的苦练后脱颖而出，作者藉着这个故事，把自己的人生表露无遗，我看完之后感触很深，书中主角岳纳珊的精神，使我久久不能忘怀，并引以为心中的榜样。
岳纳珊只是一只海鸥，却能够不断的超越自我求进步，更何况我们万物之灵的人类呢？像岳纳珊那样突破自然界给予自己的限定，我觉得这才是做人的目标，才能使自己得到真正的成功，尤其现在有些人只是一味的守成，而不懂得去开创更好的未来，就像那些无知的海鸥一样，所以，作者表达这种积极的人生观，无疑是促使人类更求进步的力量。
《天地一沙鸥》实在是一本寓意深远的好书，不仅给我莫大的启示，更改变了我做人的态度，成为我最爱不释手的好伴侣。
《诗里特别有禅》读后感1000字
到底什么是禅?这个问题不容易回答。现在谈禅的书也很多要么就说得很玄奥，云里雾里，让人摸不着头脑。禅是那么深奥玄虚而难以把握的东西吗?
本书的作者，复旦大学中文系教授骆玉明先生说：禅是一种哲学，一种宗教，但禅更是一种体验，一种生命形态。禅远看似乎虚无缥缈，不可捉摸，但真的走进去，它却平平实实，真真切切。
在先生看来：禅不可说,但可以借诗来谈禅是有趣的，诗是优美的。当有趣的禅遇上优美的诗，就会有一种神奇的安排，为我们打开一种别样的阅读视界。
中国古代诗歌中有许多从具体的人生体验来感悟禅的佳作诗和禅一样，不提供定义，只是显示鲜活流动的情感状态，你细心地体会它,能感受到禅的趣味，看到禅悟的境界。
全书一共十八章，每一章的标题都是用这样的诗句或者禅家熟语来命名。你可以从头阅读到尾，这样你会发现骆玉明先生将对禅的观念、禅宗的历史，以及重要的禅宗人物和典籍进行了一个大致的梳理。把这些知识性的内容巧妙地安排在行文各处，说得轻松自然，让读者在阅读过程中没有枯涩难懂之惑。你也可以跳读，也可以选读，因为每一章节又自成一篇完成的文章，篇篇都有趣而耐人寻味，阅读的时候给我们带来许多愉悦。
这是一本养心之书，那这种养心之书于我而言又有怎样的一番收获呢?
作为一名在一线工作的班主任，我真的发现孩子的世界里，大大小小的是非特别特别多，孩子们总会因为一些鸡毛蒜皮的小事产生争执、对抗，进而演变成一件要向老师告状的大事。有时候，听他们说这些事情，我觉得挺有意思，可有时候又听得火冒三丈，不耐烦了，还要去班级发一通火，心情难以平复。后来再回过头看这些事，突然发现，反应有点过度了，学生的世界，口角是他们的乐趣来源，他们本身并不是很在意老师处理，有些学生还会觉得老师处理过度，现在想来太不明智。我应该顺应学生心理的发展需求，保持一颗童心，一颗平常心看待这样的事情，他们来告状，就请他们吃茶去。让他们冷静冷静，然后用孩子方法解决问题，避免上升问题的高度。
在教育学生这件事上，我们总是为伊消得人憔悴，但是往往效果不是很明显，常常为自己的无能而感到挫败，常常因为没有收获而心急如焚，现在想来真的是失却了一颗平常心，很多事非人力所能及，正如书中所言千尺纶丝直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归虽然毫无收获，也应该感到满足，因为有失必有得，很多的变化是因为时机未到，或者变化已经产生，只是还没有很明显的效果，因此应该保持一种豁达乐观的心态，不断努力，不为得失而悲喜。作为教师，除了教学生知识，更应该教会他们面对学习和生活中挫折的办法，因此平常心教育必不可少，而一味的讲道理，学生未必能听进去，而古诗短小精悍，往往寥寥几字就将道理讲的通俗易懂，用古诗教孩子平常心不失为一种好方法。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。禅与诗都是一种智慧的写照，如若这种深沉却脱俗的智慧能真正的被我们参悟，哪怕只有几分，相信在未来的若干年后，这种平和而本真的人生也定会令人艳羡，于我无悔。
读《诗意语文》500字
什么是底蕴？王菘舟老师说：打个比方，有点像水库蓄水。千岛湖，是杭州一个著名的风景点，蓄水180亿立方米，比西湖大3000多倍，够可以了；三峡呢，那就更不得了，390亿立方米的蓄水量，比两个千岛湖还要大。这就是底蕴，蓄水量越大，底蕴越深、越厚。
在他看来，人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也是花拳绣腿，中看不中用，没有杀伤力和战斗力。他说：有些人课可以上得很漂亮，一片锦绣，万般风情，现场能把你唬得晕头转向、不思不想。但是，过一阵子你再这么一回味，一咀嚼，你会发现，这种课经不起推敲，花样繁多，漏洞百出，真正留下来的东西像孔乙己的茴香豆，多乎哉，不多也！他的问题不出在技巧本身，他的技巧可以玩得非常娴熟；他问题也不是出在设计和架构上，他的设计和架构可以说是别出心裁，很有创意。那么问题出在哪儿呢？依我看，还是底蕴不够，能量太小。语文课，在很大程度上教的不是知识，不是技能甚至不是课程，而是底蕴。
我非常赞同王菘舟老师的观点。语文是最具教学个性的学科，面对古今中外思想璀璨、性情灵动、文采斐然的经典之作，不同教师的教学风格迥然不同，这源于教师的个性特征及语文功底。每学期的学校公开课上我们也总能看到令人赞叹的精彩的课堂，咀嚼反思，感到语文教学的艺术设计固然重要，但它毕竟是形式，形式是为内容服务的，教学之本还是教师的知识底蕴。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。中国文化灿烂古老，博大精深，语文教师作为传承祖国文化的使者，根本责任是要把学生培养成有文化素养和有文化气质的人。同时,新课程中明确指出：语文是一门综合性学科。每一篇课文不仅涉及到学科基础知识，而且关联着人情世故、人生哲理、历史变迁、山川风貌、科技发展，大到天宇苍穹，小到微土尘埃。因此，我们语文老师要完成传承文化这神圣而艰巨的使命，重中之重就是加强文化素养,积淀自身深厚的文化底蕴。那么，这底蕴从哪儿来呢？王菘舟老师说：底蕴是书堆起来的！他的藏书有六千多册！随时随地都在读书。这让我想起了窦桂梅老师，自1995年到2000年，她的阅读量达到数百万字，记下了20多万字的读书笔记，50多万的文摘卡片。难怪他们能够游刃有余地把握教材和课堂，成为令人敬仰的名师！原因在于他们充满感情和兴趣地投入了阅读的海洋，积淀了宽厚和坚实的文化底蕴。
读了文章，反观自己，名师我自然无法企及，但阅读咱也可以！阅读精美的文字，享受温暖的阳光从文字中散发出来！读书永远不晚！从现在起我也要用读书这剂心灵鸡汤来滋养正在气虚的自己。以内养外补血养颜腹有诗书气自华！底气足了，课堂上才会时时处处闪现亮点。
当然，文化底蕴不是一天两天，读一本书两本书的事，也不是一个作秀的过程，它是对传统文化的汲取，对人文精神的提炼，对现实生活的体验，需要不断地自我锻炼和自我培养，需要长时间的积淀。它需要我们用一辈子的时间去追求。如果我们把提升自己的文化底蕴当成自身的一种生理所需，理所当然地去读书，去感受生活。那么你的谈吐、人格，还有你的课堂所展现的魅力慢慢地也会像名师的课堂一样是光芒万丈的，而绝非是一米阳光rdquo
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