《伯牙断琴》有感 (450字)。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“《伯牙断琴》有感 (450字)”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《伯牙断琴》讲的是主人公伯牙与一个名叫钟子期的人认识了。伯牙最善长弹琴，无论他演奏什么曲子，钟子期都能表达出曲子的旋律。于是钟子期成了伯牙的知己，钟子期去世后，博雅也不再弹琴。
伯牙勤学苦练，可就是对自己的琴艺感到不满。遇到了一个千年难遇的知音，可知音去世后，他对弹琴也失去了兴趣。断琴的地方叫做断琴台，而他们之间的友谊也是千古流传。我认为伯牙如果不断琴会有更好的选择，虽然知音难觅，但他一个人也不是不可以继续弹琴啊！他可以更加努力，让自己的琴艺高到出神入化的程度。然后开一个琴行，把自己的琴艺传授给学徒，让这歌声欢乐人们，让这精髓永久地流传下去。并像钟子期对自己一样对他们，把自己的欣赏成为对他们的鼓励、动力，希望他们变的更自信。告诉一些曾经像自己一样断琴的人，不要放弃，不要气馁，做一件事情要有目的，持之以恒、有毅力，这样才能达到自己的目标。
伯牙啊！你怎能轻易放弃呢！如果不遇上钟子期，你的琴艺能提高吗？你现在断琴，岂不是辜负了钟子期对你的赞赏和你自己的努力吗？
四年级:庄玉曦
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《孔子学琴》的启示 (450字)
今天上午，我读了《孔子学琴》这个故事，觉得非常好，就想把它写下来和伙伴们分享。
从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。孔子说：我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。
又过了许多天，师襄子说：你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。孔子说：我还没有品味出这首曲子的神韵。
又过了许多天，师襄子说：你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。孔子说：我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。
又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望说：我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。师襄子听后，立即离席行礼，说：这首曲子就叫做《文王操》啊！
《孔子学琴》告诉我：学习需要用心专一，深入其中。倘若停留，或是进入的不彻底，便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学，是为自己学，为更好地掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
六年级:王孜璇
琴断人亡的武将作文700字_初二读后感
白首为功名，旧山松竹老，阻归程，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?
——《小重山》岳飞
大多世人都知道他是一个精忠报国的武将，很少人知道他还是一个才华横溢的诗人，只是没等到他的知音。
他，岳飞，是宋朝史册上一个不可忽略的风云人物。当末代的宋朝在炮火中被摧毁，那些纸醉金迷，富贵繁华的景象一朝化为幻影，人们还留在昨日梦中不肯醒来时。
他却已整装待发，组建军队，奔赴战场，重整破碎的山河，带领他的“岳家军”痛击金兵，是的，这些胜利不是只属于他一个人，但他也为保卫河山努力过。
他不是不知道君王的懦弱和私心，奸臣的仇视和排挤，可这些功名利禄于他又算的了什么？疆场一翻血战后，夜晚他于如豆青灯下，是否也奏响过那一曲《高山流水》，却无人听懂他弦音里无知己的寂寞。
这位抗金名将，多么希望自己能够碰到一位明主，就像伯牙遇见子期，千里马遇见伯乐，能够一展生平所学。
但他满腔抱负却无人能识，只将希望寄托于日渐没落腐败的宋王朝，最终被奸臣以莫须有的罪名下狱，冤死。他的片败，在那个朝代，又像是注定的。
他死后，还有一片清白的墓地，世代人民记住了他，历史给他画上了了浓墨重彩的一笔。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”害他姓名的秦桧等人，时至今日，仍跪在他的墓前。他已不能再策马疆场，大杀四方。
他是个武将，一个等待知音的武将，但却生在那个时代，琴弦断，身亦死。
不雅《凤凰琴》有感400字
这部电影讲的是张英子因为高考连续两次失败，于是她舅舅就劝她去山区的界岭小学当民办教师。一开始，她不愿意去，但是，在她舅舅的百般劝说下，才怀着憧憬的希望去了。
刚来学校的张英子不明白学校的用心良苦。余校长为了拿奖金，修学校，给学生更好地教学环境，向上级谎报了升学率，结果被英子发现，她告诉上级，但是用来修学校的奖金没了。张英子被舅舅打了一巴掌，在一段时间内大家都不接近她。后来张英子在省报上发表了关于界岭小学的文章，得到了省里的关注，并有了一个转正的机会。而在经过一系列的事情后，大家也决定让张英子转正。
让我感触最深的是：尽管学校生活困难，但他们还是坚持升旗仪式。国歌是用口风琴和竹萧吹出来的，虽然简陋，但无比庄严。
比起山区的学校，我们的生活是多么富裕，可是就有那么一些人不知足。他们没有课外书，没有丰富美味的菜肴，连本书都是自家刻的，但他们还是坚持上课；而我们呢，有书不想读，对饭菜挑三拣四等等。我们之间的真是天壤之别啊。所以，我们要珍惜现在的生活，好好学习，用自己的成绩来报答我们的父母。
读《琴帝》有感500字
琴帝这本书的作者名叫张威，他的笔名叫做唐家三少。
叶音竹是天生的八指，他的每个手上都少了一个小指。但他偏偏是东龙八宗中竹宗的后代，幸好他遇到了秦爷爷，秦爷爷见到他的天生八指很是开心，因为在弹琴中，每个手的小指是禁指，正好，他和竹宗宗主是好朋友，他和宗主达成协议，让他魔武双修。
于是叶音竹很小的时候就开始练习赤子琴心，弹琴分为三个阶段，分别是赤子琴心、剑胆琴心和紫薇琴心。秦爷爷还把他最珍贵的五个宝物琴送给了叶音竹。在修炼赤子琴心的时候需要心无杂念，而修炼剑胆琴心的时候就要和外界接触了，于是他来到了米兰魔法学院。
在这之前他就认识了紫，紫和他一起去学院，但紫有时就先走了， 在途中，他的储物戒指被偷了，但是他还是通过别人的帮助来到了学院。
叶音竹独自来到了学院，他在这里结识了一些好朋友，他通过这些好朋友的支持与帮助，最终他证实了神音系的第一系不是徒有虚名。
通过这本书我感受到了叶音竹的勇敢、坚强、敢于拼搏、不怕困难、持之以恒和不抛弃不放弃的精神，所以，我要学习叶音竹的这种精神。
读琴思心曲有感
读琴思心曲有感
曲总将其半世经历的对于家庭、子女的教育，关于事业乃至人性的感悟随笔收集成册，发表了《琴思心曲》一书。拜读了此书，感触颇深，她的思想理念引领着一个企业的发展，对于我们年轻一代人也是人生中宝贵的启迪。尤其是爱与恨一篇，让我情不自禁也想说道一下爱与恨。
爱恨情仇，自古以来都是人们情感世界中必不可少的部分。爱与恨构成了人类关系的亲情、友情、爱情。人往往都是在爱与恨之间纠结着、挣扎着。
当我们处在“爱”中时，不管是被爱还是去爱，都是幸福的，那时的世界是美好的，风轻云淡，百花芬芳鱼翔浅底，鹰击长空。给我们的感觉是，空气是新鲜的，天空是湛蓝清澈的，天气是明媚阳光的，山川河流是苍翠清秀的，人们是可爱善良的。但是，一旦我们处在恨或被恨之中时，世界是灰暗的，万事万物都是丑陋可憎的，心情沮丧，情绪低落，在我们眼中色彩永远只剩下灰色和黑暗的。那无边无尽的恐惧，沮丧，焦虑，忧愁愤懑会使我们处在痛苦的深渊。
其实爱与恨只差一线之差，爱有多深恨就有多深，世间的情情爱爱，说也说不清，解也解不了，这是一个永远无法解释哲学问题。然而，我想说的是，爱与恨原本是没有界限的。人世间的情感又岂能是爱与恨说清的。爱能让我们变成天使，恨能让我们变成魔鬼。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
当一个你曾深爱的人背叛你或气你而去时，或当你深深地爱上一个人，而这个人却对你不理不睬甚至出言伤害你时，你心中的那份痴爱会逐渐演变成爱恨交加，在发展到最后，就只剩下刻骨铭心的、痛彻心扉的恨了。而此时的你，尽管恨他/她入骨，但在你的心底，在你的骨髓里，仍然有对他、她的爱情火种在燃烧。随着你对他/她的恨的程度日益加深，你会发现，你对他/她的爱情之火也在愈烧愈旺！
你恨他/她，是因为你的爱没有达到想与他/她的身心相交融而产生的美好感觉的目的，美好希望的破灭，最终导致了你对他/她的恨。
如果说，恨是果，而爱则是因，万事万物，因果轮回，相互渗透交融，彼此不能分开，所以，你恨他/她，说明你爱她，因为恨存在着，所以你的爱依然存在着，并没有真正的消失！
爱与恨相互交融，纠缠不清。此时此地的爱，彼时彼地的恨，这其中有太多的变数，是很难说清楚的。爱与恨本来就是情感的东西，很难将它们分开。
对于生产一线的工人也是如此，他们虽然是凭借自己的劳动力，挣得的是企业的工资，但是他们不是奴隶，他们也是有尊严的社会个体。作为领导者要尽力的去关爱他们，也许一时的逆反心理，一时的消极怠工，都是有原因的，我们有多多的与他们交流，而不是简单的当他们是劳动的工具。有时候有些问题不是钱能解决的问题，也许工人有时差的不是钱，而是爱。正所谓“人心都是肉长的”，关爱工人就想关爱自己家人一样，在充满爱的集体中，每个人心往一处使，劲往一处用，必定会创造更大的效益。但往往人总是有奴性的，自古就有“可怜之人必有可恨之处”这句话，也不是没有道理的，关爱工人不是一味的包容放纵，也不是得罪了领导就要恨他，就要给小鞋穿的。而是要恩威并施，晓之以情动之以理。
用爱点燃恨，恨里是如炙的激情。以恨饲养爱，爱里是纠结的酸楚。非爱即恨，非恨即爱，爱与恨的严肃对立，只是使用在简单的层面。走向情感的深处，才知道爱与恨是精彩的纠缠。爱中有恨，恨里有爱，爱里蔓延着恨，恨里滋生着爱，爱恨同栖同寝，爱恨交错共永。
观《凤凰琴》有感400字
这部电影讲的是张英子因为高考连续两次失败，于是她舅舅就劝她去山区的界岭小学当民办教师。一开始，她不愿意去，但是，在她舅舅的百般劝说下，才怀着憧憬的希望去了。
刚来学校的张英子不明白学校的用心良苦。余校长为了拿奖金，修学校，给学生更好地教学环境，向上级谎报了升学率，结果被英子发现，她告诉上级，但是用来修学校的奖金没了。张英子被舅舅打了一巴掌，在一段时间内大家都不接近她。后来张英子在省报上发表了关于界岭小学的文章，得到了省里的关注，并有了一个转正的机会。而在经过一系列的事情后，大家也决定让张英子转正。
让我感触最深的是：尽管学校生活困难，但他们还是坚持升旗仪式。国歌是用口风琴和竹萧吹出来的，虽然简陋，但无比庄严。
比起山区的学校，我们的生活是多么富裕，可是就有那么一些人不知足。他们没有课外书，没有丰富美味的菜肴，连本书都是自家刻的，但他们还是坚持上课；而我们呢，有书不想读，对饭菜挑三拣四等等。我们之间的真是天壤之别啊。所以，我们要珍惜现在的生活，好好学习，用自己的成绩来报答我们的父母。
读《断舍离》有感
读《断舍离》有感
曾经通过意象对话的觉察、体验，领悟到现实空间的清理对于调节内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调节的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变--当第一眼看到这本书名《断舍离》时，心中不由一阵悸动，斩“断“不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，“离”开对物品中的执着与依赖，让“看得见的世界”与“看不见的世界”变得有序、和谐。
在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简单的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的关系，觉察内心，回归感受力，直面困境，激发选择的动力与智慧。书的内容本来就让人感觉到清晰、透彻和温暖，可见这个“断、舍、离”的修炼不是取利获益的术，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。如果用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那一定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。
“断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。
一边看书，我一边也在对照自己对物品的态度，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却一直被认为是“不能弃”“不舍弃”“不敢弃”“不愿弃”的东西，看来是时候要“断舍离”了，好好去体会与这些物品的关系，审视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地态度对待它们------我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种暂时冲动，而是内在的声音告诉我，我有清爽、和谐、舒适、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合适”释放出来，我需要看到自己面对当下的智慧与勇气！
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