骂人也有学问 ——读《脏话到底脏在哪儿》有感500字。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《骂人也有学问 ——读《脏话到底脏在哪儿》有感500字》，欢迎大家参考阅读。
放假做的第一件事：买《独唱团》；《独唱团》中读的第一篇文章：《脏话到底脏在哪儿》，作者：蔡康永。
这篇文章比《独唱团》里的其他文章要短小许多，但十分有意思。相信读者第一眼看到这个题目就会情不自禁地想去看看内容。的确，在我们身边，除了普通话及各地方言，就是一些听不懂意思的脏话在到处充斥着。而中国人的脏话，常常原始到让人汗颜的地步。
中国人骂人，经常连累到对方的母亲或祖宗，这是众所周知的事，那些骂人的人岂不知，他们这样一说，就相当于做了对方的长辈。中国人认为这样骂人很厉害，岂不知这样做相当“原始”。
外国人比中国人文明得多。日本人骂人只会骂“笨蛋”，美国人常常骂对方“shit”，因为他们只会在生气时这样说说，而且他们并不经常这样“口出狂言”，所以他们不用像中国人一样绞尽脑汁去想着变着法的骂人；或许说外国人不像中国人这么闲。
老师就教导我们：骂人的最高境界在于不说脏话，这是一门学问。是啊，如果人们骂人都不带脏字的话，也就不会有这篇文章了。现在的中国人都在努力练习骂人不带脏字，这已成为了一项技能：懂得骂人不在脏字的人，人们会觉得他很有修养，他自己也在窃喜，并且十分出气；不懂的人只会让人觉得很不文明，粗俗鄙陋，感觉很别扭，很不自在。
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骂人也有学问——读《脏话究竟脏在哪儿》有感500字
放假做的第一件事：买《独唱团》；《独唱团》中读的第一篇文章：《脏话到底脏在哪儿》，作者：蔡康永。
这篇文章比《独唱团》里的其他文章要短小许多，但十分有意思。相信读者第一眼看到这个题目就会情不自禁地想去看看内容。的确，在我们身边，除了普通话及各地方言，就是一些听不懂意思的脏话在到处充斥着。而中国人的脏话，常常原始到让人汗颜的地步。
中国人骂人，经常连累到对方的母亲或祖宗，这是众所周知的事，那些骂人的人岂不知，他们这样一说，就相当于做了对方的长辈。中国人认为这样骂人很厉害，岂不知这样做相当“原始”。
外国人比中国人文明得多。日本人骂人只会骂“笨蛋”，美国人常常骂对方“shit”，因为他们只会在生气时这样说说，而且他们并不经常这样“口出狂言”，所以他们不用像中国人一样绞尽脑汁去想着变着法的骂人；或许说外国人不像中国人这么闲。
老师就教导我们：骂人的最高境界在于不说脏话，这是一门学问。是啊，如果人们骂人都不带脏字的话，也就不会有这篇文章了。现在的中国人都在努力练习骂人不带脏字，这已成为了一项技能：懂得骂人不在脏字的人，人们会觉得他很有修养，他自己也在窃喜，并且十分出气；不懂的人只会让人觉得很不文明，粗俗鄙陋，感觉很别扭，很不自在。
所以，别再变成别人的祖宗了，骂人还是有技巧的，不一定非要说脏话啊，或者让自己宽容一点，别为一点鸡毛蒜皮的小事而大动干戈，非要变成别人的祖宗才罢休！脏话就脏在这！
骂人也有学问——读《脏话究竟脏在哪儿》有感500字2024
放假做的第一件事：买《独唱团》；《独唱团》中读的第一篇文章：《脏话到底脏在哪儿》，作者：蔡康永。
这篇文章比《独唱团》里的其他文章要短小许多，但十分有意思。相信读者第一眼看到这个题目就会情不自禁地想去看看内容。的确，在我们身边，除了普通话及各地方言，就是一些听不懂意思的脏话在到处充斥着。而中国人的脏话，常常原始到让人汗颜的地步。
中国人骂人，经常连累到对方的母亲或祖宗，这是众所周知的事，那些骂人的人岂不知，他们这样一说，就相当于做了对方的长辈。中国人认为这样骂人很厉害，岂不知这样做相当“原始”。
外国人比中国人文明得多。日本人骂人只会骂“笨蛋”，美国人常常骂对方“shit”，因为他们只会在生气时这样说说，而且他们并不经常这样“口出狂言”，所以他们不用像中国人一样绞尽脑汁去想着变着法的骂人；或许说外国人不像中国人这么闲。
老师就教导我们：骂人的最高境界在于不说脏话，这是一门学问。是啊，如果人们骂人都不带脏字的话，也就不会有这篇文章了。现在的中国人都在努力练习骂人不带脏字，这已成为了一项技能：懂得骂人不在脏字的人，人们会觉得他很有修养，他自己也在窃喜，并且十分出气；不懂的人只会让人觉得很不文明，粗俗鄙陋，感觉很别扭，很不自在。
所以，别再变成别人的祖宗了，骂人还是有技巧的，不一定非要说脏话啊，或者让自己宽容一点，别为一点鸡毛蒜皮的小事而大动干戈，非要变成别人的祖宗才罢休！脏话就脏在这！
《山海经》读后感1500字-西海到底在哪儿？
读过山海经及其它史料的，都会发现不断出现的地理名字西海，因为中国现代地理上不存在所谓的西海，并因此不断探讨西海的方位，真是向西、向西、再向西!
其实四千年以前的中国地貌，不是现在这个样子。黄河、长江的下游还没有现在固定的位子，长江出三峡后到出海口之间，应是河网密布、湖泊相连的一大片水域;黄河也向南、向北摇摆不定。到《山海经》山经记载的年代，通过CAD绘制后，就会发现：河套地区还没有形成固定的黄河河道，当时的人们认为山陕、内蒙交界的泑泽为黄河潜入的源头，黄河的正源在泑泽的东北方向边缘的敦薨山发源的敦薨水;黄河经河南进入河北后是依太行山以东北流，经河北、天津入海，这是黄河的主河道。河北、山东北部是黄河摇摆区域，河网密布、湖泽相连;另一条就是济水，与黄河交叉，流入巨野泽，然后沿山东山区北部进入渤海。那山海经中的西海到底在哪儿呢?不妨从史料中探索一二。
先看看大家比较认可的山经中--南山一经：南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
招瑶山就在西海之上，也是山经部分唯一提到的西海，其它的均称为海。根据山经与海外、大荒经比对及前人研究，这个西海就在现在的山东西南微山湖地区附近。从现代遗存来看，山东西部有一个从北向南、直到江苏、安徽一带的湖泊、河网区。当年应是南北相连的大片水域，并与现在的渤海、东海相通。从海内东经来看，当时的日照地区及苏北连云港一带还是海岛，说明当时的海平面要比现在高。整个山东地区犹如与大陆相连的海中群岛一般。有人会问：依据是什么?看看山海经山经东二经与东三经就可以明白，许多山之间还是水或沙，也就是说这些山许多是水沙中的高地;另外，山东西部发现的史前遗址，大多处于人工筑起的高台，也就是现在许多叫崮堆村镇，还有史籍中叫丘的自然山岗，比如帝丘、商丘等。说明夏商以前，这里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它称为海的湖泊相比，称为海一点都不过分。
再看看《竹书纪年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原迁于老丘。八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。据考证：老丘应是现在的河南开封，三寿应在现在的山东西部定陶附近。那么东海必在山东西部，也即巨野泽。即《水浒传》中的八百里水泊梁山，现在的黄河南岸的东平湖就是当年的遗存。
不管是山海经时代，还是夏朝，微山湖与巨野泽被称为西海还是东海，只是不同区域的氏族，不同的观察的方位，有不同的称谓而已。
结合山经及慌经来看，招瑶山附近有个玄股国，玄股国附近有个因民国，因民国就记载了王亥的事，如果说河南商丘是商国的始封地无误。那么这个西海就在微山湖一带也不妄言。因此，以山东西部的湖泊为西海作为参照，大荒西经就比较好理解了。
但不是说山海经所有的描述都好理解。比如大荒东经中开头就是：东海之外[有]大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。如果把这里的东海当成现在的黄海，那么少昊之国必在朝鲜半岛或日本无疑;但少昊最初是在日照地区一带，后迁徙到山东曲阜一带，少昊(应是少昊的后代，不知是第几世少昊)陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因为那里有个空桑山，就在渤海边上。当时的海岸线还没有像现在那么靠外。颛顼在现在的河南濮阳，也称为帝丘，濮阳与曲阜之间就是巨野泽，也就是夏朝时的东海。所以大荒东经中开头的东海，应该是夏时的东海，也就是后来的巨野泽。这样就比较好理解了。
为什么说青海湖不是山海经中记载的西海呢?其实仔细阅读山海经就会发现，海外四经，大荒四经叙述的就是以山东中部山区为轴心，西北与东南之间的事，而不是东北与西南之间的事。说的再明了一些，就是东夷与西戎、北狄之间的事。青海湖作为西海是山海经以后的事，汉朝以后，西海不断向西、向西、再向西。
大荒西经中有个寿麻国，正立无影，明显是北回归线以南的现象，也就是现在的广西、云南南部至缅甸、印度才才可能出现正立无影。寿麻国是在常羊山与大荒山之间，也就是以泰沂山为轴心观看，西南方向。从三星堆文化看，其与现在的印度、伊朗、西亚有着贸易往来，在那个方向有个正立无影的寿麻国很正常，并不代表山经的地理位置就到达了印度，只是大荒经时代已经知道那个方位有这么个地方，有这么个国家。
学问学问 (500字)
知识是学来的，也是问来的。问常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石......
知识既是学来的也是问来的，如果你光学不问，光问不学，是没有用的；如果你光问不学也是没有用的。正如哥白尼，哥白尼对科学奥义的不懈追求，正是从那些稀奇古怪的问题开始的......
有一天，哥白尼在玩耍的时候看见了一只母鸡在下蛋，他好奇地走了过去，母鸡在鸡窝上坐了许久，约半小时过去了，一只小鸡，两只小鸡，三只小鸡......终于被母鸡孵出来了，他很好奇，便回家问爸爸妈妈：爸爸妈妈，小鸡是怎么孵小鸡的啊？父母对哥白尼的问题哑口无言。
看吧，这就是哥白尼众多的怪问题之一。
我们从小就应该从普通的事中发现问题，完全可以请教别人，可以随时随地请教，只要能给你启发的，无论年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。
北宋有个大科学家，名为沈拓。他和哥白尼不一样，他问问题如果找不要到答案，就会去亲自实践。
对啊，凡事必须亲自去实践、去寻找答案，当然，要先询问身边的人。学问学问，既要学又要问，不能光学不问，光问不学。这样学了也是白学，问了也是白问。只有在学中问在问中学才能学好。别忘了，还要实践。
六年级:neverlet
读《世界上最脏最脏的科学书》有感500字
当我把《世界上最脏最脏的科学书》看完时，真是太恶心，它使我毛骨悚然，但这本书，让我了解了有趣的知识，丰富了我的大脑。让我改变了一些不良习惯。
使我感受到科学就在身边，也是个有趣的东西，里面蕴藏的东西，不尽其数，让我知道了许多知识。
让我知道了，什么吸血的蚊子只是母蚊子吸血，为什么我们身上有许多的污垢永远也洗不掉。原来没一样东西多有它存在的理由、价值。
其中我最感兴趣的是尿，尿是由肾脏生成的，经过尿输管。现在看来，尿是一样有用的东西。从小大人们教育我们尿是一种很脏的东西，让我们不要去摸。在5.12大地震中，说不定，有些人很渴，但没有水喝，就用尿当成水来饮用，可这些人还活着。尿在生活中也是一件有用的东西。
《世界上最脏最脏的科学书》给了我许多的知识，让我知道了万万想不到的事情。
读《坚持到底》有感 (500字)
我在暑假里认真阅读了一个感动故事《坚持到底》。这个故事对我影响很大，我感谢它。故事讲述了跳水女皇郭晶晶充满坎坷的跳水生涯。她曾在两次大赛中丧失金牌，但郭晶晶并不气馁，反而积极应对。在2004年的雅典奥运会上，郭晶晶再次全力以赴，终于得到了那枚荣誉的金牌。
这个故事之所以让我感受很深，是因为我也有这样的经历：那是上学期，我代表班级参加学校的朗诵比赛，可是因为我没有准备好，结果在初赛就淘汰了，从此我就一蹶不起。爸爸妈妈也经常开导我，可一直没有效果，在我心里有个阴影，觉得自己不如人。直到看了这个故事，我才恍然大悟：生活中难免会遇到困难和挫折，失败并不代表什么，应该放好心态，拿出自己的勇气去面对，全力以赴，才能得到成功。
懂得了这个道理后，我想，在下次的比赛中，我一定会让大家刮目相看的。
不经历风雨，怎么见彩虹；不经历失败，怎能有成功？在这个世界上，所有人都想一次成功，都想站在最高的领奖台，可是我们要记住，这不是童话，不能有这样的好事发生。试着接受一些失败，何尝不是一种成长？坦然面对一切失败，把失败踩在脚下，踩出一片大道，你才能在未来取得成功，赢得属于你的鲜花和掌声。
六年级:叶琳芳
感谢您阅读“好读后”的《骂人也有学问 ——读《脏话到底脏在哪儿》有感500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了开在哪儿都是玫瑰读后感专题，希望您能喜欢！