观纪录片《生死一瞬》有感600字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《观纪录片《生死一瞬》有感600字》，希望你能从中找到有用的内容！
昨天我在家里，我无聊的打开电视，翻着台，忽然，我眼睛一亮，发现了好看的纪录片《生死一瞬》。
这个纪录片讲的是一些在森林中工作或是旅游的人拍的一些片段，有什么猎豹，鬣狗还有大象等等，这些人用相机拍下了一个又一个小小的短片。
其中，最有趣的是关于猎豹的片段，那只猎豹在一条小河里，起初我并不知道他是在干什么，这时候，他的一个举动让我发现了他在干什么，原来他正在捕鱼。有趣的是，第一条鱼他竟然给漏掉了，那条鲶鱼在石头上蹦跳着，他一下子就蹦进了水中，猎豹并没有着急，他只是以玩儿的方式在对待那几条鱼，结果节目上得出了惊人的结论：他竟然捕了26条鲶鱼！
让我印象深刻的是那几只鬣狗抢食，天啊，他们就像是封建社会的阔老爷和穷苦人是一样的，两只鬣狗得到了一只山羊，另一只地位很低的鬣狗想要一块肉，可另外两只鬣狗却不让他吃，所以他们三只鬣狗开始了争抢，颗那只地位低的鬣狗并不想和他们打架来获得，那两只地位高的猎狗也并不愿意和他争抢，后来的一幕让我惊呆了：一只雌性鬣狗竟然在光天化日之下将那只山羊叼走了，后来，在专家的介绍之下，我才知道，原来鬣狗的社会中的社会地位很重要，而且不管雌性鬣狗的地位如何，是高是低，雌鬣狗永远在鬣狗社会中的最顶端。
我爱科教频道！因为这个台中的节目让我开拓了眼界，正如这个《生死一瞬》一样。以后，我一定还要更多的看这个频道！
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海洋——观纪录片《ocean》有感
在我眼中海洋是世界上最神秘的地方之一。海洋的面积占地球的四分之三，海洋最深处马里亚纳海沟，深一万多米，把珠穆朗玛峰整个倒过来放进去还 碰不到底。深不可测，浩瀚无边的海里生活着各种各样数不清的动物，记录片《OCEAN》向我们揭开了多姿多彩，不可多见的海洋动物的生活。
看到过食肉鸟如何捕食海里的鱼吗？来看看这一幕吧！一片汪洋大海上一大群食肉鸟在海平面上方低空徘徊，他们在等什么？猎物！一大一波银梭鱼涌过来，形成了巨大的球体，泛着粼粼银光。伴随着成群的海豚一齐翻滚着跃出一水面，几十只食肉鸟收起翅膀，倒转身一体，头朝下，如炮弹一般冲进海中，加入了海豚对鱼的争夺。食肉鸟几乎百发百中，冲入海中，衔一住海鱼，上浮水面，一气呵成。海面上此起彼伏，海一浪一翻腾声，海豚海鸟叫一声，真是一片热烈厮杀的战场。
再看这一幕，海底深处，龙虾和螃蟹的对决，冷静而残酷，双方都挥舞着利刃—大钳子，如武林高手般，你来我往，毫不相让，忽然，咔嚓一声，螃蟹的大钳子被龙虾生生钳断，龙虾顺势再推了螃蟹一把，只见螃蟹后退几步，终于不支，向后翻到，肚子朝天。
那海中霸主——鲸，它喜欢这样的游戏，它庞大的上半身跃出海面，然后向后倒去，拍在海面上，果真是“鲸”鸿一瞥啊！还 有那一只只透明的水母，飘逸着它的裙摆，跳着倾国倾城的舞姿，像海洋中的一精一灵；海龟壳上的花纹讲述着岁月的痕迹，衬得海葵中自一由安全的小丑鱼格外年轻；那沙中刚刚孵化出的海龟幼崽凭着本能奋力向海中爬去，却躲不过食肉鸟的利爪。
海洋动物的生活如此真实，鲜活，生动，我被深深迷住了。但是片子的结尾让我感到很痛心，海水被污染了，动物的生存受到了威胁。蓝马林被巨大的渔网粘住了，海龟挣扎着想从这“监狱中”挣脱，连鲨鱼也没能幸免，怎么动都无济于事。渔船上的人把鲨鱼吊起来，他们用刀割掉了鲨鱼的鳍和尾巴，只为了人类桌上的美餐—鱼翅。鲜血喷一涌而出，染红了大海。更可恶的是，获得鱼鳍后，他们居然又残忍地把可怜的没有鳍和尾巴的鲨鱼随意扔进了大海。看到无力挣扎，沉入海底还 未死的鲨鱼鳍部和尾部那鲜红的创口，我眼泪刷的就流下来了，自然界的动物之间的猎食是大自然的生存法则，可是人类的自私，残忍，破坏和杀戮会毁了我们美丽的海洋和多样的动物。
听说这个片子的法国导演为了拍这部纪录片花了5000万欧元以及5年的时间！中国著名的导演特意为这个片子做了中文配音。强烈推荐大家看这个记录片，海洋和海洋动物是如此美丽，如此和谐，让我们一起一爱一护她。
一瞬读后感
一瞬读后感（一）
前几天，我读了一篇文章《那一瞬》，对我很有感受。
这篇文章主要讲的是：临下课时，老师问了个问题：哪位同学能概括一下本文的中心？
接着就是一片沉默，大概所有的同学都在思考吧？两分钟过去了，作者组织好了语言，悄悄抬起头瞟了一眼，真齐呀-----一律趴在桌子上，低着头，我赶忙也埋下头。
作者姜莉没有勇气举手，但作者多么希望老师来叫姜莉，心里轻轻呼唤着老师：老师，我会！老师，叫我吧！然而，头还是不抬。
老师说：我又不吃了你们，别紧张，都抬起头来。
时间久了，老师决定点将了，老师的目光溜了过去，姜莉的心一下凉了一半，老师好像感觉到什么----目光到了我座位上，作者和老师的目光相遇了，姜莉用眼神转告老师：我会。
老师微笑了一下，给我了勇气，然后点我名，作者感到这一切都这么缓慢，其实，很快，姜莉说完后坐下，同学们平静，而作者心里却翻动着什么，甚至都想跟敌人般的同桌握握手，分享一下作者的快乐
人生的道路上有太多太多那一瞬，千百个这样的那一瞬能铺平我们的生活大道！
读完这篇文章，我感受到只要有勇气就会成功；这种小事，能使我有勇气向美好的未来迈进。
一瞬读后感（二）
我读了《直击的一瞬》这篇文章，它给了我很大的启发。这篇文章讲的是，一些智残儿童在父母和画家的鼓励下，重新为画涂上颜色的感人故事。
悉尼艺术馆的大厅里 漂浮着咖啡的香味，让你感受着艺术之外的日常和悠闲，大厅的一角聚集着一些奇形怪状的人，一半是孩子一半是他们的父母，人群的中央有一位画家，他在给画涂上颜色，他对孩子们讲着把刚涂好的颜料擦干净了，他是想鼓励孩子们把画重新涂上颜色。
这时一个四五岁的小男孩高高的举起了手，那不是一个普通的孩子，那是一个看不见世界的孩子！他在那一堆画笔中摸索了一阵，找出了一根，他把花儿涂成了黑色。他笑的多么灿烂，仿佛要把一切点燃，这笑是发自内心的。 这样，一个个孩子都跃跃欲试，他们把长颈鹿涂成绿色，把小草涂成五颜六色的
这一切都是真实的，读完后我明白了，这世界上还有很多并不的人，他们可能听不见世界的声音，看不见世界的精彩，永远在黑暗中。但是这样我们不能嘲笑他们，即使一个人的力量微不足道，但要再在这黑暗中给他们点亮一丝希望的光。
我们要多关心、关怀、关他们，对他们是关心而不是鄙夷，是关而不是嘲讽，是关怀而不是排斥。
我们要尊重这些智残儿童，这种尊重是一种纯真的爱。
一种看到自己好友有困难，而伸出手帮助的无意识的爱！
观纪录片《二十二》有感
观纪录片《二十二》有感
位朋
看完《二十二》这部纪录片，我很佩服他们的勇气。佩服这二十二位受害老奶奶的勇气和付出的努力。我不愿意称她们为慰安妇，因为慰安妇是日本侵略者的说法，我感觉这么称呼她们良心上过不去。
人的一生或长或短，几十年光阴或美好或痛苦，总有回忆，有的回忆是甜蜜快乐，但总有一些是伤口。回忆苦难，是需要很大的勇气的，因为你要把已经结痂或者痊愈的伤口再次划开，露出里面鲜血淋漓的血肉，这需要很大的勇气，也需要很大的毅力。纪录片《二十二》是真实的记录下来受害者的一举一动，一言一行。没有浮夸的演技，没有震撼的特效，没有明星，甚至没有什么背景音乐。全程只有那些老奶奶还有家人或者志愿者的讲述和泪水。只有艰难岁月的无奈和辛酸。
纪录片《二十二》里边好多老奶奶说着说着就泣不成声，我理解她们的痛苦和行为，但是你我永远也没有办法知道或了解她们有多么的痛苦。因为你我没有经历，没有经历过那种绝望和痛苦。纪录片里毛银梅老奶奶说着说着就说不下去了，她捂着双眼说：不说了不说了，再说我会痛。她们其实有很多痛苦，说出来会好受一些，但是她们知道她们就算是说出来，旁边的人也不会懂，只会让他们更加难受。所以她们选择不说。就这么默默的埋藏在心里。山西的李爱莲老奶奶说：我从十七岁之后就没有再和别人讲过，讲什么讲，讲了他们也不懂，我走（死）了就带走了。太多太多了，她们的故事我没有办法一一诉说。我只能记得她们的眼泪和痛苦。他们大都不愿意提起那些经历，我们也要理解，这么痛苦的往事不愿提起也有自己的苦衷，不必强求。
这部纪录片的拍摄其实是在和死神抢时间，电影开拍时全中国曾经20多万的受害者仅仅只剩下22人，等到电影上映时只有仅仅8位老人在世了。2012年全国仅剩32位所谓的“慰安妇”了。2014年《二十二》开拍时仅仅只有22位在世。所以电影名字取名“二十二”。导演郭柯说：“我们想呈现的不是历史，而是他们的心理状态。”影片最后的部分，我被一位叫韦绍兰的老奶奶的乐观精神状态而感动，因为她依然认为这个世界很美好。有一位老奶奶看到已经老了的并写过书认罪的日本兵的照片的时候，笑了，说：这日本人也老了，胡子都没了。可能那时候日本军人都有胡子吧。其实我感觉，对于过去那段历史，一直心存芥蒂的一直是我们后辈。慰安妇三个字包含了多少耻辱，包括了多少国破民亡的无奈。我们不敢面对那段屈辱的历史，但是历史就是那样的存在着，所以我们只能铭记，并让那些历史不再重演。
写到这里，我不知道怎么写了，因为我没有办法再去组织那些我曾经善于应用的词语和句子。所以我在这里讲一个事例：海南省曾经剩余的八位受害者老奶奶，他们曾经到日本状告日本政府，要求他们谢罪和恢复自己的名声等，直到8月12日，就是电影上映的前两天，曾经状告日本政府的八位原告的最后一位黄有良阿婆含恨去世。她直到去世都没有受到日本政府的道歉和赔偿。但是，她们曾经受到的伤害不会被抹去，日本侵华的历史不会被抹去。
现在的数字是仅仅只剩余八位阿婆，终有一天，这个数字会变为零。但是她们虽然离去，历史的真相不会被抹去。这部电影的秘密资助人张歆艺说：“历史就是客观存在，是永存的，无法抹去。”
在电影院，我没有听到预计的哭声，只是所有的人静静的坐在那里安静的看完了所有的影片，包括后边以前从来不看的名单。走出电影院，我说，这是我长这么大看的电影中看的最安静最不敢说话和评价的电影。
最后，希望大家能走进电影院，看看《二十二》，记住她们的面孔，铭记那一段历史。她们正在离去，历史总会永存。
观纪录片《穹顶之下》有感1200字
放学归家的路上，不经意抬头瞥了眼车窗外，大为感慨：只见灰白的天幕下，除了身旁一辆疾驰而去的汽车掀起的阵阵风声和远处鸣响的汽笛，略显空旷的街道上迷漫着阒静，让我产生了即使身处闹市也很寂寞的孤独。远处是一幢幢拔地而起的高楼和围在中央低矮的“钉子户”，无论它们色彩艳丽还是格调暗淡，都被这尚未逝去的冬天以最后一次严击而惨淡得花容失色。灰白的天空，灰暗的楼房，俨然是由一位高明的画家画就的一幅高仿真的铅笔素描。只有那轮孤寂的太阳，恐慌地处在四周都是铅色枷锁的牢狱中，散发着红光。那曾经光芒万丈的锋芒早已失却了往日那样明媚的红，在冰冷的高楼大厦间徘徊着太阳，也只是一个无力挣扎地垂暮的老人，勉强散发着的光芒，也红得无力，红得苍白，再也不能绽放它原本的光彩。
天空下，灰白老旧的帷幕。是谁为她披上这样一层丑陋的面纱？观看了记者柴静录制的纪录片《穹顶之下》，我真正明白了这个从未关注的问题，为此陷入深深的沉思与迷惘中。柴静说，那层苍白无力的面纱，就是雾霾。这些小东西就如它的名字，像只狡猾的狐狸，假借着雾的浪漫名义出来兴风作浪。在人们还不了解它时，总以为远处那一片白茫茫就是人间仙境。谁知道那些浑身带毒能够致命的小东西正躲在暗处狞笑呢。
雾霾，其实就是由大烟囱和汽车排放出的废气以及工地上的扬尘组成。现在，我们都熟悉这个能让人痛苦不堪的小家伙。就拿我们这儿来说，城市烟囱排放倒不多，在我记忆中就有一个不常冒烟的长筒子。但我们这儿汽车却很多。每逢节假日，大街上、小巷里，满是汽车，开车绝对没有走路快。特别是市中心的步行街附近，逢年过节，街道两旁就是两条钢铁长龙，所有车位没有一个空闲。
我家临近一所中学。每到放晚学，接孩子的汽车便闹嚷嚷挤满了整条马路。车铃声、汽笛声、家长们的呼唤声，不说别的，光听这声音，就觉气势颇大。特别是这满街的汽车，“噗噗噗”亮开响鼻，相互较着劲儿似的，非要比出个你高我低，看看谁才是那个“鼻音王”。于是汽车们的暗暗较劲，让满大街都飘浮着呛鼻的汽油味儿。所以每逢放晚学，我就知道前方的路上一定早已是硝烟弥漫、战火纷飞了。此时若不插上翅膀，则很难从这闹嚷嚷的钢铁洪流中挣脱出来。
据我所知，这所学校的许多学生就住在附近。上学放学，也只是两条街的问题，还有没有必要需要父母用汽车接送呢。数据显示，雾霾的组成有很大一部分是汽车排放的含有多种有害化学物质的尾气。道路那么拥挤，家离学校又很近，可家长们为何偏偏还煞有介事地开着汽车过来呢？但凡我们总爱偷点懒，可以开车就不愿意哼哧哼哧地骑着自行车。改革开放以来，人们的生活有了很大改善，家家户户基本上都拥有汽车，估计没有谁愿意冷落汽车，再回到上一年代骑那复古式小毛驴了？
中国经济飞速的增长换来了我国在世界强国之林中的一席之地，但也让我们过早地失去了蓝天白云。我们想要发展，难道必须要经历这样的过程吗？我想，这并不能成为我们默许雾霾肆意猖獗的借口。我们可以接受发展过程中遇到的种种困扰，但我们不能对日益严重的环保问题坐视不管！许多人也曾意识到雾霾给我们带来的惨重后果，但他们并未重视，总认为自己开一次车并不会给环保带来多大影响。但大事件总是由小事件一点点积累而成的，假如中国13亿人口都这样想，我想我们离伦敦的大雾事件也就不远了。
《那一瞬》读后感
《那一瞬》读后感
前几天，我读了一篇文章《那一瞬》，对我很有感受。
这篇文章主要讲的是：临下课时，老师问了个问题：哪位同学能概括一下本文的中心？
接着就是一片沉默，大概所有的同学都在思考吧？两分钟过去了，作者组织好了语言，悄悄抬起头瞟了一眼，真齐呀-----一律趴在桌子上，低着头，我赶忙也埋下头。
作者姜莉没有勇气举手，但作者多么希望老师来叫姜莉，心里轻轻呼唤着老师：老师，我会！老师，叫我吧！然而，头还是不抬。
老师说：我又不吃了你们，别紧张，都抬起头来。
时间久了，老师决定点将了，老师的目光溜了过去，姜莉的心一下凉了一半，老师好像感觉到什么----目光到了我座位上，作者和老师的目光相遇了，姜莉用眼神转告老师：我会。
老师微笑了一下，给我了勇气，然后点我名，作者感到这一切都这么缓慢，其实，很快，姜莉说完后坐下，同学们平静，而作者心里却翻动着什么，甚至都想跟敌人般的同桌握握手，分享一下作者的快乐
人生的道路上有太多太多那一瞬，千百个这样的那一瞬能铺平我们的生活大道！
读完这篇文章，我感受到只要有勇气就会成功；这种小事，能使我有勇气向美好的未来迈进。
《白夜》读后感：一生等待一瞬，一瞬已是一生
《白夜》读后感：一生等待一瞬，一瞬已是一生
生活在19世纪的陀思妥耶夫斯基，我第一次读他的作品，《白夜》是个小小的中篇，情节单纯，叙事干净。主人公是一个每天生活在幻想中的人，换言之，他在真实世界中从没有过真正的生活，直到他偶遇了娜斯晶卡。娜斯晶卡因为有个多年来把她用别针别在裙子上的奶奶，也几乎没有过真正的生活，而她所有的真实过去只是一年前爱上了一个甚至并不很了解的人。两个同样缺乏生活的人在白夜里一见如故。
我在今天凌晨读完了故事，不困，回想了一下才发现整本书其实都写满了两个字，等待。主人公曾经拥有的岁月与真实的这短短五夜相比，所有的意义浓缩成了一份等待，而这真实五天中，每晚十点以前的全部钟点同样全部是他焦心的等待；娜斯晶卡也差得不多，一生仿佛只在遇到那个男人时突然有了意义，而男人离开后约好的一年为期直到这最后五天，也全部是在等待中度过让人忧伤甜美，让人积重难返，让人无可所为只能盼着日升月落的等待。陀思妥耶夫斯基没有过多的描写白夜，我自己却觉得这个意象适合极了等待，在连日升月落都再见不到的白夜，等待中所有的情绪变化都变得可视，都不再容易压抑，就好象兽本来可以到草丛里去舔舐伤口，而白夜就仿佛一片寸草不生的荒漠。
故事结局很波折，姑娘心爱的男人对自己不闻不问，超出了她等待的容忍限度，她认定他背叛了自己，她正常而自然的爱上了身边这个陪她等待了五夜的曾经答应不会爱上她的幻想者。任何誓言都没法阻止心底生出的爱恋，他无法压抑的真实的爱上了娜斯晶卡。他们决定在一起，他们开心的在深夜在彼得堡逛来逛去总有说不完的话久久不愿分开。故事沉浸在最幸福的情景中时，姑娘曾经心爱的男人出现了，毫无迹象的，而娜斯晶卡，她毫不犹豫的回归了她的等待。小说的结尾，主人公又回归了他的幻想者虚幻的生活，一切再次黯然失色。
收束句：天哪！整整一段短暂的幸福时光！但即使对于人的整个一生来说，这恐怕也不能嫌短吧？等待是欣喜的，你预感到幸福即将降临，等待是凄苦的，你预感到虚无永恒占据，等待其实是沉静的，就像李志那首1分12秒的小曲《你离开了南京，从此没有人和我说话》。
一瞬化作风读后感
一瞬化作风读后感（一）
暑假里，我在不经意间看到这本书，蓝色的背景，简洁的插图。看到这本书的名字2020，觉得挺有趣，就忍不住翻开这本书。书是佐藤多佳子写的，我觉得中小学生读，还挺适合的。
青春，应该是奔跑着的。读完《一瞬化作风》后，我在想。
一方面是来自被誉为足球天才哥哥的压力，另一方面是自己毫无精进的球技，神谷新二，最后选择退出了足球队，而加入了田径队。故事就是这样开始了。作者并没设下太多惊心动魄的情节，只是用着平凡语言叙述着一切：训练时的辛苦，赛前的紧张，站在起点的未知、等待或是释然，队友间的友谊或是竞争不知不觉让读者融进了主人公们的各种懊恼或是欣喜中，直到最后，等我们再回头一看，才感悟到：青春的张力真是强大！
《一瞬化作风》最吸引人的地方是对青春的诠释，无论是在个人方面，抑或是在团体方面。在自己的跑道上，他们在享受着瞬间化作风的美好感受时，也在忍受着各种难以隐忍的沉重，不安或是迷惘，而欣慰的是，跌跌撞撞之后也能渐臻成长起来。与此同时，在意气风发的整个队伍中，他们是朋友，相互扶持着；他们也是对手，相互追逐着对方的身影，其实，他们各自奔跑的身影也很是让人羡慕！拥抱青春、怀惴梦想、勇往直前的奔跑姿势，漂亮！
寄身于天地之间，正是青春年少时，是要有一颗奔跑着的心，一直向前。倚剑长城的秦皇汉武，弯弓射雕的成吉思汗，意气风发的唐宗宋祖，指点江山的毛泽东凭借自己能力，在属于自己的跑道上抵抗一切阻力，坚定不移，最后不都在史册上大放光芒，雄视天下？
然而，想起今天的我们，实在有些惭愧。所谓的官、富二代不断上演着诸如我爸是李刚的戏码，四大名爹的出现连带着一股拼爹潮流的掀起；荒唐的药家鑫事件、刘海洋事件不会是个别案例，无知的药家鑫们刘海洋们或许还会陆续登场；周旋于网络游戏中，流连于五花八门生活中，快活于推杯换盏时，无数的仲永们便由此诞生，继续担任着人们口中惋惜的角色这一切的一切，看似精彩，但其实早已糜烂。人们陶醉于各种温床，以至于停下了奔跑的脚步尤不自知。原本激昂斗志逐渐被消磨了，谁在傲翔长空？谁在驰骋大地？谁在搏击风浪？不过是碌碌无为罢了，最后等岁月流逝便只能徒生悲。一路上东张西望，难以练就飞毛腿，再不奔跑青春便荒了，再不奔跑我们就要老了！
在故事的结尾，神谷新二，面对着一场重要赛事，坦然而又坚定的神情犹为深刻。，终于他能在跑步中找到自己。昔日的彷徨迷惘，或是艰辛懊恼都仿佛化作一阵轻风，换来了会心一笑。突然想起了一句话：你不要失望，荡气回肠是为了最美的平凡。我们的青春或是生命，终将逝去，剩下的便是那些永恒的东西，譬如火热与执着。
后记：如七堇年所言，我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。一路奔跑，我坚信：所念念不忘的，终会水到渠成。
一瞬化作风读后感（二）
最近在看一部日本的书，这是我第一次看日本的书，不要说我没有民族情结，但真的很受感动，书的名字2020叫《一瞬化作风》。这是一本没有浮夸文字2020的书，现在市面上的书，都喜欢用一些故弄玄虚的文字2020，好像让读者看不懂就是作者的水平，就是作者的深度，就能获奖，就能被同样虚伪的读者追捧。恶心恶心真恶心！而《一瞬化作风》则满眼是朴实的文字2020，是一本厚实的书！此书主要讲诉了一群日本高中生为奔跑，为青春奋斗的故事。平平淡淡的文字2020下却让人欲罢不休。高中生与社团，这是一个如此令我向往主题啊。书中神谷、连、桃内、健山、谷口、鸟泽等人可以用跑来为自己的青春加油，自己却只能埋在书本中。悲哀啊悲哀！
人家在野营烧烤，我们却在补课。
人家买青春十八的票坐车周游日本，我们却要做作业。
人家社团无数，比赛无数，我们也有一个激浪文学社。
差距！差距！我相信这本书描写的绝不是天马行空的想象，而是日本学校的真实情况。在外国，人家在尽情享用青春，在这里，只是一群死读书的呆子。就像昨天的分班考试，放眼望去，女生都带着一副小眼镜，马尾辫，一个样；男生也是小眼镜，小平头，一个样，死气沉沉的。像我这种头发在额前可以荡来荡去的已经在男生中算长的了。很难想象，日本的学生三分之一是黄头发。
但我不想做一只在应试顺流中逆流而上受伤的小虫，我必须顺从。
但我还是想一瞬化作风。
文章那一瞬读后感
文章那一瞬读后感
刘相鑫
前几天，我读了一篇文章《那一瞬》，对我很有感受。
这篇文章主要讲的是：临下课时，老师问了个问题：“哪位同学能概括一下本文的中心？”接着就是一片沉默，大概所有的同学都在思考吧？两分钟过去了，作者组织好了语言，悄悄抬起头瞟了一眼，真齐呀一律趴在桌子上，低着头，我赶忙也埋下头。
作者姜莉没有勇气举手，但作者多么希望老师来叫姜莉，心里轻轻呼唤着老师：“老师，我会！老师，叫我吧！”然而，头还是不抬。老师说：“我又不吃了你们，别紧张，都抬起头来。”
时间久了，老师决定“点将”了，老师的目光溜了过去，姜莉的心一下凉了一半，老师好像感觉到什么----目光到了“我”座位上，作者和老师的目光相遇了，姜莉用眼神转告老师：“我会。”老师微笑了一下，给我了勇气，然后点我名，作者感到这一切都这么缓慢，其实，很快，姜莉说完后坐下，同学们平静，而作者心里却翻动着什么，甚至都想跟敌人般的同桌握握手，分享一下作者的快乐……
人生的道路上有太多太多那一瞬，千百个这样的那一瞬能铺平我们的生活大道！
读完这篇文章，我感受到只要有勇气就会成功；这种小事，能使我有勇气向美好的未来迈进。
读《红楼梦》有感--花落，仅在一瞬
我国四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。先不说前面三个有无看过，有无兴趣。光是最后的《红楼梦》早早引起了我的兴趣。借初中寒假，借来了这本书并且在几天之内看完了。不得不说，这本书的结局，是个名副其实的悲剧。
《红楼梦》以林黛玉、贾宝玉的爱情故事为主线，以贾王史薛四大家族的兴衰为背景，浓缩了整个封建社会的时代内容。里面有着大量的人物，关系复杂一个不小心便会全盘打乱。书里的诗，每一篇都有着无限趣味，诗意浓浓，让人止不住赞叹，这也彰显了人物的文采。
书里，黛玉香魂随风散这一回让我印象最为深刻。宝玉在娶亲时，黛玉正好去世了。暴雨那边的喜乐声和黛玉所在的潇湘馆的哭声成了鲜明的对比，相比之下，黛玉那边更显凄凉。黛玉在那一章，仅在那一瞬，生命之花凋零，告别了宝玉，告别了贾府，告别了这个世界。黛玉的人生是凄凉悲惨的。我为她感到些悲伤，但也有些高兴。悲伤的原因很简单，这么一个才女就这么离开了。从一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。到娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。不论是《葬花吟》还是《海棠诗》；不论是《咏菊》还是《菊梦》。无论是哪一首都蕴含着她的才华。诗，就像她美丽的灵魂，像她精神的寄托。每一次看到她的诗，总有一种一把锋利而尖锐的刀深深插入心中，悲伤的感情在心中回荡。而其中的《葬花吟》像万箭穿心般疼痛。高兴，那也是有理由的。我认为死对她来说不像是一个悲伤的结局，更像是一种解脱。病痛的折磨，与宝玉成不了眷属这一系列的事情无不把她折磨的遍体鳞伤。与其被折磨的遍体鳞伤喘不过气还不如以死为解脱，没有病痛，更无心痛。对她来说也是一个好的结局。黛玉的死也算应了《葬花吟》中的一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄惨。那一瞬，黛玉的花，落了。她的魂，伴风而散。这一章，把我的情感牵引到了悲伤的顶点。悲伤多不如惋惜多，虽然她与宝玉不能终成眷属。可至少，她解脱了
《红楼梦》描绘的生动形象，一字一句，一言一语，无不牵动着读者的心情，好似完全融入其中。这也是曹雪芹的厉害之处了吧。
《红楼梦》，是一个名副其实的悲剧。
《红楼梦》，是一个含笑的悲剧
功！他时时刻刻向往自由，他是无罪的，他确实应该自由！在安迪自由后，领走了典狱长的钱。就以贪污，谋杀的罪名把典狱长告上了法庭，典狱长最后也开枪自尽了。
试问，要是没有安迪对自由的追求狱努力，他，能成功吗？
其中，安迪与瑞德的一处对白一直在我心中酝酿。安迪：世上有些地方是石墙关不住，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。瑞德：你指什么？安迪：希望。瑞德：朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。没错，希望能把人弄疯，安迪就是这样，心中怀有希望，拿着一把小铁锤挖向成功，在常人看来这是疯狂之举，希望是有用的。
只要常怀一颗希望的心，在波涛汹涌的大海也终会找到温暖的海港。梦想不是说实现就能实现的，哪怕你的梦想十分荒唐，也要去努力。王俊凯说过：如过梦想有捷径的话，我想，那一定是坚持。如今，他和另外两个搭档也成为人气高的少年组合。他们也曾失败过想要成功得有方向，想要成功就要坚持，想要成功那就不能言败。
努力吧！说出自己的梦想！去为它奋斗！
直击心灵的一瞬读后感
直击心灵的一瞬读后感
我读了《直击心灵的一瞬》这篇文章，它给了我很大的启发。这篇文章讲的是，一些智残儿童在父母和画家的鼓励下，重新为画涂上颜色的感人故事。
悉尼艺术馆的大厅里？漂浮着咖啡的香味，让你感受着艺术之外的日常和悠闲，大厅的一角聚集着一些奇形怪状的人，一半是孩子一半是他们的父母，人群的中央有一位画家，他在给画涂上颜色，他对孩子们讲着什么把刚涂好的颜料擦干净了，他是想鼓励孩子们把画重新涂上颜色。
这时一个四五岁的小男孩高高的举起了手，那不是一个普通的孩子，那是一个看不见世界的孩子！他在那一堆画笔中摸索了一阵，找出了一根，他把花儿涂成了黑色。他笑的多么灿烂，仿佛要把一切点燃，这笑是发自内心的。 这样，一个个孩子都跃跃欲试，他们把长颈鹿涂成绿色，把小草涂成五颜六色的
这一切都是真实的，读完后我明白了，这世界上还有很多并不幸福的人，他们可能听不见世界的声音，看不见世界的精彩，永远生活在黑暗中。但是这样我们不能嘲笑他们，即使一个人的力量微不足道，但要再在这黑暗中给他们点亮一丝希望的光。
我们要多关心、关怀、关爱他们，对他们是关心而不是鄙夷，是关爱而不是嘲讽，是关怀而不是排斥。
我们要尊重这些智残儿童，这种尊重是一种纯真的爱。
一种看到自己好友有困难，而伸出手帮助的无意识的爱！
《一瞬的光线、色彩和阴影》读后感
《一瞬的光线、色彩和阴影》读后感
这是一本关于爱的故事集。爱如阳光，温暖热烈；爱五彩斑斓，让人兴奋；爱也会有阴影，蒙蔽自己真实的心灵。不管是什么样的爱，作者张惠雯都会用文字细腻地表达出来，我们能做的，就是坐在一个安静的角落里，细细体味那《一瞬的光线、色彩和阴影》。
看到这本书的时候，封面上那朵悄悄绽放的红玫瑰就把我牢牢地抓住了。它的色彩是那么的艳丽而饱满，正美美的盛开着，可遗憾的是，它不是盛开在花园里，而是被剪下来插在了花瓶中，并且这个花瓶仿佛是虚无的，这注定了红玫瑰将很快的枯萎。看到这些，一种失落忧伤的情绪一下子涌上心头。爱情如这娇媚的花儿，只有植根于肥沃的土地里，它才能更美的绽放，如果仅仅是作为一种装饰，一样玩物，它将会很快的凋零。但不管怎样，它都在寻找爱。在这本书中，故事不同，但主题都是相同的，那就是爱。有初恋十分的纯挚之爱；七年之痒的牵绊之爱；有缘无分的暧昧之情；触动心怀的忘年之恋；毫无预兆的偶然邂逅；历经坎坷的相依相守
细细地读完这本书，我被书中各种爱的情思牵绊着，其中一个非常短的小故事《童年的玫瑰》让我的心情难以平复。故事中的那个我仿佛就是自己，那个如玫瑰般美丽的刘姨就是我记忆中的一个美丽的阿姨。她们的故事竟然非常的相似，这个故事仿佛在叙述我的一段埋藏在心底的童年往事，读完后不觉泪眼婆娑。刘姨是个美丽的女人，她的丈夫经常打她，听母亲说，刘姨年轻时有作风问题，说她是破鞋，那时我不明白是什么意思。后来，她的丈夫喝醉酒掉到水塘里淹死了，我们都没有为此太难过。从此，刘姨家就成了我们的快乐世界，我们在她家下棋、打牌，喝她用香精和白糖做的汽水，看她穿各种好看的衣服。后来，刘姨病了，只有善良的妈妈关心着她，给她送些吃的，我也借给她送食物之便，与刘姨有了更深的接触。在刘姨家，我看连环画，欣赏她家里的精致摆设，有一次，刘姨给我看她的相册，那里面的世界精彩纷呈，让我大开眼界。更重要的是，这里面藏着刘姨的爱情，那年那月，她既品味了爱情的甘甜，又因此遭受了扭曲的社会对她爱情的无情扼杀。那时，我非常同情刘姨，能懵懂的理解她那种感情。后来，刘姨病情更加严重，这个可怜的美丽女子终于在遭受了无尽的苦难后，凄凉地走入了她的极乐世界。那本相册，成了我怀念那个美丽女人以及她的玫瑰人生的最珍贵的东西。还清晰地记得与刘姨的对话，她说：女人都喜欢玫瑰，因为玫瑰象征着爱情。为什么让它代表？因为它的颜色、气味，还因为它有刺。这些话，是我在童年时期的最深记忆，它已经植根于我心里最深的地方，缀满记忆中那些永恒的瞬间，盛开着甜蜜、芳香、痛苦和深红色的死亡在我的童年记忆深处，也有一个类似的玫瑰故事，值得一生回味。
非常喜欢这样新颖的封面，略带阴影的背景上，射入一道明媚的光线，让一朵盛开的红玫瑰显得更加的艳丽迷人。光读这个封面，就让人的思绪慢慢氤氲，随着张惠雯细腻的文字走进了一个个玫瑰般的故事。
寂静的夜晚，蜗居一隅，让我们慢慢地欣赏那《一瞬的光线、色彩和阴影》的美丽绽放吧！
读后感大全：读《红楼梦》有感--花落，仅在一瞬
我国四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。先不说前面三个有无看过，有无兴趣。光是最后的《红楼梦》早早引起了我的兴趣。借初中寒假，借来了这本书并且在几天之内看完了。不得不说，这本书的结局，是个名副其实的悲剧。
《红楼梦》以林黛玉、贾宝玉的爱情故事为主线，以贾王史薛四大家族的兴衰为背景，浓缩了整个封建社会的时代内容。里面有着大量的人物，关系复杂一个不小心便会全盘打乱。书里的诗，每一篇都有着无限趣味，诗意浓浓，让人止不住赞叹，这也彰显了人物的文采。
书里，黛玉香魂随风散这一回让我印象最为深刻。宝玉在娶亲时，黛玉正好去世了。暴雨那边的喜乐声和黛玉所在的潇湘馆的哭声成了鲜明的对比，相比之下，黛玉那边更显凄凉。黛玉在那一章，仅在那一瞬，生命之花凋零，告别了宝玉，告别了贾府，告别了这个世界。黛玉的人生是凄凉悲惨的。我为她感到些悲伤，但也有些高兴。悲伤的原因很简单，这么一个才女就这么离开了。从一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。到娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。不论是《葬花吟》还是《海棠诗》；不论是《咏菊》还是《菊梦》。无论是哪一首都蕴含着她的才华。诗，就像她美丽的灵魂，像她精神的寄托。每一次看到她的诗，总有一种一把锋利而尖锐的刀深深插入心中，悲伤的感情在心中回荡。而其中的《葬花吟》像万箭穿心般疼痛。高兴，那也是有理由的。我认为死对她来说不像是一个悲伤的结局，更像是一种解脱。病痛的折磨，与宝玉成不了眷属这一系列的事情无不把她折磨的遍体鳞伤。与其被折磨的遍体鳞伤喘不过气还不如以死为解脱，没有病痛，更无心痛。对她来说也是一个好的结局。黛玉的死也算应了《葬花吟》中的一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄惨。那一瞬，黛玉的花，落了。她的魂，伴风而散。这一章，把我的情感牵引到了悲伤的顶点。悲伤多不如惋惜多，虽然她与宝玉不能终成眷属。可至少，她解脱了
《红楼梦》描绘的生动形象，一字一句，一言一语，无不牵动着读者的心情，好似完全融入其中。这也是曹雪芹的厉害之处了吧。
《红楼梦》，是一个名副其实的悲剧。
《红楼梦》，是一个含笑的悲剧
功！他时时刻刻向往自由，他是无罪的，他确实应该自由！在安迪自由后，领走了典狱长的钱。就以贪污，谋杀的罪名把典狱长告上了法庭，典狱长最后也开枪自尽了。
试问，要是没有安迪对自由的追求狱努力，他，能成功吗？
其中，安迪与瑞德的一处对白一直在我心中酝酿。安迪：世上有些地方是石墙关不住，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。瑞德：你指什么？安迪：希望。瑞德：朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。没错，希望能把人弄疯，安迪就是这样，心中怀有希望，拿着一把小铁锤挖向成功，在常人看来这是疯狂之举，希望是有用的。
只要常怀一颗希望的心，在波涛汹涌的大海也终会找到温暖的海港。梦想不是说实现就能实现的，哪怕你的梦想十分荒唐，也要去努力。王俊凯说过：如过梦想有捷径的话，我想，那一定是坚持。如今，他和另外两个搭档也成为人气高的少年组合。他们也曾失败过想要成功得有方向，想要成功就要坚持，想要成功那就不能言败。
努力吧！说出自己的梦想！去为它奋斗！
地理纪录片观后感
篇一：地理纪录片观后感
制度有历史的规定一性一，因为这一原因，对历史背景敏一感是必要的。即使在革命之后，新制度的建立者也并不是从历史的真空中起步。最终无论何时，习俗、规范、宗教信仰，以及许多其他被继承的制度都制约着行动。这几天想静静地思考一些问题，闲暇之余，得以有机会系统观看前不久中央电视台2频道播放的大型纪录电视片《大国崛起》，对九个大国的兴衰史作了一个扼要的、生动的介绍。看了美国、英国、法国、德国和日本等诸强的兴衰变迁。简要地就我个人的一些看法先谈谈个人的几点观后感，然后再把该片的简介附后，供您回顾和参考。如有不妥，并请指正。谨致谢忱!
本来西方大国还应该包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等，可能这些国家的历史还不够典型;而荷兰尽管有其曾经的辉煌，但我总觉得是昙花一现，进入20世纪鲜见有其突出的大国地位，我个人认为仍属小国之列，如果替代，可能意大利是比较好的替代品。由此可见，影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量，而多以鼎盛时期的辉煌稍作界定，且尚不够统一。这点或许需要改进和完善!
那么，该片所定义的大国，有什么共同点呢?
一、曾经有过(或正在经历)对外扩张的历史或大规模的殖民扩张行为，给被奴役国家带来了先进的理念，是一种被奴役的改进;
二、曾经或正在称霸世界、或进行殖民统治，都曾盛极一时，且从其衰败的历程给其他国家以警示;
三、曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命，建立起现代意义上的民-主制度;
四、曾经或正在在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现，引领时代的进步，用更时髦的话讲就是与时俱进;
五、对世界近代历史的发展曾经发生过重大影响(包括正反两方面)，在一定程度上促进了历史的发展。
影片所介绍的九个国家，基本上都具备上述的条件。显然，中国是个东方大国，但却不能入围世界大国之列，甚至连日本都不如。何故?因为在过去的几百年间，我们几乎不曾具备上述大国标准中的任何一条，成吉思汗时代尽管用无力征服了世界的诸多地方，但毕竟是昙花一现，并未维持多久，就盛极而衰，迅速退出历史舞台。打江山易，守江山难!在明朝(当时GDp比重比现在美国占世界比重还要大)竟然常有倭寇袭击我沿海地区。清代中后期以来，泱泱中国更只是西方大国列强的蹂一躏对象和殖民地。
那么，为什么中国就不能像日本那样，学习西方、进而赶上和超过西方呢?
有人说，我们的制度不行;有人说，我们的人才不行;有人说，我们的科技不行;有人说，我们的教育不行;甚至有人说，我们的人种和民族一性一格不行，有种民族的劣根一性一。狼图腾一书就指出，农耕社会使汉族人天生就养成了羊的一性一格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。在大汉王朝时候体现了这一点。《汉武大帝》中，刘彻之前尽管有文景之治，但仍遭到匈奴人的滋扰和侵略。雄才大略的汉武帝尽管改变了这个现象，但由于连年征战，最终人才凋敝，国库空虚，给大汉王朝的进一步发展壮大埋下了隐患。此后，绵羊的劣根一性一更是彰显无遗!别说像成吉思汗那样横扫欧洲了，一见到日本兵打过来了就哆嗦，当汉一奸一、伪军的中国人就多达几百万，比日本侵华军队人数还多(按照曹-刚-川文章的说法，当年被我军歼灭的日军和伪军的比例是一比二)。不仅如此，台湾还有不少中国人去充当日本兵，到东南亚为日本人卖命，李-登-辉的胞兄不就是当了日本兵、死在菲律宾的嘛!
所以，别人敢于看不起我们、欺负我们，是因为我们自己太软弱、太缺乏民族气节。一个人，总想委曲求全、不敢得罪人，是不会有出息的;一个民族，不敢冲向世界、征服世界(通过合法途径)，就不会强大起来。所以我们要做大国，要崛起!
篇二：关于地理中国观后感
今天看完了两集的《地理中国》纪录片走进百慕大之后，貌似一切都没觉得那么神秘了，不过，我还是觉得，这讨厌的百慕大，吊了我胃口那么久，今天看节目，把所有的迷都解了之后，虽然胃口下来了，但是却是一脑子的无语。
我说胜春，你今天讲的确实一精一彩，这点不否定，而且呢，我追百慕大也追了很久了，不过让我无言的是，你们最后给我的答案是百慕大天气很糟糕，所有的神秘事件都只是事故而已，都只是因为超雷暴、磁场或者电子雾所影响的区域一性一事故之后，我真的很不甘心。
我说胜春，我真的不太相信：你们说百慕大的事故都是天气所致，那么还有很多的事故未解剖，这么早就下结论？还是说你们又在哪里看到了什么科学家的强有力证据？我算得上是一个强烈的百慕大迷，我觉得，你们说的这些，有些不可思议。
这样说来，百慕大一点都不神秘，我就只能说：百慕大的天气可真够糟糕啊，去了N多飞机，N多轮船，N多人，每次都是遇到天气原因，每次都是因为天气事故，这可能吗？上千上万的事故，都是天气原因？这样，百慕大天气不是也太糟了吗？
说实话，我不信服于这个答案。
网上还暂时没有下部，敬请期待。
至于为什么不信，我想已够清楚。
网上看完了以前的纪录片追风而行，相比之下，我还是很喜欢这期节目的。讲述了很多的龙卷风知识，而且还讲述了怎样逃脱，还讲了龙卷风的一些内部数据，相比之下，我真的很欣慰。我喜欢龙卷风，从这期节目上了解到了很多的知识，谢谢你们。
有兴趣的朋友可以去看一看，有什么关于龙卷风或百慕大的想法也欢迎来我博客交流，成为朋友。
篇三：纪录片美丽中国观后感
在舒缓婉转的传统中国音乐中(我只听出其中有一首是《一陽一关三叠》)，伴随着森林草原、戈壁大漠、雪山圣湖、江河湖沼等优美的画面更替，种种中国特有的珍贵动物纷纷登场，一个可与赵忠祥为《动物世界》的配音相媲美的男中音，用同样舒缓的口吻娓娓道来，讲述动物的故事，自然地插一入中国历史、文化、人文、宗教、民族、民俗等，比较客观地反映出中国的经济社会的发展变迁、人们生活方式的改变、与自然的相互作用与影响的幅幅画卷，引人遐思!
原来中国还有这样美的地方!对此，制片者除了惊艳，也指出了人类的发展给自然环境和可持续发展带来的压力与挑战，但不是抱着一种高高在上的姿态，而是非常理解地提到中国政一府和人民为与自然和-谐共存和保护环境所付出的巨大努力与积极成效。特别提及，一毛一主席时代曾号召改造自然，相信人定胜天，但在总结经验教训后，中国已回归传统，追求人与自然之间的和-谐共处。挑战是巨大的，但自然也有着神奇的力量，中国的环境问题在以缓慢的速度逐步改善，只要人类有意愿(并付诸行动)，自然界总会有办法(恢复)。这是影片得出的一个重要结论。
这与西方媒体通常情况下一味炒作与渲染中国的环境问题有很大的不同。
秘鲁也有很多人或出于无知，或源于偏见，往往追随西方，刻意对中国的问题横加指责。去了中国，才发现大不一样，而惊叹于中国的发展，特别是平衡各种复杂矛盾与关系的高超艺术。
所谓不当家不知柴米贵，这么多的中国人不仅要生存，而且要发展，中国政一府不仅要对本国负责，而且作为一个大国要对整个世界负责，面临的困难是外人难以想象的。有谁能真正肯定地给中国指明前进的方向?有谁敢夸口说放在那些个位上就有把握把中国的事情办得更好?
中国有几千年的智慧积淀，有海纳百川，包容世界的胸襟，中国的问题只有中国人通过自身的和-谐发展才能解决得更好。
很高兴《美丽中国》这部片子与我经常向秘鲁朋友宣讲的某些思想不谋而合。
江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰!与中华民族多灾多难的近代世纪相比，今天我们可说是生逢盛世，怎当不备加努力。挑战和困难永远不会自动消失，但如能吸取教训总结提高，前途无疑是光明的。
篇四：纪录片美丽中国观后感
又看了一遍《美丽中国》，再次感慨万千，不得不为摄影师的独特视角和中国博大的人文情怀所折服。冰清玉洁的雪山，雄奇秀丽的山川，一望无际的草原，诗情画意的湖泊，波澜壮阔的大海，层次分明的梯田，一切都美得令人窒息。机灵可一爱一的金丝猴，憨态可掬的大熊猫，威风凛凛的东北虎，亭亭玉立的丹顶鹤，珍贵稀有的扬子鳄，如此丰富的多样一性一实在令人叹为观止!
这是一部从各个角度全面反映中国人文地理的极为罕见的优秀纪录片。纪录片的内容涵盖整个中国的辽阔疆域：从北到南，从西到东，无一遗漏。整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。它时而俏皮，时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，启迪着我们的思想。《美丽中国》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。
除此之外，更多的是被中国的魅力所吸引，还有为国家今后的发展的担忧，这个有着五千年历史的文明古国。中国文明史时间是最古老的，其人口是世界上最庞大的，十三多亿的人口，五十六个名族，各型各色的传统生活方式。虽然中国面临着巨大的社会及环境保护问题，但还是有它最美的一面。中国有世界上最高的山脉----海拔8844.43米的珠穆朗玛峰，中国有宽广的沙漠--塔克拉玛干沙漠，仅次于撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠，其温差可以从灼一热高温降到令人麻痹的寒冷，中国有云雾迷茫的丛林庇护者稀有动物，一望无际的旷野草原及丰饶的热带海洋。
而如今的中国面对的是怎么样的环境问题?令人瞩目的全世界三大酸雨区，其中之一就在中国的长江以南地区，而全国酸雨面积占国土资源的30%;土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600万公顷的速度侵蚀土地，而中国每天都有500公顷的土地被沙漠吞一食;森林面积减少，全世界每年有1200万公顷的森林消失，而中国年均消失天然林40万公顷，;水资源危机，作为世界21个贫水国之一的中国，全国600多座城市中，缺水的就有300多座;水土流失面积已达367万平方公里，每年至少有50亿吨沃土付之东流;与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市;大气污染已使中国600多座城市的大气质量符合国家标准的不到1%。
中国虽然地大物博，但是更需要我们去一精一心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。
篇五：经典人文地理的观后感
《经典人文地理》是一个展现古老传统，多元文化交流、融合的电视栏目。它主要以人文地理的理念和观点，以更为巧妙的方法和角度向更广阔的地区和高端受众讲述云南，直接促进世界对云南的了解，以全新的视觉和方法，将云南以外的经典人文地理纪录片推荐给观众。 带着对人文历史的敬畏，带着对大自然的谦卑，《经典人文地理》为您展现一个不一样的世界。 这是每一个曾经用脚走过大地，用心体验过大地生命的人所了解的地理学，其中充满了趣味与新知人文地理是国际电视业发展的必然产物。美国《国家地理》和《探索》是当今世界最受欢迎与赞誉的电视节目，两套电视节目在全球145个国家通过有线网络等各种渠道播出，成为覆盖全球的最有影响力的电视频道。 近年来，中国几乎所有的电视台都采购和播出《国家地理》和《探索》频道的节目，但是这些节目中涉及中国的题材还不到1%。 以中国五千多年的文明历史，五分之一的全球人口，以及最为丰富的自然、历史与人文资源，我们需要自己的《人文地理》电视制作与播出，最应该也最渴望了解中国的正是我们自己。 电视《都市里的戏班子》是一部反映老昆明传统民俗文化的好片子。
整部片子以散文笔调的形式述说着花灯在昆明的鲜活故事，既有厚重的历史、文化的成分，又有老昆明人熟知的调子，可谓人文经典。就片子而言，有优点，当然也有遗憾的地方。下面就自己的感觉，少谈优点，多说缺点吧。
整部短一片是纪实的，但在编排的情节与故事给人的感觉是有些仓促，若能娓娓道来，且能大大提高片子的质量，也更有厚重感。
里面缺少经典的花灯唱词、唱调，而这些又是许多昆明人，以及部分云南人所熟悉的，假如在片中出现，会给人以久违了的感觉。这正是吸引观众与让观众有亲情感的最好的手段。
在拍摄演员的日常生活时，有表演的痕迹。由于这些人有表演的天赋，在舞台下，在生活中，当面对镜头时自觉不自觉地表演了起来，因而让自然的生活情节，有了不自然的成分。这是一部好片子所应该避免的东西。
主持人普通话没有特点、个一性一，缺乏感染力，本来影片最后的解说词一精一彩、到位，但经他这么一说，显得苍白无力。
本剧一个突出的亮点是音乐配得非常好，舒展、悠扬的轻音乐，加上时髦的歌曲，深深地感动了观众，并引起共鸣。我们不在乎用什么音乐，古典的、现代的、前卫的，或者是民间的，只要能感染我们，打动我们，只要我们喜欢就是最好的。
敦煌纪录片观后感
篇一：敦煌纪录片观后感
经好友推荐，得知中央新闻频道正在播放纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上下载来看。以前对于敦煌的了解只是皮一毛一中的皮一毛一，只知道一定要去看下这个包含千百年一精一华的伟大杰作，但同时也听说因为不懂，外行只是看热闹。于是抱着学习的态度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！
《探险者来了》
看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士发现了这个尘封百年的宝藏，上报官府，却无人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的重要一性一，而命当地官员将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子一精一心护送。心寒啊~~~。更甚者，抵达京城后，贪一官居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。
所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为一精一，俄国者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱。看到这里，我觉得，我不认为那些外国人是盗窃者，骗子，我觉得他们是在代表中国妥善保存这些一精一品。如果没有他们，这些珍贵的东西只会被忽视，被遗失，被破坏。只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...
说王道士是罪人，是没有远见的小农民，这不公平。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民，遇到知音，不管他们是出于真心或为达目的，但他总觉得这些他发现的东西终于有价值了。不怪他，不怪他，呵呵！
《千年的营造》
跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！（开玩笑，开玩笑，嘿嘿）
《藏经洞之谜》
原来在藏经洞之前还有很多珍品，但是因战乱被毁了。现在世人所看到的，原来是靠僧侣们，民众们手抄的，小小烛台（灯光不足），一毛一笔书写（很慢的），一页一页抄的，实在太牛了！（貌似我现在手抄一页书，就酸的勒，唉，废特勒，呵呵)。道真和尚，为了补全和增加经书，到处去乞经。那时好像都是靠步行哦，小小身躯，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了...后来雕刻印刷的出现，终于不用手抄了，所以现在技术的运用还是很有必要的，呵呵！
很多普通百姓奉上毕生积蓄，为佛，更为了得到内心的幸福和安妥。这是一种信仰，一种一精一神的寄托。这让我联想到西藏。听说西藏的部分喇嘛很坏，他们就利用民众这种单纯的信仰，骗取他们的牛羊，土地。能够控制人们信仰的人是很恐怖的（好像这个词不太妥，但该用什么词呢，不知道了，呵呵）。所以往善的方向，是佛；往恶的方向，那便是魔。
当时因为缺乏纸张，所以严格要求节约用纸，正反面书写，写错还要写个兑字才好兑换。反观我们，唉，就拿我们医院，我们科来说吧~~~ 这每天一浪一费的纸就不知道有多少了。偏远地区的孩子还么有纸来写，想到这里，愧疚啊~~~。
《无名的大师》
工匠莫学巧，巧即他人使，身是自来奴，妻是官家婢。看到现在，觉得那些工匠，画匠，木匠好伟大哦~~~ 风餐露宿，吃不饱，穿不暖，却为我们留下如此宝贵的财富。史小玉为了能有幸留下自己的壁画，住在莫高窟长达6年，学习各个朝代的各家画法。试想哦~~~ 如果这当中，他放弃了，不等了，那也就没有《千手观音》这幅画作了。不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。所以，这6年，是在磨练他的画技，考验他的意志，真正的梦想，是不该被放弃的。
篇二：纪录片《敦煌》观后感
如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》（10集），我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，震撼、终极之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。
据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓一涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼探险者（探险者本身是个中一性一词），探险者们的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋（华尔纳破坏了壁画），或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！
敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？那么多人的一精一神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大？
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的大师们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出一水敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所一爱一的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界！莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去（这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样）。
我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是淡淡的我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词含而不露，我认为就该是我所想到的那个淡淡的吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英一娘一反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的一精一神家园。
该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法存在那么多年了，还非要在宣传上走极端，被表扬的人就不能做坏事？被批判的人就不能做好事？何必呢？
有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人一大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗一个一个学者用他们几乎毕生的一精一力倾注进去保护敦煌，这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬！片子最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。
摘一段解说词吧，写得很美：
雨过天晴了，就在墓地与莫高窟之间搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人们诉说着什么。在墓地的对面，正是莫高窟北区僧侣们修行洞窟，它们也曾经是当年画工们居住的地方。那些没有留下姓名的无名的大师们在画出了令后代儿女骄傲的不朽作品之后，却终年居住在这低矮的洞子里，病了、伤了、老了，直到默默死去。千百年来，他们的魂灵同样守护着这座世界上最大的古代艺术画廊。
片尾曲没有歌声，只要乐曲，音乐响起，让人平静，也让人惆怅
篇三：《敦煌》观后感
刚看了大型纪录片《敦煌》，很震撼很痛心，也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八卦，再次接触这些有深度的东西，我被深深的触一动了。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝，也是我难得的一精一神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思，深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书，可不知何时看的书越来越少，越来越时尚，与经典无缘，与灵魂无关，没深度很浮躁。读的书浮躁了，人也跟着有点迷茫和浮躁了。最近，已经开始读有深度的报纸，关心国家大事，工作生活再次度过迷茫，找到了新的方向、希望和快乐，很充实。人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在这迷茫与清醒的轮回里，感谢有家人朋友始终相伴，感谢有书籍穿越时空的点拨，感谢有类似敦煌的一精一神滋养，感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生！
篇四：《敦煌》观后感
最近看了纪录片《敦煌》，拍的很用心很规整的一部纪录片。看的时候小小地感动了一下：因为题材本身，因为许巍的主题歌，因为张楚何勇的配乐，因为镜头的整洁，因为周兵许巍张楚何勇都生长于古时的丝路上更是因为：周兵一直在做纪录片，张楚许巍他们一直在做音乐。
导演周兵是原《纪事》的制片人，所以积累了大量拍纪录片的经验。在此怀念下《纪事》，它是《东方时空》里我最喜欢的一个子栏目，每期都会播出一个纪录片或专题片。但是，《东方时空》先是改版又是改主持人最后改播出时间，把自己改的渐渐淹没于荧屏里。我在台里听到改版就头疼，我们做电视的为什么总要改版呢？是观众浮燥还是我们更浮燥？寿命很长的《动物世界》正是因为不改才屹立不败，连音乐都是十几年前的那个音乐，大家还是很喜欢看。
我喜欢做电视，却越来越少看电视。现在，屏幕上玩过选秀之后玩明星，玩过明星之后玩相亲，一一浪一高过一一浪一。纪录片，越来越难看到了。我承认我也是其中做无聊节目的一员，尤其是娱乐节目，做的时候很热闹很刺激，特别是直播前一精一神昂扬，调光时的一束追光或对讲耳机里同事的对话都能激起对工作的热情，如果某次，哪个机位换了摄像或者导播换了人我都会觉的没谱，庞大的舞台和同事一团一队仿佛泰坦尼克，和灯光音响一样变幻多彩。但是节目结束之后，音乐还在耳边挥之不去，舞台上瞬间人去楼空，听着同事们一声声收工的声音，看着黑暗的舞台，心里比舞台更加空洞，似乎什么也没有留下，只有幻觉般的过眼云烟。
这个时候电视吸引我的，不是因为作品的问世感，而只是它不可或缺的一团一队一精一神。同时，我也无限怀念起纪录片。
拍摄一个纪录片周期很长，拍摄过程较闷。拍摄周期从最短的几天到几个月甚至几年，需要一定的沉淀和耐心。前期对画面质量和镜头语言要求较高，所以摄像要扛大机器，以拍出小机器拍不出的景深感，一个大摄像机的重量有二十多斤，每次摄像需要一扛几个小时，天天如此。而回来后素材的选取率基本是1/10或者更低。现在我还能记起原来那些炎热的夏天，我们出差很多天到一个地方，装着满满B一T带和充电器，带着沉重的大摄像机和三角架拍摄纪录片的日子。
相比前期的劳累，纪录片的后期也颇费功夫。首先对稿子的要求很高，因为镜头太多，需要一个个记镜头、同期声。我们做后期时都喜欢开夜车，因为白天编辑室里人多静不下心，到了夜晚，没人抢编辑机，没有声音打扰，干起活儿来很有感觉。我喜欢这个过程，说不准原因，虽然很累，但是真的很喜欢。等到片子做完时，差不多眼皮都睁不开了，但这时也是最兴奋的时刻，因为可以坐下来一遍一遍观赏劳动成果了。
敲完这些字的时候，仿佛时光回到了十年前。的确，找一个有意义的选题，搭档一个默契的摄像，再加上一个幽默的司机，一起艰苦而专心地拍些日子，再经过我们的手变成一个个片子，给它们起一个个名字 ，这样的工作再累也有意思。
和同事交流时他说：年纪越大越一爱一看纪录片了，安静下来看纪录片是一种享受。我说：我年轻的时候就已经喜欢纪录片了。只是现在，哪家电视台还会把更多的时间让给纪录片呢？
我想到了一陽一光卫视，想到了杨澜。别的不想多说，只想说：不管怎么样，杨澜创办的一陽一光卫视给我们开创了一个人文地理纪录片频道的先河，也许她一开始就知道这个频道在中国会是什么命运，但是她的确是一个徇道者。在今天，谁还会像《小鸭的故事》那样，对着一只小鸭不停地拍下去呢？
所以，周兵他们只要一直在做电视纪录片，就足够了。
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