亲爱的祖国----读后感。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么写作品的读后感呢？小编陆续为大家整理了亲爱的祖国----读后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
一个爱国青年,他宁愿忍受饥饿,也不要辱骂自己祖国的钱,他不需要那些"肮脏"的钱,因为他爱他的祖国.虽然他从小被卖到外国,可他认为是祖国给了他生命,他凭着顽强的信念走过了今天,明天,后天,他立志要报效祖国!
中国也曾被外国看读起,甚至侵略.那时候最可恨的不是那些侵略者,而是汉奸,世上只有一个词可以形容他们"狗汉奸"!
我真不明白中国灭亡对他们来说有事么好处,不就是钱吗!?难道那比他们自身的耻辱还重要吗!?整天跟别人比屁股后面转像一只只讨饭的野狗!劝阻当做耳边风;把侵略者所做的一切当没看见,还大声笑,大声叫"好".我好恨,恨他们所做的一切,恨祖国为什么要养育他们.他们辱骂祖国,他门拿那些"肮脏"的花天酒地......
不过,中国在毛主席与一支支强壮的队伍下重新站起来了.爱过主义者们欢呼着,快乐着.他们不是野狗,而是像书中所说的那位爱国青年一样,爱我们的祖国,感谢是祖国给了他们生命并养育他们,他们要报效祖国！
我们要像他们一样,紧记毛主席的教悔:好好学习，天天向上.长大以后，报效生我们`养我们的,最亲爱的祖国妈妈!
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亲爱的祖国----读 有感
一个爱国青年,他宁愿忍受饥饿,也不要辱骂自己祖国的钱,他不需要那些"肮脏"的钱,因为他爱他的祖国.虽然他从小被卖到外国,可他认为是祖国给了他生命,他凭着顽强的信念走过了今天,明天,后天,他立志要报效祖国!
中国也曾被外国看读起,甚至侵略.那时候最可恨的不是那些侵略者,而是汉奸,世上只有一个词可以形容他们"狗汉奸"!
我真不明白中国灭亡对他们来说有事么好处,不就是钱吗!?难道那比他们自身的耻辱还重要吗!?整天跟别人比屁股后面转像一只只讨饭的野狗!劝阻当做耳边风;把侵略者所做的一切当没看见,还大声笑,大声叫"好".我好恨,恨他们所做的一切,恨祖国为什么要养育他们.他们辱骂祖国,他门拿那些"肮脏"的花天酒地......
不过,中国在毛主席与一支支强壮的队伍下重新站起来了.爱过主义者们欢呼着,快乐着.他们不是野狗,而是像书中所说的那位爱国青年一样,爱我们的祖国,感谢是祖国给了他们生命并养育他们,他们要报效祖国！
我们要像他们一样,紧记毛主席的教悔:好好学习，天天向上.长大以后，报效生我们`养我们的,最亲爱的祖国妈妈!
亲爱的祖国----读:有感
一个爱国青年,他宁愿忍受饥饿,也不要辱骂自己祖国的钱,他不需要那些"肮脏"的钱,因为他爱他的祖国.虽然他从小被卖到外国,可他认为是祖国给了他生命,他凭着顽强的信念走过了今天,明天,后天,他立志要报效祖国!
中国也曾被外国看读起,甚至侵略.那时候最可恨的不是那些侵略者,而是汉奸,世上只有一个词可以形容他们"狗汉奸"!
我真不明白中国灭亡对他们来说有事么好处,不就是钱吗!?难道那比他们自身的耻辱还重要吗!?整天跟别人比屁股后面转像一只只讨饭的野狗!劝阻当做耳边风;把侵略者所做的一切当没看见,还大声笑,大声叫"好".我好恨,恨他们所做的一切,恨祖国为什么要养育他们.他们辱骂祖国,他门拿那些"肮脏"的花天酒地......
不过,中国在毛主席与一支支强壮的队伍下重新站起来了.爱过主义者们欢呼着,快乐着.他们不是野狗,而是像书中所说的那位爱国青年一样,爱我们的祖国,感谢是祖国给了他们生命并养育他们,他们要报效祖国！
我们要像他们一样,紧记毛主席的教悔:好好学习，天天向上.长大以后，报效生我们`养我们的,最亲爱的祖国妈妈!
亲爱的祖国读后感作文
一个爱国青年,他宁愿忍受饥饿,也不要辱骂自己祖国的钱,他不需要那些肮脏的钱,因为他爱他的祖国.虽然他从小被卖到外国,可他认为是祖国给了他生命,他凭着顽强的信念走过了今天,明天,后天,他立志要报效祖国! 中国也曾被外国看读起,甚至侵略.那时候最可恨的不是那些侵略者,而是汉奸,世上只有一个词可以形容他们狗汉奸! 我真不明白中国灭亡对他们来说有事么好处,不就是钱吗!?难道那比他们自身的耻辱还重要吗!?整天跟别人比屁股后面转像一只只讨饭的野狗!劝阻当做耳边风;把侵略者所做的一切当没看见,还大声笑,大声叫好.我好恨,恨他们所做的一切,恨祖国为什么要养育他们.他们辱骂祖国,他门拿那些肮脏的花天酒地...... 不过,中国在毛主席与一支支强壮的队伍下重新站起来了.爱过主义者们欢呼着,快乐着.他们不是野狗,而是像书中所说的那位爱国青年一样,爱我们的祖国,感谢是祖国给了他们生命并养育他们,他们要报效祖国！ 我们要像他们一样,紧记毛主席的教悔:好好学习，天天向上.长大以后，报效生我们`养我们的,最亲爱的祖国妈妈!
亲爱的安德烈读后感700字:《亲爱的安德烈》读后感
亲爱的安德烈读后感700字 《亲爱的安德烈》读后感
《亲爱的安德烈》这本书主要是作者龙应台和她的儿子安德烈之间的36封书信，母子俩分隔两地，一个在台湾，一个在德国。文化的差异、时空距离使得他们的关系变得日益陌生。母亲渴望关心孩子，了解孩子，但孩子长大了，作为一个成年人，开始有自己的见解与思考，使得母子间隔阂越来越大，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。为了改善这一情况，她邀请儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，通信内容涉及两人对历史的看法，对东西方文化差异的理解，对社会的思考等等一系列反映两代人、不同地区的人不同的思维方式，读来耐人寻味。
其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，内容是安德烈对他的母亲说：我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人，有很普通的学历，很普通的职业，不太有钱，也没有名。一个最最平庸的人。而龙应台回答：对我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快乐。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
当我们所有做父母的看着自己的孩子逐渐的长大成人，心中都是由衷的高兴的，但说真的对他们的忧虑也是在慢慢增加的，因为他们进入青春期后会变得非常的自尊、敏感和叛逆，对父母语重心长的建议和忠告表现出强烈的反感和不以为然，这些都会让父母感到担忧和痛苦，不可否认，年代不同了，条件不同了，社会价值观变化了，两代人之间的代沟是客观存在的，青春期出现的叛逆性也是正常的。多么希望我们做父母的都能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，面对一个叛逆的青春期孩子时，用尽可能不伤及他感情的措辞去限制他的错误举止，用尽可能让他感觉到信任的委婉语言给他的生活和学习带去帮助和指导
从这本书中，我看到了对孩子的尊重和肯定是多么的重要。
亲爱的安德烈读后感
亲一爱一的安德烈读后感（一）
亲一爱一的安德烈，一本母子三年互通书信的书。然而这本书中的交谈却并非日常琐事，更多的是一种对文化，对人生，对社会的思考与探讨。母亲与儿子之间的探讨。
文化，是个很沉重的东西，沉重的文化，决定了一个国家，一个民族的格调。经历了纳粹之后的德国，是严谨，低调的，同时又深深忏悔的。人们甚至不愿意去触碰那段历史。我想至少这点，让我对这个日耳曼民族深深的喜一爱一，深深的敬仰。对于纳粹所犯下的罪行，他们能够深深忏悔，并一直牢记于心。日本与之相比，又如何。
我们的文化呢？中国的文化是什么？身处国外，我能引以自豪的是什么？我想，只有我们悠久的5000的历史了。可是悠久的历史并不是我们的文化，历史已成过往，历史沉淀下来的有什么？我看到的是我们青年一代的中庸，隐忍，浮躁，麻木，没有思想。甚至我自己都活在迷茫与麻木中。没有了思想的文化，没有了思想的社会，多么可怕！
人文关怀这点是龙应台，这位曾经的台湾文化部长，一直在书中反复提到的。人文关怀，是什么？我个人的看法是，是在一种文化下，人与人之间的那种和谐的交流，社会对身处此社会之下的人们的一种态度。百度如此解释，人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人一性一和人的价值，要求人的个一性一解放和自一由平等，尊重人的理一性一思考，关怀人的一精一神生活等。接下来是长篇累牍的社会主义下的人文关怀政策，当然少不了领袖的人文关怀，再配上人文关怀图片。个一性一的自一由解放，尊重人的理一性一思考，这些，在我们中国可以看到吗？主流媒体每天将那些毫无意义的新闻以及评论以各种方式灌入我们脑中，充斥我们的视线，麻木我们的思想。谈何思想的自一由解放，又谈何尊重理一性一思考？我们的人民缺乏批判一性一，缺乏质疑与反抗一性一，这不都是在中国这个社会制度的人文关怀下的结果吗？
最近突然悟了一句话：因为懂得，所以慈悲。张一爱一玲说这句话时是以一颗女人的心态，在见过无数次的个一性一签名以及转载后，让我觉得这句话是在很酸很腻。现在想来，这句话说的很对。因为体会过痛苦，受过创伤，所以懂得深受苦难的人。因为懂得，所以有悲悯之心，所以以这颗慈悲之心去关怀他人。若普天下人人可以因为懂得，所以慈悲，想来这世间便多了许多和谐，少了许多伤痛。
亲一爱一的安德烈读后感（二）
就像我一个读过这本书的同学所说的那样，对于这本书我还真的有点相见恨晚的感觉，如果说我能在十八岁或者更早的时候读过这本书，或许我的人生轨迹和价值观会有所转变，即使是那么一点点微妙的变化，也足以让我受益一时。
【亲一爱一的安德烈】全书主要是作者龙应台和他的儿子安德烈之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，龙应台和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、文化品味、东西方文化差异、政治时事、城市文化等等交流了各自看法，读来耐人寻味。
从书信中我们可以看到，像大多数父母和自己青少年时期的孩子一样，龙应台和安德烈之间也存在着一定的代沟和阻隔，而横在他们之间的这堵无形的墙主要是由于价值观念和年龄的差异造成的，安德烈代言的是二十岁左右的青少年，而龙应台则代表着五十岁上下的父母辈，两代人之间在生活方式、价值观念和文化品味等方面有着明显的差异，甚至冲突。不过，可贵的是，龙应台和安德烈并没有让他们之间的代沟越拓越宽，而是以书信的方式坦诚交流，相互了解和包容，龙应台由此进入了一个二十岁少年内心的情感世界，而安德烈也第一次真正认识了自己的母亲。其实，就像龙应台和安德烈之间的故事一样，父母和青少年时期的孩子或多或少会有代沟、阻隔甚至情感冲突，但两代人之间其实完全可以像朋友一样心平气和地坐下来谈一谈，坦诚交流，互相了解包容。父母辈不要总把自己的价值观强加于孩子身上，代替孩子去看世界评社会，孩子们也不应把自己内心的小宇宙隐藏起来，不要总以为自己的世界与父辈们格格不入。十八岁的我曾经也认为自己的世界父母是永远不会懂的，也没必要让他们了解。现在，二十岁渐显成熟的我回想起自己十八岁时的那些想法和做法，其实真是那么的幼稚，甚至是不可理喻！如果说我那时候能主动打开心扉，让父母进入自己的内心世界，遇事征求一下他们的意见，那么我以后的人生轨迹或许会转变，当然是向好的方向转变。
除此之外，书中独立宣言一章中菲利普（龙应台的二儿子，十六岁）对于自己一妈一一妈一及她朋友们的某些做法感到不满尤其引起我的共鸣。有几次龙应台带着菲利普到外面与她的朋友见面，又或者是朋友来他们家做客，这时候朋友们总会首先看菲利普一眼，然后转而望向龙应台，笑着向她询问菲利普几岁啦，读几年级啊，懂几国语言啊等等，仿佛以为菲利普还小不懂得回答这些问题，又或者是菲利普辈分小不够资格与他们对话，应该让大人来为他代言。这种行为其实在我们身上也一定发生过，我就经历过好几次，饭局上一些大人总是当着我的面向我爸一妈一询问关于我的一些问题，望也没有望我一眼，更可气的是我一妈一一妈一有时候竟然还会在我刚想发言时主动抢答，脸上竟然颇有几分自豪得意，我那时候真想夺门而出，为什么要忽视我的存在呢？难道我一个大学生还回答不上你们那些高深问题？而一妈一一妈一你为什么总要为我代言呢？就因为我辈分小，没有说话的地位？你们说我在面对生人时不会说话，不敢说话，天啊，你总是这样为我代言叫我怎么打开话匣子啊？还有，你们谈的总是房子、车子、票子、关系，官一场，乐此不疲，你叫我怎么好意思插话，和你们畅谈一个二十岁大学生的内心世界啊？
书中另一个有趣的情节是有一次龙应台和菲利普还有她的朋友去郊外游玩，朋友想去上厕所，便顺口问她读大学的女儿要不要上厕所，这时龙应台也想上厕所，便也顺带问菲利普要不要上厕所，结果这一举动引起了菲利普的不满，他向一妈一一妈一说：第一，这种问题，不是对三岁小孩才会问的问题吗？第二，上厕所，你不觉得是件非常非常个人的事吗？请问，你会不会问你的朋友要不要上厕所？是怕我尿在裤子里吗？结果弄得龙应台无言以对。也许在中国人的生活习惯里，自己想上厕所时叫上自己身边的亲人朋友一起去是很平常的事，甚至可以理解为一种关心，但菲利普所说的也不无道理，这也可以理解为菲利普不愿自己母亲过于关心呵护自己，他要自己独自飞翔，而不愿永远活在一妈一一妈一的襁褓中。
写到这，我想起了发生在我们家中的一件事。今年除夕夜，我们一家人在酒店吃年夜饭，酒足饭饱之余，我爷爷突发奇想，建议我们一家人明天一早去郊游。三叔听后，便问了他的两个儿子明天一早有没空一起去郊游，两个儿子异口同声说太早了不愿出去。这时爷爷不高兴了，他以命令的口吻说道，不行，这是家里少有的聚会，明天一早你们必须去！话音刚落，轮到三叔不高兴了，他反驳道，孩子去不去是他们的自一由，你怎么可以强迫他们去呢？结果两人为此争吵不休，弄得最后好好的饭局不欢而散。其实，爷爷和三叔的意思我都理解，爷爷的意思是既然是一家人就要有长幼辈分之分，要有家庭礼节，辈分小的必须服从家里安排，以家庭大局为重。而三叔的观点是，小孩再小也有他们自己的自一由，在一些事上他们有权选择自己什么可以同意，什么可以拒绝，这完全取决于他们自己的选择，旁人就算是父母也无权干涉。照我理解，爷爷和三叔的争论进一步可以说是中国传统家庭文化和西方自一由文化的一种冲突，在这里我还真的不能判断谁对谁错，家庭稳定重要，个人自一由也同样重要，要我在这两者之中取其一，我还真的做不出选择。我只能说，两代人之间的价值冲突只有在彼此坦诚交流、理解和宽容的基础上，才有可能共处，交一融。
最后，我还想说，我真的羡慕安德烈，他能在一个如此一精一彩的人生环境中成长，不到三十岁的他已经跑遍了差不多半个地球，拥有一群不同肤色不同语言但却肝胆相照的好朋友，有着丰富的人生经历，遇事能独立思考，有自己的见解，安德烈的人生注定充满挑战，充满色彩。我希望至少有朝一日我能走出国门，去感受外国世界的一精一彩，进而拓展自己的视野，丰富自己的思想，在自己的人生经历上留下那么浓重出彩的一笔！
亲一爱一的安德烈读后感（三）
文/韩素静
【亲一爱一的安德烈】是龙应台和读大学的儿子安德烈之间的书信集。在安德烈十四岁那年，龙应台离开欧洲去台北市政一府工作，这一走，就是四年。等龙应台四年之后再回到安德烈身边时，她发现安安变了，以前那个让一妈一一妈一拥抱、亲一吻、牵手，以至于让一妈一一妈一牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了。站在龙应台面前的，是一个不认识的人，他在想什么，他怎样看事情，他在乎什么，不在乎什么，喜欢什么讨厌什么，为什么这样做那样做等，龙应台都一无所知。四年的时间，犹如一道鸿沟，把龙应台远远地阻隔在一个鲜活的世界之外，以至于想和他说话，但是一开口，发现即使他愿意，我也不知说什么好。面对母子之间这样的陌生和距离，龙应台决定打破。
这样的场景，一点也不难理解，14-18岁是快速成长期，这个阶段，成长的不仅是个头，更重要的是思想，当两人的交往出现四年休眠期时，当两人有了四年的距离时，你再想进入对方的世界，就必须想办法打破阻隔两人的坚冰，即使你们是母子。
为了了解安德烈，龙应台决定和安德烈互通书信，在征得安德烈的同意下，两人一坚持，就是三年。
在35封来来回回的信件中，母亲慢慢走近了儿子的世界；在35次来来回回的争论中，儿子逐渐了解了母亲。作为读者的我们，也在这35封你问我答、我争你论的信件中，逐渐澄清了两代人的人生观以及东西方的文化区别、思维区别，因为这不仅是两代人在对话，更是是两种文化在对话。
驹于作为母子关系的两个人来说，两人之间在生活和工作等很多方面存在差异。例如，母亲拒绝奢华、崇尚简单生活，在生活上从不一浪一费、不奢侈，对于这样简单的生活，儿子怎么看待呢？儿子的评价是你的衣服就是披上一个装马铃薯的麻布袋或者盖上一条地毯，儿子非常疑惑：为什么不花点时间买点贵的、好的衣服来穿？为什么不偶尔去个从来不会去的酒吧，去听自己从来没有听过的音乐？再例如，对待写作，龙应台总是在好多天前就准备稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才写稿子；龙应台写作时是吹一毛一求疵，注重细节，安德烈写作时是一边听音乐一边和朋友写MSN一边写信给一妈一一妈一；龙应台把写作当做事，安德烈把写作当做玩，他希望写的本身就是一个好玩的、愉快的过程，而不是工作压力
这就是一妈一一妈一，这也是孩子，很多时候，每个孩子都有不同于家长的看法。家长要想培养出一个有思想有见地的孩子，首先要做的是允许孩子对自己说不。
驹于作为中西方代表的两个人来说，两人的对话又揭示了中西方文化的差别，这种差别体现在生活态度和思维方式上。龙应台很惊奇欧洲青年为什么没有任何畏惧，背起背包就敢千里闯荡；为什么满脑子都是玩；为什么他们的父母不要求他们努力读书，出人头地；为什么他们的学校对他们没有期待，期待他们回馈社会，报效国家其实，这一系列的疑惑背后，是东西方思维方式的差异，西方人崇尚个人思维，东方人崇尚集体思维。也就是说，在西方人意识里，一个人背起背包就可以走天下；而在东方人的意识里，即使玩，也应该是一群人围在一起，唱歌、跳舞，玩大风吹或者躲猫猫，也要有一定的意义和价值，要从群体中寻找安全和快乐。而安德烈呢，他享受的则是更为闲适的生活方式：三两个朋友，坐在咖啡馆里，就为了友情而来相聚，就为了聊天而聊天，就为了喝咖啡而喝咖啡，为了感受一下微风习习的下午
这就是东方和西方的区别，东方人习惯于集体主义思维模一式，西方人习惯于个人思维模一式。很难说，是集体思维高于个人思维，还是个人思维优于集体思维，但有一点不能否定，在西方个人思维模一式下，他们变得愈加的独立和自尊，而我们的盲从和随大流意识，跟我们的集体思维也应该有很大的关系。
通过龙应台的文字，我再次审视了父母与子女之间的关系。父母与子女到底是什么关系？子女是父母的附属品吗？是父母的私有产品吗？父母有权利对子女的一生做出规划吗？
在养育儿子的过程中，我一向采取的是放养态度。但，看看龙应台的文字，我对父母和子女的关系又上升到一个新的层次：父母仅仅是子女来到世界的一个通道，父母仅仅是子女生命最初的守护者以及成一人后的守望者。充满青春活力的孩子眼睛热切地望着前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩那地平线有多远，有多长。
龙应台有一个很形象的比喻来形容父母和子女的关系，她说：父母对于一个二十岁的人而言，就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。父母啊，只是子女完全视若无睹的住惯了的旧房子而已父母和子女的缘分，就是在一生中，将是一次又一次的看着你离开，对着你的背影默默挥手。
是啊，父母能做的，就是在子女年幼时给他以守护，长大后给他以守望，并且，这守护和守望，还都是一厢情愿、自愿付出，仅此而已。对于长大的孩子，父母到底有多少权利参与他的生活，或者帮他做出决定呢？我们再看看龙应台的做法。当二十一岁的安德烈开始一抽一烟时，龙应台也很生气，恨不得把他嘴里的香烟拔一出来，扔进大海。但，龙应台没有这样做，她在内心对自己说：你面前坐着一个成一人，你就得对他像对待天下所有成一人一样，你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走，你就不能把安德烈嘴里的烟拔走。他早已不再是你的孩子，他是一个个人，是一个别人。二十一岁，已经到了独立自主的年龄，是成一人就得为自己的行为负责，也为自己的错误承担后果。一旦接受了这个逻辑，他决定一抽一烟，做父母的就没有权力或权威约束他。龙应台只能说的一句是：你得尊重你共处一室的人，所以，请你不在室内一抽一烟。
关于对人生意义和价值的看法，龙应台的文字也给人很大的启示。当安德烈对一妈一一妈一说，他也许会很平庸时，龙应台这样说：对我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐。什么样的工作能够给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间至于金钱和名声，哪里是你快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理，或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个比较喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员平庸。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，还不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。
是的，人生过程本无意义，而我们就是要赋予它意义，我们赋予它意义的唯一方式就是体现自己的价值，感受生活的快乐。当你的工作在你心目中有意义时，你就有成就感；当你的工作给你时间，你就有尊严。成就感和尊严，能给人带来极大的快乐。
除了对工作的看法，龙应台对朋友关系的思考也很一精一辟。她又打了一个比方：人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘拦路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤、同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可以能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆一绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有一陽一光似的伙伴。很多时候，我们在感慨友情的难得，殊不知，是自己没有一精一力和能力再去培植友谊。
较之龙应台的【目送】和【野火集】，【亲一爱一的安德烈】更具有一种温情，因为她是站在一个母亲的角度上去书写，但，即使是和十八岁的儿子的通信，睿智的人也在字里行间播撒下思考。亲一爱一的朋友们，在读艰涩的文字之余，在繁忙走亲访友的间隙里，不妨，也拿起这本书，放松一下，看龙应台到底在怎么说。
亲爱的春天读后感
《亲爱的春天》一书，是著名儿童文学作家张洁的抒情散文。小编收集了亲爱的春天读后感，欢迎阅读。
亲爱的春天读后感【一】
《亲爱的春天》描写的是当春天降临大地时万物的变化，那个既熟悉又陌生的场景。
从立春到谷雨，从寒凉大温暖，那就是春天。你能摸到春天，你能看到春天，你能听到春天，你也能闻到春天。因为你爱春天所以才能感受到她在空中飞翔。
作者用极奇妙而又简单的语言去描写这平凡又美丽的春天，这种写作手法能把物体或景象描写得活灵活现，生机勃勃是非常值得我们学习的。
在读这本书时我就好像看见了书里说的一切，鸟语花香，小草小树。
读完这本书后我才发现，其实许多美都一直存在我们的身边，只是我们不愿意停下脚步静静感受。
我们应该向作者学习，学习她的认真观察，细细感受和善于发现美！
亲爱的春天读后感【二】
《亲爱的春天》一书，是著名儿童文学作家张洁的抒情散文。作品描绘了春天来临之后大地上所发生的故事。这其中，有各种各样的小动物，也有千姿百态的植物，更有作者面对盎然的春意而生发的种种美好感受。
春天以及春天里的小小生灵们，为“我”带来了大自然的纷繁信息，也带来了涌动心底的希望。作品都由最细致甚至最细碎的日常小景入笔，读者却能找到一份原来不曾有过的感动，获得恬淡与温柔的安慰。作品对亲情、友情的感悟，对人性的剖析和对人生意义的探询，也将让小读者获得心灵的美好滋养。
亲爱的春天读后感【三】
你在白云间，用手托起蓝天，撒下一片光芒。花儿笑了，比赛似的纷纷挺正腰杆，连翘花朝天举着金黄的小喇叭，翠绿的叶子欢快地舞了起来，明亮的歌从它口中流淌出来。伴着微风，你在一块块土地上播下希望，小雨点带着风铃打马而过，帮你滋润万物。再也听不到易安居士的叹息，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这位花瓣般易碎的女诗人悲春叹秋，年华在她手上变成情丝，使她“人比黄花瘦”。只有你的智慧能温暖那颗冰冷易碎的心。一次又一次悲凉后会是相逢，会是生机焕发。你在白云上写下至理，让阳光终日灿烂!
你在青山里，用臂膀挽起重重山脉，河水打着旋儿在你怀里静静流过。你让青松长出诗一般的嫩叶，尖尖的宝塔盛满了春雨的赠礼，使得文人骚客们大发诗兴，咏出千古佳句。你永远那么温和，恬静、淡远、不与世俗同流合污，你在山上刻下了真理，让青山显其俊秀!
你在海上，拥着满天星斗，潮水在你的抚摸下渐渐平静，飞腾的白沫也随之消逝。大海广袤的疆域，如同绿色的宝石镶嵌在地壳上，在你的双臂下，冰层销声匿迹。你让海以宽阔的胸怀容纳千江万水，奔腾着生生不息。林则徐见此奇境，不禁高声朗诵:“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”你在海中留下了真理，让大海更加辽阔!
你在我们心里，撑着心灵的绿荫，洒下一世阴凉。秋天南飞的大雁带走了希望，你让我们等待天明，等待希望。你静静地让花开，让树发芽，让一切一切逐渐生机勃勃，你的宽容，你的智慧吹遍了整个心田。
其实，你一直在我灵魂深处，我信奉你，我追随你，你伴我成长。因为你在，一切不会枯萎，一切不会逝去，一切不会恶劣。
你在白云间俯视，你在青山里呼唤，你在大海中荡漾，你在我心田永驻……
请记住，一个人的心灵永远需要你啊，春天!
一位信奉你、追随你的女孩!
《亲爱的，别哭》读后感
《亲爱的，别哭》读后感
今天，我在做作业的时候，朋友叫了我一声，我回头一看，看到她眼里的眼泪在转动着，我问她怎么了，她举着一本作文书说：你看看这篇作文，太令人感动了。我接过作文书，看到《亲爱的，别哭》这个题目，我被吸引住了，我便认真地读了起来。
故事的主人公名叫禾然然。禾然然出生在一个贫苦家庭，母亲因为事故被夺去了双眼，父亲被迫离家在外打工赚钱。禾然然的出生为这个家带来一丝丝希望。不久后，不幸的事又落到禾然然头上：在一次学校体检中，禾然然被检查出已经是白血病晚期，医生们无能为力，只能尽力拖延禾然然的生命。最后，禾然然希望自己死后，把眼角膜捐给妈妈，使妈妈重见光明。
看完这篇文章后，我感慨万千：禾然然不畏惧死亡，悉心照顾双目失明的母亲，还要撑起家里的重担。我无意中把禾然然与我进行比较：禾然然比我小多了，父母每天照顾着我的吃、穿、住、行，过着衣来伸手，饭来张口的生活，我连一顿饭都没有帮他们做过，我连一件衣服都没有帮他们洗过，却不知道他们的良苦用心，有时还和他们顶撞。
我由衷的告诉我的同龄人：你将自己同禾然然比一下，你就会发现你是多么幸运。趁现在父母都陪在你的身边，做一个听父母话的好孩子吧！别让他们每天在辛勤工作的同时还要为你担惊受怕，父母不可能一直陪着我们，让我们为他们做一些力所能及的事吧！
《亲爱的生活》读后感
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
——题记
寒假中忙里偷闲读了加拿大著名作家艾丽斯·门罗的《亲爱的生活》，一时间竟对生活与人生有了新思索。于是在鞭炮的轰鸣中，将文字揉碎在烟花中，泛起涟漪……
书中说“在这趟旅途中，所有的事都不会像我们希望那样发生，但到最后，这些都不重要。我们终将原谅世界，原谅我们自己。因为，我们一直以如此善意对侍生活，终将以善意回馈你我。”所以世界万事皆有因果，你如此对它，它就将如此报你。亲爱的，生活。
年少的我们站在生活的列车上，抬头望向岁月深处的蓝天，相逢了这场流年的花火。于是生活顺着遇见的痕迹，留下了道道彩虹。陪我们走过一段又一段的人们，从陌生走到熟悉，历经多少时光的坎坷。相逢是那么简单，但相识总是那么来之不易，所以尊重生活中的每份遇见，感恩生活中的每次相识，即使是短暂的一程，也误忘下车前和他们挥挥手，存留别样的温暖。亲爱的，生活。
现在的我们，仍旧坐在生活的列车上，窗外下起了濛濛细雨，岁月掷地有声，青春正当时。回眸遥望一路走过的风景，记得的还剩几个？曾经陪同的人，如今身在何方？当所有的回忆化作梦想，这条路的尽头便又会由我们操控，我们都会固执的相信所有的梦想终将开出绚丽的花朵，生活中所有的美好都在远方，所以生活中总有一朵花，途经了你的盛放，留下一缕芬芳；总有一个梦想因为你的固执，成为现实。亲爱的，生活。
未来的我们，或许会淡去眼前的热情，或许勇气的光芒会打结，或许我们会厌倦蓝天而爱上深邃的夜空……直到我们变成世俗的大人，不再情绪化，不再天真，不再无忧无虑的放声大笑，但生活中那个曾经年少的你，会在最初的岁月中微笑着，在你为现实迷茫时，那个少年的善良与热血终究会回馈给你无穷的财富。亲爱的，生活。
亲爱的生活，我自是年少，只为绽放，只为初心，只为敢勇，无问西东。
亲爱的生活，感谢你教会了我成长，教会了我用最孤独的时光，塑造最好的自己。
亲爱的生活，如果有一天我想提前下车，务必告诉我:无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
亲爱的，生活。
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