《万古江河》读后感_优秀读书笔记700字。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。您从作品中有哪些领悟呢？以下由小编收集整理的《《万古江河》读后感_优秀读书笔记700字》，欢迎你的品鉴！
帝王将相、皇家贵胄以及诸如此类的成功人士，在中国古代史中占据了太多的位置，他们的强势使得平民大众在历史中难以有一席之地。几千年的历史长河中，为老百姓说过话的人很多，但是为他们书写历史并且传诸后世的人却是少之又少。由是观之，许倬云先生和他的《万古江河》一书实在是殊为难得。
先生论史，追求的是将艰深的学理用平和温婉的笔触娓娓道来。正如他在自序中所言：今日读史之读者，不同于旧时，在这平民的时代，大率受过高中教育以上者，都可能对历史有兴趣。而生活在现在的我们，未必都是帝王将相的后裔，我们并不能从以往如成功人士家谱的历史中了解自己究竟从何而来。因此，许先生所做的，正是为老百姓立传，留存整个社会的记忆。
在《万古江河》中，许先生以长江黄河比喻中国文化，以大海比喻世界文化，讲述了：在历史的长河中，中国文化从源头的涓涓细流蜿蜒而下，逐渐包容各种文化，一个多元而复杂的中国文化体系，终于成形。许倬云先生得益于梁任公《中国史绪论》的启示，将这一过程当作中国文化圈不断扩张的过程，分为中原的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲多元体系的中国、世界的中国以及中国近百年现代化浪潮的蹒跚历程。这种划分方式，已然超越了中国传统史家刀切豆腐式的断代手法。更难能可贵的是，先生将叙述的重点放在日常生活中的升斗小民身上，从社会史的角度透视文化的转折与开展，这种气魄与视角，非大家不能为。
千秋历史，万古江河。在许先生看来，历史文化之于自然地理，正如帝王将相之于小民百姓，前者的作用和影响远远不能与后者相比。正如先生在一次讲座中所说：自然是长程，文化是中程，而政治只是短程。然而，今天很多研究历史的人似乎将这句话颠倒了过来。最近出版的诸多史学著作，仍然摆脱不了以政治史为纲的旧习，日常生活少见着墨，自然地理更是存而不论。现在的历史畅销书《品三国》、《明亡清兴五十年》也不能脱离这一窠臼。因此，先生在《万古江河》中所作的努力，既填补了中国通史的某种空白，也给人以极大的启发。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
一曲红楼，万古留作文800字_高三读后感
——读《红楼梦》有感
潇湘妃子和怡红公子终究是万古悲。
《红楼梦》，一本《大英百科全书》曾说过的价值一个欧洲的巨著；一段让我魂牵梦绕，眼眶湿润无数次的动人故事；一个令我悲恨良久，痛恨惋惜的悲剧。读完这本书，我终究明白了那个封建礼教，男尊女卑的黑暗社会。
一曲红楼，万古情。他本是女娲补天未用的仙石及赤霞宫神瑛侍者，她本是一株生长在三生石旁接受神瑛侍者灌溉的绛珠草。“木石前世”让贾宝玉与林黛玉惺惺相惜，宝玉与黛玉的情，建立于对封建腐朽礼教的反抗。黛玉，不为世俗所染，尊重身为女性的自己，会为自己的贞洁和爱情而努力；宝玉不为封建科举读书而害，敢于反抗封建，蔑视功名权贵。可是，这本是情投意合，本该相濡以沫的万古情啊，终葬送在了封建礼教与封建长辈的压迫之下，最终宝玉娶了宝钗，彻底毁了他们三个人。读完故事，我痛心不已，一曲红楼的万古情啊，终葬送在那深不见底的封建旧社会礼节，思想腐朽的万丈深渊之中，令人悲愤不已。
一曲红楼，万古恨。对于封建的很蔓延在我整本书的阅读之中，最令我心痛的便是黛玉焚稿，当知道真相的黛玉用尽全身力气撕扯提诗的手绢，焚烧所有充满回忆的诗稿时，她有多恨啊！可是《红楼梦》中谁有不恨呢？宝玉带恨遁入空门，黛玉含恨泪尽而亡，宝钗抱恨孤独终生……他们恨啊！他们更狠的是那个残忍的封建社会，男尊女卑，正统思想，等级观念……这些种种都使他们成了万古恨，成了我眼中的《红楼梦》。
一曲红楼，万古朽。当身为姥姥的贾母为当了贵妃的孙女元春行礼时，当善于迎合，劝宝玉走士官之路的宝钗赢得众人欣喜时，当一个人出行万人服侍时……我眼中封建的千年黑暗，万年腐朽便暴露无遗。这就是封建社会后期种种黑暗腐朽和罪恶，导致的四大家族的兴衰，导致了“宝黛”的爱情悲剧，产生的《红楼梦》就一本对封建的腐朽统治阶级和封建制度进行深刻批判，鞭挞的不朽之作。
《红楼梦》，这场悲剧都是封建社会所致，一句红楼，万古情，恨，朽！
古代小说巅峰之作《红楼梦》使我受益非浅，它值得每一个人饱览钻研！
品味万古不朽的华夏文明——读《中华上下五千年》有感
今年暑假，我一口气读完了《中华上下五千年》这本书。此书让我感概万分，它让我重温中华上下五千年悠久的历史，感受一脉相承的华夏文明。
《中华上下五千年》以简洁的文字再现了中国政治，经济，军事，文化，科技，思想等各方面的发展历程，从远古的炎黄部落到今天的泱泱大国，从灿烂的夏商周青铜时代到近现代的兴衰荣辱，一场场惊天动地的战争，一项项震惊世界的发明，无数可歌可泣的动人篇章造就了我们伟大祖国波澜壮阔的辉煌历史。
读完这本书，我感到中国文化是世界上最古老，最灿烂的文化，中国在科学方面为世界做出了不可磨灭的贡献。我国第一部纪传体通史《史记》，是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》，《后汉书》，《三国志》合称前四史； 《汉书》，又称《前汉书》，由我国史学家班固编写，是中国第一部纪传体断代史；《资治通鉴》，简称通鉴，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。医学方面，扁鹊，华佗，张仲景，李时珍等名医争奇斗艳，更有那流芳百世的《本草纲目》。文学则有四大名著，四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。四大名著其实代表皇权,神权,贵族权,以及暴力权,三国演义就不说了,皇权,西游记,神权,红楼,贵族权,水浒,暴力权.其实都是封建社会的样板戏而已.当每个人思维局限，并按此套路运转的话，无形中就是封建社会的游戏规则了。地理巨著《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。科技方面，四大发明指南针，火药，活字印刷术和造纸术更是被世人津津乐道。没有中国的四大发明，西方的各项发明就没了基础，我们可能还处于原始社会呢。此外张衡的地动仪，刘徽的《九章算术》，祖冲之算出精确的圆周率，都是不小的发明发现。
同样，中国在近现代也战胜了困难，推翻清朝的腐败统治，赶走了日本侵略者，一步步从半殖民地的泥潭中走出。建国，改革开放，一国两制，十五，十一五，见证了中国的强大。人们的生活水平也提高了，过上了小康生活。 神话故事大全：
五千年文明史，承载了杰出的中华民族大智慧，聚集成无数丰饶的精神财富，令后人得以含英咀华。华夏文明让我们骄傲，自豪。让我们一起来读一读《中华上下五千年》吧！
《骆驼祥子》读书笔记_优秀读书笔记700字
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。
书中的主人公一个好强、老实，又富有理想的乡下人祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了个人主义的末路鬼。
现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。
其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。
这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些社会败类，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。
《谈古，亦论今》读书笔记
《谈古，亦论今》读书笔记
最近不知为什么，忽然就对国学有了兴趣，可能是最近的新闻媒体很多都在报道着和国学有关的事情吧，有的学校大力推行国学，于是很快就引发了对于国学精华和糟粕的讨论和研究等等。很自然的，就联想到少年宫中，其余培训班报名热火朝天而国学班门庭冷落的现状。是的，我们的国学，是中国传统文化的瑰宝，是该让孩子们传承的，孩子们接触得太少了，在语文课本中，也只是在园地中的日积月累中才出现一些经典的语句。
相对于我自己，其实也是这样。以往接触《论语》只是零零散散，所背的除了学而时习之，不亦乐乎？，就是有朋自远方来，不亦乐乎？，或者是人不知而不愠，不亦君子乎？诸如此类，所以，在我的印象里，孔子是一个令人肃然起敬的大教育家。
于是，在阅读了《论语别传》一书后，我又再一次阅读了《论语》。再读《论语》的时候，我很惊奇的意识到，孔子首先是个通才。孔子教授六艺（六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼?保氏》：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。），显然他自己是会的。我们看下面几章：
子钓而不纲，弋不射宿。《述而》
达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？
执御乎？执射乎？吾执御矣。《子罕》
子语鲁大师乐。曰：乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。《八佾》
子曰：兴于诗，立于礼。成于乐。《泰伯》
大宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之，曰：大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。牢曰：子云，吾不试，故艺。《子罕》
子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。《子罕》
从上面几章可以看出，孔子不仅精通乐、射和御，而且似乎生活也是很丰富的。夫子整理了他那个时代的典籍，礼乐制度，行了万里路，而绝不是死读书之辈。依现代之用语，孔子有很高的艺术素养，运动才能也应该不错的。（其实古代的思想家身体状态大都比现在的学者好的，比如柏拉图）。
依现代心理学和教育学的理论，一个人综合素质好，发展全面对于其健全人格的培养是多么的重要。后世之儒鲜有孔子之全面素质者，后世培养儒者大多从读经开始，而忽略了其它领域的学习和训练。这样的结果是无法培养健全的人格，和中正平和的心态，做事情，看问题就难免失之偏颇了。
由此，我想到了我们现在的教育，现在是素质教育的时代，然而，有着一根高考指挥棒在引领，我总觉得现在的素质教育显得有点儿苍白。小学还好，到了中学，高中，很多时候，作为家长，作为肩负教育重任的教师，只能无奈，无奈地把素质教育搁置一边，而专攻应试教育，成绩高了，升学率高了，这是教育之幸，亦或是不幸？我觉得中国的教育很悲哀，但也许我们无力改变，因为中国特殊的国情，亦或是因为
学习不能做书呆子，既要会学习又要会思考。关于学与思，孔子又说：学而不思则惘，思而不学则殆。意思是说只是学习而不思考就会被迷惑，只是思考而不学习也很危险。这说明学习与思考应该充分紧密的结合，才能既学到知识，又能把知识内化为自己的思想。作为一个教师，我们不仅自己要做到学习与思考相结合，而且应该教会学生，学与思统一起来。学习不仅要知道是什么、为什么还要知道怎么做，才能学懂、学通、学活。
学习并不局限于对书本知识的学习，还可以在生活中学习。孔子说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。做为学习者，我们应该有谦虚、向人学习的态度，应该有不耻下问的精神，能够在生活中时时处处的学习，我们就能真正做到学到老、活到老。
本着这样的教育思想，我真希望我们的素质教育能真正落到实处；我们的学生能做到学思结合，寓学于生活。我期盼着
《名人传》读书笔记_优秀读书笔记700字
读完《名人传》，我深切的感受到名人是怎样炼成的鲜活的人物，生动的语言把三位名人诠释的栩栩如生。贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人在作者罗曼罗兰动人心魄的笔尖下谱写了一首华美的英雄交响曲。
三位名人中，最熟悉的莫过于音乐天才贝多芬了。我们都知道在他耀眼的光华下，隐藏着的是他的不幸和努力。《名人传》让我对贝多芬有了更深更新的认识。他有着悲惨的童年，从小便被父亲用暴力逼迫着学习各种各样的乐器，他的童年没有快乐。但是他的悲惨并没有随着他的长大而结束，母亲的去世给贝多芬巨大的打击。悲痛欲绝的贝多芬没有放弃，与命运的斗争才刚刚开始。
与贝多芬灵敏而活跃的音乐细胞相比，他的出国留学网身体却是不堪一击。也许，是命运的捉弄，是上天的不公，贝贝多芬被病魔缠身，身体每况愈下，一天不如一天。听力的下降对贝多芬来说是一个致命的打击。他执着追求音乐的脚步并没有因此而停下。就算当自己的听力完全失去的时候，还是没能扑灭他对音乐如火的热情。除了贝多芬在音乐方面惊人的天赋外，他留给我们的，更多的是对人生的思考。
我国先哲孟子说过：天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来这就是成为天才的根本。
人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。这是名人传中我最喜欢的句子。做一个人，就要学会在痛苦中寻找快乐，寻找生活的希望。即使是不幸、悲惨的人生，只要敢于去与命运作斗争，它也是充满光华的。无论遇到什么事情，都要记得，要敢于从上帝手中抢夺自己人生的方向盘。
实用精选：优秀教师读书笔记700字
优秀教师读书笔记(篇一)
教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，学生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的学科，就可能成为乐园；他的学生，才会开垦自己的心灵，建造精神家园。人生能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。
一般而言，有成就的教师，他当初的劳动和心血必定超过常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他们的辛勤付出，只盯着他们获得的名利，人就有可能变得偏狭，焦急暴躁，心理阴暗，乃至妒火中烧。如果教师有这样的心态，他的工作情绪会大受影响，非但不会有什么成就，其庸俗作风还可能传染学生。
一位教师在专业方面能走多远。两位退休的理科名师说，从学科而言，语文教师的个人发展空间比理科教师大得多；因为他的思想情感体验远多于其他学科，他的想象力更丰富，创造的机会可能更多；如果他有出色的表达能力，他其的作用更大，特别是对学生思维能力的影响。
进德修业是个人的事，是自觉的追求，对一个劳动者来说，专业素养是他安身立命之本；而对一名现代教师而言，持续的学习将使他保持精神的高尚，支撑自己作为一个文明人的操守。
优秀教师读书笔记【篇二】
《小学数学教师》津润了无数数学教师的茁壮成长，也为许很多多的小伙子数学教师架起了走向乐成的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分质朴平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。质朴、精致、人类社会文化是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案预设新颖，教学随记精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们专心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点；每当碰到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所立异时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的“亮点”……
“一分耕耘，一分收获”，我一直坚信多读一些好书，一定会有很多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扯起帆远航。同时我想《小学数学教师》也一定将与我联袂同业，共同成长，共创未来！
优秀教师读书笔记(篇三)
心得体会唐巨南是湖南省语文特级教师、炎陵县第一中学副校长。在近三十年的中学语文教学生涯中，他积极尝试“以写促读，读写结合”教学改革，做出了很有价值的探索，也取得了不俗的成绩。
唐巨南和我经由博客相识，平时常有针对博文的留言或者评论。前些日子，他的著作《优秀教师的必备要素》一书正式出版，唐老师特地邮寄一本给我学习。这本书从教师专业成长的五个关键词：本分、压力、交流、反思、激情；教师提升自己教研能力的五个关键词：定位、琢磨、坚守、求实、淡定；成为优秀教师的必备要素：学好专业、检视硬伤、创新思维、潜心研读、重视学习；教育写作助推教师专业成长的七中途径：教育叙事、教育随笔、学习心得、教学后记、个性小结、会议报告、主题演讲；提高育人实效性的德育创新；让教师轻松驾驭课堂的教学智慧等六个方面，向读者介绍了一个优秀的教师应该要做好的相关工作，展示了唐老师作为一名优秀教师的风采。
根据唐老师的著述，结合我的一些思考，觉得要成为一名优秀的教师，应该从以下几个方面去努力实践。
第一，学科素养要厚实
学科素养是教师之所以成为教师的决定性因素，是教师胜任教学工作的基础性要求。教师的学科专业素养由以下几个方面组成：
一是学科的基础性知识和技能。包括学科的基本概念、基本规律、基本技能、基本结构等。一个优秀的教师，应该对所教学科的基本知识有广泛而准确的掌握，能熟练运用基本技能，对学科的基本结构有深入的理解。
二是该学科领域的思维方式和方法论。包括领悟独特的认识世界的视角、域界、层次及思维的工具和方法，这是学科自身的特征，也是运用学科知识解决问题是必须具备的素养。同时要熟悉学科内科学家创造发明的过程及成功的原因，理解科学家身上展现出来的科学精神和人格力量。
三是学科知识的阶段性呈现特征。所有的学科知识，都不是一下子全交给学生的，要根据学生的身心发展特点，采用螺旋递进的方式让学生逐渐掌握。举例来说，物理学科中力的概念，初中的定义非常简单：力是物体对物体的作用。这个定义本身就是不严谨的。到了高中，进一步将力定义为“力是使物体产生加速度的原因”，这样的定义较好地揭示了力的实质。
四是学科的发展脉络。包括了解学科发展的历史、学科发展的趋势和动向、学科研究的最新成果，了解推动学科发展的因素，该学科对人类社会发展的价值及在社会生活、生产实践中的表现形态。所有的学科，都是在不断发展和完善的。特别是最近这些年，学科发展的速度都非常快，新的学科研究成果不断涌现出来。作为教师，对此要有非常高的敏感度，努力将这些最新的成果融入到学生的教育教学活动之中，使学科的发展永葆青春活力。
五是学科的好奇之心。好奇心是个体遇到新奇事物或处在新的外界条件下所产生的注意、操作、提问的心理倾向。一个教师，当对所从事的事业始终保持好奇之心和探究之欲时，就不会产生职业倦怠，也会将这种心理倾向传递给学生，让孩子对学科充满好奇。
六是丰富的跨学科知识。学科之间既高度分化，又高度综合，教师要有深厚的文化基础知识，才能满足学生的求知欲。教师要有宽阔的知识视野，不仅要涉猎那些与自己所任教的学科相关的知识，也要了解看上去和学科无关的知识，让多元化的知识滋养自己的心田，为教育教学活动增添厚实的底色。
第二，认准方向勤探索
学校所讲述的学科内容，仅仅是某一科学门类中的一小部分，甚至相对于该科学体系来说可能是支离破碎缺乏系统性的。在选择这些内容的时候，一方面要符合学生身心发展的特征，另一方面要考虑到知识的容量，再一方面还要符合教育规律。所以仅能从浩瀚的知识海洋中捡取一些“贝壳”，供孩子们学习，希望孩子们能够“窥一斑而知全豹”。
即便如此，要让学生很好地理解这些学科内容，也并不是一件容易的事情，它涉及到多方面的知识：
一是学科的内容知识，即学科的事实、概念、学科的程式及相互联系、学科中产生和确立命题知识的方式和方法、学科知识的信念，形成学科的知识理念等知识。
二是教学法的知识，由一般教学法知识和学科教学知识组成。学科教学知识是指教师的学科内容知识和一般教学法知识的特殊整合，但并不是简单的叠加，是教师个人独一无二的教学经验。
三是关于学生的知识。这是关于学习者的认知、年龄、发展特点和个别差异等的知识。它包括学生的经验知识和学生的认知知识。
四是教育情境的知识。这是与学习有关的各种情境知识，包括课堂、学校、家庭、社区、社会教育情境等。
五是课程知识。是指关于课程标准以及课程方案的整体框架知识，包括课程内容、课程设计、课程实施、课程评价以及教师对课程的理解和课程开发等方面的理论知识和课程材料的使用、编排等实践知识。
六是教育目标及价值知识。是有关教育宗旨、目的、价值与哲学、历史背景等的知识。
要成为一名优秀的教师，需要对上述这些知识有相当的了解和体认，并将这些知识综合应用于具体的教学实践中，最大可能地促进孩子的健康成长。但并不是说要在上述的每个方面都有非常高深的造诣，这既不可能也不现实。一名优秀的教师，善于在了解上述知识内容的基础上，找到自己的特长和研究方向，潜心下去开展研究，在某些方面形成自己的特色。就拿语文学科来说，李吉林老师就是在上述的这些内容中，选择了“情境”这个切入点，从情境教学、情境课程一直研究到情境教育，成为大家学习的榜样。唐巨南老师也将研究的方向确定为“阅读和写作”，在这方面做出了大量的探索与实践，被大家所认可，成为了湖南上的语文特级教师。
选准了方向之后，坚持不懈、持之以恒地去探索，是优秀教师的一个共同品质。在学科的某一领域探索实践一番，很快又转向学科的其它领域的人，除非具有高深的学科素养和洞察力，大都不会有大的成就。因为浅尝辄止的研究，不可能触及到核心的问题和难点，也就很难形成突破。教育虽然是一门科学，但还是一门科学化程度不高的科学，在学科的每一个领域都有突破的空间和可能，但这需要探究者静下心来，扎扎实实地去探索和研究。没有一件事情是轻轻松松就可以成功的，端正态度很重要。
优秀教师读书笔记(篇四)
“做一名优秀的教师”我想这是每位老师的一个目标，那同样这也是我的一个目标。不过，要想做一名优秀的教师却不是这么容易的，那最近为了使自己能达成这一目标，我在各方面做了努力，同时也选取了相关的书籍阅读，其中印象最深的是一本叫《与优秀教师同行》的书籍。那有人说过：“一个人能走多远，看他与谁同行;一个人有多优秀，看他有什么人指点。” 当然， 不是每个教师都能成为伯乐，都能成为优秀的教师。这就需要我们不断的学习，充实自己使自己成为一个水缸，一个粮仓。那样，就能在幼儿们成长的过程中，随时随地的给予和引导。那么，怎样才能使自己达到这样的状态呢?我认为只有一种途径：那就是不断的学习、读书，充实自己，提高自己。师先贤古人之言，践优秀同行之径。从别人的经验中吸取精华，创新一条自己的道路，独辟蹊径。
这本书让我触动最深的是，这些优秀的老师无一例外也都提到了读书。在书中，常作印老师说到教育家和教书匠最大的区别就在于，前者有自己的教育哲学，有自己鲜明的教学个性，并能按照自己的思想去实践，去影响学生，而后者没有思想，总是按照自己的思想去机械地模仿、去简单地重复。是的，教师要把自己的职业关注从日常琐事转向对教育理念的反思和梳理，对“内隐理论”的审视和重构，从而形成自己的教育理论和教育头脑。而要实现从教育家向教书匠的转变，我觉得最重要的就是教师的自主阅读。每个人的灵魂都很单薄孱弱，只有经过了年一年的阅读积淀，经历一次次的心灵洗礼，才会慢慢成长，才会渐渐茁壮，才会一天天天成熟起来。在苏霍姆林斯基那本著名的《给教师的建议》一书中也说到：每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的。无限相信书籍的力量，是的教育信仰的真谛之一。这诗一样语言在告诉着我们教师阅读的重要性。一个
如今在城市，任何一份工作都是颇具压力的，当老师相对其他行业，有时相对还好些。但是在乡村，在偏僻的乡村。让一位大学生能够抵挡各种诱惑，坚守乡村，这太令人肃然起敬。
书中有好几篇文章，都是坚持乡村教育的人。有的在偏远的山村工作，有的一开始根本没有把心思用在教书上，有的只有三、四年的教龄。但他们都具备了一份热爱教育的执着之心，奋斗中成长，洗礼中成长。
教育的对象是活生生的人，当我们面对这些渴望知识的孩子时，人善良的天性就会刹那迸发，就会把教育育人当作自己对生命的一种追求，乐在其中，这样就会甘愿付出，无怨无悔。戴福发老师，背起行囊走上崎岖山路时的委屈，都在站上讲台面对学生时转化成努力和付出。因为他心中有爱。
姚晓静老师告诉我：“每个人灵魂，都很单薄孱弱，只有经过一年一年的阅读积淀，经历一次一次的心灵洗礼，才会慢慢成长，才会渐渐茁壮。”
成为教师不是仅仅为了生活，更多时候，学生会“逼”你成长，因为你心中有责任。
每个人身上都有惰性，这种惰性会使人安于现状、不思进取，更会为自己找出千万个理由和借口，自己迁就自己，自己糊弄自己。其实在面对教学的困惑，教学成绩的低迷瓶颈期，只有责任心，才会让教师不断“逼”自己。
教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德和学识，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵。”每次听到这样的话，所有当教师的都会感觉自豪。但如果你没有学识，没有魅力，谁会听你的。
“爱自己，就逼自己吧！”这份责任是为孩子，更是为了自己的生命交织的价值。逼出无穷潜能，逼出大智慧、大境界。
朱娟清老师一个地地道道的乡村，20年的青春挥洒在教育岗位。如果没有爱心，没有责任，没有坚守如何能在贫瘠的土地上，像小草一样生根开花呢？
这本好书让我明白，优秀的教师是由一个个平凡的小细节组成的，是他们一步一个脚印踩出来的。成为优秀教师需要是沉稳的心态，爆发的激情；但更需要认真上好每一堂课，踏实批改每一本作业，开心对待每一次谈心，踏实地组织每一次活动……与优秀教师同行，你会努力把平凡的事做好。
平凡中的伟大，总有不平凡的灵魂支撑。专业成长，永远不存在年龄的限制。即使今天开始出发，只要怀揣着崇高，依旧可以走出生命的荣光和尊严。”
书中的老师们，都在现实的夹缝中喘息过，在求索的途中失望过，在寂寂的黑夜中迷惘过，是坚守和努力将他们送到了鲜花盛开的彼岸。漫漫长途，他们像宗教的朝圣者，用双脚丈量着土地，在触摸泥土的同时，也在咀嚼沿途的风景，慢慢地走，细细地品。驻足，回眸，眼神清澈，微笑如莲。
忙忙碌碌中，灵魂最容易丢失；平平凡凡中，激情也最容易被泯灭，由浮躁走向澄明，由彷徨走向坚定。
想做好老师的愿望依然是强烈的，要拣拾的倒是丢失已久的雄心和踏实勤勉的韧劲了。尽管距离退休，还有一段不长的路要走。但对于教育，我依旧会怀疑和拒绝，但是热情会多一些，行动会多一些，耐力会更持久一些！因为我们教师心中都有一份坚守。
万物简史读书笔记
【篇一：《万物简史》的读书笔记】
在一张成比例的太阳系图上，如果地球的直径缩小到一粒豆子大小，土星会在300米以外，冥王星会在25公里之外（约为一个细菌大小）。按照这个比例，比邻星在1万6千公里之外。
亚历山大蒲铂说：大自然和大自然的法则藏匿于黑夜之中；上帝说，让牛顿处世吧！于是世界一片光明。英国天文学家哈雷说：没有任何凡人比牛顿本人更接近神。牛顿在他的《原理》中提出了三大定律，是人类历史上第一个真正有普遍意义的自然定律。可见牛顿之伟大。
瑞典化学家卡尔金勒是一个地位底下的药剂师，他在没有什么先进仪器的情况下发现了8种元素氯、氟、锰、钡、钼、钨、氮和氧但是什么功劳也没有得到。每一次要么他的发现不受人注意，要么在别人做出同样的发现后才加以发表。他在1772年发现了氧，但由于种种心酸复杂的原因无法及时发表，于是功劳最终给了约瑟夫普里斯特利，他在1774年发现了氧。更冤枉的是几乎所有的教科书都把氯的发现归功于汉弗莱戴维，但是他确实发现了，只不过比金勒完了36年！看来只会埋头工作还不行，还一定要让大家都知道你在工作才行！
1905年一个年轻的瑞士专利局三级技术审查员（他申请提升为二级，但遭到了拒绝）在德国物理学杂志《物理学年鉴》发表勒一系列论文。他没有大学职位，没有自己的实验室，通常跑的只是伯尔尼国家专利局的小小图书馆。这个人就是啊尔伯特爱因斯坦。在那个重要的一年，他发表的五篇论文中的三篇，用Cp斯诺的话说，称得上是物理学史上最伟大的作品其中一篇用普朗克刚刚提出的量子理论审视光电效应，一篇论述悬浮小粒子的状况（即布朗运动），一篇概述了狭义相对论。关于爱因斯坦，Cp斯诺写道，爱因斯坦好像全凭思索，独自一人，没有听取别人的意见就得出了结论。（狭义相对论）要是爱因斯坦没有想到，很可能5年之内别人也能想到，但是广义相对论完全是另外一回事，没有他，我们今天有可能还在等待那个理论。
关于地球大气，对流层在赤道大约有16公里厚，在温带还不足10－11公里厚。80％的大气质量所有的水分还有所有的气候变化都在这一层。平流层在对流层之上，那里温度会下降到零下57度，如果在没有密封的条件下快速上升到那里，你会得严重得脑水肿和肺水肿，体液也会增加到危险程度。离开平流层后由于臭氧层得作用温度很快升到大约4摄氏度。到了中间层又骤降到零下90度，然后到了顾名思义的热层又一下子升高到1500度以上，但那里的空气很稀薄即使分子动能如此之高，也几乎没有互相接触的机会。宇宙飞船在返回地球的时候如果角度太大大约6度以上或者速度太快，它就会撞击大量分子产生极易引起燃烧的拉力（哥伦比亚号航天飞机就说明了这一点），如果进入大气层的角度太小，它很可能会被弹回空间，就像掠过水面的卵石一样。
关于地球和人类的历史，约翰麦克菲在《海洋和山脉》中说，把两条手臂伸直，然后想象那个宽度代表整个地球的历史。那么一只手的指尖到另一只手的手腕之间的距离代表寒武纪以前的年代。全部复杂生命都在一只手里，你只要拿起一把指甲挫就可以轻易挫掉整个人类历史。
【篇二：万物简史读书笔记】
看到这书的名字，给我的第一印象是这本书的内容一定很庞杂。因为以前也有读过好些科普类的书，能够将书的名字写成万物简史的，这就是第一本了。大学以前有看过好几本霍金的书，总体上，他的书传说中很浅显，但是要是认真读下去，会发现还是很复杂的，并不是那么容易就能够理解。
我原以为这本书也会很复杂，但是翻开目录就给人耳目一新的感觉，它没有给出那种十分前卫的名词，诸如选择历史、弦理论、表象奇迹之类的名词。而是一些很平易近人的如爱因斯坦的宇宙、欢迎来到太阳系之类的短句。作为一个物理系的学生，我意识到这将是一本更接近我们普通人的书籍。
首先要承认的是我没有将这本书全部看完，所能说的也不是全面的。
看到这本书时，它确实给了我一种不一样的感觉。他没有用一套非常严密的逻辑给你讲诉一个十分深刻的道理，而是从很多侧面让你了解一段历史，一个故事还有一个事实。
它会给出很多相关性的描述，我觉得是非常生动的。比如，其中有段关于牛顿的描述：他聪明过人，而又离群索居，沉闷无趣，敏感多疑，注意力很不集中，干得出非常有趣的怪事。
并没有像传统教科书中那样：聪明好学，勤奋努力，18岁就进入了剑桥的三一学院，二十几岁就发现了万有引力定律。让一切看来都是那样的顺理成章，而科学家的形象就是坐在一间小屋里冥思苦想，最后得出了惊世结论。
其实生活中每个人都是有个性的，但是很多时候在教科书上一些个性就被磨灭了，留给人的印象就是各种职业形象。
另外，万物简史中也体现了科学研究中的困难与艰辛。那段关于1735年法国皇家科学院的秘鲁远征，让人体会到了两个世纪前的让人感受到了法国人的坚强。而富兰克林不顾危险去放风筝，也让我看到了美国人的执著。而这点是很可贵的，因为科学研究确实是一件耗时间、耗精的事情。然而我们中国学生对这方面的接触的并不多，通常情况下，我们的学习模式是先看看公式，再看看推倒过程，最后把两个都记住就行了。
而在科学研究中这样的态度是不太好的。一个人一生的科学研究中很难总结出很多的公式、结论，原因就在于其中的复杂性，而这个正是经常被我们忽视的，我们需要了解其中的复杂性，这样才能在将来的科研道路中克服重重困难，而不是半途而废。
其中有一段故事让我印象深刻，那是在一次公开课上看到的。大致是这样的：斯特恩老先生在听了一次报告会之后，决定去验证空间量子化。于是他就找了博士生盖拉赫和他一起去做实验。结果是花了八个月的时间，依旧是没有结果。经费不足，再加上一战战败，德国的各种物资十分缺乏，日子过得也是相当清苦。最后还是再一次偶然中才发现了结果，可贵的是他们坚持了下来，这就是著名的Stern-Gerlach实验。
而本书关于对生物知识的讲解也正我所欠缺的，尤其是在最后它提到的一句话一个星球，一次实验，让人很触动。当我们身边的物种都消失后，我们还能走多远？我们人类占有了地球上绝大部分的资源，但我们给了其他物种多少空间？
也许生命的奇迹不在于一个物种的繁荣，而是一群物种的兴盛。
【篇三：万物简史读书笔记作文】
放下手中厚重的书籍，却久久不能忘怀，是科学的神奇？还是对自身的探索？在这本被美国着名媒体纽约时报称为为万物写史，为宇宙立传的书中，作者以一种区别于普通科普图书的通俗易懂和引人入胜方式让我们折服。
《万物简史》是一有关于现代科学发展史的书，其作者是美国比尔布莱森。
比尔。布莱森是世界知名旅游文学家，1951年出生于美国艾奥瓦州，作品主要包括旅游类随笔、幽默独特的科普作品比如《万物简史》、《母语》等等，横跨多种领域，乏味的知识在他信手拈来。
布莱森曾在英国居住20年之久，在20年中他无时无地不在学习英国的人文风貌，从而使在《万物简史》中英国式的幽默和美国式的搞笑同时出现，佩服的是不仅两者之间没有任何冲突还很好地融合了起来
在书中不仅涉及了宇宙，天文，物理，化学，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。
在书中的有一节介绍了细菌世界，当你安然入睡时，你会不会感到一丝不适？其实在你的床上还住着超过200万的螨虫，它们以吞吃你的头皮屑为食，听起来很恐怖吧！
读完这本书你会发现人类多么渺小，大自然的神奇。
可总是有人不服从大自然的安排，试图逆转大自然，可结果呢？不用说大家应该都知道了吧，与大自然对抗的结果自然是灭亡。
作者曾经不止一次说过地球是幸运的，因为我们生活在太阳比较稳定的时代，当它从星云开始形成，一直到红巨星、白矮星，最后的灭亡，这一过程大约要经过100亿年，我们正好生活在壮年的红巨星这一段时期，它不像新星那样有活力；同时又不太老，有大量的物质可以让它以每秒钟大约400万吨的速度自由持续的挥霍，用来维持地球上所有生物的生长和生存。但最重要的不止如此，我们的地球恰好有水的存在，这是我们生命的最基本的前提条件。
总而言之这本书囊括了众多领域，可以使我们的知识累积有一个质的飞跃。
当我真正放下这本书时我发现世界不再沉闷了，因为我通过《万物简史》这扇窗户了解了这个世界还有很多的精彩带我们去发现！
正因为有无数个祖先对生命的热爱和执着，对生活的小心和认真，才换来了一个可以坐在这里打字的我，以及此时也许正笑着看这篇文章的你。
【篇四：万物简史读书笔记】
生命是一团原子的化妆舞会、我们在宇宙里的存在是个奇迹《万物简史》
合上[美]比尔布莱森的巨著《万物简史》，我不禁感叹生命的可贵、存在的美好。心中，无限欣赏、赞叹这是一本为万物写史、为万物立传的书，作者用极其风趣幽默、通俗易懂的语言，讲述着现代科学发展：从宏观的宇宙到微观的粒子，再到几乎难以解释的生命及人类诞生和发展的奇迹
在生存空间上，从地球最深的海沟底部到最高的大山顶，已知生命的几乎全部生存范围只有28公里左右与浩瀚的宇宙相比，微乎其微。对于包括人类在内的陆地生物而言，就更少了，上述空间有近99、5%以上，基本上实际上是完全对我们关上了大门。即使如此，地球对生命已经很和气了，放眼看看宇宙其他地方，要么是一团死寂，要么是一团热寂，总之，他们对生命并不那么友好。所以说，在这个宇宙中，生命是一个奇迹，它需要一连串差不多永无休止的好运。作为人类，我们更是双倍的运气。我们不仅有存在的恩典，而且还享有独一无二的欣赏这种存在并使之更加美好的能力。
生命如此来之不易，值得我们好好珍惜。某小学生因为考试成绩不好或是被老师责骂后自杀；某花季少女因感情受挫为情自杀；某中年海归博士因工作不顺，事业受挫而自杀；甚至还有人因为一点蝇头小利杀人越货，草菅人命，这些新闻屡上报端，让人看了不免惋惜。他们不懂生命之可贵，不懂它是如何克服了重重困难才来到地球上，又怎样熬过无数次灭绝的危险，才让拥有智慧的我们出现在地球上，一遇到挫折和困难就自以为是世界末日，轻易放弃了希望和奋斗动力，甚至想到轻生，更甚者去杀生。对于这些人，我多希望他们能看看路边石缝间的小草，看看荒漠中的地衣，学习他们的坚韧，感受他们强烈的生存欲望，再看看生命进化的历程、人类血染的历史，就会明白人之为人的幸运。
生命是脆弱易逝的，需要我们努力捍卫。即使我们很幸运，但要确保一路走好，并且永无尽头，仅有好运相伴是远远不够的。如上所述，生命的家园地球美丽却危险：无论是内部还是外部，甚至人类自己，都潜藏着比想象中多得多的危机。战争、瘟疫、地震、火我们经历过太多灾难。今后，仍有无数生存难题需要面对温室效应、宇宙射线、星际陨星、太阳耀斑但有一点是肯定的，那就是我们需要为生存而努力，而勇敢，勇做生命的捍卫者。汶川大地震中，多少志愿者为了拯救生命而奋不顾身；动车事件后，多少市民排着长队无偿鲜血；白求恩的故事我们到现在还铭记着；微博上，土耳其街头的一只流浪猫在长达2个小时的时间里，一直竭力抢救着被汽车撞死的同伴的生命，甚至为其进行心脏按压的视频被疯传着所有这一切，为的都是生命的存续。我们承载着生的希望与存在的美好，但这确实需要我们一起去捍卫、去努力。
生命短暂而灿烂，更要我们用心经营。如果把整个地球的历史压缩成一天，那么出现第一批最简单的单细胞生物是上午四点，但一直到午夜前1分17秒，人类才出现。按这个记录，我们目前为止的全部历史不过短短几十秒钟，但即使是如此短暂的存在，人类也已经达到了一个相当优越的位置，成为了生命舞会中当之无愧的、最耀眼的明星。就单个人而言，我们的存在更是转瞬即逝的一刹那，犹如烟花绽放，短暂而绚烂。每个人都愿意用激情燃烧青春，点燃生命的火花，只求在这场神奇的舞台上，上演最炫目的一出戏。
曾经看过一个报道，说的是一位著名企业家在了解到中国农村艾滋病儿童生存现状后，毅然决然地放弃了自己蒸蒸日上的事业，转而日以继夜、马不停蹄地将自己的所有精力都投入到了关注农村艾滋病儿童的公益事业中。他反复向主持人强调着一句话：时间不等人，我们在和时间赛跑。人生短短三万多天的旅行，我希望自己也能像这位企业家一样，用自己的实际行动去关爱生命，传递爱的声音，多为社会做贡献。就当下而言，就是用好自己的青春，莫惜金缕衣，惜取少年时，不待无花空折枝。
一位朋友说，生完宝宝后，她见到护士抱到自己身边的那个小生命，感觉无限神奇；杨澜说，女人很伟大，因为女人孕育了生命世间最最美好的存在。作为人类，我们确实有许多值得自豪的理由：我们不仅仅追求生存，更多地是追究生活，即灵动、活泼和快乐的存在；我们有计划、有志向、有欲望地利用着生命赋予的整个令人陶醉的人生，去改变自己、改变世界。可以说，人的出现是生命最勇往直前、最雄心勃勃的壮举。
看完《万物简史》，作为人类之一的我自觉十万分地幸运一切都那么恰好，在茫茫的宇宙里，在无边无垠的时间长廊里，不早不晚地赶上了这场生命的盛会；同时，我又特别、特别地感恩生命给予我的所有东西，知足、珍惜着现在拥有的一切；不论生活将给我带来的是快乐还是悲伤，我都会用感激的心去拥抱它、感受它，努力过好当下，不悔此生这，是生命的礼赞，是对生命最好的回应。
【篇五：万物简史读书笔记】
卡文迪许本身就是一部书。他生于一个生活奢华的权贵家庭祖父和外祖父分别是德文郡公爵和肯特公爵是那个年代最有才华而又极其古怪的英国科学家。几位作家为他写过传记。用其中一位的话来说，他特别腼腆，几乎到了病态的程度。他跟任何人接触都会感到局促不安，连他的管家都要以书信的方式跟他交流。
有一回，他打开房门，只见前门台阶上立着一位刚从维也纳来的奥地利仰慕者。那奥地利人非常激动，对他赞不绝口。一时之间，卡文迪许听着那个赞扬，仿佛挨了一记闷棍；接着，他再也无法忍受，顺着小路飞奔而去，出了大门，连前门也顾不得关上。几个小时以后，他才被劝说回家。
有时候，他也大胆涉足社交界尤其热心于每周一次的由伟大的博物学家约瑟夫班克斯举办的科学界聚会但班克斯总是对别的客人讲清楚，大家决不能靠近卡文迪许，甚至不能看他一眼。那些想要听取他的意见的人被建议晃悠到他的附近，仿佛不是有意的，然后只当那里没有人那样说话。如果他们的话算得上是在谈论科学，他们也许会得到一个含糊的回答，但更经常的情形是听到一声怒气冲冲的尖叫（他好像一直是尖声尖气的），转过身来发现真的没有人，只见卡文迪许飞也似的逃向一个比较安静的角落。
卡文迪许钱又多，性格又孤僻，正好有条件把他在克拉彭的房子变成个大实验室，以便不受干扰地探索物理学的每个角落电、热、引力、气体以及任何跟物质的性质有关的问题。18世纪末叶，是爱好科学的人们对基本物质尤其是气体和电的性质发生浓厚兴趣的时代，又是开始知道怎么对付它们的时代，但往往是热情有余，理智不足。在美国，本杰明富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝，这是很有名的。在法国，一位名叫皮拉特尔罗齐耶的化学家含了一口氢喷在明火上，以测试氢的可燃性，其结果是证明了氢确实是易爆物质，眉毛也不一定是人的脸上一个永久的特征。卡文迪许也做了许多实验，他曾经逐步加大在自己身上的电击强度，仔细体会逐渐厉害的痛苦，直到只拿得住手里的羽毛管，但有时候再也留不住自己的知觉。
在卡文迪许漫长的一生中，他取得了一系列重大发现其中，他是分离氢的第一人，把氢和氧化合成水的第一人但是，他所做的一切都脱离不了古怪两个字。他经常在出版的作品中提到从没有告诉过任何人的实验结果，这使他的科学家同行们老是很气恼。但是，尽管遮遮掩掩，他不光模仿牛顿，而且想要努力超过他。他对导电性能的实验超前了时代一个世纪，但不幸的是，直到那个世纪过去才被人发现。实际上，他的大部分成就直到19世纪末才为人所知。那个时候，剑桥大学物理学家詹姆斯克拉克麦克斯韦承担了编辑卡文迪许文献的任务。在此之前，发现虽然是他的，但功劳几乎总是别人的。
卡文迪许发现或预见到了能量守恒定律、欧姆定律、道尔顿的分压定律、里克特的反比定律、查理的气体定律以及电传导定律，但都没有告诉别人。这只是其中的一部分。据科学史家J。G。克劳瑟说，他还预见了开尔文和G。H。达尔文关于潮汐摩擦对减慢地球自转速度的作用的成果、拉摩尔关于局部大气变冷的作用的发现（发表于1915年）皮克林关于冷冻混合物的成就以及罗斯布姆关于异质平衡的某些成果。最后，他还留下线索，直接导致一组名叫惰性气体的元素的发现。其中有几种是极难获得的，最后一种直到1962年才被发现。不过，我们现在的兴趣是卡文迪许所做的最后一次著名的试验。1797年夏末，67岁高龄的他把注意力转向约翰米歇尔显然只是出于科学上的敬意留给他的几箱子设备。
装配完毕以后，米歇尔的仪器看上去很像是一台18世纪的鹦鹉螺牌举重练习机。它由重物、砝码、摆锤、轴和扭转钢丝组成。仪器的核心是两个635千克重的铅球，悬在两个较小球体的两侧。装配这台设备的目的是要测量两个大球给小球造成的引力偏差。这将使首次测量一种难以捉摸的力所谓的引力常数成为可能，并由此推测地球的重量（严格来说是质量）。
引力使行星保持在轨道上，使物体砰然坠落，因此很容易被认为是一种强大的力，其实不然。它只是在整体意义上强大：一个巨大的物体，比如太阳，牵住另一个巨大的物体，比如地球。在基础的层面上，引力极小。每次你从桌子上拿起一本书，或从地板上拾起一枚硬币，你毫不费劲就克服了整个行星施加的引力。卡文迪许想要做的，就是在极轻的层面上测量引力。
精密是个关键词。设备所在的屋子里，容不得半点儿干扰。因此，卡文迪许就待在旁边的一间屋里，用望远镜瞄准一个窥孔来进行观察。这项工作是极其费劲的，要做17次精密而又互不关联的测量，他总共花了将近一年时间才完成。卡文迪许终于计算完毕，宣布地球的重量略略超过1300000000000000000000000磅，用现代的计量单位来说就是6000000000000000000000吨（1吨约等于2205磅）。
今天科学家手里的仪器，其精确度之高，可以测定一个细菌的重量；其灵敏度之高，有人在25米以外打个呵欠都会干扰读数。但是，他们对卡文迪许1797年的测量结果没有重大改动。目前对地球重量的最准确估计数是59725亿亿吨，与卡文迪许的结果只相差1％左右。
有意思的是，这一切都只是证实了在卡文迪许110年之前牛顿的估计，而且没有迹象表明牛顿做过任何试验。
无论如何，到18世纪末，科学家们已经知道地球的确切形状和大小，以及地球到太阳和各个行星的距离。连足不出户的卡文迪许都已算出了它们的重量。于是，你或许会认为，确定地球的年龄会是一件相对容易的事。毕竟，他们实际上已经掌握一切必要的资料。然而，实际情形并非如此。人类要等到能够分裂原子、发明电视、尼龙和速溶咖啡以后，才算得出我们自己这颗行星的年龄。
【篇六：《万物简史》读书笔记】
读第三部的时候，更多的像是在和老朋友会晤，那些熟悉的大人物，熟悉的大事件，甚至小怪癖，小笑料回味无穷。脑门不时会热：海森伯不是这样子的；玻尔可没那么说；普朗克也没那么惨啦
无论是谁都可以把100年前物理学的天翻地覆写得激情澎湃，在这里比尔的优势不明显了。
科学要么是物理学，要么是集邮。卢瑟福当年这句话够蛊惑人心的，只是不知道之后在1908年他得了诺贝尔化学奖时作何感想。
我一直认为，爱因斯坦的后半生也是很伟大的，至少它具有伟大的思考高度思考视野，它是在宏观的思考物理甚至是世界。为什么当全世界都懵懂地高歌猛进地受惠于量子力学的福音，而他还在思考他的根基，还在建设统一？仅仅是不甘寂寞不服气么？归根结底无论是整个人类种族还是每个个体都需要建立完整和谐的世界观，那么这种宏大开阔的思考就是至关重要的。理论的伟大并不以衍生应用技术为唯一向度。同样我们仰望星空，感叹云瀚浩渺神游不知所踪时也不妨碍没完没了的煲电话粥。
无法与之争辩，也无法理解。这与其说是对弦理论、M理论的态度，不如说是对所谓宇宙理智的嘲弄。
【篇七：万物简史读书笔记】
我们从何而来？我们是靠什么组成的？生命是怎么形成的？如果你想尽可能清楚地了解这些问题，就买一本《万物简史》回家看看吧（广告，无处不在）。
《万物简史》这本书，主要分成宇宙的形成、地球的大小、处境危险的行星、生命本身等几个模块。我最感兴趣的是关于宇宙的部分。这部分主要讲了宇宙是由一个大爆炸而形成的。大爆炸之前，宇宙是一个奇点（奇怪的点），外面没有空间。然后，在很短的时间内，宇宙扩张了很大。我们很幸运，这个宇宙的任意一个数据只要改变一点点，也许就是另一个样子。科学家们认为，也许存在许多个宇宙，一个宇宙有一套数据。生命选择了这个宇宙，因为这个宇宙适合生命。更匪夷所思的是，空间是弯曲的。就是说，你从宇宙中的任意一点出发，向一个方向直走，你会回到原点。我很难想象这是为什么，就像古人不知道为什么绕地球一圈会回到原点一样。科学实在是太奇妙了。
虽然有的人觉得这本书难读（这个人其实就是我老妈，她每次看不到2页，保证就睡着了），可是我读过后发现，这本书的文字通俗易懂。作者布莱恩本来就为了让大众了解科学，所以专业术语、复杂符号等用的很少。大多数复杂的地方只要细细咀嚼也能明白。当然，鉴于本人智商有限，在读关于原子什么的时还是头昏脑胀。还有，我认为此书相对比较客观并且理性。在写达尔文这样的大神级科学家时，错误的地方照样毫不留情地指出，甚至直接批评了四乙公司对铅危害的不重视。这样，读者不会被误导，可以在布莱德的帮助下正确对待科学，了解科学。同时，此书涵盖的内容极为广泛，大到宇宙，小到细菌，只要我有不明白之处，几乎都能在这本书中找到正确无误又容易理解的答案。
这是我读过的最好的科普类书籍之一。如果各位小科学迷们遇到了令自己百思不得其解的难题，就可以用《万物简史》来参考一下哦！
【篇八：万物简史读书笔记】
我们的研究开始于上古，我们探寻从有人类文明以来，人类所经历的各个阶段（采摘，种植，农耕，工业，信息）中人类的世界观的变化。我们已经知道了上述所提到的各个阶段所对应的世界观是（上古世界观，魔幻世界，神话世界观，理性世界观，存在主义世界观）。此篇文章先讨论两性在各个阶段的社会关系以及产生的原因。
据willber所述，男女之间在社会之中普遍存在两种差异：即两性之间的生理差异与其在社会之中的社会心理差异（或社会角色差异）。之所以称为普遍，是因为这种差异无论是在原始部落，中国古代的某一个朝代，近代的工业资本主义国家，或者现代社会中都存在。先说两性之间的生理差异，女性在生理上较为柔弱，不适合担任繁重的劳动（在大部分的社会中都存在这样的情况），女性在社会中需要承担另外一项男人无法承担的工作，即繁育后代；反之男性则较强壮，除此之外两性在分泌激素上也有很大的差异，男性分泌睾丸激素，睾丸激素主要产生两种，而且只产生两种驱力性交和暴力。而女性所对应的是催产激素，即使女人的皮肤被轻轻的抚摸一下，这种激素也会迅速的充满全身。催产激素被称为是亲情神药，它能够不可思议的诱发依恋，亲情，抚育，拥抱和抚摸等种种感情。这就是两性之间的生理差异的简单介绍。
在不同的社会阶段，我们对每一个阶段中两性的社会关系做如下分析。
1、采摘阶段（也叫做作捕猎阶段或采集社会）
我猜这个阶段被以命名的原因是因为这个阶段人类的生产资料相当有限，可能甚至连轮子都没有发明，所以这个时期人类的生产就是对大自然自然生长的生物和农作物进行采集和捕猎。在这个时期的，男女的角色划分相当的清晰，截然有别，捕猎工作大部分都由男人来做，采集工作和抚育孩子的工作则主要由女人来做。97％的采摘社会都实行这种相当刻板的模式，这足以令人惊讶。于尔根。哈贝马斯指出，把早期人类和猿猴原人区分开来的并不是一种经济，也不是工具，而是父亲角色的出现他称之为男性的家庭化。由于同时参与捕猎活动和再生产性质的家庭生活，父亲这个角色把两个价值空间链接起来，标志着人类进化的起点，因为怀孕妇女不能参加捕猎，这项工作只好由男人承担，不管他是否愿意（我猜大部分男人不愿意）。
随着男性的家庭化，我们可以看到所有的后来文明的唯一的，艰巨的，持久的任务开始了，那就是对睾丸素的驯服。
这些采集部落的养育能力大概是40人左右，据劳伦斯说，他们的平均寿命大概是22、5岁。
我觉得这个时期是人类文明起点的标志，在这一时期生态稳定，原因是因为当时的人类并不具备破坏自然的能力而非他们没有想这么做。在男女关系上基本上维持平等，原因可能是这个社会的人类还只是具备上古的世界观，尚没有进化到拥有魔幻和奇想的世界观，神在这个时段地社会是不存在的。
2、种植社会
在农业文化社会中，种植和耕作这两种文化类型有明显的区别。种植是靠锄或简单的用来挖地的木棍。耕作则基于沉重的由牲口带动的犁。这两者听起来的差别很小，但是这其中差别意义重大。怀孕妇女也很容易使用挖地用的木棍和简单的锄，所以父亲和母亲做种植活的能力不相上下。那时，他们可以一起干活。事实上，在那些社会中，80％的食物由妇女生产（当然，男人依旧去户外捕猎）。这些部落中，约三分之一只有女神，三分之一既有女神也有上帝，在这些社会中，妇女的地位与男人大体相当，尽管他们的角色分工还是相当明显，这些都不足为奇；许多这样的社会由母亲这方面的血统追溯祖先，在其他一些方面也以母亲为中心行事。我们已经提到，在这些社会中大约三分之一只崇拜女神。具体地说，是以不同形象出现的大母神，反过来说，迄今为止已知的几乎每一个崇拜大母神的社会都是种植社会。几乎在人和地方只要你看到有崇拜大母神的宗教，该地就是以种植为背景的。这一情况在农耕文化中发生了翻天覆地的改变，由于生产工具的改良，人类已经可以用犁这样的工具代替代替锄头或者是挖地木棍，生产效率大大的提高。这里只有一个问题，那就是参与工作的怀孕妇女流产率非常高，于是达尔文的物竞天择让他们不再付出大体力的劳动，而转向以家庭再生产性质为主的劳动：编织，做饭，养育幼儿等等。但是根据马克思的生产力决定生产关系的原则，在这一时期男女的社会地位显然是男人占了优势，而这一时期，恰恰也是父权制崛起的时期。在许多古代文明中，女性是没有权力决定自己的命运的，女子没有接受教育的权利（男人甚至觉得女人接受教育是不必要地），不能决定嫁给谁，在中国古代甚至有指腹未婚和女性要裹小脚的传统，而男人确是可以是妻妾成群。在中国古代有些朝代的法律规定男性可以随意的休妻，而被休的女子的父母甚至需要用钱买休，如果买不起，那丈夫就有随意处置妻子的权利，包括把妻子卖到妓院。
3、工业社会
关于现在和后现代的用法很多很多，什么是现代社会的开端呢？通常来说现代指的是从笛卡尔到洛克再到康德的启蒙运动所引发的事件，以及随之而来的技术发展，从带有神秘论的封建农业的世界观进化到工业化的理性主义世界观。而后现代，从最广泛的意义上来说，指启蒙运动以后的整个发展过程，也包括后工业发展。工业的发展是一场现代的革命，生产技术的改革使人不再靠肌肉而是借助机器来开发自然，获取生存。只要农业社会靠人的体力劳动（犁耕）来生存发展，就必然地，无法避免地高度重视男人的体力和活动力。已知的农业社会都不谈妇女权利，甚至任何与妇女权利有关的东西都不提。
但工业化不再强调男人体力，而代之没有性别之分的机器，在这一时期里，出现了大规模的妇女运动。玛丽。沃尔斯通克拉夫特（MaryWollstonecraft）的《为妇女权利辩护》成书于1792年。这是世界上有史以来第一个重大意义的女权主义宣言。
这并不是说，成千上万年来，备受欺压凌辱而变的百依百顺的妇女突然间就变的精明能干，果断勇敢了。而是因为有史以来第一次由于社会结构的演变使得体力不再是决定权利的唯一因素。生理上的区别不再是性别角色分工的最终因素。短短几个世纪中，妇女风驰电掣般地取得合法权利，拥有自己地财产，参与选举，成为她们自己，也就是说，她们能以自己地名义拥有财产。当男人不再是理所当然地主要生产者喝保卫者时，我们会看到他们的寿命延长，向女人接近。我们还会看到女人不再扮演着繁殖后代地角色，整天守在家里围着锅炉转。她们同样承担责任，所以也同事享受解放带来地好处。如果有区别地话，男人得益更多，这就是为什么美国搞抽样调查，总是表示大部分男人赞成《平等权利修正案》，而大部分女人却反对，所以结果不行没有通过这个法案。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《万古江河》读后感_优秀读书笔记700字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注童年读书笔记读后感栏目，我们时时为您更新！