在红尘里相逢_读《东山顶上的酥油茶》有感1200字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编精心收集整理的在红尘里相逢_读《东山顶上的酥油茶》有感1200字,带给大家。欢迎大家与身边的朋友分享吧！
在我的梦里，永远都有这样一个地方，我向往着梦里雪域高原之上，那瑰丽的布达拉宫，那飘荡在碧空之下，带着檀香味儿的梵音。
他从散发着墨香的书卷上而来，从我的梦里的拉萨而来，带着甘落红尘的简单情怀，与深藏在眉宇里的无奈而来。
他的名字，迄今仍在青藏高原上被唱响，而他本人被笼罩着一团迷雾，令人着迷。他是仓央嘉措。
如果说，纳兰容若是佛前盛开的青莲，摇曳生姿，不染云泥;那么仓央嘉措就是拈花一笑，深入红尘而悲悯世俗的佛。
他是身处云端，俯瞰众生的六世达赖，端坐于布达拉宫之上，接受藏民的朝拜。但他注定是要入世的，所以他耐不住青灯黄卷的寂寞，每逢夜晚，便溜出布达拉宫，来到一座城里，开始对酒当歌，人生几何的夜生活。
只是世事变幻无常，当一场大雪将这一切无情地揭开，而仓央嘉措，也受到那些对权利眈眈相视的禅师指责。
我悲悯仓央嘉措的，那时的他，尚且是一个孩子，贪婪地想要入世有何过错?更何况，他只是一个傀儡，桑结嘉措摆布西藏的一枚棋子。如此，他便不要那烫手的权利，只希望有一个心爱的姑娘罢了。
只是，桑结嘉措的对手借此大作文章，掐灭他心中小小的渴望。
人都说，佛是高高在上，普度终生的。其实不然，不入红尘便不解尘世，又何来人情可察，众生可度呢?仓央嘉措的所作所为，不仅仅是他的心愿，也是他济世的一种方法，他与红尘比肩，走下莲座，飞下云端，与他的万千臣民，携手共赴红尘。更何况，他是一个天性有佛性的人，所以他敢于放下经卷，吹灭青灯，随心性而做自己的事。
但他最终被拉回了布达拉宫，就好比金丝雀被关回了牢笼。
那时仓央嘉措是不会憎恨他们的，而是怜惜。可笑，一群为权利暗斗得头破血流的人，一群心中无爱的恩，一群用佛法来遮掩罪恶的人，竟在指责他的过错。
俗世的悲欢离合，浮萍聚散，都系一个缘字。仓央嘉措的死，更让我信奉这个缘。与佛有缘的他，早早地在青海湖飘然而逝，而他的死因，又是佛留下的谜团。
仓央嘉措是一个与灿烂结缘的人，他同张爱玲一样般，将极致融合得那般完美：风云变幻的俗世，多舛的命途，旷世的事情，顷刻的璀璨。就连死亡，也是在演绎着华丽：二十五岁之时病逝于青海湖，病逝于雪山之下，高原的怀抱里。徐志摩说：悄悄的我走了，正如我悄悄的来。他与林徽因结束康桥之恋时如此，仓央嘉措也如此，悄然而逝，魂归故里，在大清王朝的历史上，也没有激起多大的涟漪。与世俗断得干净，了结得彻底。
也只有如此，才衬得出他的灿烂吧!他是一个诗人，所以人生风情曼妙，又淡淡地，如潭清泉。
再说时代吧，仓央嘉措身处康熙王朝，正逢盛世，浩歌天下，劲舞太平。而他依旧成为为人摆布的棋子。我想，他亦是这个王朝的缩影，在万人景仰中被拉下达赖的宝座，然后在韶华中辞世，无数人为之扼腕叹息。而那曾叱咤风云的大清王朝，在自以为的高枕无忧中被西方惊扰了那虚幻的黄粱一梦。
但清王朝，远没有仓央嘉措洒脱，抓住过往不放，他们不懂繁华之后，即是空虚。但仓央嘉措是懂的，而我是懂他的。因为，他经历过，而我在梦里与他一起经历过。
倘若，有幸可以邀仓央嘉措一起喝茶，他必然可以品出人生百味，大起大落，大悲大喜，他都经历过。但我知道，情也好，苦也罢，终有一日会沉到杯底，那盏新茶，也会慢慢淡去，可喝过的人才知道，情，已经苦到心底。
佛说：割舍就是得到，残缺就是圆满。落败不一定凄凉，入红尘而不一定世故，繁华而不一定轻浮，而盛世之后，怎会无疾苦?
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在最深的红尘里重逢读后感
在最深的红尘里重逢读后感（一）
看完这本书已经有一个多月了，但是现在要让我说出书中的内容，还是略有些牵强。书中文笔优美，很符合唯美传记。那天在新华书店，无意间翻阅到这本书，其实吸引我来看的不是书中的内容，而是书中的文笔。
从小开始的时候就迷上了措辞优美的文章，可能和小学的语文老师有关吧，还记得当年写作文的时候，都是按照语文老师的思路写作，想想那个时候，还真的是傻的可爱，明明没有发生的事，硬是在班上27个人的手里走了27遍，老师竟然还认真的批阅了，记得六年级的时候买了一本词语手册，背了些许成语，硬生生的把词语搬上作文里，还被老师叫上台上朗读，想想那个时候，原来自己也可以这么单纯。
时光荏苒，而今已快接近而立之年，无奈的在大城市的角落，默默的奋斗着，或许还配不上奋斗这个词，因为现在的自己还没有所谓的奋斗的思想，有的只是做好现在的工作的思想，对于未来还是一片迷茫，但相对于刚毕业，心中已经少了些许的浮躁，刚毕业，总以为自己可以做一番很有成就的事业，总是对于身边的环境有种莫名的反感，或许跟我从事的工作有所关系吧，不是机械式的重复，却胜似机械的重复，有的时候都不知道自己这样做的意义是什么。
有一句话说的很好，只有当你做的事，已经没有人可以替代你的时候，你就实现了自己的价值了，换句话说就是，优秀的无可替代。但是，事确不是那么容易的，刚毕业的时候想一口吃成胖子，却又不想去改变，怎么可能。时间是最好的证明，而在这一年，浮躁的心已经慢慢静止下来。
仓央嘉措，莫名的被五代达赖喇嘛选中，一切的证据都指向他，他是灵童转世，他的未来是一代受人尊重的活佛，但是，这却不是他想要的，他想要的只是和自己心爱的女生，一起游行天下，可是世事无常，命运注定他只能当活副，可是他不信命，他敢于突破，在他年幼的时候，单纯的以为念经只是自己的爱好，当明白真相后才知道，原来不是自己所想的那样。
那一年，他还憧憬着娶她过门，却被告知，他要回行宫学习，他知道，他这一去，将不再会有回来的时候，有的只是诵经枯燥的教诲，还有每日莫名的接受众人的朝拜。世人皆以为他很光鲜，却不知他只是一个被人所控的傀儡，曾经的五代突然身陨，不想社会动荡，封锁了自己死亡的消息，这也为他人掌管政权留下了祸端，仓央嘉措，留下了他的情诗，他突破了自己活佛的境界，佛不是无情的，佛也可以有情，但他的情却是坚贞的。
或许人出生的命是不可以去改变，但是我们可以在这基础上最大的实现自己的价值，如果生下就认命，就不会有世人皆知的活佛——仓央嘉措。世人都道人定胜天，古人都如此认为，更何况现在的我们呢！
在最深的红尘里重逢读后感（二）
最近两天看了白落梅的《在最深的红尘里重逢——仓央嘉措诗传》。这本书以散文诗的笔法记载了六世达赖喇嘛仓央嘉措传奇而短暂的一生。其中穿插了很多作者个人的评论，仓央嘉措的生平线索不明显，更加不能说是他的诗传。现整理如下：
仓央嘉措被誉为情僧，他写了很多情诗。作为五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的转世灵童，因为正直斗争一直到十五岁都生活在民间，过着自由自在的生活，他是读着经文、唱着情歌长大的。在藏传佛教史上，罗桑嘉措是一个举足轻重的人物，他平定战乱，重建布达拉宫，确立了格鲁派在西藏的统治地位。这是一个雄韬武略的人物，一位建功立业的英雄，接受万民虔诚的朝拜，同时也历经硝烟的洗礼。晚年他把政事交给年轻的第巴桑结嘉措。六十六岁的五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措病逝于布达拉宫。但桑结嘉措为了稳定局势，决定秘不发丧，利用五世达赖的名义继续掌控政权。暗地里又悄悄查访、寻找五世达赖的转世灵童的下落，后来在喜马拉雅山南坡一个叫做门隅的地方，居住着一个古老的民族——门巴族。这里天蓝水美，草绿羊肥，乡情淳朴，民风奔放，远离尘嚣，与世无争。他们生活散漫，不拘小节，喝烈酒，唱情歌，生活幸福，恋爱自由。公元1683年，六世达赖喇嘛仓央嘉措就出生在这片美丽宁静的土地上一个小山村里普通农家，是家中的长子。据说出生之日，有七日同升，黄柱照耀异象，为莲花生转世。在他不满周岁的时候，桑结嘉措派使者告知他父母他们的长子是五世达赖的转世灵童，并且让他们死守这个天大的秘密。因此仓央嘉措从小就被安排在巴桑寺学习经文，经师都是桑结嘉措派去的得道高僧。但仓央嘉措从小就有一颗善感的心，他俊朗的面容上，少一份吐纳烟云的凌然霸气，多一份温和如水的眷眷柔情，深邃的双眸里，带着一种与生俱来的忧伤。十四岁之前的他，和少年玩伴一起放牧羊群，嬉笑打闹，他热爱这片土地，眷恋微风中轻轻摇摆的野草，和邻村女孩悄悄私会。他们互唱情歌，热烈地表白心中的爱恋，无所顾忌。他的心愿就是和自己心爱的姑娘，守在这片熟悉浪漫的土地上，和一湾溪水，一剪白云，一片草滩，几只牛羊相依，平静度日，相安无事。他们一起放牧，一起写诗，生一双儿女，拥有世间最平凡的幸福。
1696年，康熙在平定准噶尔的叛乱中，从一个俘虏的口中得知五世达赖早已去世多年的消息，对桑结嘉措隐匿不报的做法非常愤怒，欲发兵征伐问罪。桑结嘉措极力镇定，一面与五世班禅筹划，尽快公布转世灵童的身份，并派使者将其接到布达拉宫，准备坐床大典；另一面发书函奏报朝廷，说明不发丧是遵从五世达赖的遗嘱，是为了稳定西藏政局，待尘埃落定时，再将转世灵童的身份告白天下。他措辞恳切，语调谦卑。康熙从大局出发，也只好作罢。十五岁的仓央嘉措来不及和乡亲邻里道别，来不及和心爱的姑娘说一句离别的话语，就被使者一路风尘地带到了遥远的拉萨。1697年10月，在拉萨举行了一场盛大的坐床大典。按照活佛转世的章程规定，转世灵童要年满18岁才能亲自主持政事。因此所有的政事都将由第巴和班禅共同处理。每天他要读着枯燥的经文，参悟繁琐的佛法，经师对他格外严格，稍有松懈，都会引来第巴的严惩。他常常手捧经书，坐卧不宁，时刻想着如何才能脱离束缚，回归他往日的逍遥。但他毕竟是转世灵童，骨子里带着佛性和灵慧，学业突飞猛进。三年的忍耐，三年的修炼，三年的煎熬，终于迎来了十八岁，仓央嘉措从一个俊朗的少年长成一个睿智的青年。但桑结嘉措仍旧掌握着决策权，他只不过是个傀儡的活佛。仓央嘉措在等待和隐忍中又度过了两年。这时候母亲和邻里从遥远的门隅来看他，既给他带来了恍若隔世的惊喜，也带来了一个令他悲伤不已的消息：那个与他海誓山盟的姑娘做了别人的新娘。多情的活佛的心被这个消息彻底击碎，自从离开门隅，在布达拉宫这个美丽的牢笼里，只依靠着从前美好的回忆度日。他苦苦痴守的爱情，为什么变得那么微不足道？于是写下了
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
读《酥油》有感
一本三十万字的小说，作者是个叫江觉迟的女子。封面是西藏特有的蓝天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，却暗示它有另外不寻常的故事。
作者在父亲的影响下一直做着孤儿工作，后来到大草原上积极开展孤儿教育工作，先后克服种种艰难收留并培养了25个孩子。期间有一个叫做“月光”的藏族青年默默地支撑着作者走过了这段极为艰难的历程。作者在经历了父亲去世，在收容过程中遭遇了重重困难，途中还经历了生死抉择等诸多危险，但作者永不言弃，一直坚持着自己心中不变的信念，努力实现着自己一直的目标，超越了一个弱女子所不能的一切，令我感动至极。作者在藏区的5年时间了，经历了痛、困、爱的交织，但更多地表达了作者的那种大爱，那种脱离世俗的大爱，没有名无需利，但实实在在地在奉献着自己的青春年华，一次次涉及人生、人性、仁爱的经历，一次次表达着爱和恨的情感，既朴素又真实。
在书里用很大笔墨描写了藏区人民真实的生活，这些生活是我们生活在都市里的人们想象不到的艰难、困苦、无奈。同时也描述了在那样艰难的条件下人们对于自己信仰的坚持。从男主人公月光，到多农喇嘛，从梅朵第一次留住的女主人巴桑到月光的表哥班哲，还有梅朵救助的孤儿阿嘎、苏拉、小尺呷等，他们对生活的态度、对神的敬仰无时不在荡涤着我们的心灵。
让我们点亮酥油，用心灵去体会这本书！
读《酥油》有感400字
一本三十万字的小说，作者是个叫江觉迟的女子。封面是西藏特有的蓝天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，却暗示它有另外不寻常的故事。
作者在父亲的影响下一直做着孤儿工作，后来到大草原上积极开展孤儿教育工作，先后克服种种艰难收留并培养了25个孩子。期间有一个叫做“月光”的藏族青年默默地支撑着作者走过了这段极为艰难的历程。作者在经历了父亲去世，在收容过程中遭遇了重重困难，途中还经历了生死抉择等诸多危险，但作者永不言弃，一直坚持着自己心中不变的信念，努力实现着自己一直的目标，超越了一个弱女子所不能的一切，令我感动至极。作者在藏区的5年时间了，经历了痛、困、爱的交织，但更多地表达了作者的那种大爱，那种脱离世俗的大爱，没有名无需利，但实实在在地在奉献着自己的青春年华，一次次涉及人生、人性、仁爱的经历，一次次表达着爱和恨的情感，既朴素又真实。
在书里用很大笔墨描写了藏区人民真实的生活，这些生活是我们生活在都市里的人们想象不到的艰难、困苦、无奈。同时也描述了在那样艰难的条件下人们对于自己信仰的坚持。从男主人公月光，到多农喇嘛，从梅朵第一次留住的女主人巴桑到月光的表哥班哲，还有梅朵救助的孤儿阿嘎、苏拉、小尺呷等，他们对生活的态度、对神的敬仰无时不在荡涤着我们的心灵。
读《爬到山顶去》有感
读《爬到山顶去》有感
文/张尹晗
今天晚上，我和妈妈读了一个童话故事，名字叫《爬上山顶去》。讲的是森林里有一座很高很高的山峰，名叫云霄峰。小长颈鹿想要爬到山顶上去看看，小山羊告诉它，它是爬不上去的，除了勇敢的老虎和灵巧的猴子，没有谁能够爬上去。小长颈鹿不服输朝山上跑去，可是山上根本没有路，到处都是陡峭的石壁，小长颈鹿的蹄子踩上去，石块碎成小石片，唏哩哗啦地朝山下滚去，小长颈鹿害怕了，它乖乖退回来。小长颈鹿回到家里，看见妈妈在给它织毛衣，小长颈鹿说：我这么高，你这么一针一针地织，什么时候才能织好啊。妈妈回答：只要一针一针地织下去，总会织好的。小长颈鹿看见大象先生运砖头在建房子，小长颈鹿见地上只有零零星星的几块砖头，他想象不出来一座能住下大象先生的房子该有多大，该用多少砖头才能建成？大象先生说：建大象的房子也跟建小兔子的房子一样，只有一块砖头一块砖头地垒，就能建起来。小长颈鹿受到了很大启发，爬山有了信心，它相信：只要一步一步地往上爬，肯定能爬到山顶。从此，它坚持每天都爬得更远一点。有一天，他终于爬到了山顶上。
读了这个故事，我明白了一个道理：如果想干成一件事，就要一直坚持下去，一步一步的去做，不能害怕困难，这样才能成功。就象我们写一句话一样，只有每天坚持写，一定能越写越好。以前，我还想放弃，但从今天开始，我下定决心要继续努力，不能停止。我相信，只要我一直努力，一定会写得越来越好！
读《在爱里成长》有感
读《在爱里成长》有感
假期里，妈妈给我买了一本书叫《在爱里成长》，我迫不及待地打开书，从早到晚一口气读完了，这里面有许多关于爱的小故事。
其中我最喜欢《徐悲鸿与齐白石》这个故事。故事讲了名满天下的徐悲鸿去北京画界举办一次画展，看到了齐白石画的《虾趣》，连连惊叹，随后徐悲鸿通过朋友介绍，结识了齐白石，想聘请齐白石担任美术学院的教授。可是齐白石却迟迟没有回信，于是徐悲鸿亲自去拜访，可齐白石认为自己没受过正规绘画教育，没有资格当教授不能胜任教授的职务。在徐悲鸿的反复劝说下，齐白石终于答应了。从那以后他们两个成为了最好的朋友。
读到这让我想到了自己，我在平时总是爱骄傲，只要取得一点进步就会像老师说的那样飘起来找不到北了。看到比自己学习差的同学会在心里取笑他真笨，看到比自己表现好的同学心里会酸溜溜的嘀咕“哼！有什么了不起。” 读完这个故事后，我的脸不由地有点发烧，真是惭愧极了。
书中的一个个故事让我明白了无论是谁都要学会谦虚，学会取长补短，这样才会有更大的进步。我会继续读这本书，虚心学习故事中的优秀人物的优秀品质。
孙书韵
读《闪耀在铁窗里的小星》有感
我读完《闪耀在铁窗里的小星》之后，被小萝卜头在铁窗里那种认真、刻苦的精神所感动。
在那又冷又潮的女牢房里，小萝卜头饱尝了人间的酸甜苦辣。他吃的是发霉发臭的牢饭，穿的是妈妈改小的囚衣，由于长期的监狱生活，把小萝卜头折磨的面黄肌瘦。狱中的同志看到他虽然瘦小，但性子却十分倔强、勇敢、爱学习，都非常喜欢他。
小萝卜头在牢房里认真、刻苦的学习，他学到了牢房外儿童学不到的东西。由于当时学习条件很差，没有纸和笔，他就用小石头在地上写呀，算呀。不管夏天多麽闷热，冬天多麽寒冷，小萝卜头总是一丝不苟的写着，算着。在他九岁生日那天，黄伯伯送他一支铅笔。这可太珍贵了。小萝卜头把它当作了最珍贵的礼物。
可我们呢？我们现在的学习条件是多么好呀！又明亮又整洁的教室，既崭新又干净的桌椅，黑板、粉笔样样俱全，还有和蔼可亲的老师教我们学习。可我们却身在福中不知福，铅笔用了一大半，就扔了，橡皮用刀切着玩。
唉！我们怎麽也比不上小萝卜头呀！
在围城的轮回里——读《围城》有感
在围城的轮回里
每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。
你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。
然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。
这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。
钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个 自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。
这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。
我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么？是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢？应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。
而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。
我们茫然了，还是清晰了？
这仿佛无休止的进，出， 我们永远无法逃离。
也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。
读《笑容在阳光里》有感600字
我是一个活波爱玩的孩子。但是，在这个寒假里，几乎有一个星期，我都蹲在书房足不出户。你猜是什么书把我那两只爱玩的双腿制服了。是那本《笑容在阳光里》把我所诱惑。
《笑容在阳光里》这本书的主角顾家宝是来自乡下的一个学生，在来到城里上初中后，利用课余时间来捡破烂以减轻父母的负担。不过，那些初中的城市儿童十分瞧不起乡下人。本文的另一个主角——路修文就是一个典型的例子。他高富帅，成绩在班里数一数二，还是班长，称得上完美，老师和同学没有理由不重视他。但是，他却还是个骄傲自大的人。他对来自乡下的每一个人都怀有瞧不起的态度，甚至对自己的小跟班陆强明也有那么一丝瞧不起。他认为，乡下人与城里人简直有天壤之别。而且，他心中的这个无名小卒顾家宝居然想竞选班长，让那些乡下孩子感到自豪，还很可能把路修文选下去。这是路修文心中很担忧。于是，他指使陆强明去坏顾家宝的形象，致使顾家宝没评上班长。后来，陆强明无意之中跟顾家宝的仇人马东林有了交情。当陆强明认识到自己早被路修文控制时，与路修文绝情。马东林亲眼目睹了这一切，认为路修文对自己的“小弟”陆强明不好，便绑架了路修文。这时，顾家宝挺胸而出，为警方提供线索，并成功说服陆强明，将他改邪归正，使警方成功捕获马东林，路修文在经历了这桩绑架案后，终于醒悟了过来，与顾家宝紧紧地拥抱在一起。
看完这本书之后，我十分不敬佩顾家宝，在顾家宝刚来到城市的时候，为了替爸爸妈妈分担痛苦，他宁愿去捡破烂。他不顾同学的歧视，不怕脏，不怕累，只为分担父母压力，他的意志比泰山还要坚定，他的心胸比大海还宽广。到后来，路修文被马东林绑架，顾家宝知道路修文曾经深恨他，可是，他却还是热情地提供所有线索，使警方成功抓获马东林。他不是那种庸俗记仇的小人。这一系列的举动让我深深感到了他的包容，善良，诚实和热情等优良品质。从另一个方面看来，大部分读者应该都会对路修文，陆强明这些反面角色的作为深恶痛绝，可令人深思的是，我们是否也做过类似的事呢。我们谁又能做到像顾家宝一样有博大的胸怀，那样地宽容别人呢？我觉得，这本书可以让像路修文那样的同学改过自新，更是让我们去学习顾家宝身上的优良品质和美德。乡下人和城里人是不一样的，可是，乡下人也有许多地方值得我们学习的呀！比方说，乡下那些贫困家庭的孩子不会因为家里贫穷而放弃学业，他们会更加勤奋刻苦，努力学习，将来到城里发展，在城里创造出一番宏伟事业，是我们的祖国增添更多栋梁之才，这样不是更好吗？再来说说我们自己，生活中，我们衣食无忧，在这样的环境下学习，我们更应该勤奋努力。可有些人却会厌恶学习，甚至产生逃学念头，相比之下，我们城里人应该感到羞愧，我们应该向乡下人学习那种勤奋学习，努力拼搏的精神，光凭这一点，我们就应该对乡下人有着起码的尊重！
假如我能与顾家宝对话，我会对他说：“你是一个勤奋刻苦，善良正直的人，你不畏冷嘲热讽，从容地走自己的路，最终赢得了所有人的尊重。你对待困难，机智勇敢。希望你今后能保持往日的优良品质，再创辉煌！”
读《愁容在阳光里》有感600字
我是一个活波爱玩的孩子。但是，在这个寒假里，几乎有一个星期，我都蹲在书房足不出户。你猜是什么书把我那两只爱玩的双腿制服了。是那本《笑容在阳光里》把我所诱惑。
《笑容在阳光里》这本书的主角顾家宝是来自乡下的一个学生，在来到城里上初中后，利用课余时间来捡破烂以减轻父母的负担。不过，那些初中的城市儿童十分瞧不起乡下人。本文的另一个主角——路修文就是一个典型的例子。他高富帅，成绩在班里数一数二，还是班长，称得上完美，老师和同学没有理由不重视他。但是，他却还是个骄傲自大的人。他对来自乡下的每一个人都怀有瞧不起的态度，甚至对自己的小跟班陆强明也有那么一丝瞧不起。他认为，乡下人与城里人简直有天壤之别。而且，他心中的这个无名小卒顾家宝居然想竞选班长，让那些乡下孩子感到自豪，还很可能把路修文选下去。这是路修文心中很担忧。于是，他指使陆强明去坏顾家宝的形象，致使顾家宝没评上班长。后来，陆强明无意之中跟顾家宝的仇人马东林有了交情。当陆强明认识到自己早被路修文控制时，与路修文绝情。马东林亲眼目睹了这一切，认为路修文对自己的“小弟”陆强明不好，便绑架了路修文。这时，顾家宝挺胸而出，为警方提供线索，并成功说服陆强明，将他改邪归正，使警方成功捕获马东林，路修文在经历了这桩绑架案后，终于醒悟了过来，与顾家宝紧紧地拥抱在一起。
看完这本书之后，我十分不敬佩顾家宝，在顾家宝刚来到城市的时候，为了替爸爸妈妈分担痛苦，他宁愿去捡破烂。他不顾同学的歧视，不怕脏，不怕累，只为分担父母压力，他的意志比泰山还要坚定，他的心胸比大海还宽广。到后来，路修文被马东林绑架，顾家宝知道路修文曾经深恨他，可是，他却还是热情地提供所有线索，使警方成功抓获马东林。他不是那种庸俗记仇的小人。这一系列的举动让我深深感到了他的包容，善良，诚实和热情等优良品质。从另一个方面看来，大部分读者应该都会对路修文，陆强明这些反面角色的作为深恶痛绝，可令人深思的是，我们是否也做过类似的事呢。我们谁又能做到像顾家宝一样有博大的胸怀，那样地宽容别人呢？我觉得，这本书可以让像路修文那样的同学改过自新，更是让我们去学习顾家宝身上的优良品质和美德。乡下人和城里人是不一样的，可是，乡下人也有许多地方值得我们学习的呀！比方说，乡下那些贫困家庭的孩子不会因为家里贫穷而放弃学业，他们会更加勤奋刻苦，努力学习，将来到城里发展，在城里创造出一番宏伟事业，是我们的祖国增添更多栋梁之才，这样不是更好吗？再来说说我们自己，生活中，我们衣食无忧，在这样的环境下学习，我们更应该勤奋努力。可有些人却会厌恶学习，甚至产生逃学念头，相比之下，我们城里人应该感到羞愧，我们应该向乡下人学习那种勤奋学习，努力拼搏的精神，光凭这一点，我们就应该对乡下人有着起码的尊重！
假如我能与顾家宝对话，我会对他说：“你是一个勤奋刻苦，善良正直的人，你不畏冷嘲热讽，从容地走自己的路，最终赢得了所有人的尊重。你对待困难，机智勇敢。希望你今后能保持往日的优良品质，再创辉煌！”
读《笑容在阳光里》有感 500字
读《笑容在阳光里》有感
武进区洛阳中心小学五（10）班 秦伊蕾
什么是忧伤？也许大多数孩子不懂。是考试考砸了？还是生活中有什么事不如意了？比起《笑容在阳光里》书中顾家宝的遭遇，这些都只是微不足道的尘埃。
在城里读中学的乡下孩子顾家宝勤奋踏实、善良正直，为了减轻父母的负担，他利用休息时间去捡破烂。家境富裕的同班同学路修文为此感到不解。面对同学们的嘲笑，顾家宝从容地走自己的路，最后赢得所有人的尊重。而同为乡下来的陆强明却爱慕虚荣，向别的同学借钱去买名牌服装，最后在顾家宝的帮助下迷途知返。骄傲自大的路修文在经历了绑架事件后，被顾家宝的行为所感动，明白了风雨过后的彩虹才会特别美丽。
书中，路修文虽然有顾家宝所没有的优越条件，但他没经历过风雨，所以他不懂什么是忧伤和失去。而顾家宝虽然没有富裕的家庭背景，没有华丽的服装，却有着一颗善良、真诚的心。顾家宝是个孝顺、懂事的孩子，他懂得为父母分忧，坦然地面对生活中的困难，用他的爱心包融别人，使同学在迷途中回头，使大家拥有更强大的力量，在经历磨难之后懂得珍惜生活的美好。
的确，在生活中，难免会有痛苦和不幸，难免会有忧伤爬上你的心头。如果忧伤是一扇门，只要有勇气踏过那扇门，迎接你的就是阳光。坦然面对生活中的一切，穿过忧伤，我们一定能看见笑容。
读《笑容在阳光里》有感200字
《笑容在阳光里》讲的是陆星儿、顾家宝、陆强明等乡下少年以各自的方式走进城里，开始了新的生活。陆强明由于爱慕虚荣，和小流氓马东林产生瓜葛，陷路修文于危险境地，在顾家宝、萧潇等同学的帮助下迷途知返，并救出了路修文。
在故事里，如果陆强明当初不那么爱慕虚荣，不巴结路修文，就不会向父母要钱来掩饰，也就不会为了钱和马东林产生瓜葛，更不会陷路修文于危险境地。
一个人如果爱慕虚荣，那么他就会需要越来越多的钱和势力去掩饰，到了最后，爱慕虚荣将使他倾家荡产，最后家毁人亡。
读《笑容在阳光里》有感 (200字)
《笑容在阳光里》讲的是陆星儿、顾家宝、陆强明等乡下少年以各自的方式走进城里，开始了新的生活。陆强明由于爱慕虚荣，和小流氓马东林产生瓜葛，陷路修文于危险境地，在顾家宝、萧潇等同学的帮助下迷途知返，并救出了路修文。
在故事里，如果陆强明当初不那么爱慕虚荣，不巴结路修文，就不会向父母要钱来掩饰，也就不会为了钱和马东林产生瓜葛，更不会陷路修文于危险境地。
一个人如果爱慕虚荣，那么他就会需要越来越多的钱和势力去掩饰，到了最后，爱慕虚荣将使他倾家荡产，最后家毁人亡。
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读《闪耀在铁窗里的小星》有感 (400字)
我读完《闪耀在铁窗里的小星》之后，被小萝卜头在铁窗里那种认真、刻苦的精神所感动。
在那又冷又潮的女牢房里，小萝卜头饱尝了人间的酸甜苦辣。他吃的是发霉发臭的牢饭，穿的是妈妈改小的囚衣，由于长期的监狱生活，把小萝卜头折磨的面黄肌瘦。狱中的同志看到他虽然瘦小，但性子却十分倔强、勇敢、爱学习，都非常喜欢他。
小萝卜头在牢房里认真、刻苦的学习，他学到了牢房外儿童学不到的东西。由于当时学习条件很差，没有纸和笔，他就用小石头在地上写呀，算呀。不管夏天多麽闷热，冬天多麽寒冷，小萝卜头总是一丝不苟的写着，算着。在他九岁生日那天，黄伯伯送他一支铅笔。这可太珍贵了。小萝卜头把它当作了最珍贵的礼物。
可我们呢？我们现在的学习条件是多么好呀！又明亮又整洁的教室，既崭新又干净的桌椅，黑板、粉笔样样俱全，还有和蔼可亲的老师教我们学习。可我们却身在福中不知福，铅笔用了一大半，就扔了，橡皮用刀切着玩。
唉！我们怎麽也比不上小萝卜头呀！
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