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说明文读后感300字左右

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

那达慕大会_内蒙文化说明文550字。

我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?也许下面的“那达慕大会_内蒙文化说明文550字”正合你意!请收藏并分享给你的朋友们吧!

在茫茫的的大草原上,响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。

那达慕是蒙古语,慕是蒙语的译音,意为娱乐、游戏,以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。那达慕有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载,那达慕起源于蒙古汗国建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推举为蒙古大汗时,他为了检阅自己的部队,每年7~8月间举行大忽力革台,将各个部落的首领召集在一起,为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时,射箭、摔跤比赛结合一起,成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动,也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为博克巴依勒德呼,称摔跤手为博克庆。摔跤手要身着摔跤服昭德格。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案,图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形,给人以古朴庄重之感。

射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前,蒙古人分为许多不同的部落,他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后,虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济,但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来,以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭,以中靶箭数的多少定前三名。

那达慕大会一般举办7至9天,蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。

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也说狐狸_动物说明文550字


一说起动物大家都会想到可爱的。但你们有没有想过这个动物,一个在你们心目中认为狡猾,不靠自己努力而却收获到许多食物的小家伙狐狸?其实我们大家只看到它的一个方面,却忽略了它的另一个方面。

狐狸的聪明

狐狸其实不应被称为狡猾。每一种动物都会为了自己的生存去与别的种类拼搏竞争。狐狸为了生存,不能像虎豹那样强夺食物,只好动脑子智取了。狐狸的脑筋就是转得快,叮铃一下一个好主意便想到了。

名著《伊索寓言》里曾多次写到狐狸,狐狸是怎样从乌鸦那里夺食,怎样在宙斯面前说好话这些都表现了它聪明,懂得思考,懂得在实践中增长才干。

狐狸的可爱

狐狸很可爱,住在雪山的狐狸那就更可爱了。一对尖尖的小耳朵,似乎周围有什么动静它都察觉得到,一双迷人的小眼睛看起来既可爱又可怜,一身雪白的毛象征着纯洁,一条不长不短的小尾巴摇来摇去,像在与朋友打招呼。

狐狸的本性

狐狸不会无缘无故地伤害人。只有在人类伤害它的时候,它才会被迫自卫。因此,我们要爱护它,关心它,不去伤害它,它是我们的好朋友。一本书上写道,有位老人在山上发现了一只受伤的狐狸,将它带回家,细心呵护,狐狸伤好后并没有忘恩负义,还每时每刻陪着老人。这样看来,狐狸也是有思想的,会报恩的。

狐狸并没有我们想象中那么坏,它其实很聪明,可爱,懂人性。由此可见,看待世界不能仅仅只看一个方面,要从多方面去看,才有可能客观公正。

苗族民俗_地域风俗说明文550字


我的家乡在广西省隆林各族自治县,是一个多民族聚居有特色的风土民情的地方。这里有壮、汉、苗、彝、仡佬五个民族。

今天,我就说一说苗族吧!苗族是一个热情好客的民族,每当有客人来到家里时,他们都会热情地招待客人。苗族招待客人可有意思了,他们分为两次进行:首先,把一些弄得不是很干净的食物,拿给客人吃,如果你能把食物吃几口,他们就会觉得你不嫌弃他们;接着,他们就会把家里最好吃的,舍不得吃的东西都拿来弄得干干净净地煮给你吃个饱。要是你第一次一口也不吃,那你就只有饿着肚子,他们就再也不理会你了。

苗族有一个自己的民族节日,叫做跳坡节。跳坡节是苗族的传统节日,到了农历正月初九那一天,苗族同胞就会穿上节日的盛装,女孩们打扮得漂漂亮亮,男孩子梳理得整整齐齐,一大早便赶往跳坡地点跳坡场。来到坡场上,人山人海,人们来来往往,一片热闹非凡的景象。坡场上最热闹的要数对山歌了。轻年男女们用优美的歌声表达出自己的爱意,他们找到自己的心上人之后,就会互相赠送礼物,男孩送给女孩一面小镜子,女孩送给男孩一把手电筒,相互赠送完东西,就是他们的定情物了。送完东西之后,他们就会手牵着手,到别的地方去了经过几个月或一年的交往,他们就会结婚生子,组成一个幸福美满的家庭。

怎么样?朋友,你觉得有意思吗?我们这还有许多有趣的民族风情,有机会你也来隆林看一看,我再给你一一介绍。

桥的变迁_桥文化说明文900字


桥的变迁,反映了时代的发展,人类的进步

题记

远古

几个远古人在游荡的时候,发现了一颗粗壮的大树横倒在了一个大沟上。几个人觉得好玩就在上面来来回回的走。其中一个人由此想到了把河边的大树砍断,让它横跨在河上,不就可以过去了么?他支支吾吾的说些什么,手舞足蹈的比划着同伴们若有所悟,围在一起高兴地跳着欢呼着这大概就是桥的诞生

古代

古代时诞生了木梁桥、石拱桥、吊桥最为著名的石拱桥有赵州桥、卢沟桥木梁桥则较为普遍,而吊桥是中国古代劳动人民的独创。在七雄争霸的中国古代战乱纷纷,人们为了使自己的国土得到最好的保护便发明了吊桥。在城墙的边缘挖一条宽大的护城河,再置上一架吊桥。平时用来人们交通,等到打仗时就架起桥来防守,敌人攻打不进来,我们还可以反击吊桥的诞生反映了我国古代人民的聪明智慧,对国防事业有着重要的作用。

近代

中国近代史上最具代表性的大桥便是武汉长江大桥啦!它是我国在万里长江上修建的第一座铁路、公路两用桥。整座大桥异常雄伟,上层是公路,下层是铁路,两列火车可同时对开。桥身共有8个桥墩,每孔跨度128米,可让万吨巨轮通行无阻。底层有电梯可直达公路桥面,站在桥上眺望四方,大江东去,武汉三镇尽收眼底,感觉十分豪迈。大桥将武汉三镇联成一体,形成了一桥飞架南北,天堑变通途的立体交通格局,成为武汉江城的一道壮丽景观。武汉长江大桥建成后成为连接我国南北的大动脉,促进了南北方经济发展。

现代

杭州湾跨海大桥将是世界上最长的跨海大桥,南起宁波,北至嘉兴,桥长36公里,双向六车道高速公路,设计时速100公里,使用寿命100年以上,总投资约107亿元。杭州湾大桥的建设显示,经过二十多年的改革开放,中国的综合国力水平达到了新的高度,而中国社会主义市场经济的发展和全面建设小康社会进程的到来,推动了新一轮现代化建设的热潮。杭州湾跨海大桥工程指挥部副总指挥金建明说。

小结

远古是时代的基点,古代是时代的进展,近代是时代的锐变,现代是时代的飞跃,未来是时代的辉煌

千年来,桥帮助人们从此岸到达彼岸,从闭塞落后到达繁荣昌盛,从一个成功走向另一个成功桥的变迁见证了中国社会风雨历程,可以说桥的变迁史,就是中国人开拓创新、锐意进取的精神。是社会变迁、时代变迁的见证

所以说,桥是时代变化的一张名片。

酸辣粉_食物说明文550字


酸辣粉是南大街双桂坊里颇有名气的风味小吃。

走进双桂坊,就能闻见酸辣粉的香味了,只要闻见那沁入心扉的香气,我的脚就会情不自禁地走进店里。叫上一碗大红色的酸辣粉,再用筷子搅拌一下,转眼又会变成橙色,就像变魔术一样。酸辣粉的味儿就别说了,它把麻辣和酸鲜完美结合,那叫一个绝。当你觉得辣时,会感觉舌头里还冒出一种酸味,虽然可以相互抵消一些,还是觉得很辣,使你不经意间舌头直往外伸,还会不停地哈气,浑身直冒汗。但吃完之后定会让你回味无穷。

酸辣粉的做法看起来很简单:先把粉条放在锅里烫一烫,再往碗里加一点盐、辣酱、醋、味精等,根据个人喜好,还可以加点花生、香菜、肉圆、鱼片等,价钱自然也不一样。然后把粉条倒入碗里,加上店家秘制的汤水,搅拌几下,一碗色香味俱全的酸辣粉就大功告成了。

每次去双桂坊,我都先点一碗酸辣粉。我喜欢趁着烫的时候赶紧吃,因为等酸辣粉冷了,吃的时候就会觉得和普通的粉丝汤没什么区别了,而烫的时候,吃起来又麻又辣,又酸又鲜,非常好吃。夹起一筷子白而透明的粉条,不管三七二十一就得往嘴里塞,不然它会滑回碗里。粉条在嘴里嚼不了三口就会咽下去,不要你出力,它自己会哧溜一声滑进肚子里。话又说回来你也不能细细地尝,因为那份麻辣也着实够劲。

每次吃完酸辣粉,我都大汗淋漓。因为汤很烫,而我吃得快,所以我给他取了一个别名发汗粉。

手表的自述_初中说明文550字


我是一块电子表,是小主人十岁生日时作为生日礼物来到她的手腕上的。

我有一条粉红色的表带,由于小主人的手腕太过瘦弱,不得不在我修长身上又打了个洞洞,我好疼啊!真希望小主人能快快长大,戴上我原来的表洞。

表盘上嵌着一块洁净的圆形有机玻璃,别看表盘只有一元硬币大小,却划分的仅仅有条:分为星期显示区,闹铃显示区,秒表显示区,当前时间显示区。为了便于小主人较看时间,当前时间显示区的字体最大。

在表盘的四周还有四个调节按键。它们是用来调校时间、日期,设置闹铃,开启码表以及开启夜光显示功能的。我最讨厌小主人没事的时候来开启我的夜光功能了,因为这样对于我的能量消耗最大,严重影响我的使用寿命。

小主人可喜欢我啦!从戴上我的那天开始我俩几乎就没分开过。一天小主人正慢吞吞的在吃早餐,不经意间瞟了我一眼,连忙狼吞虎咽起来,原来是快要迟到了。从此,小主人更加喜欢我了,并且懂得了珍惜和利用时间,再也没有迟到过。

小主人没事的时候就会用纸巾帮我擦干净表盘和表带。可有一次,小主人在玩耍的时候一不小心把我粉红色的表带弄得脏兮兮的,却也不帮我清洗,为此,我生气了好长时间。最后还是小主人的妈妈帮我把表带刷的干干净净。希望小主人以后能注意我的整洁,更好的爱护我。

我愿意陪伴小主人一起成长,让我们的感情像一条连绵的小河流过生命的点点滴滴。

扇子的文化_初中优秀说明文700字


扇子是人人爱好的玩物。扇子的应用始于很早的时候,大约在晋代之前就使用了。传至今日,它的形式并没有多大的变化。最普通的有纨扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有讲究,纨扇制作之精致,与粗俗的蒲扇实在是有天壤之别,纨扇好比北平的少奶奶,蒲扇则好比山村里淳朴的山民。

在古代,扇子为女子所喜爱,她们使用扇子绝不仅仅用来扇风除汗。她们或装饰,或蔽丑,或撒娇,或嬉戏,或寄情。

扇子在我国古代的诗词中常有提及。唐代诗人王昌龄有奉帚平明金殿开,且将团扇共俳徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来之诗。是写宫廷妇女不见王之苦,拿着团扇怅望徘徊。杜牧有银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没有用了所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。《水浒传》中有:赤日炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。这是用扇子来表示贵族们生活之安逸。

在我国古典戏曲中,有许多故事情节与扇子有关,如《西游记》《红楼梦》《包公案》等;还有许多就以扇子为戏名的,如《桃花扇》《买花扇》《檀香扇》等。西洋戏剧也有以扇子为戏名的,如话剧《少奶奶的扇子》,就用珍贵的羽扇来表示女主人的性情。

挥扇,显得有儒雅之气(譬如诸葛亮)。古代文人还喜欢在扇子上题字画画,既避免了扇面的单调,又增加了雅趣。唐寅、郑板桥就留下大量的作品。

扇子还有其他的用处。交际时做礼物,恋爱时来寄情,商店中做广告,大热天遮太阳《南齐书》中记载:渊人南,以腰扇障日。唐宋之问诗曰:且握青纨扇,时将日影遮。

小小的扇子,却蕴藏着深厚的东方文化的精蕾,正应了那句一粒沙里看世界的哲语。

桃子的文化_初三说明文1300字


吉祥符号

在中国传统文化中,桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中,桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰,有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉,在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中,隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒,其中表现的生命意识,致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

生命载体

桃文化中一直关照着生命的意识。桃是远古人类童年时期,生命的载体、一种精神的转移,这主要表现在孕育生命、庇佑生命、延续生命三个方面。从桃文化产生的社会背景和文化土壤起笔,追溯了桃文化产生的原生文化土壤即图腾崇拜和生殖信仰;借用桃的生物性特征,从与桃有关的民众信仰出发,阐述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、长寿意义;利用民俗符号学理论,将体现生命意识的桃进行文化阐释,深化其在文化中的表征意义。当然也不忘将桃体现的生命观置于中日文化中作以比较,相似的民间故事情节,由于不同民族民族文化底蕴不同,对生命意识的理解不同,相似故事情节折射出不同的文化精神。最后,反观在当代社会里,桃文化在现代社会中的传承和嬗变。在此基础上,分析在现代生活的冲击下,桃文化的现实应用及未来发展趋势。桃文化作为一种观念意识,长期潜存于民俗内心,并通过民众活动能够继续传承,同时在现代生活中由于神秘色彩的淡化,使桃文化向着实用、娱乐、审美方向发展。

桃文化的社会背景从原始社会生产力的滞后性和原始社会人口形势的严峻性两方面进行。然后从夸父神话入手,捕捉夸父神话中有关桃的生命信息,由此引出桃文化产生的文化土壤,即根植于图腾崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。

民俗传统

桃在民俗生活中生命意义的象征与表现。第一,桃的子繁而易植因孕育生命而有了生育的象征:多子多福,春天使者,喻指婚姻。第二,受先民万物有灵观念的影响,人们赋予桃镇鬼避邪的作用,从而保护了生命,使桃具有了吉祥的象征意义:神荼郁垒的传说衍生了桃的吉祥内容;桃在日常生活、岁时节日、人生仪礼中的辟邪求吉的行为表现,传达了桃作为镇邪纳吉之物的原始信仰。第三,桃的食用和养生功能,让人们意识到了桃在益寿延年、延续生命方面的重要性,使桃具有长寿的象征意义:通过桃长寿象征意义历史渊源的追溯,桃长寿象征意义在民俗生活中的事象例举,让人们挖掘到了更深层的桃长寿象征意义。

把桃又放在文化视野中进行符号学阐释。桃成为民俗符号有其必然性,同时对桃作为民俗符号的构成分析,利用民俗符号学理论,将体现生命意识的桃,进行文化阐释,深化其在民俗文化中的表征意义。民俗符号它还传递着生命信息。中国传统文化中的生命意识与原始思维方式在文化意义上是吻合的,费雷泽的金枝效应昭示了原始思维中人与植物交感互通的巫术原理,使传统生命意识与原始思维方式在生命的强大主旋律中达到和谐一致。在桃文化发展流变中,人们跳跃着的思维一直在主导着桃文化的生命意识。俗民以桃为载体,创造了许多极具典型意义的文化符号。当然也不忘将桃的生命意识置于中日民间文化中作以比较,通过中日关于桃的相似情节的民间故事的分析,比较出由于不同民族对生命意识的理解差异性,折射出不同的文化精神。

东江大桥_初三说明文550字


东江大桥_初三说明文550字

世人都钟爱威名远播、名垂千古的赵州桥和卢沟桥。而我,独爱我家乡的东江大桥。

家乡的东江大桥是位于莞深高速公路北端的石碣段跨越东江南支流处的一座大桥。从远处望去,像个正在起伏的波澜;又像一个大大的M字形:又像两座缩小版的小雄峰。东江大桥工程是在2006年8月8日开工,2009年9月28日才正式通车,历时三年建成的。最厉害的是她国内的第一座双层公路桥,采用国内首创的刚性悬索加劲连续钢桁梁结构形式,也就是打破钢丝悬索的传统,采用钢箱梁以直代弯代替钢丝悬索。是继武汉天兴洲长江大桥、南京大胜关长江大桥之后的又一座三片主桁钢结构桥梁。全长432米,采用了首创的桥梁结构形式,上层的莞深高速为双向六车道,下层的北五环路为双向八车道,全桥共14个车道,而桥宽仅36米。这为发展交通与节约国土资源提供了新的思路。而且采用了有曲线加劲弦的的全新结构,兼有悬索桥的建筑景观,丰富了桥梁的结构形式。

大桥建成,不但东莞市拥有了一座与众不同的景观桥梁。而且对加强东莞对外联系,推进城市升级有着重要意义。使两岸居民方便了好多。让莞惠两地中心区本来来往一次也不易的。变成现在的交往密切了。也更为方便,石碣、东城、寮步等镇街的市民去广州市区或白云机场更便捷,比走广深高速还要省半个小时。可见东江大桥的作用重大啊!家乡的东江大桥,虽然没有威名远播、名垂千古。但我依然爱他。

红树林_初三说明文550字

深圳市福田区有个海滨公园,称为红树林公园。正因为那片海域里生长着稀罕名贵的红树,所以才称之为红树林。

红树林环境优美,是人们休闲观光的好地方。无论是早晨还是晚上,那里都人山人海,有的老人在那儿打太极拳,有的年青人坐在石板凳上看着那一望无际的大海,享受着清凉宜人的风。有的小孩子在草地上玩耍,放飞自己的自由。

如果你站在栏杆旁,向远眺望,你会看见许多水鸟在蓝天中飞翔。向下望,你会看到那片沙滩,对,那就是鸟儿们的栖息地。偶尔你也会看见那些鸟蛋和鸟粪,不要瞧不起这些鸟粪,它可是红树生长的好肥料。

红树林一到早晨五、六点钟,大海的浪潮就向红树林猛扑过去,将红树给淹没了,但红树林并没被这些浪潮夺走自己的生命,依然那么顽强地生长着。听爷爷说,红树就是利用着这些海水作为自己的食物,才能这样不断繁殖下去。如果你远望红树林,当大海的波浪涌向它时,就会在红树之中形成一条锯齿一样的银边。同时,红树林也会像一条巨大的彩带向你招手。

据说红树植物的用途很广。能滋养鱼、虾,用于建材、制药、抗污染等。所以人们称它为海滨之宝。同时它们对调节热带气候和防止海岸侵蚀也起到重要作用。

当然,栏杆后也有些草和树木,这些四季常绿的花草和树木把红树林衬托得更美丽,让人看起来更加赏心悦目。

红树林,因为你特殊的美,吸引了这么多游客,成为深圳市里一个突出的旅游景点。红树林,我永远对你留恋,永远把你追寻。

家乡的文化_初三说明文400字


我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城,这里没有桂林甲天下的山水,也没有北京多不胜数的文化古迹,但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。

千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区,千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说,龙潭瀑布其实是个瀑布群,除了一些可爱的小瀑布以外,最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大,清澈的水流从高处冲下来,与岩石撞击出无数晶莹的水花,给人一种浩浩荡荡的感觉,好像能震动天地似的,仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩,瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物,相比之下,更显出瀑布的气势磅礴;小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些,那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的,一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候,瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥,一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上,我想,那就是古代女子浣纱的地方了吧,或是哪位仙女遗落的彩带?

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