《超脱人间的师格》观后感

听说《超脱人间的师格》是一部难得的真情流露的片子，虽然早有预料，这是一部发人深思的教育片子， 但是还是耐着性子看完这部将近两个小时的片子。中间没有快进，没有跳跃！

我总是习惯把看过的有感触的片子，尽快的写下我的感受，因为我害怕一旦这些灵感没有了，也许我就无法表达出我的观后感。写东西需要灵感，特别是影评！

这部影片从许多细微之处展示了人性的压抑，孤独。从黑人学生叛逆的摔公文包希望吸引别人注意；白人小孩子满嘴粗言秽语，欺凌弱小；胖子女生孤独不被理解，最后自杀；未成年娼妓迷失自我，自甘堕落，亨利教师幼小母亲自杀留下的心理阴影

亨利教师虽然是个代课老师，但是他看到这些问题学生，心理是很想挽救他们，最感人的就是无私的帮助未成年娼妓改过自新，其实，亨利教师对学生的帮助是非常大的，（这点从最后学生说：只有他是个好老师，你去哪里我们就去哪里可以看出。）这些学生最需要的不是成绩，而是人格，是如何做人的道理，所以亨利在上课的时候讲人性，真情流露，感染了许多人。

片子中体现了许多人都困惑：一个垃圾学生，到底是丢进垃圾筒，还是做着无可救药的挽救，正如一张滴了墨水的白纸，是扔掉它，还是努力阻止墨水的扩散？也许你做的都是无用功，许多老师被压抑的要么无助的偷偷哭泣，要么吃药疯狂自嘲，他们之所以还没有放弃这些学生，或许仅仅是因为本身自己是教师的身份吧。

片子的主角亨利的八字眉给人一种忧伤的感觉，虽然本人的遭遇确实让人感觉到忧伤，他自己本身就无法摆脱这种孤寂忧伤的状态，却不断的用激励的语言去感化别人，教这些误入歧途的孩子怎么迷途知返，说起来非常讽刺。

片子充斥着拯救的字眼，学生无可救药，学校面临倒闭，教师迷茫困惑，主角自身难保。但是似乎又有一根无形的线贯穿着整个主线，让人觉得或许还有希望，这根线就是拯救！最后雏妓改过自新的一个拥抱，也证明了片子的主题－－只要你不放弃，用真情去感动别人最后一定是有用的。 也许导演自己都无法自圆其说，但是片子总是要有闪光点吧！亨利拯救少女就是闪光点！

老师学生以及任何人，没有人的成长里是不伴随着痛苦的，但每个人对于痛苦的态度却不尽相同。 亨利虽然痛苦，但是他选择拯救别人，女胖子痛苦，选择自杀，雏妓选择堕落，而还有些人选择伤害别人。

看完此片，有种伤感，所以语无伦次的写了这么多感受，也许作为一名教师，我们能得到就是：别放弃他们，尽自己最大努力帮

让忧伤从灵魂中释放

——观《超脱》有感

作者李京桦

"我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实".

观看《超脱》的过程，是一个灵魂与内心不断受到震荡的过程，电影不断将一些警世名言抛出，与充满扭曲，撕裂的故事相对照。整部片子充斥着一种不可名状的忧伤与无奈，甚至有点压抑得叫人喘不过气。它是那么地让人揪心，让你释放内心脆弱的一面时，立刻就给你猛然一击。影片中所描绘的绝望，无助，窒息的感觉仿佛就是如此真切地曾发生在我们每个人的身上一般。

电影的主人公亨利是一位代课老师，而且是专业的代课老师。当他在一个学校完成他的工作之后，就会去另外一个学校开始同样的一份工作。作为一个代课老师，学校对他的要求并没有正职老师那么高，只须把课上好，不要给学生的学业留下一个空白期即可。但是亨利却是认真工作，全身心地付出。

《超脱》里讲述的故事大概有两条主线。其一是亨利作为代课老师来到一间学校。这是一间充满着负能量的学校，这里的学生无理，无耻，无所谓，无法无天，是什么造成的呢？从电影中我们看到了教师队伍的鱼龙混杂，尤其是以校长为代表的无能派；我们看到了家长们的埋怨纵容，扼杀天性缺乏关爱，如梅丽迪斯的父亲在看到她画画时，气愤地对她说：别指望我会支持你的兴趣爱好，有本事就考个哈佛；我们看到了学生的自暴自弃；我们看到了教育系统的刻板落后。大家都在推卸责任，却无力改变。这里几乎是一群被社会及父母抛弃了的学生，他们人人都是问题学生，几乎每个人都对学习毫不在乎，而且道德品行败坏。作为差生的集合体，几乎没有教师能在这里呆得住。好在学校里的教师还在坚持，尽管他们每个人都处于崩溃的边缘，每个人都有一大推问题要去面对，但他们都在恪守职业道德，尽职尽责。当亨利第一次去上课，学生马库斯用脏话羞辱亨利，亨利毫无反应，后因马库斯又羞辱了胖女孩梅丽迪斯，亨利将马库斯赶出教室。随后开始布置课堂小作业——写一篇小作文，在亨利开始说作文要求的时候，黑人学生杰瑞因没有纸笔而插嘴，语音中带有大量的脏字，可亨利毫无反应，一直讲完自己要说的话。杰瑞气急败坏地走到讲台前，把亨利的公文包砸向门口，这时亨利说道："那个包，没有任何感觉，他是空白的，我也不会被你伤害。我明白你现在很愤怒，我明白，你没有理由生我的气。"在电影这条主线上，(于范-文-先-生-网)不可忽视的人物有两个：一个是饱受嘲笑，自卑封闭的胖女孩梅丽迪斯；另一个是素不相

人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。 如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学？作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。 读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧？ 这本书说到底我觉得并不是倡导悲观主义，更多的是理想主义。

观《入殓师》有感

闲来无事，打开pps，进去电影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打开了《入殓师》的播放窗口，本以为这是不惊秫类型的片子，结果，越看越着迷，越看越深入，勾动我心底的伤心和痛楚，哭意一阵阵涌上心头，才发现，这是一部日本日对于死亡看法的片子。

片中男主角小林大悟是一名东京乐团的大提琴演奏家，因为乐团的解散，他背负了1400万的债务，出来演奏大提琴，他什么都不会。生计所迫，他与妻子回到母亲留给他的乡下旧居因为住哪不用交房租。大悟为生活所迫受高薪诱惑，误打误撞瞒着妻子介入了入殓师这一行。第一次接触就是高度腐败的尸体，令他极度恐惧和厌恶，不停的清洗自己的身体消除尸臭味。消息还是传出去了，他只有两个选择：妻子的离去，或者放弃入殓师这个职业。可是他已经真正认识了这个职业，他喜欢上了这个职业，它使他明白的死的意义：死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样，而他，就是这个守门者。

活着的人，既然要活着，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像电影里社长的话一样：人活着，就要吃，既然吃就要吃最好的，一个生物吃掉另一个生物，虽然是罪孽，但这就是自然规律。电影里，他们大口朵颐鱼子和鸡翅。那种场景像似在表达，吃也是人生的一种态度。

当人们在享受美食的时候，自然有勇气面对人生中的各种磨难与挫折。当人这种生物想要继续存活在人世的时候，要先要感觉到快乐和满足，所以饮食是最先让人得到满足的，饮食是生的开始。饮食是一种快乐。电影在给我们传达这样一种信息。所以电影里的男主人公在和社长吃完一顿饭后，忽然决定继续做自己的工作。他通过饮食，让自己获得对于生的更深层次的理解和认识。

日本女性脸上沉美的表情，令人羡慕和喜欢。那本是中国女性的表情，可是在中国女性的脸上，很少看到那种表情了，更多的时候，我们的脸上流露出来的是浮躁和焦虑。沉静对于我们，已经是渴望而不可及了。

一种文化，代表一种国民的修养。在一个崇尚美与自然和谐的国家里，他的艺术展现在方方面面，融入到生活的每一个细节。就连吃这样的事情，也会变得艺术。一把蔬菜的摆放，一盆花所在的位置，都会变得美与和谐。

一天，在大悟工作回来的那刻，他突然收到电报，30年渺无音讯的父亲去世了，那边通知家属去接收遗体。从小被父亲遗弃的大悟对父亲只有恨，他拒绝去。在妻子和同事的劝说下，他见到了几十年未见的父亲，父亲的模样在他的记忆中已经模

读人间失格有感（一）：远的少年

1501班姚远

一个人，在世间沉沉浮浮几十许的挣扎与奋斗到底是为在追求些什么呢?

财富？权利？伴侣？

人各有志，却有一个人，他在追逐的，是死亡——以自身的灵魂宣判自身肉体的死亡。这是一个骄傲却懦弱的灵魂，他向往着自己所理解的自由，冷眼旁观着自身的丑陋与沉沦——太宰治

《人间失格》作为太宰治的遗作，主人公叶藏便是其颓废而不堪的缩影。

“因为我更像是一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地像一个人一样活着，但社会一直将我当做一个怪物”他的字里行间都带着让人压抑的窒息感，仿佛孤身一人一脚踏入了无底的深渊，绝望的灰色缭绕着目光所至之处，唯一的出路却是由白骨架成的阶梯——流淌着前人暗红的血液。

然而，他还只是一个少年啊，纤细又敏感，彷徨着过去与未来。有着独属于少年的哀愁，喜悦和痛苦。为什么？为什么要他来承受这些苦难！这是为什么！当无边的业火喷涌而至，他已别无选择。

太宰治于1948年投海自杀，尸体于6天后被人发现；小说中的叶藏也被伯父送到疯人院，远离人世。

事已至此，竟有种异样而残破的美感，一种极致的悲哀。在历经了三十多年挣扎与忍受后，对于死亡的追逐反而变成了灵魂的大解脱，大欢喜。

同样，生而为人，身为少年，那些不解，那些书中所见的苦痛，竟如此叫人迷茫。学校也好，家庭也罢，世界拥挤又吵杂，人们行色匆匆，又对着他人不屑一顾，每当仰天天空想寻觅一点点的光，却被别人挤回角落，那些原本对着一切美好的向往与热情反而变成了自身的否定与批判，这是少年的忧愁，我们无路可逃。

这样卑如草芥活下去，是了什么？

对不起，我宁可不知道。

他出生于黑暗，却无比渴望着光明的降临，可是当光照亮他卑微的内心，没有带给他温暖，却把他粉身碎骨，灼烧殆尽，他呻吟，咆哮着，痛哭着，无力地摊倒在无尽的黑暗之中。

一如最初的模样，出走半生，归来却仍是少年。

（浙江省中小学读书征文比赛我校推送作品 作者：1501班姚远 指导教师：陈忠杰）

读人间失格有感（二）：生而为人，对不起

2016级精神医学专业本科一班

赵科杰

世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相之后仍然热爱生活。然而多少人能做到这一点呢？如果人们时刻沉浸在幸福的汪洋里，每一滴水都是幸福的，也不会那么用力的去记录生活，连眼泪也不放过。然后像奔赴刑场一样，死撑着英雄气概来掩饰内心狂乱的恐惧。

如果你问我人间失格这本书带给我最直接

电影《入殓师》观后感

两节课看完了日本电影《入殓师》，这部电影主要讲述了一位入殓师从刚开始工作一直到成为职业入殓师的心理历程。

从这部影片里可以看出很多与心理人类学有关的知识。

首先，男主人公入殓师，以及他的妻子和朋友们，在一开始对入殓师这一行业抱有极端的反感，他们认为这一行业常常与死人为伴，工作的性质便是接触死人。按照世俗观点，这是晦气的，肮脏的，低贱的工作。因此男主人公在从事这项工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不再乐意和他打招呼。但是到后来，由于男主人公的执著和努力，人们逐渐发觉入殓并非是低贱的。因为人死之后并不意味着就变成了妖魔鬼怪，而是意味着一个人的生命从繁忙不息的工作走向了从容安稳的休息。所以，在一个人逝去后为他打点装扮是为了让他走完生命的最后一个阶段，从而使一个人有着完整的一生，其实这在实质上是对一个人的尊重。

其次，从影片中可以看出，一个人待人处世的点滴行为大多是由自己内心情感所造成的。一个人从心理上对某一件事情敬佩欣赏，那么表现于外的必然是礼貌尊敬的行为举止，反之则表现出藐视的行为。所以，要想改变自己的行为，或是改变他人对某事的看法，首先就要调整心理。而具体来说，调整心理也就是调整世界观和价值观，这也就是人性之根。

最后，从片中可以发现，日本是一个很讲礼仪的国度。人们内心之间的相互尊敬，表之于外便是礼仪，而反过来，礼仪也可以促进人们内心生起敬重之心。这就是《论语》中子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。这段话的深刻含义（孔子认为祭祀中的羊代表了一种礼，能唤起人们内心的庄重感，因此不可为了节约而免去贡羊）。

《入殓师》观后感二

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是乐团解散的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，nk代理商等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南dv开始，到第一次近距离接触死者一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的死亡仪式，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的美丽记忆这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：使已经冰冷的

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀的这个作品读书笔记是怎么写的呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“《人间失格》的读后有感示例”，相信您能找到对自己有用的内容。

《人间失格》的读后有感示例(篇一)

《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。

以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位（在外当官），对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。

主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。

这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，（假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。

书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最

电影《入殓师》观后感2

2009年2月，一部电影界没有给予太多关注的日本电影《入殓师》，意外地成为了81届奥斯卡电影金像奖上最出人意料的黑马。随后，世界各地闻风陆续放映了这部《入殓师》，使得这部原本无人问津的作品成为了那一年最热门的电影之一。

《庄子》中曾说，方生方死，方死方生。生命的开始是死亡的开始，生命的结束却是重生的轮回。我们活着一秒，是不是也可以理解为向死亡迈进一秒。生与死，无法逃避，无法拒绝。面对生，人们总是充满了希望；面对死，恐惧会占据我们的内心。

《入殓师》讲述的就是这样一场关于生与死的故事。由于乐团解散而失业的大提琴演奏者小林大悟决定带着妻子回到乡下，并阴差阳错的进入了一家名为nk代理的公司，成为了一名新手入殓师，惊慌失措的大悟决定向妻子和周围的人隐瞒这个事实。在见习期间，受到社长的影响，大悟逐渐改变了最初对入殓师的映像，对这份将死者最美的面貌保留在世间的工作产生了极大的兴趣。但此时，妻子美香和朋友却知道了这件事，妻子离家出走，朋友的鄙视，以及死者家属对他的辱骂是他承受了极大的压力。最终在社长的鼓励下，大悟加持了下来，而怀孕的妻子也归来了，且理解了大悟的心情。影片的结尾也是高潮处，大悟接到了抛弃他三十年的父亲的死讯，在为父亲整理仪容时，大悟回忆起了少年时父亲的脸，回忆起了父亲对他的爱。

本片不同于以往的日本文艺片，在继承了日本文艺片的朴实沉重，叙事平淡外，导演还加入了许多极富喜感的情节，使影片在给人启发的同时又能会心一笑。开篇时大悟作为新手在清理遗体时发现本以为是个美人的女子实际上是个男人的尴尬情景使这个略带乏味的情节变得极富情趣，同时也让观众唏嘘不已。这一片段在影片进行中有再次出现并得到补充，入殓师对死者生前意愿的尊重使我们对这个职业有个一个不同于以往的认知，他们并不仅仅是化妆师，而是让死者与生者都得到安慰的人。而大悟站在桥头，看到水中的鱼拼命向前游，力竭后死去，这使他对生命的感悟加深，这一片段看似无用，其实是为接下的情节做心理铺垫。老入殓师佐佐木在为一位主妇的遗体化妆时，细心地观察了死者的遗照，照片中清秀的妇人与死者暗青的脸色形成了鲜明的对比。（观后感 ）佐佐木精心为死者整理妆容，冷静、庄重、悲悯，使在场的大悟深受震撼。佐佐木为妇人涂上了生前常用的口红，这一情节不仅体现了作为入殓师的佐佐木的细心，同时也表现了生者对于死者的尊重。妇人在入殓师的

《人间失格》是由三篇手札和几个后记构成的，里面的内容，虽然看似毫无关系，但其中透露出的思想确是相同的，很多人说这本书写的颓废，可是在我通读全部之后，却丝毫都感受不到所谓的颓废，我感受到了一种无奈，一种无力。甚至我感受到了作者对于这个尘世深深的爱意。只是一个不善表达的人，只能通过各种掩饰来述说情怀。

本书分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。叶藏，可以看做是太宰治自己的一个化身，因为叶藏的许多经历就是作者本人的那种经历。这是一本半自传式的小说，拥有着一种近乎真实的悲剧感，让我感叹的不仅仅是作者“丑角精神”，更加是那种“罪恶意识”的人生来便有罪么？犯了罪的人应该如何与这个世界和谐共处，应该如何进行赎罪呢？想来整本书都是在诠释，一个人，一个拥有深深的罪恶意识，一个在外人看来天资聪慧，生性活泼，作为一个“开心果”存在的孩子，慢慢变成一个堕落的人，一错再错，直至自我毁灭。但事实是，这本来就是一个堕落的灵魂，犹如一匹地狱的野马，只是感受着人世间的痛苦，最后被痛苦折磨。

书中有许多桥段，写的非常的痛心，例如叶藏和那个酒吧的陪酒女去跳海自杀，譬如最后叶藏吸毒之后的那种挣扎，书中出现的人物确实不多，太宰笔下的女性角色大都散发着美丽的光辉，不管是相貌丑陋或者一般的，在他的笔下，总是让人感叹，为何叶藏身边的女子如此好，那个人都不懂得珍惜呢？书中还有一个损友的形象，堀木，我们看到书中正是堀木一步步让叶藏变得堕落，沉迷于酒精，不断的向他借钱，让叶藏经济拮据，然后叶藏开始不断伤害别人，不断地走向地狱。

我们可能将矛头指向了某个角色，但我觉得这些角色更像是一种隐喻，叶藏生命中出现的女子，叶藏的亲人，那些帮助他的人，象征着我们生命中支撑着我们的那些人和事情，在我们失败，在我们无助的时候，真是他们支撑着我们前行。而堀木，酒精，吗啡等等，则象征着那些引诱我们走上歧途的事情，象征着无尽的欲望，正是这些诱惑，让我们分心，让我们逃离现实，乐不思蜀。关于欲望，我们人类天生是无法抵制这些东西的，我们对于生命的执念，对于生活的执念，是我们活在这个世上的理由，因此，我们总是朝思暮想，而一旦过度便有害身心。

很多时候，我们的理智总是清晰的告诉自己，什么事是对的，什么事是错的。但是还是总做错，这本身是一种无奈。我一直在想其实所谓的自律，就是跟我们体内的劣根做斗争，但许多时候总是败下阵来。即使你做到了，难道会觉得这