人类高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色。人创造了第二自然。——题记

亚里士多德有言：大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。大自然的美妙与神秘，我们多少是有见识的。但如果大自然仅代表山川景色，还是片面的吧。风景固然美丽，但整体是单调的。此时如果配上人文风景，则一定会灵动不少。

在茅盾先生生动的笔触下，自然的阴阳面被真实呈现，也算是脑想出来的视觉盛宴吧。但他的写作有一特点：自然风光做背景，始终有人类、生命贯穿。正如庄严的大山、断壁的悬崖给人印象总是严峻、冷清。而因有人在凉亭躲雨场面的出现，画面顿时柔了下来，又有些许朦胧之感。所以人的加入恰恰会使景色更加灵动逼真，甚至呈现出截然不同的韵味。总的来说，人文风景会使自然风光增色，而自然风光表现出的不同风味，就是人创造的第二自然

看到这儿，我想到了农民秋收的场景。曾游过乡下一两次，当太阳即将消失在地平线，透过霭霭云层，时而迸发出橙色的余晖。就静静的看着无尽的田野向外延伸，延伸，直到与天空融合，消失在视野尽头。不得不说，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地无尽的缠绵，眼睛有些累的。这时有一位农民弓着腰，不时推送手里的铲子，偶尔用袖口揩一下汗融入你的视野，在恰当的静态背景下，凸显劳动时人的动态美，顿时就使略显僵硬的画面柔和起来，丰富起来。而且表现出农民质朴自然的精神与日出而作，日落而息的田园生活，又怎能不为之动容？或许这也是“人”的魅力吧。

正如茅盾先生所讲：乃是伟大之中尤其伟大者。万物皆是如此，一切都会因为变量的加入而产生不同的i结果，创造出独一无二，令人为之动容的第二自然。（张沐寒）

时间自会拿走它那份额度，怨不得任何人。这就是游戏规则，就如同河水向着大海源源不断地流去一样。只能把自己这种形象当作自然光景的一部分，原封不动地接受。这也许不是令人愉快的事，从中发现的或许也非值得欣喜若狂的东西。想就河流作一番思考，还想就云朵作一番思考，然而心中却是空空。我在自制的小巧玲珑的空白之中、在亲切美好的沉默之中，一味地跑个不休。这是相当快意的事情，哪还能管别人如何言说？工作很是艰苦。清晨就开始干活，一直得干到深夜，累得筋疲力尽。也曾遭遇种种严峻的局面，也曾抱头苦思却痛无良策，也曾多少次饱尝失望的滋味，然而我废寝忘食地拼命工作，渐渐地收支趋向平衡，还雇上了帮工。在即将迎来三十岁的时候，好容易能喘口气了。此前从能借钱的地方借足了钱，偿还债务一事大致有了头绪，我终于感到算是告一段落。人生基本是不公平的。这一点毋庸置疑。即便身处不公之地，我想还是可以追求某种“公正”。也许得费时耗力，又或许费了时耗了力，却仍是枉然。这样的“公平”是否值得刻意追求，当然要靠各人自己裁量了。然而并非只凭意志坚强就可以无所不能，人世不是那么单纯的。老实说，我甚至觉得每天坚持跑步同意志强弱并没有太大关联。是的，这种模式无论如何都不接受改变。我以为。如果必须同这种模式和平共处，我只能通过执着的反复改变或扭曲自己，将它吸收进来，成为人格的一部分。每天跑步对我来说好比生命线，不能说忙就抛开不管，或者停下不跑了。忙就中断跑步的话，我一辈子都无法跑步了。坚持跑步的理由不过一丝半点，中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。我们只能将那“一丝半点的理由”一个个慎之又慎地不断打磨，见缝插针，得空就孜孜不倦地打磨它们。恐怕人生来就有类似“综合性倾向”的东西，不管喜欢还是不喜欢，都无法逃离与摆脱。这种倾向可以进行调整，却不能从根本上改变。人们把它称作“天性”（nature）。人啊，都会公平地加龄增岁。仿佛是深深地睡去了一般，它们死了。从表情看去，它们只是静静地接受了生命的终焉，甚至可以说像是从什么中解放出来了。服装产业的销售额下降，海滩上冲来了大量漂流木，发生洪水，出现缺水，甚至消费品价格上涨，责任大部分都要由全球变暖来扛。这个世界需要一个特定的恶人，可以供人们指名道姓，千夫所指：“全都怪你！”我依然拎着那只旧包，向着恐怕更甚的“虎头蛇尾”，向着沉默寡言的巴

《当我谈跑步时我谈些什么》是一部由日本作家村上春树著作的散文集，相信很多网友都看过他的作品，作者在书中主要讲述了跑步对一个人的好处，以及如何在跑步中感悟成为人的境界的方法。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

已经好久没有不间断的一次读完一本书了。今天偶有兴致，拿起这本书，本想随手翻几页，却看到停不下来。

村上春树自己说这本书只是零零碎碎一些跑步心得，我也这么觉得。一本书看下来似乎都在讲比赛，训练，比赛，训练，如果真要深究有什么读后感，其实也写不出来，但是我注意到了，在这样日复一日的训练中，村上春树本人收获了不少东西。

我暂且将他的人生称为跑步人生。在人生的上半场，一半为喜欢，一半为身体，他决定跑步。刚开始，跑的踉踉跄跄，不到20分钟就开始气喘吁吁，在邻居的注视下难免有些难为情。跑着跑着，摸索出门道来，时间，地点，方式都有所讲究。清晨跑步时，好像小说也有了灵感。就这样，不仅不觉得枯燥，反而兴趣大增，跑出了热爱，跑出来执着，跑出了享受。跑步为他创造一个桃花源，在乌托邦的空白中，他享受着孤独，享受思绪无拘无束的滋长，享受着现实世界从未有过的舒畅。

在人生的下半场，他开始参加各种比赛。一年一次的全程马拉松必不可少，大大小小长短距离的赛事从不缺席。他说，他从不是争强好胜的人，只求达到自己订的目标，问心无愧而已。查尔斯河畔，一个个哈佛新生从他背后赶超过去时，他只是默默的欣赏她们具有攻击性和挑战性的步伐，他说，我自有我的步调，我的时间性。终点还（）很远，现在只用积累时间和距离其他，一概不想。每次跑到30公里处，总想着这次会有更好的成绩，每次跑到35公里是总想到不行了，累死了就如同装载着空空如也的汽油箱的汽车在公路上库出库出的前进，长跑后，总会说出终于不用跑了，而下次又会充满热情的投身到赛事中。渐渐的，他似乎倦了，感受到了跑者蓝调，感受到狎兴生疏，不似少年时，无论怎样练，成绩都提不起来，一点点的向后退。起初，他不相信，但是时间会证明一切。他把兴趣点转移到铁人三项，开始接受不同的锻炼项目。再一次次的败绩里，他不再纠结，他说：我愿意在墓志铭上写下他至少是跑到了最后。

敢问，年复一年的训练，比赛，他收获了什么？他也承认生活的乐趣于他而言少了一些，但他依旧不问付出，不问收获，只是用心的过好当下。他从未想过结果，赛场上，他专心致志的踏好每一步，生活上，他勤勤恳恳的写好每

《谈工作落实》读后感1000字

张洋

中国人的性格是随意的，道法自然，无为而治，于是随意成为一种风范，人皆效之。中国人还崇尚"含蓄",喜欢点到为止，迂回往来，不喜欢直白表达，多年以来这种风格潜移默化的影响了工作，让这种“儒风”在工作中变的盛行，而成院长该文以"落实"为核心，为每一个医院人下了一剂良药。

在我看来，全文从调查、态度、方法、重点、细节、坚持、努力八个方面阐述了落实对工作的重要性，同时对员工如何抓落实做了详细的指导。成院长谈到“决策部署是基础与导向，落实才是根本意义，只有付出超常的努力才能很好的完成落实。”从中深受启发。

全文的关键有两点：第一是正确的态度，第二是坚定的执行。没有态度，没有行动，没有规矩，不成方圆。落实是解决问题的"生命线",没有把想法变成现实的决心和能力，所有的问题都无法得到解决。而解决问题要以落实为基础，抓住问题的症结所在，对症下药，才能真正抓好落实，这才是解决问题的正确态度。但是在大多数时候，我们会找各种借口，发现问题习惯拖延，而不去落实，使自己变成懒惰的白日做梦者，当天的事总要留到明天，明日复明日，万事成蹉跎。

成院长在开文第一段就谈到了工作的秘诀。这让我想到"老黄牛"般的员工，他们埋头苦干，兢兢业业，但工作效率却不尽人意。是他们没有能力吗？答案当然不见得。有些员工只是没有把握好做事情的先后顺序，没有仔细调查，细心思考，没有分清事情的轻重。正如拿破仑所说：想得好是聪明的，计划得好更聪明，做得好既是最聪明又是最好。调研是工作的第一步，分析工作是做工作的前提，制定好工作步骤与落实是有力保障，一个优秀的团队之所以优秀，不一定是它的规划有多么完美，也不一定是其团队成员有多么才华横溢，而一定是它从上至下具有高度的落实能力，制定好工作计划，创新求变，上下同心，方能达到我们所期待的效果。

每一项工作任务的完成，都必须有落实作为保障。不去落实，多么完善的制度也是一纸空文，远大的理想目标也不会实现，再正确的政策也不会发挥其应有的影响力。"想到更要做到",落实关键是行动，落实要求结果，不去以结果为目的的落实不是真正的落实。落实是发展的源泉，落实是职工再进一步的支撑点。工作中，我们获得的每一项成绩，都是狠抓落实的结果；发现的不足，正是落实不力的后果。工作步骤有千招万招，不抓落实等于没招：规章制度设定千条万条，不抓落实相当于零条。实干等于能力，落实等于水平

风景谈读后感

茅盾先生的散文《风景谈》，构思精巧，文笔跌宕，结构严谨，富于变化，一向为人们所称颂。文章共描写了六个画面，用五节概括性抒情议论的文字2020串联起来，表在写风景，意在歌颂人，在写景颂人艺术上实在独具匠心。

第一个画面：沙漠驼阵

作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠，向我们展现的是大自然的最单调最平板的一面。颜色纯白，声音是寂静。然而一转，用动静手法描写了驼阵，形在变化，由远而近；色在变化，由黑到猩红，声在变化，由丁当到和谐的旋律。这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上，就成了一幅风景画面。

末句用抽象而简括的文字2020，提示读者，本文虽谈的是风景，然而赞美的却是人的活动，是文章不的枢纽一下子打开了。第二个画面：农歌夜唱地点是黄土高原，时间是夜晚，对象是辛勤劳作、生产归来的农民。先也用静景手法来描绘背景，有梯田、秃顶的山、高杆植物。当写到三五月明之夜，农民生产归来，人和牛从山背上走过来，由远而近，由少而多，并且节奏缓慢姗姗而下，在背景上形成了一幅剪影，但人走过后，由飘来了缭绕不散的粗朴的短歌，于是乎，蓝天明月加上农民歌唱，就可称为绝妙的题材了，把人类的活动，更推进了一层。

第三个画面：学员晚归

地点仍同前一样，时间是傍晚，对象是学员，各地来延安的知识分子，也是生产归来。如果说前一节在写人时高了一步，那么这一节更侧重于人物描写。作者用工笔描写的手法，刻画了学员们职业不同、口音不同，但多唱着同一个调子，这是晚归之景；还写了个晚餐之景，画面的色彩是金黄、翠绿、白沫、黄土等，并以河水哗哗流淌衬托了这些学员的愉快，更突出了他们为寻求革命来到延安的高尚精神。这一画面，是静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。

第二三两景的联系都是生产归来，共一节评论文字2020。在写人方面，更是强调了人的活动、人的精神、人的生命力。这一节议论，比前一节议论更拔高了一步。

\5第四个画面：荒山雨景 作者换了一种表现手法，先写西装革履与烫发女郎在公园谈情说爱的情景，再花大笔墨去描写荒山、泥水、怪石、石洞这样有个恶劣的自然环境，有有对解放区的青年男女在这样艰苦的条件下，仍在一起抓紧时间学习，追求革命真理。通过对比，突出了后者敦厚朴实、好学上进的进取精神，突出了他们是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，突出了他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于在胡闹中求刺激的高尚品质

《当我谈跑步时,我谈些什么》是日本后现代主义作家村上春树创作的散文集，首次出版于2009年。

《当我谈跑步时,我谈些什么》是村上春树第一本只写自己的书，讲的是一个人怎么样通过跑步去悟道的感觉，不只是悟出一个小说家的真实，锻炼出一个小说家的身体、精神和意志，还锻炼出一个人之所以为人的境界。

这周我们一起共读村上春树的《当我谈跑步时,我谈些什么》。其实村上春树的长跑之路就是战胜过去自己的成长之路。那村上春树是如何成为跑步小说家的呢?用他自己的话说，就这样稀里糊涂地走上了写小说之路。村上春树说自己清晰地记得那晴朗的天空，刚刚恢复了绿色的草坪的触感，以及球棒发出的悦耳声响。在那一刻，有什么东西静静地从天空飘然落下，他接住了。是不是感觉很奇妙?写小说，似乎就是上天给村上春树的旨意。村上的第一部小说，《且听风吟》似乎完成的分外顺利。写完了，投稿了，就得了《群像》杂志的新人奖。紧接着，第二部《1973年的弹子球》也出了，这两部小说都还获得了芥川奖的提名。也正是这两部小说的成功，让村上春树下定决心，关了店铺，做一个职业小说家。他说一旦写定决心做什么，就要全力以赴。在写完《寻羊冒险记》后，村上春树就意识到了身体的健康问题。为了更好地持久地写作，村上春树决定锻炼身体，而跑步与村上孤僻好静的性格最相投，同时也是最简便的一项运动，只需要一个人、一双鞋、一条路就可以了。就这样，村上春树成为了一名跑步小说家。

很多人都喜欢村上春树的小说，我最早知道他，是缘于《挪威的森林》，我喜欢他对健康的生活追求。他每天早上5点起床，晚上10点休息。坚持每天跑步10公里，坚持每天写作。写作于他，就如上班一般，不但按时按点，还要写完固定的字数。从雅典跑到马拉松，是村上跑的第一个42公里，也是他跑步生涯中的最艰苦的一次。就这样，写作与跑步，成为了村上春树生命中最重要的两件事。

接着来说说写作，村上春树认为小说家最重要的资质是才华，其次是集中力，就是将自己有限的才能汇集起来，倾注在最为需要之处的能力。 他每天在早晨集中工作三四个小时。坐在书案前，将意识仅仅倾泻于正在写的东西上，其他什么都不考虑，训练将意识倾注于一点。好好使用这种力量，弥补才华的不足和偏颇。 继集中力之后，必需的是耐力。即使能一天三四小时集中意识执笔写作，坚持了一个星期，却说我累坏啦，这样依然写不出长篇作品来。坚持半年、一年乃至两年，这就是耐心，小说

晚饭过后，又是我最喜欢的时候阅读时间了！

我刚关上门，它就吱的一声开了。是谁？肯定是妈妈！一转头，映入眼帘的果然是妈妈如春风般的笑脸。这本书看完没？妈妈手里正是我前些天才读完的一本书：《洞》。当然了！自从我看完这本由美国的著名儿童文学家路易斯萨奇尔所写的书之后，就一直回味着它曲折而有趣的情节。

不等妈妈再次开口，我便侃侃而谈。它是讲的是一个名为斯坦利的小男孩的故事。因为他的臭屁偷猪贼曾曾祖父，所以他的曾祖父、祖父、父亲，包括他，就没顺过。斯坦利因为偷一双臭球鞋的罪名，被送进了翠湖营，开始了每天挖洞的生活。管理员大人说这是为了改变品格，我突然停住了，想看看妈妈是什么反应。只见妈妈一副饶有兴致的样子，好像在听我讲一个神奇的传说。可是，在挖到半截有着kb口红管后，斯坦利明白了管理员大人要他们挖洞，不是为了改变品质，而是在寻找某样东西。后来，其中一名成员零蛋，出走。斯坦利把他找回来后，挖了最后一个洞，找到了管理员大人在找的东西死亡之吻凯特巴洛的宝箱。我停了下来。就这些？我看的可不止这些。原来妈妈已经看过了！我顿了顿，又补充道：这本书在写现在发生的事，还穿插了一些在一百多年前发生的一些事

突然，一个问题油然而生。故事里说，在一百一十年前发生了那件事情之后就是萨姆死后，为什么再也没有下过雨呢？老天到底惩罚了谁呢？你觉得呢？妈妈又把这个皮球丢给了我。嗯。我歪着头想了好一会儿，才答道，我觉得，老天惩罚了那个警官还有镇上的其他人。为什么？因为因为他们觉得黑人和白人是有区别的，他们歧视黑人。妈妈没有对我的言论做出什么评价，而是问：你喜欢哪个人物？斯坦利和凯瑟琳（就是凯特）。为什么呢？首先，斯坦利身上有坚韧不拔、勇于探索的精神。无论挖洞有多困难，有多累，他还是会完成任务。他还会根据线索去推理出真相。凯瑟琳不歧视其他种族，敢爱敢恨。那么，你有哪些收获？妈妈一字一顿。我们要关心、关爱所有人，不能歧视某些种族或人。我转了转眼珠，还有，我们不管在做什么都要坚持，只有坚持才可能获得成功。当然，我们也要诚信。

哈哈，你说的很好。妈妈的脸上露出了灿烂的笑容，走，咱们去买书去！噢耶！出发！

品茶明道

——读鲁迅的《淮风月谈》

午饭过后，天气格外炎热，屋外的蝉虫叫个不停。似乎在它们的世界里正发生着一场世界大战，无数的居民发出惨痛的哀叫。树上的鸟儿被烫伤了脚似的，在树枝间不停的跳跃啼叫。

此时的我内心无比烦躁犹如火上的滚水，不知所措。偶然间发现了鲁迅先生的《淮风月谈》便拾起它。端一碗冰绿茶坐门前树下的木椅上随意翻读一番。

从鲁迅先生的字里行间不仅领略到了当地独具特色的民风民俗还不时大发感慨“中国地大物博，山美水美，风土人情更美。”目光在字里行间飞梭着，指间与纸张摩擦发出“唦唦”的响声。

当目光迁移至其中的《喝茶》时，内心便产生一种不忍猝读的念头，目光便停了下来，细细品读作者的意境情感，顿时便引来了无限的遐想：联想自己身处在一座茅草屋的庭院里四周的竹林里云雾缭绕，自己在惬意地听着高山流水般的琴声，品着上好的茶；联想自己早已穿越回到那个鲁迅的时代，与他面对面的饮茶交谈实事。冰凉的绿茶中丝丝凉意与甘涩在嘴里缠绕着。内心的暴躁早已被这冰茶给制服了。此时冰茶给我的感受正像《喝茶》里面讲的“有好茶喝，会喝好茶是一种”清福”，在我看来这清福便是这时候的悠闲怡情。

茶的发现和利用，传说始于神农时代。中国人利用茶的年代久远，但饮茶的历史相对要晚些。茶清热解暑，是酷暑良饮的不二之选。饮茶起源于巴蜀，历经两汉三国两晋南北朝，逐渐向广大中原地区传播，饮茶由上层社会向民间发展，饮茶地区越来越广，中国人的饮茶习俗终于形成。从古至今，中国人都喜欢饮茶，宾客上门必会供茶，饭前饭后都会有茶的相伴。悠久的茶历史使茶成为了中国的名片之一。

饮茶不单是纯粹地喝几口，它需要的是一种情境。既然如此，不同的人饮起茶来就会有不同的感受。使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候让他饮茶，不管多名贵的茶让他喝来与热水没有什么大的区别；而对于文人墨客，会觉得什么“悲哉秋之为气也”，风雨阴晴都给他一种刺戟，带给的是一种清福；但在老农只知道每年的此际就要割稻而已。茶的涩苦甘甜在人的嘴里同样是不断刺激味蕾但给人的功效却不同，给文人雅士营造气氛，给苦力之人解渴。对不同的人茶就有不同的功效，这大大概也是一种“清福”吧。

茶不仅在中国人的生活中出现，在文学领域里茶也踏遍了足迹，是文学创作的重要题材。中国茶文学异彩纷呈，见证着中国茶文化的发展，也显扬着博大的华夏文明。茶除了除了渗入诗词外，还与记，赋，散文，小说等文体结合。文学与茶