只要开始写作，移动你的铅笔，同时也移动了你的思想。通过写作文可以帮助我们记录美好而值得留念的事情。如果我们的写作词汇量不丰富，写作就会容易“卡住”。想要写好一篇作文应该怎么办呢？你可以读一下小编整理的读昆虫记日记14篇，希望你能从中找到有用的内容！

读昆虫记日记(篇1)

国庆节我和爸爸妈妈一起去上海游玩。一下火车，我看见宽阔平坦的马路上人如潮涌、车水马龙;一座座摩天大楼拔地而起;路两旁的树木枝繁叶茂;花坛里的花草争奇斗艳......。上海真不愧是国际化的大都市。

第二天一大早，我们来到东方明珠电视塔脚下的上海野生昆虫馆。哦，对了！这里是我国的第一家活体昆虫展览馆。一进大门，一窝可爱的小雪貂在自由自在地玩耍，好像在欢迎我们的到来。随着人流往里走，我看见好多从没见过的动物：有生性凶猛的扬子鳄、有洁白温顺的雪狐、有花枝红头绿蜈蚣、还有一些远古生物，如蜥蜴、变色龙、恐龙鱼。我兴奋极了，我感觉好像置身于奇异的侏罗纪公园！我问爸爸：“为什么昆虫馆没有昆虫呢？”爸爸说：“别着急，昆虫馆很大。它分为好多区，有生态放养区、两栖类动物和爬虫溶洞区、昆虫长廊，还有蝴蝶谷呢！”我们继续游览，接着来到昆虫长廊。那里真是一个昆虫大世界：有娇小玲珑的甲虫、迷你型的独角仙.....。其中最吸引我的是竹节虫，在展区前乍一看，我还以为只是一些枯了枝的普通盆栽。爸爸说：“你把身体使劲向前探，瞪大眼睛仔细看。”哦！这才发现那是一个个竹节虫！爸爸告诉我，它们的体色会随着白天与黑夜发生节奏性的变化。这样做是为了适应周围环境，保护自己不被敌人发现。但它们是害虫，会危害植物！我想：害虫也真会伪装自己。最后我们来到蝴蝶谷，那里大约有一百余种蝴蝶。千姿百态的蝴蝶在那儿翩翩起舞，仿佛把我们带进一个蝴蝶的海洋，让我流连忘返。我情不自禁地对爸爸说：“这里真美呀！”

这次参观昆虫馆，让我大开眼界。昆虫馆之旅不仅让我领略了大自然的神奇魅力，也给我带来了无穷的乐趣！

读昆虫记日记(篇2)

在我眼中，自然界中最美的昆虫应该算是蜻蜓了。

蜻蜓的身体最美了，颜色不一，有红的、绿的、黄的……，闪闪发光，其中，我最喜欢绿色、带透明的蜻蜓，它的眼睛水汪汪的，又圆又大，带有无数个复眼，飞行时能看到四面八方的东西，所以就不容易撞到。蜻蜓的触角又细又长，与蜗牛相比，蜗牛的触角的又粗又短。蜻蜓的触角还很灵敏，能防危险、探路，还能寻食呢！

蜻蜓

在***中孤身奋战、逆流勇进的遇罗克曾言所谓的不朽，就是在后代的心中引起共鸣。

当我在静默中读了《顾准日记》，我在思考在那个万马齐喑的年代，到底谁在思考?《顾准日记》便真实地记录了一个时代，真诚地记录了一个知识分子的思考，这个幸存的文本，充满了血和泪。台湾学者林毓生曾说他读完《顾准文集》后热泪盈眶，而我也同样是在泪水的浸淫中读完了《顾准日记》，心中满是压抑，反观如今的社会和自我，我们愧对顾准，愧对那一代在黑暗中独自摸索思考的知识分子。

这是一本让人灵魂不安的书，每一个字都可以刺穿世人的伪装，却也让他成为极右派、黑帮、走资派、三反分子，以致妻离子散、母子咫尺天涯，绝望中还要绝望的一跃，去点亮自己照出前路娜拉走后会怎样，这样的追问却被无情的打入冷宫。这样的心事也许就如帕斯捷尔纳克所说的痛苦使忧愁变成了心病。

日记中展现了顾准在那个禁锢的、黑夜如磐的年代中怎样一灯如豆，独自掘进。但是前进是那么艰难，贫困、饥饿、疾病、逼迫、损毁唯靠良知给个人支持。顾准摸索着民族的出口，在釜底自我煎熬着，他爱着祖国和人民，但当他思考时便换来一阵阵绞痛，正如他记载我基本上学会了唾面自干、笑靥迎人那一套(1959年11月10日)、在这种情况下，道德败坏，不能不成为普遍现象(1960年1月15号)，在那个斯大林主义盛行的年代，唯有顾准撕破天朝迷梦的面纱，在痛苦折磨中关心着中国底层平民、思考着中国的命运。以一人之力撑起了1957年以后大陆知识分子独立思考的断层。

亲人离散的顾准，泪流满面的看完《莱茵梦》，几次因思念被逼自杀的妻子而从梦里痛苦而醒，临终前的顾准被迫签了认罪书，他哭了，他说这对他是奇耻大辱，但也许能改变孩子们的处境，病危之时，他不断喃喃：我想他们，想得好苦呵，想得好苦呵。而形势所迫，他与九十老母咫尺天涯而含恨离去。

这些苦难以其强大的后坐力将顾准推向真理，在绝对话语绝对权威笼罩一切的年代，只有他敢于说不，他把思考直抵古希腊，又独立思索着民主政治、市场经济、法治社会。我们也有自己这一代的怕和爱，可就如著名作家邵燕祥所说只因他的文字变成了铅字，一代知识分子才挽回了集体名誉。

一本日记，一个罪恶年代的苦难实录;

一本日记，一个悲情知识分子的血泪史;

一本日记，一抹穿越迷茫的微光，冲开中国发展的前路。

而如今我们还记得那个年代、那些知识分子么?遗忘是比蹂躏、比戕害、比死亡更深的痛，当我们需要顾准

《女生日记》这是一本杨红樱的著作，里面讲述了许多故事。

本书以日记的形式，真实而生动地描绘了六年级女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理、心理微妙的变化。真实而生动地展示了当代少年儿童成长的快乐和烦恼。我们应该怎样面对自己的成长?怎样才健康?本书以诙谐幽默的语气展现了学校、家庭那丰富多彩的故事。揭示了女生的小秘密还有许多烦恼与欢笑!

一个六年级的生活，看似他们简简单单看完这本书我才知道他们过的不一般。他们有着纯洁的心喜欢帮助别人，几个男生总是喜欢出风头他们上课也总是欢声笑语。从书中我也发觉自己也在慢慢的跟他们快乐成长!

他们总是让我喜笑颜开，当我为他们犯愁时在看下一页他们用自己的巧妙的方法解开了。

假期里，我看了《笑猫日记球球老老鼠》，这是一本非常有趣的书。

老老鼠是一只长着的白胡须的老鼠。它为了营救黑旋风，献出了自己的尾巴，因而被万年龟吹了一口气变成了球。但是因为老老鼠抢走了流浪猫的食物，它一夜间又变回了原来的样子。老老鼠决定做好事，能再变成球球。

老老鼠是一只有爱心的老鼠。它让子孙们不要啃桃树根，这样园林工人就不会在公园里洒老鼠药，公园里的小动物也就不会误食老鼠药而丧生了。老老鼠特别喜欢三宝，为了能和三宝在一起，它往自己身上抹了许多风油精，掩盖老鼠的味道。

老老鼠是一只聪明的老鼠。它变成球球后，有一次在杜真子家遇到了小偷，它用自己的身子去撞小偷，成功地把小偷赶走了。

老老鼠是一只勇敢的老鼠。当矮胖子在抓泰迪熊贵宾犬时，老老鼠急忙上去把矮胖子打倒在地。矮胖子后来朝老老鼠狠狠踢了一脚，老老鼠被踢到角落里，受了伤，但它一点也不后悔。

书中的老老鼠真是一只可爱的老鼠，我真喜欢它!

最近，我重读了《雷锋日记》，有很多感动。雷锋说的每一句话，做的每一件事都值的我们尊重和学习。别人遇到困难雷锋总是冲在第一个，他的心中始终牢记着毛主席的一句话那就是‘为人民服务’。雷锋的这种精神很值的我们学习。

毛主席说过这样一句话‘做一件好事并不难，做一辈子好事却很难’。而雷锋就是用他一生有限的时间去做好事的。虽然雷锋只活了22岁，但是他所做的事情让我们永远记在我们的心中，值的我们子子孙孙去学习。让我印象最深刻的事情是别人不想去做他都去做，那里的事情最脏最苦他都不会邹一下眉毛都会抢着去做，别人看到雷锋这样做，都会抢着去做，对雷锋说：“这种事情应该是我们干的，你这么一个小伙子怎么能做这种事情呀”。雷锋总会说“为人民服务”是我们子弟兵应该做的。 雷锋虽然英年早逝，但是雷锋他热爱祖国，热爱人民，团结同志，忠于党，舍己为人的这种行值的我们这代人学习。雷锋精神很值的我们永远流传下去。我们心中应该始终牢记着毛主席的那句话“为人民服务”，去多做好人好事，帮助那些需要帮助的人。 雷锋永远活在我们心中。 愿雷锋精神永放光彩!这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的真实感受。雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而雷锋在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。雷锋把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共-产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共-产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。 雷锋同志的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，雷锋毅然选择了正义，选择了真理，选择了共-产主义。雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，坚持认真学习马列主义和毛泽东思想，努力改造世界观。我觉得他一生最突出的是坚定的共-产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。

当我爬在巍峨的黄山上，当我漫步在东方明珠塔之上，当我走在人民用血汗筑就的长城之上每一次，这么多的每一次都让我有千言万语想高声呐喊出来，那便是让我最自豪的话语：我有一个美丽的梦，美丽的中国梦!这是发自内心的呐喊，这是发自内心的激情

对于小时的我来说，美丽的梦想似乎是那样的遥不可及。记得有一次，我在作画，一群女生突然走到我身边，冷嘲讥讽道：咦?这是什么玩意儿?秋千什么，我看这是砖块吧!说着她们都仰头大笑，还说我不是画画的料。我立刻红着脸，低下了头，我感觉我的心都碎了，这是我的梦想，却这样被侮辱。于是，我放弃了。因此在那时候，我眼中的梦想就像一个漂亮而又透明的泡泡，在广阔的太空中飘来飘去。可正当停留在自己眼前的那一刻，正想用手去触碰的它的那一刻，美丽的泡泡就这样破了。因此，我从不相信梦想的存在。直至有一次品读完《安妮日记》，这才让我感受到梦想的伟大。

安妮生活在秘密小屋25个月。在漫长的日子里，唯有13岁的安妮用她富有生活气息的笔，用她要做个作家的梦想，让她记录下小楼内每一天的事情和自己的成长。真的很难想象，当犹太人们因生活在如此恶劣的环境中感到痛苦时，安妮却仍然能够以乐观的心态将这一切化为了自己理想而努力、奋斗的动力。安妮说：我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。就是这样的一段话，却让我感慨万千。安妮把写作当成心灵的支柱，即使常为这样的生活而沮丧，但从没有绝望过。她乐观地认为这是趣味生活的美丽开端。我在想，她在这样残酷的战争中都能够坚持梦想，为理想努力、奋斗。那对于身在和平与宁静中的我们来说，为何不像她一样，勇敢而又坚定地放飞梦想、追逐梦想、实现梦想。

我的梦想很简单，就是成为一位像安妮一样能够追求理想的人，能够放手去追逐一切的人，能够成为一个热爱祖国的人

《雷锋日记》读书笔记(一)

我很庆幸自己读完了《雷锋日记》全集，庆幸自己能以一种比较彻底的方式走进雷锋同志，而不是仅仅把他当成被神化、拔高后的宣传人物。从1959年到1962年，雷锋写了121篇日记，记录着自己对人性和社会的认知，这是一段生命的痕迹。固然，他的日记里有很多“永远听毛主席的话”、“打到美帝国主义”这种带有时代印记和特定环境的语句，但除去文本自身承担的政治教育与宣传的任务，《雷锋日记》基本还原了一个真实鲜活的雷锋。 作为解放军战士，他友善地跟群众相处，帮老乡犁地，在列车上帮乘客服务;作为班长，他关心新同事，帮战友拆洗被子;作为模范代表，他对自己严格要求，坚持每天自学，并积极接受别人的批评……生活中的他，热衷于社交活动、爱好照相，是个时尚青年。在他的日记中，有对生活的感恩，有对自己的鞭策，有对人、对事的总结，甚至还有一篇《孙悟空三打白骨精》读后感。日记是一段旅程，一种释放，承载着他的小小世界，成为其喜怒哀乐的一部分，为自己的精彩代言。它让我看到，雷锋同志拥有丰实的内心，对生命充满热忱，掩盖在其普通的躯壳下的，是华丽的灵魂。

时代造就了雷锋精神，但它超越了时代。雷锋精神是一种信仰，是一个志存高远的人自觉自愿追求的行为准则。以雷锋为镜，反观自己，做事还不够积极努力，执行力有待提高，对待困难挫折的心态远不够健康。我应该向雷锋同志学习，有明确的人生定位和人生目标，并持之以恒地努力，心中充满希望，少一丝抱怨，让生活成为一首激昂的进行曲。提高自己的同时也要尽力帮助别人，把助人当成常态，相信一路上遇见的人和事都是值得珍藏的人生注脚。

人是有风格的，通过日记我看到了雷锋的风格。他是个好人，更是个真实的人;他身上的人文之光，由内而外散发着光彩。我希望在以后的生活中，自己也能像他一样，怀着感恩的心态，努力每一天，充实每一天，快乐每一天。

《雷锋日记》读书笔记(二)

《雷锋日记》是一个真实而又感人肺腑的故事，我一口气读完了，从中受到了许多教育。

雷锋小时候日子十分艰苦，他们都被地主和资本家欺负着。雷锋的家人相继死去，6岁的他只能去六叔奶奶家生活。小雷锋十分懂事，经常帮六叔奶奶分担家务。雷锋每次出差，都会帮乘务员擦地、擦窗、收拾垃圾，帮着妇女拎行李、抱孩子，帮着老人找座位。“做一次好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”《毛主席语录》中的这句名言用来形容雷锋是再合适不过了。出

安妮日记读书笔记 我偶尔也会从一些书籍上了解，看到一些犹太人在曾经遭受到的苦难，但看了《安妮日记》之后，我更加体会到了犹太人那曾经铭心刻骨的痛，就如同当时可恶的日鬼子侵略我们中华人民共和国一样的痛，痛入骨髓。 这本书是从一位少女：安妮的角度出发的，写了一位少女对当时德国法西斯侵略犹太人的看法、悲愤和无能为力，还有自己以及自己家庭在这一事情是的遭遇。事情是这样的：安妮本来和爸爸皮姆，妈妈和姐姐玛格特幸福的生活在一起，还有莱丝、月波等朋友，虽然和家人、朋友有时候也是会闹矛盾的，但一般时候还是会相处的很快乐。 但是，渐渐德国法西斯侵略者开始迫害犹太人，开始不可避免的种族歧视。外头的风声越来越紧，安妮一家没办法，只好放弃家中的一切和小猫莫耶，躲进了位于爸爸单位的秘密后屋，开始了逃亡生活。跟弗兰克一家一起躲进秘密后屋，跟弗兰克一家一起躲进秘密后屋的还有范达恩一家，后来又来了牙医迪塞尔。但是秘密后屋之间的人与人相处并不好，饭菜难以下咽，衣服破破烂烂，环境恶劣，让所有人的脾气都不好。但是安妮一直乐观，直到最后秘密后屋的人都被抓了去…… 安妮在这么一个恶劣的环境下依然乐观，坚持“写信”给日记本姬蒂，乐观面对生活与艰苦，而生活在幸福中的我们为什么不呢？当然，当她被抓去的那一刻让所有人都心痛不已。现在，让我们祝福犹太人吧，请他们忘掉痛苦，重拾未来！ 最后，再问一句，难倒，我们不应该好好感谢现在的生活呢？

摩托日记读书笔记 文／王亮 当青春已渐渐离我远去，年轻时的梦想已被现实的车轮碾碎成泥，物质的富足却难以带来精神的持久充实，一年到头都重复着同样的生活，当电视节目越来越世俗，书店里的书籍也越来越商品化。曾经满怀理想的自己也再次陷入了深深地迷惘与对时代的困惑之中。 直到我因偶然的机缘看到了一本小书，书名《摩托日记》，作者是曾经举世闻名的革命偶像切·格瓦拉。当我打开这本小书时，立刻被书中的文字所吸引。这本书讲述了年轻时候的格瓦拉和他的好朋友格拉纳多骑着一辆破旧的摩托车，怀揣着青春期的冲动和对未知领域的好奇，从布宜诺斯艾利斯出发，沿着阿根廷的大西洋海岸，穿越帕潘丝草原，跨过安第斯山脉，从智利一路北上，途中横穿了秘鲁和哥伦比亚，最终抵达加拉加斯的旅程。 在读这本日记的时候，仿佛我自己就是那位和作者同行的旅伴，随他一起风餐露宿，一起穿越草原与高山，一起跨过江河湖泊。“如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们将一千零一次地回答说，是的，我们就是这样的人。”在描述对于这次自由行的最初动机时，格瓦拉在书中给出了这样一个答案。因为从一开始，旅行对于他们而言，其实就是青春的冲动以及对未知领域的好奇所驱使。这次旅行花费了他们近九个月的时间。也彻底改变了格瓦拉的生命轨道，使他从梦想“当个着名的研究者”，转而希望“为人类服务”，并最终成为人类追梦的代表者，如果没有旅行，他或许不会去革命，他也许就只会成为一名普通的医生。当格瓦拉再次重新整理这本日记时写道：“我，重新整理和润色这些日记的人，早已不再是当年的那个我了。在‘大写的美洲’之上的漂泊之旅改变了我，其改变之深远远超乎我的想象。” 这绝不仅仅是一次简单的二人自驾游，更是对格瓦拉今后的人生观造成深远影响的神奇之旅。正是这趟旅程，让年轻的格瓦拉更深地看清了脚下的世界。展现在这位年轻人眼前的不仅仅是旅途上迷人的风景，更是拉丁美洲各阶层人民的生活现状。格瓦拉用他那清新独特的散文笔触，将旅程中那震撼了他浪漫心灵的沿途见闻注入了我同样年轻的心灵深处。从他的日记里我可以感受到，虽然他那时已萌生了当一名革命家的理想，但心中依旧保留着一片如水的柔情。格瓦拉在这本日记中写道：“这不是一个英雄传奇故事，也不仅仅是一个愤世嫉俗者的叙述；至少我个人并不这么认为。这是两个生命

学界有晚清四大著名日记的说法。这四部日记分别为曾国藩的《求阙斋日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、王闿运的《湘绮楼日记》、翁同龢的《翁文恭公日记》。其中影响最大的当推曾国藩的日记。

现存的曾氏日记，起自道光19年正月初一日，终止于其去世的当天，即同治十一年2月初4日，时间跨度长达34年。或许是早期的曾氏恒心不够，因宦务繁杂而有所间隔，也或许是因迁徙而遗失、因战火而焚毁等缘故，34年的日记中有所缺失，流传至今的文字约130万言。宣统元年，中国图书公司将其手稿印行。曾氏日记究竟因为什么缘故而受到后世的重视呢?笔者以为，其原因可能有以下几个方面。

第一，曾氏是一个对中国近代历史有很大影响的人物，无论是学术界还是社会民众，对其一生的行事都很有兴趣。他的亲笔日记，尤其是其咸丰八年六月再次出山之后逐日记录的日记，对研究他本人以及他所处的那个时代，有任何其他史料所不可替代的作用。

第二，曾氏出生于偏僻乡村的世代农家，后来成为扶危定倾的国家干臣。一百多年来，他是所有平民子弟的励志榜样，人们对他的成长史格外关注。曾氏的日记，尤其是早年在京师翰苑刻苦自励的那一段心路历程，堪称一切有志向有抱负的年轻人的最佳教科书。梁启超当年就是这样学曾氏的。他对人说：近设日记，以曾文正之法，凡身过、口过、意过皆记之。 曾氏的修身有一个突出的特点，那就是自觉认真。他以圣贤为榜样，以慎独为准则，以血战之勇气，以截断后路之决心，从严要求，切实践行。常言说人非圣贤，但曾氏偏要以圣贤为目标，宣称不为圣贤，便为禽兽，他为何要如此为难自己?原来，曾氏采取的是取法上上的策略。古人认为取法乎上仅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因为目标定得甚高，所以尽管曾氏终其一生并未成为圣贤，但在道德自我完善这方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官场，他应属凤毛麟角。

第三，今人读曾国藩，主要是看重他的人生智慧与处世谋虑。他的日记，恰恰记录了不少关于这方面的领悟。因为是私人的随手所录，曾氏的这些悟道过程，便会以最初始最本色最随意的状况保留下来，因而也便更具有真实性与借鉴性。

曾氏不是原创型的思想家，他也不是对理学有重大贡献的学问家，实事求是地说，曾氏只是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者。他对道的思索与领悟，更多地体现在世俗、庸常中。他信奉绝大学问皆在家庭日用之中的理学真谛。他勤于思考，善于归纳