《弟之夫》观后感 一部通过与弟弟的合法丈夫一起生活一段时间而反映的不同观念之间的碰撞和不同文化的差异凸显，最终达成相互理解的状态。最令我有感触的不是所谓的文化包容与多元化，而是对于不同文化和观念的接触的可能性的难得。若不是在北方生活了几年，作为一个土生土长的南方人，我不会对南北差异有如此深刻的感受，也没有机会对此进行思考。因此，我在想，如果没有机会接触到异文化，恐怕一个人是很难对自己的观念和思想有更深的了解的，更不用说反思与批判了。就像电影里的小孩子，没有遇到作为同性恋的外国人麦克，也就不可能知道原来有其他的恋爱方式，原来世界上有这么多的不同，原来在日本不可以的行为在其他地方市被允许的。世界如此多元和美好，远不是一种文化或姿态可以概括的！

弟之规读后感范文一

弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信听着低年级小同学朗诵的《弟子规》，我不禁联想到了五年级夏令营时，老师要我们背《弟子规》时的情景。暑假里，李老师每天抽出一节课时间，让我们练习背诵《弟子规》。不到两个星期，我们便背得滚瓜烂熟了，圆满地结束了假期的经典诵读活动。

时间如流水，转眼间，我们又回到了学校。中秋节的前夕，我们六（3）班一部分同学去戒毒所慰问演出，我们为接受戒毒的哥哥姐姐们表演《弟子规》。他们看了我们的表演，热烈鼓掌。我心里得意洋洋，为自己的表演成功而高兴。其实，我当时并未真正地理解文中的内涵，只是为背诵而背诵，为表演而表演。

记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：文文，我们去奶奶家，你去不去？我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：不去了，我还有事，你们去吧。爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了。

一天早上，我去值周。来到一年级教室旁，我听到低年级同学在读《弟子规》：入则孝，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒开始，我还没在意，可当同学们说：对待爷爷奶奶，绝对不能抱有讨厌、嫌弃的态度。我的脸顿时红了。记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：文文，我们去奶奶家，你去不去？我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：不去了，我还有事，你们去吧。爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了，压根就没想起还有什么弟子规，圣人训之类的古训。我越想脸越发烧得厉害。他们，似乎在嘲笑我对爷爷奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了头，暗暗下决心，我一定要做到《弟子规》的要求。

又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打扫院子，我看见了，连忙过去帮忙。奶奶见我如此孝敬，眼角的皱纹都笑成了一朵盛开的菊花。我还给奶奶端茶送水，嘘寒问暖

回到家，妈妈叫我做家务，我正在看书，便不想回应，更不想去做。可当我一想到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，便立刻去做。从此以后，虽然我有许多事不愿意做，但一想起《弟子规》的教诲，我便努力做到。

想当初，我只把背《弟子规》当做一个任务，而如今，我明白《弟子规》有更深一层的道理。《弟子规》，一本讲道理的书，一本能让人明辨是非的书，一本能使人进步的书。《弟子规》，我的老师，我成长的好伙伴，我人生的

篇一：虎兄虎弟观后感 看完这部片子，便迫不及待的上来要写观后感，我不会去在乎拍摄手法的真假或者制作的精良程度，而是故事的内容打动了我。时而为他们的命运而担忧，时而为他们的重逢而喜悦，时而为人类的残忍而愤怒，时而为孩子的纯真而欣慰…… 我常感动在动物的世界里，真的！当许多我的同学、朋友感动于韩剧中生离死别的爱情时，我却不屑一顾。在我的成长过程中，我始终坚持和学习一种崇拜自然和人性的习惯，这样的情节一直伴随着我。 大概读小学一年级的时候，当我去折断一根茂密大树的树枝后，我下意识的责怪自己，深深地伤心起来。我回去告诉了妈妈我的过错，可妈妈却说我过于善良，早晚要被人欺负的；另一个场景：有一次我在草地里玩耍，发现了一个被遗弃的小狗窝，里头躺着三只刚刚出生不久的小狗崽儿。我知道这一定是别人经过草地的时侯把它们的父母吓跑了。我用布片把它们小心翼翼的抱回家，我决定把它们抚养长大。但这个愿望最后还是以一只小狗的死亡而破灭了。我当时伤心极了，不停抽噎的画面现在依然记得清晰。 这都是我很小的时候有过的情节，我很庆幸现在我依旧保存着许多内心的纯白，虽然它们已没有我小时候美。记的很久以前看过一位法国着名导演雅克·贝汉的《鸟的迁徙》，一部关于鸟类动物题材的记录影片。我折服于导演创造的宏大场面，感叹于自然界真实的美丽。拉回到《虎兄虎弟》，看到这部电影也是一个偶然，通过一个很要好的姐姐向我推荐，才走入了《虎兄虎弟》的世界。其实我并不是一个看电影爱流泪的人，却被这部影片感动。 让·雅克？阿诺也是法国知名的导演。如果你对他的名字令感到陌生，那么当你听到《情人》、《子熊传说》、《决战中的较量》这些曾哄动一时的影名后，我想你就会对让-雅克。阿诺产生本质性的了解。这部《虎兄虎弟》是由让-雅克。阿诺历经三年精心打造，继《子熊传说》之后的又一部以动物为主角的自然体裁影片。当我从《虎兄虎弟》中受到心灵的震撼后，才深刻的理解让-雅克。阿诺为何要用三年的时间来打做这部精品之作。因为这是他用大自然的语言，通过自己的双手与镜头传达给我们的视觉、心灵。《虎兄虎弟》中人类只是渺小的配角，但这配角却深深地影响着主角两只老虎的命运。人类是地球唯一能进行思考并能将自己的思想表达出来的生物，但人类并非是这个星球的主人。在这个星球上有许许多多地生物与人类共同享有这片土地、天空、海洋、空

在寒假里，爸爸让我通读《弟子规》，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈说让我读一句看一句注解，慢慢得我终于明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。 第一部分守孝悌.这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，师长这里指长辈老师及兄长.一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以守孝悌是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我无理也辩三分；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到父母教，须敬听，父母责，须顺承，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。 其次，这本书还讲述了日常起居的行为规范。比如衣贵洁，不贵华穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。这也是我爸爸妈妈经常教育我的，学生要以学习为主，互相攀比对我们的成长是无意义的，只有害而无利。 犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。过能改，归于无，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。我从小妈妈就教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人的尊尊教导。 物虽小， 勿私藏，苟私藏 ，亲心伤这本书还在道德方面教育我们明辨是非的观念。别人的东西不能占为己有，不能私动，私动是可耻的行为。我记得在我上幼儿园的时候，爸爸妈妈曾经说过：别人的东西不能拿，因为那不是自己的，如果喜欢回家跟妈妈爸爸说，我们给你买的才是你自己的。至今这句话还印在我的脑海里，永远不会忘记。不如人，当自励、见人善，即思齐，如果思想、学习上有不如别人的地方，应当努力下功夫赶上，以好的榜样激励自己。、

这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。

我看了《虎兄虎弟》让我感触很深。

《虎兄虎弟》这部电一影是讲两只小老虎的爸爸一妈一妈一被人类打死了，虎哥哥被送往马戏一团一，虎弟弟先被一个小男孩收留了，后来因为咬死了小男孩家的一只狗，被男孩的一妈一妈一送给一个王子。后来王子和马戏一团一决定开一个庆典，让这两只老虎相斗取乐。它们相斗的时候虎弟弟无意间认出了虎哥哥，最后它们一起逃出马戏一团一，但那些坏人还 不甘心，又派出几个猎人去追它们。最终它们会到大自然，过着无忧无虑的生活。

看过这个影片，我觉得有些人太可恶了，为了自己的利益牺牲了那么多的动物。更可恨的是，在我们的生活中，有些人为了挣钱，把动物关起来打它们，强迫它们去帮人们挣钱。要知道，人类是动物的好朋友，我们应该保护它们，和它们和睦相处的。想起小时候喜欢玩一弄水里的小鱼，真是惭愧。从现在开始，我再也不做这种不文明的事了。

让我们行动起来，保护身边的小动物！

这个世界因生命而一精一彩，每个生命都是平等的。同样，人和老虎也一样是平等。

影片从虎兄虎弟讲述地是:在大森林中，生活着幸福的老虎一家，可人类的出现却打破了这平静的生活。虎弟被人类捉弄去当一宠一物，虎爸死于猎人槍下，虎一妈一则逃回大森林，虎兄被猎人带走，几经周折，最终被卖到了一个马戏一团一老板那。一年后，在机缘巧合之下，虎兄弟竟在战场上相遇，但血缘让他们相认，从前的一幕幕又浮现在眼前。最终，虎兄弟历经重重磨难，找回母亲逃离人类的魔掌，回到了大自然中。

看完这部影片，我一方面为虎兄弟的结局而感到欣慰，而另一方面也感到人类的无情与残忍。在人类社会中，人类对自己的亲人是多么的好。可却忍心去拆散虎兄弟!人类可以为一已之利，去砍伐树木，残害动物，殊不知这反倒把自己与子孙送上了绝路。我们人类，不是地球的主人，更不是残暴的统治者，是与地球上的其它生物一样的生命，平等的生命!

影片一开始，就象向我们展现了东南亚森林那充满生命力与和谐的美。我想导演这样安排必定是人与动物各谐共处，必竟人与动物都是大自然孕育的生命。那为何?人要残害自己的兄弟呢?

影片结束之际，有一段让我久久不能忘怀。几年前，老虎有整整10000只，现在却连5000只都不到不单是老虎，还 有许多生物正逐渐走向衰灭。如果真地都灭绝了，那我们人类也难逃止劫。

让我们与动物一起和谐相处吧!动物是我们的兄弟，朋友，亲人!我们都是平等生命，不存在谁主宰谁。我相信人与动物一定能创造一个平等的世界。

昆曲《夫的人》观后感 先声明我没去看上昆的小剧场《夫的人》，我是搜了评论看了几篇通稿坐不住了，这才来这么一篇。很惭愧，之于这部戏，上昆的前进速度真快，我没能跟上节奏，我肚子里捣鼓的这些知识，在我看来还不能够评论这样一部戏。我还没有完全准备好，不谙笛律，不知程式，早些年积攒了些诗词底子，这几天随着九宫大成的深入，又对昆曲曲牌有了新的认识，故而，这篇文，不是对《夫的人》的评论，而是一篇学生的提问，一篇对评论的评论。 我不逢戏必看，也不瞻名团马首，戏像书一样，运气好，一部好戏能一夜学富五车，运气不好，一晚上受气不说，还枉费了闲碎银子，书要是不好，还能垫个桌腿，戏要是不好，可就只能骂娘了。可怎么才算好戏，怎么才能受教呢？自然初级阶段都要做功课，知道演的什么？点在哪儿？梗在哪儿？凡人看戏都有个期待，期待解决了，高兴；期待没遇到，失落，于是这是最基础的好坏。不过每个人看戏都有不同的期待，拿《夫的人》来说，卖点有很多，实验的新是个卖点，三朵梅花一枝花也是个卖点，再加上业内各山长老的联手打造，我的耳朵边上没少听到对此剧的赞美词。可是，我依旧到了抢票的时候手软，我真的没准备好接受这样一部戏，更没准备好来回味她，来评论她。 昆曲和我们平常司空见惯的交响芭蕾不同，交响和芭蕾规范是显性的，标准是硬档子，力度、速度、高度明白无误，尤其是芭蕾，不论现代还是古典，看没看过术语规范，知不知道博尚、切凯蒂、瓦冈诺娃三家体系，写出来剧评就完全不同。昆曲不一样，经典的折子戏写几句出不了什么大问题，词看了几百年，唱了听了几十年，舞自然也是一辈辈传下来的，剧评的方向，论述下剧情，感叹下年轻演员和老演员在神韵上的差距，或者点赞一下特技动作、舞美什么，连服装都不用多说，因为我们就没见过穿旗袍的杜丽娘（不用心思活络，没水袖穿旗袍上台演昆曲的，那是杜月笙的姨娘）。 新戏我绝不敢妄评，为何？我不知尺在何处。昆曲的尺，是隐性的，从来就没有一条用数字写下来的标准，它不像芭蕾空中动作，圈数、腾空高度、落地脚位，一清二楚，不行就是不行。昆曲没有这个，词是活的，腔是活的，舞也是活的，说《夫的人》翻云手没有《牡丹亭》里杜丽娘那个翻的快或慢，翻的多或少，或者腰谁扭得好看，这一看就知道是扯淡，所以要怎么来评昆曲，这个问题，必须认认真真地看书，然后安安静静地仔细琢磨。 我搜了一下《夫的人》的评论，通稿的过一遍，民众的精读。发现一个

“原来这种类型的电一影也这么好看的。”电一影结束时旁边的一个同学如此说道。的确，几乎所有的人都认真地看完了这部电一影。而我。虽然一开始就不忍心看到老虎遭罪，不敢接着往下看但最后还 是认真地看完了。结局还 算圆满，我的感触也很多。

每一次老虎们被一逼一得走投无路时，眼睛都湿了。从黑心族长的家到装运小老虎到镇上的车里再到杂技一团一，总感觉铁链和笼子无处不在，比起古玛，桑哈是幸福的，因为他有拉奥，但离开拉奥后桑哈的命运同样也是悲惨的，因为老虎是影片中所谓的“食人一兽”，所以铁链和笼子总与他们为伴，也正因为如此，桑哈也不可能永远和拉奥那么亲密的待在一起。影片中人类的那些行径的确令人觉得残忍至极，但是现实生活中身为保护动物的老虎又何尝不是与铁链牢笼相伴，永远也做不了如猫狗般亲一昵的一宠一物陪伴在人类的身旁。老虎终究还 是老虎……

影片细致入微地描写了老虎们每时每刻的心理变化，让观众觉得他们是如此通人一性一，感情如此丰富。在现实生活中，我相信虎一妈一妈一不顾一切救小老虎是真的，但却不知道类似桑哈和拉奥的感情是否真的存在。影片的最后，拉奥只身一人去找桑哈，桑哈一温一柔地看着他，认真地听他讲话，这一切难道在生活中也存在么？在影片中，我看到的桑哈只在被一逼一无奈下咬死了小黑狗，也只在同样的情形下咬了杂技一团一的那两个人，更多的时候，他们只吃着腊肠和运往销售的猪肉，跳进别人的浴缸，上演滑稽搞笑的一幕幕。可是影片中族长的儿子的确被老虎咬断了腿，当然我仍然相信不论是电一影中还 是生活中老虎伤人的事应该都是被一逼一无奈的吧。

入侵它们赖以生存的栖息地，减少它们活动的场所把它们驱逐到狭小的活动空间里，这也难免它们会来“扰民”，最最残忍的便是为了一己私利对它们进行肆意捕杀了。其实我很怀疑为什么古玛对猎人会有感情，它可是亲眼看着他杀害了它爸爸。槍和子弹只会让这些同样拥有灵一性一的生灵牢牢记住人类对它们犯下的罪，恶化与人类的关系。

地球只有一个，人类的“势力”却随着人口的不断增加等各种各样的原因在世界的各个角落蔓延开来，世界上已经很少有那么一处仅仅是属于老虎这一类濒危动物的净地了。家不在了，又或是被破坏已不是原来那美丽的样子了，不如人类般聪明的它们有的仅是无奈。我想很少会有哪种动物觉得无聊才离开自己原本舒适的家去干扰人类的生活，有的只是人类一次又一次的入侵，一次又一次的打扰，也许 “打扰”仅仅是一种

【第1篇】

充满惊喜的一堂马克思主义原理课，充满感动的一部讲述人与自然的西洋童话。李玉堂老师别具匠心地通过放映一部发人深省的电一影，让我们更加容易理解和思考，人与自然和谐相处的意义。故事里都是个一性一鲜明的角色，为保护孩子丧命的虎爸，耳朵被打了洞的虎一妈一，被马戏一团一驯养的虎哥古玛，依旧保持野一性一的虎弟桑哈，有个英雄般的纯洁小孩子拉奥，还 有位小孩子样的英雄艾丹。它描画了自然的和谐美丽，又折射一出人类社会的钱权欲一望；描述的是老虎兄弟的分离相聚，也不忘将人一性一的残忍和善良进行对比。

电一影的一精一彩之处在于：亲情，被一群嗜血美兽所演绎得淋一漓尽致。使观众难免看到某些情节片段时，会触一动内心柔软的地方，感动得流下几行热泪。对我而言，让我印象深刻的是这些画面。

一、虎一妈一的母一爱一：不会因为物种的不同而丧失的天一性一。

当虎哥古玛被村长无情地卖给当地的马戏一团一，它被锁在笼子里拉向城里时，虎母一路狂奔，疯狂地追赶。好不容易跑上车子，在救自己的孩子时，却不幸被司机发现，甩下了车，摔在了公路上。虎一妈一无可奈何地放弃了，和虎弟坐在公路上，看着飞驰而去汽车所留下的尘土。眼神中流露出绝望与伤感，它们的背影显得那么悲伤与哀愁。

当官员为了取一悦太子，让他捕杀虎一妈一来满足自己的玩乐享受时，又一次体现出母亲的形象。虎一妈一将虎弟安排在一个“安全”的地方，自己则毅然决然地去面对人类的火槍。它不惜牺牲自己的生命转移人类的视线，从而试图保护虎孩子的生命。如同每一位母亲一样，愿意不顾一切地保护着自己的孩子。就像我们人类一样，永远活在父母的一温一暖臂翼下。

二、虎兄虎弟的手足情：眼神的情感一交一流

当虎弟受到惊吓爬到树上，不知所措的时候，虎哥便马上赶来替虎弟解围，然后等着虎弟慢慢地从树上下来后，一舔一着虎弟的一毛一发，似乎是在对它说：“不要怕，有哥哥在，没事了。”

在这里，看到的是长兄对弟弟的关一爱一，而镜头捕捉着两只小老虎天真无邪的眼神，也令人不用通过语言就可以感受到它们的心灵的情感一交一流。

两兄弟在无奈中分离，过着本不属于它们生活。被鞭打、辱骂痛苦地折磨着，终于有一天他们重逢了，在人类残忍的安排下，在只有血腥和角斗场上，在毫无人一性一的搏杀场上。虎兄与虎弟在人的呼喊声中搏斗着。虎兄因驯养的关系，早已变得逆来顺受，远远不是仍有野一性一的虎弟的对手。就当虎兄被虎弟扑到在地时，虎弟看

《赵亚夫》观后感

文/洪永秀

为推进两学一做学习教育常态化制度化，引导广大党员学习榜样、发挥模范带头作用，在集团党委的组织下，市政公司党支部全体党员集体观看了优秀主旋律影片《赵亚夫》。

电影讲述了全国优秀共产党员、全国道德模范、时代楷模、全国脱贫攻坚贡献奖获得者赵亚夫同志扎根农村的不平凡事迹。赵亚夫同志几十年如一日的不计个人得失，致力发展现代农业，改变农村面貌，真正的心系农民生活，将帮助农民脱贫致富作为一生的奋斗目标。农村工作看似简单却很复杂。影片中，赵亚夫同志带领一班人从意气风发做研究的年轻农科学者，转变成深入农间挨家挨户精准帮扶的扶贫领头人，他们迷茫过、低落过，遭遇困阻甚至举步维艰，但他们的信念始终坚持，并未改变。平凡的工作，带来不平凡的成果，实在是太难了这样朴实的话语才是他们竭尽所能的力量源泉。

电影让我们几度热泪盈眶，也让我们内心充满力量。我们要学习亚夫精神，在平凡的岗位上坚守信仰，不忘初心，勤勤恳恳，乐于奉献，立足本职为城市建设做出自己的贡献。