《当下的力量（珍藏版）》读后感1800字

◆ 生命戏剧的终结

当你为自己感到难过时，这就是戏剧事件；当你感到愧疚或焦虑时，这就是戏剧事件；当你让过去或未来影响你的现在，你就在创造时间，创造心理时间—这些都是创造戏剧事件的要素。无论何时，当你不尊重当下时刻，你就在创造戏剧事件。大部分人都会有他们钟情的戏剧性事件。他们的故事就是他们的身份。小我控制着他们的生活。他们全部的自我感都投诸于戏剧事件中。甚至，他们对答案、解决和治疗方案的探索—通常是不成功的—也变成了戏剧事件的一部分。他们抗拒和害怕得最多的，就是戏剧事件的终结。只要被思维控制，他们抗拒的和害怕的，就是从戏剧事件中清醒过来。当你完全接受当下的事实，你生活中的所有戏剧事件就会终结

大部分人都会有他们钟情的戏剧性事件。他们的故事就是他们的身份。小我控制着他们的生活。

◆ 生命的无常和循环

在形式层面，每一个人迟早都会“失败”，每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是无常的。

无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。

事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。接受生活的现实就是活在一种恩典、安逸和轻松的状态里。这种状态不再取决于事情的好坏。

◆ 利用和放弃消极心态

地球上只有人类才有消极心态，其他的生物不但没有消极心态，而且也不会像人类一样去侵犯、毒害我们赖以生存的地球

当有人对你说一些粗鲁或攻击性的话时，不要产生消极的心态或做出无意识的反应，像防卫、攻击或退缩，而是要让它从你身上通过。

超越了由思维产生的对立面，你就会变成一个深深的湖泊。

◆ 慈悲的本质

一个最强有力的灵修方法就是深入地冥想一切（包括你自己）最终都会死亡。

◆ 一个不同层次的现实 每一刻，你的意识都在创造着你所栖身的世界。

◆ 接受当下时刻

如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，只有通过臣服，你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。

◆ 从思维能量到灵性能量

当你臣服时，你散发出来的能量振动频率，要比仍然控制我们世界的思维能量的振动频率高得多。

◆ 在个人关系中臣服

当你处于强烈的临在状态中时，“无为”是转化和疗愈个人的一个强有力的工具。在道教中，有“无为”这个词，它通常被理解成“无行动的行动”或“无行动地安静地坐着”。在古代中国，这被看成是一个最高的成就或美德。它与普通意识状态

《当下的力量（珍藏版）》读后感2700字

埃克哈特·托利生于德国，他从伦敦大学毕业后接着在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。后来的几年里，他出版了这本书《当下的力量》，这本书在《纽约时报》销量排行榜第一名被翻译成50多种文字，此刻看到的这本是由曹植翻译而成。我记得那会我是学习英语的着迷期，偶然看见一短片，是刘亦菲拿着埃克哈特·托利的书《无声胜有声》说一口流利的英语，哈哈，当时对女神一口流利的英语各种膜拜，心想着一定要把口语顺起来，同时，也被她说的每一段文字给吸引住，因为有中英字幕，她朗读的那段文字让我有想去读这本书的冲动，但我并没有找到，而是找到了《当下的力量》，阅读这本书，对我来说是极其困难的，首先从理解上，会面对大量文字误导，因为我总是通过为事物的标签来感知世界，因此，当看到某一个词，更大程度会在思维层面误解它：本我，小我，自我，本体，意识，内在，当下，临在。要搞懂彼此之间真正的意义与联系还真是不容易。所以这本书在开篇就称，这是一本不能用大脑去读的书。这到底是本什么书呢？在此之前我们回头看看书名，《当下的力量》“当下”是什么？我们都知道一个成语“活在当下”这个词很广泛：从广义上讲就是生活在某个环境，你需要认清事实，好好做事。从狭义上讲就是寄人篱下，没有出头之日。当初我看书名认为是本心灵鸡汤份量很足的书，谈的是肤浅的道理，直到深入进去才发觉此书的内涵，埃克哈特·托利书中所说“当下”是与心灵对话的过程，体会当下的临在，进入前所未有的平静。而在这个浮躁的社会，大多数人也都是浮躁的，包括我。前些日子，我一个人在店里，客人都结束理疗走了，也许是因为天快黑了，也许是突然安静下来的原因，突然一个念头，我为什么现在的我对生活毫无激情？对与周围的人，我的亲人说我这些年跟变了个人一样，我也时常觉得自己越来越冷血，没有同理心，但我并不懂是为什么，只是对周围的一切人和事越来越冷漠。所以我在想这些年我做了什么？为什么我会变成这样了？为什么过得越来越孤独？亲人，朋友离得越来越远，事业兜兜转转的不稳定，感觉一切都是黑暗的存在。我每次进入自己的死角会有意识的提醒自己看书，因为只有书才能解脱我，所以如你们此刻所想我再次看了《当下的力量》，相对于第一次看的似懂非懂，这一次的经历让我更加的成熟，当时的心境不一样，所以理解也更深刻些了吧！此书之前也提到过这不是用大脑

《身体知道答案（珍藏版）》读后感2200字

武志红的《身体知道答案》值得我们收藏，并且重读，相信它会不断提醒我们获得自由之身，把自己塑造成自己喜欢的样子，过自己喜欢的生活。

◆ 身体是心灵的镜子，我们的疾病都是身体在说话，所以提高自己对身体的感知度，爱自己的身体。

我们不能单纯从生理的角度追求健康，还必须学会聆听并尊重心灵深处的声音。

◆ 我们的生命之旅有三个阶段：

第一阶段，活在花园中，和美好的环境幸福地融为一体，这是生命最初的2～3年；第二阶段，被放逐在沙漠里，体制的教育会发生在你身上，你被教育要用头脑思考，你的头脑和身体开始分离。每个人的一生都一定会经历被放逐。但这不完全是坏事，因为人在放逐中会学到很多生存技巧；

第三阶段，越发感受到要回到花园的使命感，内心深处有一个声音一直在召唤你。

在催眠中，我们带个案回到花园，第一个家在自己的身体里。你的第一个家在你身体环绕的能量里。每当你真的想要回家，你的身体值得信任，你可以聆听，可以和它做朋友，这是第一种智慧的意思。

其次是认知的智慧，也即自我。这种智慧中，“我”和其他事物是分开的、独立的，这是人类一切问题的来源。我们须找到第一种智慧和第二种智慧的链接，如果认知的智慧能和身体的智慧相通，就是和谐的，这一定是非常令人称羡的。

◆ 哺育你的内在保护空间

当你深深地扎根于你的体内时，成为你思维的观察者，你会很容易进入当下。不管外界发生了什么事情，任何事情都不会动摇你。—摘自埃克哈特·托利的著作《当下的力量》

◆  跟着感觉走，倾听直觉的声音，活出自由轻松的自己

卓越的人和普通的人之间的差异，首先是心理评价机制的差异。卓越的人有一个内在的心理评价机制，普通的人有一个外在的心理评价机制。卓越的人从自己的身上寻找答案，时刻倾听内心的声音，听从直觉的指挥。普通的人从别人的评价中寻找支撑，排斥或忽略自己内心的体验、感觉，作决定的时候，也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

◆  接受一切痛苦

通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本然（what is）的某种形式。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。

——摘自德国哲人埃克哈特·托利的著作《当下的力量》

◆  抚平我们内心的钩子

如心存斗志，也会激起对方的斗志；如大

《身体知道答案（珍藏版）》读后感1100字

呼吸之间

瑜伽中有一个体式叫“挺尸式”。平卧于瑜伽垫上，双目微闭，缓慢腹式呼吸，伴随着一呼一吸，大脑像ct扫描一样关注从头到脚的每一个部位。“感受那个部位的紧张和不适，安抚那个为自己服务的部位，放松……”。每每做完之后，缓缓睁眼，觉得岁月静好，神清气爽。我想这就是身心合一的宁静状态吧。

你有关注过身体的感受吗？

第一次上台演讲时手心出汗，声音颤抖;过山车忽上忽下时面色惨白，胸口发紧;遇到某人时，心跳加速，小鹿乱撞……你感受过，对吗？[调皮][调皮]

可是:最近你频繁感冒，你意识到是因为通宵达旦繁忙加班吗？你面对某人总是无名火起，而ta对你好的没话说，你意识到是自己不喜欢ta却委屈的接受，还是觉得自己值得被这样对待?公司的培训一位难求，可上司却让你去，让同事羡慕嫉妒恨，可你每每不是生病了就是走不开，你感受过此时的自己了吗……或许你忽略了，对吗？

你仔细感受过自己的感受吗？

你对自己的身体有“觉知”吗？你仔细想过什么才是自己真正想要的，什么才是自己真正在乎的，怎样的状态才是自己本真、舒适、愉悦的存在?

跟着“感觉”走，建立一个健康的内在自我评价系统，减少“外在评价系统”对自己有条件积极关注的影响。 我们不仅要表现别人认为“好的”一面，也要顺应自己内心真正的体验，适时释放所谓“不好的”一面。许多心理问题和疾病有时正是过度压抑真实的感受所致，即不但要关注a,还要关注-a。

接受自己真实的感受，成为自己，对自己的人生负责，不要为了所谓的“完美”、“应当”而远离真实的自我。

尊重自己的感受，内外合一，知行合一，方可“心想事成”。

不要给自己设限，要知道:“你，无限可能”。 每个人的内心都有一幅用来描绘自己的精神蓝图或“心像”。 这个自我意象就是我们自己对“我是什么样的人”的看法，它是以我们的自我看法为基础形成的，这些看法由是在我们过去的经历、成败、荣辱及别人对我们的反应，尤其是童年早期经历中无意识形成的。这种自我意象严重限制了我们的人生，让我们觉得人生来如此，并循环往复，自我证明，最终陷入无法超越的泥潭和魔咒。要破除魔咒，就要重塑自我意象，和真实的自我链接，听从潜意识，你只负责设定目标并努力，放松不焦虑，让结果通过“我”自然流出。

看了武志红老师的几本书之后感觉受益良多，但是也会觉的矛盾。武老师在每本书中都将难懂的心理学知识融入真实的案

《奇特的一生（精装珍藏版）》读后感1200字

整本书看的过程有些艰难，实话说有些事情叙述得确实枯燥，还有一些柳比歇夫撰写书信或回复书信的内容是粗略瞄了一眼，但其中的一些干货还是极有参考价值的。 第一二章可以跳读，说了一些作者眼中的柳比歇夫是怎样的人。并没有什么需要细读之处。 第三章至第十四章，主要讲述了柳比歇夫及他这一生是如何践行时间记录法的，很多干货值得提炼出来。 个人提炼内容如下： 柳比歇夫是从1916年开始记日记的，自此之后，他的时间记录一天也没有间断过。 一、发现时间统计法 ·1916年，柳比歇夫开始记录时间开销日记，一天没有间断。 ·时间开销日记的格式是：日期 事件 花费时间，每天记录5～7行。 ·柳比歇夫根据时间开销日记，每个月做月度总结，年底做年度总结。 二、习惯时间统计法 · 除了工作，休息、看报、散步等所有活动花费的时间，柳比歇夫都记录在日记中。 · 通过记录，柳比歇夫形成了独特的感知时间的方法，不需要钟表，他也能准确估计时间过去了多久。 · 通过时间统计法，柳比歇夫能准确估算出完成一项任务所需的时间，从而合理安排工作计划。 三、时间统计的目的，是为了发现终生的奋斗目标 · 柳比歇夫很早就意识到，达成人生目标需要耗费巨大的时间，所以他不断从生活中挖掘时间。 · 一生忠于一个目标，柳比歇夫自己是幸福的；在别人眼中，也是令人羡慕的。 四、总结的价值和意义 · 柳比歇夫随时随地利用“时间的下脚料”：散步时捕捉昆虫，开会时演算习题……英语就是他利用“下脚料”时间学会的。 · 柳比歇夫把一天中有效工作时间定为10个小时，分成3个单位，对应在三类工作任务上。第一类包括写作、研究和例行工作；第二类包括非科研性的活动；第三类则是需要创造力的任务。每项活动占据的时间必须与其重要性相称。 · 年度总结会把一年中做的所有事情统计出来，例如：游泳43次，娱乐65次……清楚地显示出时间的用途，了解自己在一年中能做成多少事情。 五、柳比歇夫的时间守则 1．我不承担必须完成的任务； 2．我不接受紧急的任务； 3．一累马上停止工作去休息； 4．睡得很多，10小时左右； 5．把累人的工作同愉快的工作结合在一起。 六、比时间更珍贵的是，明白自己努力的方向 · 除了时间统计法，柳比歇夫还按照自己的身体特点拟定了几条守则。如：不接受紧急的任务，累了就去休息，每天睡10个小时觉等。即使他的身

《为何爱会伤人（珍藏版）》读后感800字

爱，何为爱？为何爱会伤人？

没有一个人是一座孤岛，生而为人，必然会有千丝万缕的情感连结，最初的情感连结，一定是生身父母，这个我们无法二次选择；兄弟姐妹、爷爷奶奶、外公外婆…血浓于水的情感连结；爱情，命运还是缘份相互吸引产生的情感连结；儿伴、朋友、知己…我们自己选择的情感连结；还有同学、同事…无形中建立的情感连结…

爱，于我而言，不会轻易说出，总觉得轻易说来，便已失真，我母亲特别懂得表达，会给我拥抱不厌其烦地说些关心的话，而我的父亲，沉默寡言，从来不会表达，文中多次提到原生家庭的影响，我不会沉默寡言但也不会刻意表达，习惯压抑内心的想法，不喜欢说出来，喜欢让对方猜，如果猜得到会很开心，猜不到便会失落，当我看到文中列举的种种案例，或多或少能看到自己的影子，边看边思考，自己没有像那些案例那么极端，但是还会有一些需要修正，说到修正，需要自我心理暗示，都想的明白，但屡屡控制不好情绪，后来一想，算了，我才20多岁，如果真要像40多岁那样沉稳从容，想想也有点可怕，这是不是在安慰自己？哈

爱会伤人，爱真的会伤人，多少父母打着“为你好”的旗帜，让你稳定让你结婚，总把最坏的情绪丢给最亲近的人，怎么不伤人？被偏爱的有恃无恐，以爱的名义，束缚你，以爱的名义，绑架你，以爱的名义，逼迫你，伤你却不自知，伤你的同时也伤了自己，两败俱伤，好的爱是什么？自由、平等、和谐、尊重、空间、分寸感…安全感从何而来，从来不是别人给，永远都是自己给，缺乏安全感，究其原因，内心的脆弱，人格不独立，情感的依赖，如何又独立又依赖，分寸感的拿捏是门学问。

希望我们都能学会爱，不能爱就好好说再见，不要互相伤害，好好爱自己，爱不要伤人，爱会伤人，爱少伤人。

《假面饭店（新修珍藏版）》读后感900字

假面饭店

东野圭吾

◆

听了新田的话，尚美露出了微笑：“以前，前辈曾经这样教过我。他说到饭店里来的人，都带着一张叫作客人的假面，绝对不能忘记这一点。作为饭店人员，一边想象着客人的真实面目，一边又必须要尊重他们的假面。绝对不能试图揭开他们的面具。从某种意义上来说，客人就是为了享受假面舞会的乐趣才到饭店来的。”

◆

在饭店里戴着面具的不仅仅是客人——尚美重新认识到了这一点。

一本从头到尾都很刺激的书，不知道凶手的目标到底是谁，也不知道凶手到底是谁。零零散散的线索，一闪而过的推论，似有若无的感情线，很多东西看似无关却又暗含玄机。不愧是东野圭吾。从头到尾揪着你的心，实在是让人欲罢不能。

所谓假面，真真假假，假假真真。入住酒店的客人形形色色，有的高贵美丽，有的傲慢无礼，有的胆怯卑微。你不知道他们所表现的是否是真正的他们。书中的人物，假扮成酒店工作人员的警察们，从一开始的不适应到后来逐渐对自己的“工作”产生敬畏感；看似随和礼貌但有点小固执的尚美；深藏不露的能势；随和真诚但又各有一点城府的饭店高层们……

每个人都有面具，我们总呼吁做自己，可是很多时候，为了生计，为了他人的看法，为了所谓的“好与不好，行与不行”，我们不得不收起那个真正的自己。或笑脸迎人，终日嘻嘻哈哈；或慷慨激昂，彰显自己的正义凛然；或唯唯诺诺，唯恐他人一句不满……所以网络暴力、道德绑架出现了，人们在虚拟的世界里显露自己丑陋的面目，还有前不久的江歌案，三色事件……谁不希望做自己，谁又能随心所欲地做自己。

我知晓有的面具不能割舍，只希望我们不要迷失了真正的自己。如果有一天你发现戴上的面具摘不下去了，请别慌张，给自己一个空档期，或捧一本书寻找有趣的灵魂，或来一场说走就走的旅行，或约三两好友聊生活小事……其实，人与人之间，社会上哪有那么多花花肠子呢，有些事知道了就好，多想无益

想起colbiecaillat催泪曲《try》，赠与最真实的自己

you dont have to try so hard

你不必如此勉强

you dont have to give it all away

你不必放弃真我

you just have to get up, get up, get up, get up

你只需勇敢面对自己

you dont have to change a single thin

《为何爱会伤人（珍藏版）》读后感900字

在奇葩说里见过作者武志红老师，印象特别深的是节目中他简短举个案例，高晓松吐露并反思了从未在公众场合提及过的自己和父亲的关系，就，咦，挺厉害的呢。国内心理医生和精神分析师很少面对公众，武老师玩微博又上综艺节目，可以说是很前卫了。 这本书通过四个部分诠释“爱”这个字眼，第一方面讲原生家庭，成年后的爱是复制童年与父母的相处模式。好像心理学和精神分析理论都喜欢讲原生家庭的作用和轮回，关于这一点，我确实在自己的习惯中体察到许多和父母生活的影子，大部分是一些可以自我消化的应用，并且因为我爸妈十年如一日相亲相爱，我因此受到的影响是追求高质量的亲密关系相处模式，也发现有些细节无意中变成符号点点滴滴渗透到我的身上，变成我表达爱确认爱的方式。但是转念一想，那些在支离破碎的原生家庭里度过童年的孩子呢，他们受到过什么负面影响吗，将怎样或者已经如何影响其一生。 第二、三部分举了很多心理咨询案例来验证作者的理论，透过现象看本质，作者更恰到好处地理解人的思想路径，追溯不同人的选择与行为渊源。在作者的笔下，放好心态，换位思考，没有相处不好的爱人，在我看来是一种提升心理自愈能力的理性鸡汤。 最后一部分作者列举了男性、女性的恋爱需求心理差异，人要打开心扉接受善意的爱，但又不能拿爱情作为生命意义的唯一凭借。我一直在思考孤独与自由的关系，似乎人的内心都住着一个幼小的男孩儿，睡觉的时候要妈妈在身边守着，但又不喜欢被搂紧入眠。一个人和另一个人永远是陌生人，这个思想在亲密关系中显然是不可取的，但离得太近，又没办法做人见人爱的小甜心，最好的方法是保持亲密有间，相爱有度，有信任与尊重，珍惜那根拴紧双方的链接绳，构建幸福平和的小日子。 作者毕竟是心理医生而不是作家出身，文字铺垫未能环环相扣，读起来很顺畅但没有饥饿感，也可能是我自我意识强，相信引导的力量，不太绝对认同这种心灵干预的思想，但文中道理和逻辑朴实易懂，有些案例的解说和改善办法确实可以套入实际生活，能给我们自省和反思感情分歧多提供一个维度。

《为何爱会伤人（珍藏版）》读后感1700字

概要:

热恋期（一段感情是怎样发生的？爱情是一种轮回，是想重温童年的美好，或是想修正童年的错误/不美好）

磨合期（为何爱会伤人？内心不符的幻想破灭+错误倾听的沟通障碍+需求不满的心里创伤）

稳定期（如何建立良性的亲密关系？接受真实的对方而非幻想投射+倾听满足对方真正的心理需求与感受+接纳自己和家人的不完美与内观自省）

提取关键词:轮回、自省、感受、“三角关系”、（反）依赖

轮回命运=心理的强迫性重复。对于所有人而言，恋爱都是童年关系的一次轮回。轮回，是为了什么？有两层含义：重温童年的美好，修正童年的错误。童年受过的苦，我们长大后一般至少要再重复一次。童年受苦的时候，弱小的我们无处可逃，只能接受。成年再受一次类似的苦，其实是埋着这样一个愿望：这一次，我要做主，我要修正童年的那次错误。一段完整的感情会有三个阶段：1+1=1。1+1=0。1+1=2。第一个阶段，你就是我，我就是你，我们两人宛如一体。第二个阶段，你是我人生痛苦的根本，我是你人生痛苦的所在，我们两个人怎么会走到一起？天大的错误！第三个阶段，我是我，你是你，但我们在一起，并且真的感觉到我应该和你在一起。熟悉感是一见钟情的秘密。而投入到迷恋者的陷阱，但他们早晚会发现，迷恋者对真实的自己并不感兴趣，他们爱的，只是他们投射到自己身上的幻影。 自省年龄越大，越懂得关爱这句话建立在一个前提之上——人们都是爱学习、爱自省的。一个内心较和谐的人，会愿意自省。于是，对这样的人而言，他的确是随着年龄的增长，越来越懂得爱。自省能力是最重要的人格特质。如果有人让我就“该找什么样的恋人”这一点提建议，那么我要提的第一条建议是一定要找一个有自省能力的人。 感受亲人间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与我们完全不同的坐标体系。如果，你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方的坐标体系，这是实现相互理解的唯一途径。“发生了什么并不重要，重要的是一个人内心的感受。”“感受远比所谓的事实更重要，而在家庭中，理解并接受彼此的感受是最重要的。”我将我的感受告诉你，你将你的感受传递给我，我们就这样建立起了链接亲密关系（形成）记住，要相信对方的感受，与其花九牛二虎之力去揣测“真正的原因”，不如坐

《假面饭店（新修珍藏版）》读后感1100字

看完东野圭吾的《白夜行》，就忍不住寻找他的其他作品。大概是《白夜行》带给我的震撼太大，不论是结构、主题、人物塑造还是情节都令我叹为观止。因而在读这本书时，有了前者的对比，不免觉得逊色许多。为了有所区别，还是给四星。

东野的推理小说，一如既往地秉承着“草蛇灰线，伏笔千里”的叙事手法。在故事的前半部分，不经意间透露过与揭晓谜底至关重要的线索，但从情节叙述来看实在是太过平淡无奇了，一直压根不会被人注意；而所谓“意料之外，情理之中”的结局陡转，正是建立在这样不引人注目的细节铺垫中才可能实现。就像是饭店中的黑名单客人，必然是将自己伪装得越大众化越没有特征就越有利。光彩照人的女神一举一动必然是万众瞩目的焦点，而只有混迹人群的普通人才不会有人关心。而往往一个有绝顶聪明头脑又被憎恨蒙蔽理性的普通人才是最可怕的，让人防不胜防。

假面，是这个故事的灵魂和主旨。不以东京饭店名称命名，而冠之以“假面”定语，像是隐含着作者冷峻深刻的嘲弄。繁华富丽、服务一流的饭店也是一个微型名利场，出入于此的大多是来自上流阶层的有钱人，冠冕堂皇的外表何尝不是一张用以示众的假面呢？面具下藏着偷情、仇恨、犯罪等丑陋不堪的真实面目。警察假扮成工作人员混入饭店，不也是公然而又秘密地戴着假面？秘密是对不明真相的普通客人而言，公然则是体现在两个层面：一是集体出于某种合法正义的力量而共同行动，而是公然底下的第二层假面，即正义集团内部出于某种私心和利益而形成的力量分化。新田作为男主，读者容易对他的心理变化而感同身受。他从最初假扮时难以敛藏警察的独特锋芒到后来自然流畅地完成了作为饭店前台的角色转换，这不应当被简单地视为新田的适应能力强，更应看作主人公对人长期戴着假面而逐渐丧失自我的困惑和迷茫。可以试着合理推想，新田长此以往必然会成为饭店优秀员工，但同样天才般的推理能力和敏锐直觉也因受制于环境局限而被渐渐抹杀。然而长官的排斥和打压意识不可避免地流露了痕迹——作为案件侦破的灵魂人物，却一度被排除于关键系统之外；直至结局水落石出得到的肯定仍然不是来自最应该提出表彰的一方。幸好山岸尚美的出现给主人公带来了些许温情，给读者带来了某种浪漫期待。

书中还有部分人物塑造得比较成功，比如能势，也是个很神秘不容小觑的重要人物；比如传说中的x4，更是戴了一张蒙骗了所有人的面具；更有趣的是，她的面具在被撕开表