【篇一：陈独秀告少年读后感】

文章背景与主要内容：

本文是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，表达了他反对封建礼教，追求民主与科学的强烈愿望。他满怀激情地讴歌青年，涕泣陈辞，寄希望于活泼之青年，呼唤青年自觉其新鲜活泼之价值与责任，号召青年奋其智能，力排陈腐朽败者以去。陈独秀提出了六项标准帮助青年判断孰为新鲜活泼而适于今巨之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；世界的而非锁国的；进取的而非退陷的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。这篇文章充分表达了五四时期的启蒙主义知识分子改造国民性的思想主张、体现出他们瞩望于青年但又必须改造青年国民性的深刻意识。该文在五四运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。

读书心得：

这篇文章的第一部分论述了青年的重要性：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。青年有蓬勃的朝气，青年易于接受进步的思想，青年敢于与陈腐的势力，不畏强暴，现在的青年，将会是未来社会的中流砥柱，推动社会进步的中坚力量。那些现在的社会支柱，深受封建思想影响，多半十分顽固，难于接受新思想，纵使他们支持民主与科学，也因为没有青年那样的热血，不愿挺身而出反对桎梏中华民族上千年的；而林则徐这样开眼看世界的第一人，也避免不了本身封建性的制约及对世界认识的不足，难以推动整个社会的变革，最终他们也只是默默支持着原来体系的运转。要改变当时的社会，不能寄希望于已然陈腐的一代，惟属望于新鲜活波之青年，有以自觉而奋斗耳。只是陈先生悲哀地发现，当时的青年其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉，充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。于是他越发认识到唤醒青年的重要性，提出了对青年的六点要求。

第一，自主的而非奴隶的，这点集中体现了民主的思想。欧洲经历过文艺复兴、启蒙运动，破坏君权，否认教权，均产兴说，女子参政。启蒙运动所提倡的自由、平等、博爱深为进步知识分子接受与推崇，而这自由的观念，也与中国封建制度冲撞最深。传承数千年的宗法制，忠孝节义，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，遵从似乎已成为天经地义的事情，从遵从对象处得到一丝奖赏就欢天喜地，殊不知所谓该与不该，荣与耻，都听命于他人，沦为奴隶。我很赞同陈先生说的：轻刑薄赋，奴隶之幸

陈独秀告少年读后感大全(6篇)

【篇一：陈独秀告少年读后感】

文章背景与主要内容

是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，表达了他反对封建礼教，追求民主与科学的强烈愿望。他满怀激情地讴歌青年，涕泣陈辞，寄希望于活泼之青年，呼唤青年自觉其新鲜活泼之价值与责任，号召青年奋其智能，力排陈腐朽败者以去。陈独秀提出了六项标准帮助青年判断孰为新鲜活泼而适于今巨之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里：自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;世界的而非锁国的;进取的而非退陷的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。这篇文章充分表达了五四时期的启蒙主义知识分子改造国民性的思想主张、体现出他们瞩望于青年但又必须改造青年国民性的深刻意识。该文在五四运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。

读书心得

这篇文章的第一部分论述了青年的重要性：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。青年有蓬勃的朝气，青年易于接受进步的思想，青年敢于与陈腐的势力，不畏强暴，现在的青年，将会是未来社会的中流砥柱，推动社会进步的中坚力量。那些现在的社会支柱，深受封建思想影响，多半十分顽固，难于接受新思想，纵使他们支持民主与科学，也因为没有青年那样的热血，不愿挺身而出反对桎梏中华民族上千年的;而林则徐这样开眼看世界的第一人，也避免不了本身封建性的制约及对世界认识的不足，难以推动整个社会的变革，最终他们也只是默默支持着原来体系的运转。要改变当时的社会，不能寄希望于已然陈腐的一代，惟属望于新鲜活波之青年，有以自觉而奋斗耳。只是陈先生悲哀地发现，当时的青年其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽败者为一丘之貉，充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。于是他越发认识到唤醒青年的重要性，提出了对青年的六点要求。

第一，自主的而非奴隶的，这点集中体现了民主的思想。欧洲经历过文艺复兴、启蒙运动，破坏君权，否认教权，均产兴说，女子参政。启蒙运动所提倡的自由、平等、博爱深为进步知识分子接受与推崇，而这自由的观念，也与中国封建制度冲撞最深。传承数千年的宗法制，忠孝节义，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，遵从似乎已成为天经地义的事情，从遵从对象处得到一丝奖赏就欢天喜地，殊不知所谓该与不该，荣与耻，都听命于他人，沦为奴隶。我很赞同陈先生说的

【篇一：陈独秀敬告青年读后感】

《敬告青年》发表于1915年9月15日，是陈独秀先生为其主编的《青年杂志》所写的发刊词。全文文辞激昂，振奋人心。文中对中国之青年所提出的六项标准，切中时弊，至今亦可作为我辈青年立身处事之向导。以奋进之精神，追赶世界之潮流，青年勉乎哉！

陈独秀先生之《敬告青年》，乃新文化运动时期的主力杂志《新青年》之开篇之作，其文辞之舒畅，其意理之精妙，令人叹服。作为一个21世纪的青年人，于近百年后再读此文，仍觉血脉喷张，豪气顿生，一股积极进取之意油然而升。

陈先生的时代是旧王朝刚刚覆灭，新制度尚未健全的一个百废待兴的大时代；是一个各种思想潮流相互激荡的大时代。在那样一个时代，社会固然有其积极向上、光明前进的一面，但也必然有其黑暗动乱、百弊丛生的一面。在那个时代中，青年人自然亦良莠不齐，甚至更多的有其颓废消极之思想。在黎明前的黑暗中，陈独秀先生一卷雄文《敬告青年》开天辟地，应运而生，告诫、勉励青年学子应自觉为国家、为民族而奋斗！

陈先生在文章中教育我们青年人要：自主，进步，进取，世界，实利，科学。

青年人要有自主意识、人权意识和主权意识，而非一切听命于他人，自己的一切由他人操控，那不是人，是奴隶！陈寅恪先生也说过：唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。个人如此，国家亦然。国家要有主权意识，要明确并且能够扞卫主权。这在主权外移的当时有很大的意义。即使是现在，我们纵然摆脱了被人奴役、民族危亡的屈辱和险境，但我们仍处于列强环伺，国家主权得不到有力伸张的被动局面。因此，我们不能放松警惕，更不能丢掉我们的自主意识。

青年人当求进步，当进取。青年人身体里流淌着奔腾的热血，青年人有一颗年轻而激情的心。青年人追求创新，厌恶守旧；青年人追求新鲜，厌倦陈词老调。创新者生，守旧者亡！因此，青年人是进步进取的，而非保守退隐的。陈独秀先生教育当时的青年人要有勇气破除封建礼教，提出奴隶观念，甚至提出：吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。这样激进的观点。虽然这句话有失偏颇，但在当时的环境下，确实是一道警钟。作为当代的青年，我们更不能冷了我们的热血，凉了我们的内心，而应奋发进取，追求进步。只学汉终君弱冠系虏请长缨，班定远绝域轻骑催战云；不为老庄隐避丛山不问世事，不学陶潜南山种豆自给自足。

青年人是世界的而非锁国的。青年人

陈独秀敬告青年读后感大全(8篇)

【篇一：陈独秀敬告青年读后感】

《敬告青年》发表于1915年9月15日，是陈独秀先生为其主编的《青年杂志》所写的发刊词。全文文辞激昂，振奋人心。文中对中国之青年所提出的六项标准，切中时弊，至今亦可作为我辈青年立身处事之向导。以奋进之精神，追赶世界之潮流，青年勉乎哉!

陈独秀先生之《敬告青年》，乃新文化运动时期的主力杂志《新青年》之开篇之作，其文辞之舒畅，其意理之精妙，令人叹服。作为一个21世纪的，于近百年后再读此文，仍觉血脉喷张，豪气顿生，一股积极进取之意油然而升。

陈先生的时代是旧王朝刚刚覆灭，新制度尚未健全的一个百废待兴的大时代;是一个各种思想潮流相互激荡的大时代。在那样一个时代，社会固然有其积极向上、光明前进的一面，但也必然有其黑暗动乱、百弊丛生的一面。在那个时代中，自然亦良莠不齐，甚至的有其颓废消极之思想。在黎明前的黑暗中，陈独秀先生一卷雄文《敬告青年》开天辟地，应运而生，告诫、勉励青年学子应自觉为国家、为民族而奋斗!

陈先生在文章中教育我们要：自主，进步，进取，世界，实利，科学。

要有自主意识、人权意识和主权意识，而非一切听命于他人，自己的一切由他人操控，那不是人，是奴隶!陈寅恪先生也说过：唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。个人如此，国家亦然。国家要有主权意识，要明确并且能够扞卫主权。这在主权外移的当时有很大的意义。即使是现在，我们纵然摆脱了被人奴役、民族危亡的屈辱和险境，但我们仍处于列强环伺，国家主权得不到有力伸张的被动局面。因此，我们不能放松警惕，更不能丢掉我们的自主意识。

当求进步，当进取。身体里流淌着奔腾的热血，有一颗年轻而激情的心。追求创新，厌恶守旧;追求新鲜，厌倦陈词老调。创新者生，守旧者亡!因此，是进步进取的，而非保守退隐的。陈独秀先生教育当时的要有勇气破除封建礼教，提出奴隶观念，甚至提出：吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。这样激进的观点。虽然这句话有失偏颇，但在当时的环境下，确实是一道警钟。作为当代的青年，我们更不能冷了我们的热血，凉了我们的内心，而应奋发进取，追求进步。只学汉终君弱冠系虏请长缨，班定远绝域轻骑催战云;不为老庄隐避丛山不问世事，不学陶潜南山种豆自给自足。

是世界的而非锁国的。当有放眼世界的情怀，而非偏安一隅，闭门造车。在全

告谕浰头巢贼读后感（一）

杜思波

近期，集团组织了致良知-阳明心学学习沙龙，下面是我在读《告谕浰头巢贼》时的一些感受，拿来与大家分享。《告谕浰头巢贼》是阳明先生写给当地巢贼的一封劝降告书，全书动之以情，晓之以理，充分展示了阳明先生过人的智慧和悲悯之心。

首先，我认为作为管理者最应当学习的不是其中的语言技巧和思辨智慧，更应该学习的是阳明先生剿匪的决心和勇气。阳明先生作为一方的管理者，能够在利益和诱惑面前，在恶势力的威胁之下，依旧顶住压力，正是阳明先生基于对自身良知的清醒认识，更是对这种认知的实地践行，是真真正正的致良知。对于管理者而言这种大局意识和不计个人利益得失的行为最为难能可贵。

其次是阳明先生的悲悯之心，不贵于无过，而贵于能改过。在《教条示龙场诸生》中，阳明先生就曾提到四条告诫之语：立志、勤学、改过、择善。对于改过，阳明先生说：“夫过者，自大贤所不免；然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。”意思是说即便是圣贤都难免会犯错，但是不影响他们依旧被称为圣贤的原因在于他们知错能改。人最难能可贵的不是不犯错误，而是犯错误之后能够积极勇敢的承认错误、改正错误。正如集团近期开展的的“反腐倡廉，整风肃纪”活动前期，针对员工个人的自查自纠阶段正是给予犯错之人改过自新的机会。因此，面对利欲诱惑，我们每个人都要时刻谨记去战胜内心的巢贼，抵抗内心的贪婪，不做违规违纪违法的行为，即便不慎误入歧途，也要有及时改过自新的勇气。

再次，对于实际管理过程的意义在于提醒我们要建立良好的制度规范，用严谨的规章制度来管人、管事，不徇私情，宽严相济。要通过制度的奖惩机制来强化责任意识，增加犯错的机会成本，并通过制度实施中的反馈机制不断调整和完善现有的制度，堵塞管理上的漏洞。同时，对于员工要宽容以待，针对实际给予犯错员工改过自新的机会。“先礼后兵”是兵家的智慧亦是管理上的良策。知错能改，善莫大焉，但前提是不能触犯法律法规和道德底线。如果非有人以身试法又不思悔改，那么正如阳明先生对剿匪所言：“故今特遣人告谕尔等，勿自谓兵力之强，更有兵力强者，勿自谓巢穴之险，更有巢穴险者，今皆悉已诛灭无存。尔等岂不闻见？”不要心存侥幸，此话正是有当今“法网恢恢，疏而不漏”的警示之意”。

在员工管理方面，对于一部分刺头兵，该如何管理的问题。有一些员工自身能力并不差，但是容易搞小帮派，搞私人利益优先，而不是

尊敬的家长：您好！

xx月xx日上午，xxx幼儿园接送幼儿车辆发生交通事故，造成重大人员伤亡。为吸取事故教训，严防类似事件发生，确保我园幼儿上下学安全，根据教育部紧急通知精神，结合我园实际，就进一步加强对幼儿的交通安全教育和管理工作，现重新印发《幼儿交通安全告家长书》，希望各位家长与幼儿认真阅读，共同遵守。　

1、幼儿园对幼儿上下学乘车情况进行全面检查了解，存在安全隐患的要立即停用维修；发现有家长租用社会非法运营车辆或自备不合格接送车辆的要予以劝阻。

2、家长要提高安全意识和监护人责任意识，做好自我检查工作，避免幼儿乘坐摩托车、三轮车，坚决不乘拼装车、报废车、农用车、货运车等非法运营车辆上下学，坚决不上超载车。

3、幼儿园与家长要共同教育好幼儿，着力提高幼儿自觉遵守道路交通法规的意识，进而形成幼儿良好的交通行为习惯。

4、幼儿园与家长对发现有酒后驾车、疲劳驾车，超载、超速要立即予以制止，对农用车辆、电瓶三轮车、无牌无证车辆、非营运车辆幼儿学生现象，及时向交通管理部门举报。

尊敬的家长：

感谢你们多年来对学校工作的关心与支持，在我校取得—个个喜人成绩的背后，也有你们的一份功劳。因为，学校教育离不开家庭教育及社会教育的紧密配合，只有社会、家庭、学校三方统一认识，形成合力，才能收到最优化的教育效果。

为使学校能稳定发展，使你的孩子能健康成长，我们要进一步贯彻“安全第一，预防为主”的方针，加强对学生安全工作的领导与管理，做到家校合作，分工明确，以达到预防事故，保护青少年的目的，恳请家长协同学校，做好对贵子女的安全教育与管理，以履行自己应尽的责任与义务。

一、了解学校规定的月假到校和放学时间，及时督促子女准时到校，按时到家，避免失控。教育孩子做到放学及时回家，不在马路边逗留玩耍，更不可在家长不知情的情况下在同学或亲戚家过夜。家长因故不能及时来校接孩子，应提前与班主任联系或务必教育好孩子在校内等待，以免发生安全事故。

二、要特别注意做好学生溺水伤亡事故的防范工作，教育子女不要擅自到河边戏水玩耍，更不准下河游泳。

三、教育孩子遵守交通规则，文明出行，确保不出事故。

1、凡不满十二周岁的学生不能骑自行车上路，否则后果自负；

2、不乘无牌无照的车辆，更不乘报废的车辆；有牌有照的车辆，也应该做到所乘人员不能超过车辆的核载人数，确保学生安全万无一失；

3、教育小孩在路上遵守交通秩序，如不超载、不逆行，以言传身教增强孩子们的交通安全意识；

4、教育您的孩子，请注意教育他在路上一定要走人行道，不能在道路上与同学追跑，横过马路时一定要看清来往的车辆，教育骑自行车的小孩要避让行人和车辆，让他们从小养成遵守交通秩序的良好习惯。 四、教育孩子在校期间要遵守学校的规章制度和纪律，服从学校的教育和管理，不要从事危及自身或者其他同学人身安全的活动。不得擅自离开校园，有事确需外出必须征得老师的同意后方可离校。 五、关心孩子身心健康，培养良好的生活习惯。

1、督促孩子在家吃早饭，教育子女不买、不吃小店和马路摊贩的食品，以防止食物中毒；不带零食到学校；控制孩子的零花钱，不攀比、不浪费、不摆阔气，养成勤俭节约的美德。

2、孩子有特殊体质或疾病的，请及时安排到医院作健康检查和诊治，必要时告知学校或老师，需请假的应当及时办理请假手续。

3、观察孩子的身体状况和心理变化，及时调理和增加营养，增强体质。同时经常指导子女进行自我心理调节，让他们保持积极向上，乐观

尊敬的老师、亲爱的家长朋友们:

大家晚上好!我是王岚。今天和大家分享的内容是《告渝浰头巢贼》文章的14.1-14.2两部分。正德十一年(1516)，经兵部尚书王琼特荐，阳明先生巡抚南赣汀漳。阳明先生先剿抚福建汀州和漳州流民暴乱。浰头寨与赣南山区地势毗连，以池仲容为匪首。次年五月，在攻打浰头土匪之前，阳明先生发出此篇告谕。整篇告谕情字满纸，理字塞篇，感人至深，堪称古今第一劝降书。

当年，发生在赣闽粤三省交界山区的骚乱并非真正的农民起义，而是危害一方的流民暴乱，所以呢阳明先生不是镇压农民起义，而是拯救误入歧途的无辜良民。当然，对于屡教不改的首恶，阳明先生坚决予以剿灭，以平民愤。

读了阳明先生这篇《告渝浰头巢贼》文章的14.1-14.2两部分之后，深深的为之感动。大体的意思是这样的--先生说：本官是巡抚，打击黑恶分子保境安民是我的职责。刚刚上任的时候，就知道你们这些人多年来在乡里流窜犯案，抢劫杀人，搞得被害者家属天天都来报案告状。本来想立刻带兵把你们剿灭了，不过因为先要剿灭福建那边的贼寇，所以准备先把你们放一放，等着回军的时候顺带着把你们收拾了。后来剿灭了那福建边的贼寇，抓了大概7600多人。审问了他们之后发现，其实带头作恶的也就四五十个，真心跟着他们混做职业的山贼也不过四千多人，其余的三千多人都是良民，被胁迫不得已才跟着作恶的，一下子就觉得心头拔凉拔凉的。因为跟着你们作恶的人里面，也一定有很多被胁从而不得已作恶的人。况且，我听说你们这些带头的不少也是大户人家的子弟，其中也有些能审时度势、知书达理的人。想来自从我上任，还没尝试过派一个人来给你们讲道理试着招安你们，那怎么能够就这么问都不问随便把你们灭了呢?这等于是一点机会都不给你们，那灭了你们以后我一定会于心不忍，于心不安的。所以呢，今天特意派人来告知你们，别觉得自己兵多，比你兵更多的贼寇有的是。也别觉得自己占据了险要地形，比你们占据更险要地形的贼寇也有的是。不过这些更厉害的贼寇现在已经全被我灭了，你们这些战斗力不强的难道还敢装看不见?

通过以上的文字我们不难看出，先生对十恶不赦的巢贼，仍然动之以情，晓之以理，悲天悯人，慈悲为怀。既让山贼自己回忆造反心路，反省自己的错误，又从实际利害出发，告诉山贼投降才有活路，负隅顽抗只有死路一条，敦促他们自己速作决断，最后软硬兼施。让我们真正体会到阳明先生的大智慧和大慈悲，同时也为先生的

陈独秀是《新青年》杂志的创办人之一，同时也是五四新文化运动的其中一个领导人，他为祖国的新文化启蒙做出了巨大的贡献！不知道你在读了敬告青年后，有什么感悟？下面是小编为大家整理的陈独秀敬告青年之自主之权的读后感600字，供大家参考。

《敬告青年》是陈独秀在《新青年》发表的第一篇文章，相当于是《新青年》（当时叫《青年杂志》）的发刊词，主要是在东西方政治经济文化方面的的对比中表达批判封建礼教，崇尚西方的思想，追求民主与科学的强烈愿望。陈独秀在文章中表示，这一切的改变都瞩望于“新鲜活泼”之青年，但我们又必须改造“年少老成”之青年。陈独秀毫不吝啬地大肆赞扬“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命”，但是同时他也认识到，其始也未尝不新鲜活泼，寝假而为陈腐朽败分子所同化者，有之；寝假而畏陈腐朽败分子势力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者，有之。所以他写下这篇荡气回肠的文章来警示当代青年，要反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，如他所愿，它的确如当头一棒，深深影响了整整一个时代的青年。即使在现在，也是有一定的影响力的。

那么，想要了解1915年前后的青年，我们不得不先去看看当时的社会背景。《新青年》的创刊，最大动因是辛亥革命后，以袁世凯为首的旧势力倒行逆施，导致政局混乱、民怨沸腾，让人们普遍感到失望。先进知识分子于混乱与苦闷中力图为国家、民族寻找到一个新的出路。

那为什么陈独秀想敬告“青年”呢？当时头脑比较清醒的人都认为，中国社会积腐太深，中年以上的人大抵都为旧污所染、旧习所困，唯有青年是国家和民族一线生机所系。李大钊说：“国中分子，昏梦罔觉者去其泰半，其余丧心溃气者又泰半。”希望只能寄托于青年。当时梁启超也断定：“吾国处飘摇欲倒之境，所恃者厥为青年。”可见，在当时的社会中，进步者革命者爱国者很多都青年，都是先进的知识分子。

但是，我们不可否认的是，这当中也掺杂着许许多多的xx青年，这些人或许是中了封建的毒太深，或许是没有勇气反抗封建势力和帝国主义势力，或许是对中国的未来不抱有希望，或许是自甘堕落，种种原因，导致中国部分青年不思进取、愚昧无知。本该是“如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”的年龄，却“青年其年龄，而老年其身体者十之

少年强则国强_《恰同学少年》读后感：

文/章珂语。这部作品以毛泽东等青年在湖南第一师范的求学生活为主线，充分展现了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等优秀青年为追求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心壮志。

从这本书中，我感受到了以前中国是那么弱小。让许多中国人在这片国土上没有安全感。安全感从何而来？一切都源于少年。少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。

而且我还发现，以前的女孩子不太能上学，只有那些富人家的女孩子，才有可能上到学，大部分呢，都去给别人家做丫鬟来维持生计，从中就一个小姑娘，名叫阿秀，她是刘俊卿的妹妹。他的父亲是摆臭豆腐摊的驼背。他的父亲和妹妹未能够供刘俊卿读书，父亲一狠心把女儿卖给别人家当丫鬟。可刘俊卿竟然不珍惜，还把妹妹赚来的那一点点工钱，用来买了一双锃亮的皮鞋。到校门口的时候，刘俊卿把行李从他爸爸的肩上拿下来，自己扛着行李朝前走，两人拉得老远老远。校长问他，这是他的什么人？刘俊卿却说，这是他顾来挑行李的。

看到了刘俊卿，我便觉得，这真是我看到的最不知道感恩的人，一点都没有羞愧之心和感恩之心。如果把刘俊卿换做是我，我绝对会非常非常的珍惜，这一点点的读书机会和时间，我会用来更努力地读好书，不会注重自己的外表，我认为，心灵美比外表美更重要。

当然，里面的主人公是我们的开国主席毛泽东。他小时候也有做得不太好的地方，比如，脾气十分倔强，很要面子等。但他十分爱看书，只要捧上一本书，就停不下来。他还有一个好习惯，就是他喜欢把报纸上面的那些边边角角，剪下来，用来做笔记，只留下那些报纸上有字的部分，而且他不懂就问，见谁都问，他认为，三人行必有我师焉。他看的书，你一翻开来，就会发现根本就分不清，哪些是他写的字，哪些是书上本来就有的字。因为他这个原因，原借他书的人，借了一次书后，都不肯借给他了。

当然，毛泽东的成长，不仅仅是因为爱看书，还得益于包括严格的家教和帮助他的老师。袁吉六、杨昌济等老师都非常喜欢他。毛泽东读书时偏科，他喜欢的科目，就学得特别好，每一门功课第一。不喜欢的数学、画画、音乐等科目，都是倒数第一。在上音乐课的时候，毛泽东一开他那个破嗓子，嗓门大得就连隔壁教室的学生都听得见，太难听了。在上数学课的时候，毛泽东就拿出课外书，在桌子底下偷偷地看。在上美术课的时候，老师要求画半壁见海日，他画了一条横线，一个半圆，就算是