书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“热门读后感:爱弥儿第二卷读后感范文集锦(7篇)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

爱弥儿第二卷读后感(篇1)

卢梭认为人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说：“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”。他在《爱弥儿》中系统阐述了性善间题，认为教育应顺应天性的发展，而且惟有顺应天性发展才是上策。在他看来，人类脱离自然状态以后，便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所以，他在爱弥尔的早期教育上，提倡去乡村，去那种安宁、祥和的地方。在他看来，自然的秩序没有不和谐美妙，处于自然状态中的人根本没有“你我”之分；他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非份之念；他们有强烈的自我保存的本能，但从不因此而损害他人的自我保存。他们的理智是健全的，情感是平静的。他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心，这时，人与人之间没有敌视、仇恨的存在，当然也就没有相斗乃至战争。

卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标—自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。

其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然

【篇一：《毛泽东选集》第二卷读后感】

这个学期，由于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的开课以及周老师的要求，为了完成作业我读了《毛泽东选集》第二卷。读了这些平时我避之不及的书后才发现，《毛选》远远没有我想象的枯燥乏味、晦涩难懂。在《毛选》里，毛泽东以其清爽的文风完成了一篇篇清晰又不乏犀利的文章。他总是能一针见血地指出事情的主要矛盾，凡事讲求方法，对战略技术的灵活运用。随着书一页一页地翻过，我好像看到了那一段红色的历史一幕一幕在我面前重演。沿着伟人思维的轨迹我体验到那段历史，我对毛泽东的思想观点体系逐渐立体起来。

第一、重视农民阶层

以前我对毛泽东是一点都不了解，他是一名伟大的政治家。他曾经为祖国的统一和复兴作出过很大的贡献，但也曾犯下一些错误。但是在《毛选》里，我看到的是一个对农民有着极其深厚感情的领袖。他很早就认识到农民阶层对中国革命的重要性，并一直致力于发动农民群众的工作。只可惜当时以陈独秀为首的右倾主义者不愿意接受他的意见而坚持错误的见解。毛泽东为了纠正党内人对农民运动的错误看法，他回到家乡湖南，对当地的农民运动情况做了三十多天的实地考察，这就是著名的《湖南农民运动考察报告》。1927年，为了推翻帝国主义、封建主义、和官僚资本主义的统治，建立新的人民民主政权，毛泽东把马克思的基本原理和中国革命的具体实践相结合，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。实践证明，这是中国革命取得的唯一正确的道路。由此看来，毛泽东在报告里表现出来的独立精神和判断能力实在是让人叹为观止。

后来的中国早已证明了他当时的分析之准确。可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句得民心者得天下。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。

第二、团结就是力量

毛主席善搞军事是为世人公认的，但我认为毛主席之所以能成为举世无双的军事天才，还是要归功于毛泽东善于团结世人的本领。这恰恰是为什么毛泽东能从无到有，从弱到强，最后打败所有的对手，成功建立新中国的原因。

读过《毛选》的人都能体会到，团结二字占有一个很重要的地位，这是我读毛选的一点深深的体会。毛泽东在多篇文章里不同程度地提到，只有建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，才能争

我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。下面是由读后感栏目小编整理的读邓小平文选第二卷有感，欢迎查看。

读邓小平文选第二卷有感(一)

我身为一名中共预备党员，却还是第一次拜读邓小平这一代伟人的著作。手中捧着图书馆中借来的《邓小平文选第二卷》，纸张已经泛黄，甚至有点破旧，我想这正见证了它对一代又一代武大学子的精神哺育，共产主义的伟大精神就在其中薪火相传。

原以为这样一位领袖人物，他的言论肯定都是些经国治世的大道理，官方而严肃。但是一读下来才发现，原来严肃之余也不乏风趣和机智。如谈到各方面都要整顿时，他强调敢字2024当头，有的老大难单位过去就是老虎屁股摸不得。后来下了决心，管你是谁，六十岁地老虎屁股也好，四十岁地老虎屁股也好，二三十岁地老虎屁股也好，都摸得。一摸就见效。一句生动的比喻，简单直接，一针见血。

而他与其他同志的谈话更是句句肺腑，朴实而切实，绝不拘泥于一套套艰涩难懂的理论大道理。可见邓小平是一位求真务实的实干家，是一位平易近人的优秀领袖。正如前英国驻中国大使理查德_伊文思曾评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图

我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。他是这样讲的，也是这样做的。今天中国特色社会主义现代化建设的卓越成就，离不开这位伟人的贡献。而反观那个xxx后的动荡年代到改革开放的巨大历史变革，更是发人深思。《邓小平文选第二卷》收入了邓小平同志在一九一五年至一九八二年九月这段时间内的重要讲话、谈话。

他在一九七五年的言论，反应了他在同四人帮进行针锋相对的斗争中，狠抓各项工作的整顿，为消除xxx的xxx，为促进安定团结和国民经济发展所进行的巨大努力。他在一九七七年以后的言论，反应了他在推动和指导全党进行xxx、实现伟大历史转变的过程中，在根据马克思列宁主义、毛泽东思想的基本观点和我国国情确定社会主义现代化建设的正确道路和方针政策的过程中，发挥作用和做出的卓越贡献。这些言论不但具有不可磨灭的历史意义，而且对我国当前和今后的社会主义建设事业有重大的指导意义。

贯穿始终的就是他一股实事求是坚持真理的精神和全心全意为人民服务的共产主义信仰。在xxx那个信仰缺失、行动匮乏的年代。他对祖国的命运、人民的利益

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“写作借鉴：羊皮卷第二卷读后感悟范文汇编8篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

羊皮卷第二卷读后感悟 篇1

最近一向都在忙，不是上班就学车，今日最终让我休息一下了。好久没有享受躺在床上看书了，此刻能够好好享受了。

我们在界定“浪漫”一语时，所说的一切似乎同样都适用于爱。浪漫的寓意很广，总以为非要有什么物质，或者异常的地方，或者异常的日子。不是的，如果和爱人一齐，不管是简单的食物，还是平凡的生活，也是两个人的浪漫天堂。很多时候我发现我挺不懂浪漫的，总是不满足于一些小小的浪漫，总是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫还真是多，我喜欢他睡觉前唱歌给我听，喜欢他在我不听话时对我说：“乖……”，喜欢在我哭的时候把搂在怀里，喜欢在过马路的时候就是紧紧的拉着我，喜欢每一天准点给我电话叫我吃饭……很多很多的小浪漫，虽说都是一些小浪漫，但就是这些小浪漫造就了我们的幸福。

世界上的情诗不下千千万万首，书上这首我也喜欢：树阴下放着一卷诗章，一瓶葡萄美酒，一点儿干粮，有你在这荒原中伴我唱歌，荒野呀，啊，便是天堂。

如果能与爱人共享，即便是最简朴的事物，最贫乏的慰藉——如果它还算得上是慰藉的话，都能够营造人间天堂了。

羊皮卷第二卷读后感悟 篇2

“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下”，今天我要……！当我手捧羊皮卷打开第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼帘时，一种无形的力量顿时从心中升腾而起。

当一个人真正有了为今天而行动的理想并付诸行动时，命运之神便在关于他的成功之时赋予某种意义，今天的行动意味着明天的成功，并为明天的成功打下坚实基础，()明天的成功离不开今天养成的某种好习惯，成功并非一朝一夕能实现之事，但一个人只要有成功的信念和坚持不懈的恒心与毅力，并把握每一个今天，想信他一定能让理想之树开花结果。

人生最难得的就是能及时领悟到今天的重要，很多时候，大多数人都习惯把希望、理想及光明寄托于明天，却往往忽略了把握今天的机会，于是总是在叹息中蹉跎掉一个又一个美好的今天。

记的一有首时间歌这样写道：“明日复明日，明日何其多，我生待

《习近平谈治国理政》（第二卷）中文版全书569页，分为17个专题，相信很多党员都已经或者准备读这本书了，《习近平谈治国理政》是每一位共产党人的灯塔，为我们的前进指明了方向。下面是《习近平谈治国理政》（第二卷）读书体会，大家可以参考一下。 《习近平谈治国理政》（第二卷）读书体会1 根据省委党校第七期选调生班教学计划安排，我围绕习近平新时代中国特色社会主义思想，认真研读了《习近平谈治国理政》（第二卷），深入理解了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，进一步坚定了政治站位，转变了思想观念，提升了工作能力，具体体会如下： 一、这是时代之声，生动阐述了发展脉络 《习近平谈治国理政》（第二卷）收录了总书记99篇重要著作，记录了总书记团结带领全党全国人民进入新时代的伟大实践，内涵丰富，意义重大，全面展示了中国特色社会主义的发展脉络。具体内容呈现三个特点：一是与民之所向紧密相关。人民至上是贯穿全文的一条主线，始终把人民放在心中最高的位置人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标民心是最大的政治等论述充分体现了人民利益高于一切的思想导向。也就是在这种思想导向的带领下，我们大力推进脱贫攻坚，坚定不移保障民生，积极守护绿水青山，人民利益得到了最大维护。二是与十九大精神一脉相承。在研读著作时，深刻感受到了十九大报告的内容和精神不少都能在著作中找到出处。如，报告的第四部分决胜全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程就可以在著作中第一专题、第二专题中找到理论根基，如房子是用来住的，不是用来炒的，早在2016年12月14日中央经济工作会议上就提出了，著作和十九大精神一脉相承，读好著作有利于我们理解十九大精神。三是与现实发展环环相扣。著作不仅有坚持和发展中国特色社会主义的谋篇布局，也包括了现实发展的标准要求。尤其是点明了要适应、把握、引领经济发展新常态，抓住新常态这个牛鼻子，推进供给侧改革，推动各种所有制经济健康发展，这就是当前具体工作的重中之重，必须不折不扣按照总书记的讲话精神去落实。 二、这是实践之举，精准指导了工作举措 《习近平谈治国理政》（第二卷）共有17个专题，涵盖了经济社会发展的各个方面，并作了全面而深刻的研究和指导，其中，第十个专题发展中保障和改善民生集中反映了发展的最终目的还在于不断提

读《中国共产党历史》第二卷有感

普学旺 昆明供电局变电管理一所

可以说，读党史第一卷是先行者在探索和追求信仰的道路上愈挫愈勇那种波澜壮阔的感受，而党史第二卷当中更多了一些波澜不惊。在残羹冷炙变为美味佳肴、残垣断壁变为高楼林立的过程中，曲折复杂，有飞速的发展、也有犯错后的辗转，贯穿始终的是凭借信仰的方向，在发展的道路上奋力前行，尤显得宠辱不惊。

面对四分五裂的祖国，先行者们涤荡旧社会的污泥浊垢，争取国家统一、巩固人民政权、魄力决断抗美援朝；面对百废待兴的祖国，先行者掀开土地改革和民主改革的篇章、拉开私有制到社会主义改造的序幕、叩响公平外交和自强外交的大门；面对稍取成就后的踌躇满志，先行者们实事求是、以牺牲的精神将祖国的发展拉回社会主义的正确轨道；面对挫败后的踌躇难前，先行者们在艰辛探索后以一个个伟大历史节点划开了发展的一段段无法复制的成功。

诚然，探索的道路却也不是一帆风顺，而恰恰是荆棘密布。少数资产阶级右派反革命分子乘整风运动向共产党和社会主义进行猖狂进攻，甚至扬言取消党的领导、走资本主义道路；错误批判1956年反冒进的基础上发动起来的“大跃进”，造成了空前的经济灾难和生存灾难；还有农村人民公社化运动、文化大革命……先辈们都是承受了怎样的艰难啊？最终在探索的道路上反右派斗争、纠正左倾错误、平反文化大革命，到实践是检验真理的唯一标准、社会关系和政治关系的调整、改革开放……先行者们把我们带到了今天。

在今天美好生活的同时，人们也在感叹着飞速发展带来的压力。70后对教育倾其所有、80后对住房望价兴叹、90后对工作犹存迷茫……也不可谓不艰难，但与先辈们比之又如何？而艰辛是因为在任何一个时期，社会经济终究有国民创造、社会发展也终究由国民推动。改革开放至今，国家经济、实力得到了质的飞越，必然需要每一个人非常的付出。诚然，成与败，也由人创造。

今日，我们也怀揣“中国梦”，享受着幸福，也承受着艰辛。原因很简单，时代依然在探索中进步、发展依然在奋斗中前行，而现今的每一个你，都会成为先行者，甚至成为我们的代表！

《我与你》第二卷和第三卷读书笔记3000字：

“个人历史与人类历史之间有种种差异，然两者在有一点上却完全一致——它们均标志着”它“之世界的伸延扩张。”

它世界与我世界分化：

现今的人类社会，更多对世界是建立在利用之上，把世界的种种当作研究和利用的对象，它世界的扩张又是通过社会分化程度与技术发展领域实现的。经验、利用的功能滋蔓增长，人的关系力量便衰退减弱。

但每个人在精神层面又有需要，并不能持续在它之世界生存。于是就分化出社会制度与个人情感，”它“之国度与”我”之国度。

但产生的问题是，社会制度并不能造就公共人生而私人人生的大部分内容都浸润在情感中。而情感与制度皆不能铸成人生，能够铸成人生的也只有当“你”世界出现时，人生才有意义。

公共人生：

公共人生由经济与国家构成。在这两个领域的人们都把与其共创业绩的人们视为劳动工具而非“你”。由此在公共人生中无法摆脱“它”世界的控制。

面对这样地情形又该如何呢？大多数人都清楚倘若把一切与我生关联者绝对当作“你”，则一事无成。但他们循精神之规而不逾矩。也就是他们在个人人生中如何行为，在公共人生中也如何行为。他们明白地意识到自己无力实现纯全之“你”，但他们无时不在“它”之中维护“你”。每一劳动对象、占有对象既滞留在“它”之世界，又上升与人相遇者，成为赋形具体之“你”。

那么我们能否在私人人生和公共人生中都能够按照我们精神所感召的去行呢？而不是将其分化呢？若是将公共人生分化为众多互不相干的领域，而“精神生活”不过是其中之一，则这一切当然无从产生。这只能沉沦在“它”世界当中。精神永远不能独立在人生中发挥作用，它必须与世界相互沟通，以其伟力贯穿“它”之世界，转化它，改造它。

因果寄居于“它”世界当中：

在“它”世界，因果性君临一切。每一被感知的“物理事件”，每一可在自我经验中发现的“心理事件”不是原因便是结果，二者必居其一。因果性在“它”之世界具有无限统摄力，这对自然界的科学秩序具有根本重要性，但它不能强施加锁于人，因为人本不受“它之世界的制约。

在关系里，“我”与“你”自由相遇，相互作用，不为因果律所缚，不为因果性所染；在关系里，人无须担忧他的自由及其真性自由，当与你相遇的现时出现时，你便能够做出自我决定，而这就是自由，自我的决定并不来自“它世界”，而是建立在“你”世界之中。

文化对人类社会的影响：

包容性文化实际上都是耕植在与你相遇之

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”书是钥匙，能开启智慧之门。读书的人会对社会事件和文化多样性有更丰富的认知，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，什么样的读书心得可以让人眼前一亮呢？小编收集并整理了“[推荐读书心得]羊皮卷第二卷第三章读后感模板七篇”，仅供参考，欢迎阅读。

羊皮卷第二卷第三章读后感 篇1

我要用全身心的爱来迎接今天！

阅读了羊皮卷第二卷，我的领会主要是：人一定要有爱心。有一句话说的好，世上无难事，只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时，我们用真诚与爱心就一定可以打动他们，使他们可以相信自己！

世界万物都是有爱的，它对我们的爱，我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱，那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长，它让我们学会不怕困难面对一切挑战！

我很欣赏这句话，想要批评别人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。

莎士比亚曾说：赞美是照耀我们心灵的阳光，没有它，我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说：人性深处最深切的渴望，就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点，都有值得我们学习的地方，无论现在他是你的朋友还是敌人！因此，善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处，然后真诚地而不是虚伪地给以赞美，这才是我们以人为本的与人相处之道。

我该怎样回应他人的行为呢？用爱心，爱使挫折变得温和，爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的，只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱，而是接受我爱的付出。

在tts，你会无处不在的感受到爱，像亲人一样给你支持和帮助，而不是商人简单的利益关系。凭着这种大爱的精神，tts这艘希望方舟将有一天会乘风破浪，载着每个家人，传承着tts爱的文化的，为国家为社会作出贡献。

羊皮卷第二卷第三章读后感 篇2

第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。

它们也可以有明确的标题。一、一双金不换的手。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、热闹的家庭舞会，主角是伊万和外婆；三、雅科夫的吉他。他当然也是舞会的核心；四、小茨冈的惨死。别号小茨冈的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的

《格列佛游记》读书笔记1000字：第二卷1-7章

今天我读了《格列佛游记》的第二卷的第一、二、三、四章。第一章是《流落大人国》格列佛的“冒险号”经历了一次大风暴。风暴过后船长派出长舢板去取淡水，格列佛也去了，想去看看是什么地方。可没想到的是，他们把他丢弃在岸上。格列佛被一个当地人捉住，那人把他带到一个农民家里，他们招待了格列佛，并发生了几件大事。

第二章是《为主人赚钱》格列佛与主人9岁的女儿成了好朋友，她是格列佛的小保姆，会关怀爱护他。在小保姆的陪同下，格列佛被主人带到一座市镇上表演，为他赚钱。后来经过一路奔波，贪心的主人又把格列佛带到了首都。

第三章是《在王宫得宠》格列佛奉召入宫，王后特别喜欢他，就从主人的手里把格列佛买了下来献给了国王。之后，格列佛经常跟皇家大学者们辩论。后来，王后派人帮他建了一间房子。格列佛还为了祖国的荣誉和国王辨护，并且经常跟王后的侏儒吵嘴。第四章是《大人国概况》格列佛看到了这个国家的地理情况，还知道了它的人口，建筑和首都的情况。王后又给格列佛做了一个小箱子便于他旅行。此外，格列佛还参观了本国的大庙。

读了这四章文章我知道了格列佛是一个热爱航行，冒险的人。但做人要知足，不要贪心，而格列佛的主人却是一个贪心的人。做为朋友就要互相帮助，而格列佛的朋友却在困难的时候把他像垃圾一样丢弃了。尊重是高尚的美德，是个人内在修养的外在表现，只有尊重别人，才能得到别人的尊重，格列佛就是这样得到王后的喜爱和尊重的。

今天我读了《格列佛游记》第二卷的第5、6、7章。第五章是《国王眼中的英国》，格列佛在音乐、手工等方面讨好了国王和王后。而后应国王的要求，是跟他讲关于英国领土、议会、法庭丶财政等情况。国王也就此发表了他的意见。

第六章是《进一步了解大人国》，格利佛仍然深深的热爱自己的祖国，即便她有着那么多的缺点。为了得到国王的信任，格列佛提出一项极为有利的意见，但是却遭到了拒绝。由于国王对于政治一无所知。，格列佛更加了解到这个国家的学术很不完善，而且范围狭窄。格列佛也知道了他们的法律和国内政党的情况。在这段日子里格列弗读了不少大人国的书，特别是关于历史和道德方面的。

第七章是《阴错阳差重回祖国》，格利佛十分渴望着能够恢复自由之身，但在这样一个国家却是毫无办法。有一天，格列佛跟着国王和王后巡行边境，身陷险境。被人救起之后阴错阳差地离开了这个国家，回到了英国。读了这三张

从1949年中华人民共和国成立到1978年党的十一届三中全会召开，共29年。这是一段波澜壮阔而又曲折复杂的历史，在中国共产党历史上占有特殊的地位。它离我们很近，同今天有着直接的关联，深入学习和研究这段历史，意义重大。

学习这段历史，可以了解：中国共产党领导中国人民，是怎样把一个四分五裂、极端落后的旧中国，建设成为除台湾等岛屿以外的空前统一的社会主义新中国;为了巩固新生的人民政权，荡涤旧社会留下的污泥浊水，采取了哪些重大步骤;在建设社会主义过程中，取得了哪些辉煌成就和成功经验，又遭受了哪些严重挫折和失败的教训;成功的原因是什么，犯错误、遭受失败的原因又是什么;在复杂多变和严峻的国际环境中，怎样审时度势，从容应对，而始终立于主动地位;为了维护祖国的主权、领土完整和民族尊严，进行了怎样坚定而有理有力的斗争;在严重困难面前，以怎样的姿态和精神面貌去战胜和克服困难;我们党是怎样依靠自己而不是依靠任何其他政治力量纠正自己的错误;党的领袖们是怎样殚精竭虑、苦苦思索，通过调查研究去寻找建设社会主义规律;他们在领导社会主义革命和建设中表现出来的智慧、勇气和采取的科学的工作方法是何等地令人钦佩，等等。了解了这29年的历史，就会认识到，中国共产党为什么选择了中国特色社会主义道路，以及中国特色社会主义理论体系是怎样产生的。中国特色社会主义道路的选择，不是对29年的否定，它恰恰是在29年所奠定的制度的和物质的基础上发展起来的，继承其正确的，改正其错误的，与时俱进地增添了许多全新的东西。

中央党史研究室编写的《中国共产党历史》第二卷，是这29年党史的真实纪录，对上述一系列问题作了令人信服的回答和阐述。它的出版，不仅是党史工作中的一件大事，而且是党的整个思想理论宣传工作中的一件大事。

这部党史优点很多，至少可以举出以下几点：

第一，坚持党性和科学性的统一。党史是一门政治性很强的学科，同时又要求具有高度的科学性，二者必须统一。对于党史，站在不同的立场，就必然有不同的甚至是截然相反的看法。因此，我们写党史首先要有一个基本的立足点，这就是站在党和人民的立场，即党性原则。所谓科学性，就是实事求是，符合实际。《党史》第二卷全面地实事求是地反映了29年的历史真实，紧紧把握这段历史的主题和主线，对新中国成立以来的历次政治运动，重大历史事件，经济、政治、文化等建设，党的路线、方针、政策和思想理论等等，作了比较准